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标签：宗教
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佛陀纪事
本书以佛陀为叙事核心，从文献学、社会学的角度对早期佛教发生与发展历程了做了全新挖掘与探讨。作者从佛陀降生起笔介绍了这个来自古印度迦毗罗卫国肩负宗族振兴使命的王子的生世、成长、苦行、漫游、宣讲佛学的人生历程，并全面考察了释迦牟尼49年的传法历程及早期佛教的特点与发展状况。书中所引材料翔实引经据典，从跨度、深度都颇见功力。本书以传记体的叙事风格行文，举重若轻文风从容干练，是一部既有学术价值又能轻松阅读的好书。 -
回家之旅
《回家之旅》为世界级瑜伽大师茹阿达纳特•斯瓦米的自传。作者在《回家之旅》回忆了自己从年轻的探寻者转变为知名灵性指导者的整个过程，《回家之旅》，读者将跟随他从芝加哥城郊到欧洲，从欧洲前往印度，并最终深入喜马拉雅山的洞穴探访瑜伽圣人的历程。《回家之旅》穿插了作者多次濒临死亡的遭遇，跟随高深瑜伽师的修行，以及在朝圣之途中的种种波折。《回家之旅》文笔柔和流畅，作者以一种罕有的坦率剖析了自己的心路历程，带领读者进入一段迷人、幽默、暖人心房的旅程。 -
光与盐
名家推荐：这本书说的是历史，却具有迫切的现实意义；讲的是以往的志士仁人，却有益于今日的平民百姓。所以我很希望，有幸能够识字读书的年轻“读者”，不但要读读这本书，更要深长思之，并且起而行之！（何光沪） 留学潮起源于19世纪60年代容闳的倡议！ 迫使美国退回部分庚子赔款要归功于中国的宣教士！ 早在1928年晏阳初就立志乡村改造计划！ …… 本书记载了1850至1950年间中国十位杰出的基督徒，他们有的是教育、医疗、媒体、外交领域中的先驱，有的是妇女运动、民事机构和社会工作的领导者。他们皆因其事业上的卓越成就而在中国的历史中留名，却很少有人知道他们的家庭背景、个人痛苦经历和坚定的信仰经历。他们带着一颗服事的心，以卓越的职业技能，顺服上帝的呼召，为中国社会做出了杰出的贡献。他们活出了耶稣基督在“登山宝训”中的标准：成为“光”与“盐”。作为“光”，他们为那些在黑暗中的人们带来了真理和希望；作为“盐”，他们在经济混乱和政治腐败的社会中，承受着巨大的压力，却保持了高尚的道德标准。 尤为值得一提的是，书中向我们展现的，那些早期社会改革家们提出的“光与盐”计划——属灵的复兴、道德的改革、民事机构的发展和慈善事业，对于今天的中国和世界来说，仍然有重要的意义。 -
我读南怀瑾
《我读南怀瑾》是迄今为止第一部详细记叙南怀瑾先生生平事迹的传记。作者以南怀瑾著作中的自述、弟子们的述介文章以及自己的接触了解为基本资料，对南先生的身世、经历、学识、著作、教化、生活以及自内地改革开放以来，他所做的大量的益国利民的事情，如投资兴建金温铁路、在一些高校设立奖学金、促进海峡两岸的交往等，作了生动详实的叙述。 -
红衣主教的帽子
这是一部以特殊形式写就的人物传记。作者从一堆保存在意大利摩德纳的有关艾波尼多的信件、账本和资料中，以细节再现与故事叙述的方式复原了文艺复兴时期一个王子的一生。从一张张账单、一次次购买、一段段旅程中，我们可以看到贵族奢华生活的种种细节，而在这些细节背后，则是16世纪欧洲的政治风云：教皇与公爵的尔虞我诈，法国与西班牙的连绵烽火。这绝不仅仅是一部生动详实的历史人物传记，更是一幅波澜壮阔的16世纪欧洲社会风情的真实画卷。 关于货币 摩德纳的档案 第一章 一个家族男人 第二章 圣弗朗西斯科宫 第三章 在路上 第四章 战争期间的王室 第五章 内部事务 第六章 奢华的生活 第七章 和平时期的王室 第八章 新任红衣大主教 尾声 致谢 资料和参考文献 -
人之子耶稣
本书讲述了基督教圣子耶稣的生平的故事，揭去数百年来宗教神秘主义蒙在其身上的面纱，穿越历史的层层迷雾，摆脱人为的种种玄虚，你将看到一个活生生的、有血有肉的人，一个为了人类整体的幸福而奋斗终生的修行者和殉道者。 -
圣法兰西斯和他的世界
对于中国的读者，圣法兰西斯（圣方济各）的名字不算陌生，然而多数人对他的生平事迹却知之甚少。本书作者以生动的文笔再现了圣法兰西斯如何从一个给纵情享乐的青年变成一位充满魅力的基督教领袖。这位圣徒放弃了尘世的荣华富贵，甘心过贫穷和简朴的生活。他的一生充满了对上帝、自然和穷人的热爱。 -
玄奘西游记
《玄奘西游记》系百家讲坛邀请首位上海青年学者担纲讲授的长度为36讲的节目，所讲的内容，正是普通百姓早已熟知的《西游记》故事的历史原型，但这个西行印度求法的大唐僧人的真实生活及其旅程的原貌到底如何，他一路上经过了哪些地方，都发生了什么有趣的故事，和《西游记》中所描述的场景有何异同等问题，《玄奘西游记》都能为读者一一讲解。 -
从今以后我叫丁
《从今以后我叫"丁"》是一部跨越半个多世纪的家书集。一位在20世纪初来到中国河北献县的法国传教士，在50余年的中国传教生活中，将其所见、所闻、所思、所感，用美好、质朴、真诚的语言叙述给他远在一万多公里之外的亲人。一百多封家书，我们看到了中国那个时代的风土人情，体会着跨越半个多世纪家人间的尺素传情。十多万字里，涉及到了人文、历史、亲情，对今天的我们，不仅是知识和信息的收获，更多的是对写信者的敬佩。译文优美流畅，其中穿插的老照片更为读者提供了文字所不能传递的真实感。是一部难得的集历史、风物、人情于一体的好书。 -
奇异恩典
约翰·牛顿是历代最受人喜爱的圣诗《奇异恩典》的作者。本书讲述了他如何从一个堕落的水手成长为受人爱戴的牧师，从一个邪恶的奴隶贩子转变为英国废奴运动的领袖。因着这样的经历，他成为了18世纪英国政治史和宗教史上影响和贡献重大的人物。书中还记述了牛顿与妻子波琳浪漫的婚姻以及与著名诗人考珀不寻常的友谊，他富有传奇色彩的一生显明了恩典如何仿若流水，总是自高而下，涌流到最低处。盼望这奇异恩典能成为慕道者的福音、信徒成长的动力、牧者的激励和安慰。 -
特蕾莎修女
《特蕾莎修女》讲述了特蕾莎修女的一生，她虽然出身寒微，却救人无数。怀着对天王的信仰和对人性的尊重，她确实影响了全世界，使其在许多方面有所改变。虽然她从未治理国家或统领军队，但她不愧为 一位世界领袖。她和她的追随者以慈悯的精神，去帮助他人减轻痛苦，重建自尊，并让他们心中对未来燃气希望。 -
米拉日巴传
米拉日巴是西藏佛教葛举派第二代祖师，一生坚韧不拔实修苦修，用道教形式宣传佛教，广收门徒，在西藏人民中有广泛的影响，是西藏佛教史上一位重要的人物。15世纪，僧人桑杰监赞根据民间的传说故事撰成此书。此书是研究西藏佛教史的重要参考资料，数次由刘立千翻译。 http://www.douban.com/subject/2173637/密勒日巴尊者傳 作者: 桑傑堅贊 -
耶稣的一生
基督教在人类宗教史上的地位是至高无上的，它的创始人耶稣的生平颇具传奇色彩。本书作者以历史的分析和批评方法探索了基督耶稣的生平和行为，从中我们可以看到一个活生生的而不是被后人神化了的耶稣。 -
加尔文传
本书是加尔文的思想传记。加尔文的思想不仅奠定了新教神学的框架，而且塑造了现代西方文化。麦格拉思以其惯有的清晰笔触勾勒出加尔文的生平与思想，特别澄清了加尔文与塞尔维特事件的关系。本书着重阐发了加尔文的神学思想，廓清了加尔文主义与加尔文思想的关系，并追溯了加尔文对于现代西方政治、经济、科学等方面的影响。 目录： 序 1 前言 呼求改革 谜的缘起 2 巴黎：思想的形成 无法确定的加尔文之巴黎时期 蒙太古学院 加尔文在巴黎学习的课程 巴黎的思潮 信义宗占据巴黎 3 徘徊的岁月：奥尔良及邂逅人文主义 人文主义的实质 法国人文主义法学派 塞涅卡注释 1533年的巴黎 万圣节演说 4 从人文主义者到宗教改革家：归信 5 日内瓦：第一阶段 宗教改革成为一种城市现象 加尔文之前的日内瓦 加尔文抵达日内瓦 1538一1541年在斯特拉斯堡的流亡生涯 重返日内瓦 6 日内瓦：力量的巩固 加尔文与日内瓦政府 教会法庭 塞尔维特事件 1555年的革命 加尔文成功的缘由 7 加尔文眼中的基督教：媒介 上帝劝说的话语 加尔文和法语 《基督教要义》 8 加尔文眼中的基督教：信息 《基督教要义》的权威性 加尔文的思想结构 1559年版《基督教要义》：概述 9 思想涌入：加尔文和法国 加尔文在法国声名见长 日内瓦的来客 法国加尔文主义的政治局面 法国加尔文主义的社会轮廓 10 运动起源 向罗马和全世界：加尔文影响的扩大 从加尔文到加尔文主义 一个宗教体系 11 投身世界：加尔文主义、工作和资本主义 韦伯命题 早期日内瓦的资本主义 加尔文主义和资本主义：法国的情况 加尔文主义的工作伦理与资本主义 12 加尔文与现代西方文化的塑造 经济活力观在宗教层面上的合理性 加尔文与自然科学 美国公民宗教现象 加尔文主义与天赋人权 附录1 神学与历史术语浅注 附录2 参考书目：加尔文的著述 缩写词 参考书目 索引 -
超越东西方
《超越东西方》一书为吴经熊用英文撰写，于1951年在夏威夷完稿，在纽约初版，此后先后被译为法文、葡萄牙文、荷兰文、德文、韩文出版。这是他的自传体著作，书中以一种灵性自白的笔触描述了其人生经历、及其宗教皈依的心路历程。其思绪浪漫任运，题材涉猎广泛，文笔优美典雅，多有惊人之见和神来之笔，堪称中国现代基督宗教灵修文学之杰作。吴经熊以一种信仰的虔诚叙述了其对基督宗教的体验、见证，同时亦以一种比较的视域论及其对儒、佛、道三教和中国传统文化、以及中国精神之真谛精髓的体会、见解。在他看来，“中国人是按照儒家学说为人处世的，同时得到了道家去世思想的平衡，但在他们内在的生活里他们追随的却是佛教思想。”在此，儒家思想的本质乃论及伦理关系，道家思想关涉不可言喻、神秘莫测的终极实在，而佛教则以其“在片刻活出永恒”的禅悟来让人达到从此岸到彼岸、从缘起界到绝对界、从时间到永恒、从现象到实在的“过渡”。他认为，中国精神的最基本特征，“是抽象与具体、普遍与个别、最世俗与最脱俗、超越的理想主义与讲实际的实用主义的结合。”其实，吴经熊在这里已体悟到中华民族追求和谐的文化精神。可以说，儒家之道德哲学是以伦理学之途来追求众生的和谐，着眼于社会人生；道家之自然哲学是以生理学之途来追求自然的和谐，着眼于自然万物；而佛教之精神哲学则是以心理学之途来追求宇宙的和谐，着眼于内心反思。这些追求在中国文化中殊途同归，共构其追求和谐的文化精神。而吴经熊则引入了基督宗教信仰体系和西方文化精神传统的参照，旨在达到对东方、西方的超越。其以娴熟的西文来流畅阐述中国思想，本身更是体现出一种中西合璧、天衣无缝的和谐境界。 -
怀特菲尔德传
内容简介 基督新教对于西方现代化功勋卓著。本丛书介绍了一系列新教著名人物的生平、他们所代表的宗教运动及其历史背景，祈愿他们的精神能给我们予激励，并带来深远的祝福。 编辑推荐 18世纪初期，欧美两洲处于信仰低潮，在一群布道家的带领下，兴起了一场名为“大觉醒“的宗教复兴运动。乔治·怀特菲尔德(1714—1770)是其中的佼佼者。他毕业于牛津大学，年轻时通过阅读亨利?马太的圣经注释，打下了他的神学根基。他一生的事奉遍及欧美，13次横渡大西洋。他以讲道的大能著称，经常对几万人讲道。在他34年的事奉生涯中，总共讲了30000多次道。 他不仅在有形的教堂建筑中，更走到露天旷野去大声疾呼，用纯正的福音把那个世代从信仰的沉睡中唤醒。他声音洪亮，口才极佳，走到哪里，哪里就燃起奋兴的烈火，不良风气一扫而光，信仰空气焕然一新。 -
甘地自传（第3版）
《甘地自传》由国际文化出版公司出版。甘地的生命经历和他的独特思想，是全人类的共同财富。正如印度第一任总理尼赫鲁所说：“他不是教徒，却比任何教徒都要虔诚。”任何想从伟大人物的身上汲取力量。提高自身修养的读者．都不应错过这《甘地自传》。我所想达到的，30年来我所致力和争取达到的—就是自我实现，面对面看着神灵，达到解脱。我为此目的而生，为此目的而行，而其孜孜求其实现。首先他们无视于你，而后是嘲笑你，接着是批斗你，再来就是你的胜利之日。懦夫是不会有爱的，爱是勇者的特性，让成千上万像我这样的人毁灭吧，而让真理获胜。 ——莫·卡·甘地 -
奥卡人的新生
内容简介： 五位传教士遇害的消息震惊了世界，他们的生平也一直感动、激励着无数人的心灵。然而，那次事件却留下了重重的疑团和迷雾，许多至关重要的细节和原因仍然不得而知。谁能再度开启这段尘封的往事呢？ 史蒂夫·赛因特，罹难者纳特·赛因特的儿子，承担起这份使命。像爱的使者一样，他携家人返回厄瓜多尔丛林，来到瓦达尼人（奥卡人）中间，把他们当作朋友，甚至家人，尽管他们中间有人曾是杀害他父亲的凶手。 《奥卡人的新生》既是跨越时空的历险记，更是灵魂的诉求。史蒂夫在两个截然相反的世界里穿梭，最终揭示了父亲惨遭杀害的真相。随着事件的真相一点点浮出水面，史蒂夫也越来越迫切地面临着新的使命：引导瓦达尼人更多地接触外面的世界…… 《奥卡人的新生》精彩书摘一： 凶手给传教士的儿子洗礼 我们准备洗礼。凯西想让基莫和代乌威为我们施洗，他俩都是令我尊敬的勇士，他们待我如同家人一般。我完全同意凯西的选择。 当我们低下头后，基莫向上帝祷告：“很多年前，我们来到这里做了一件大大的坏事。如今，我们靠你的恩典和心中的圣灵回来做一件好事。我们把这四个年轻人领进水里，他们要抛弃旧的生活方式，向你明示他们真心跟随你独生子耶稣的带领，沿着你的路走下去。” 当基莫在祷告中称他和代乌威熟悉这片沙洲时，我才恍然大悟：为我们洗礼的这两个人正是杀害我父亲及其同伴的凶手，而且就是在此地刺杀的！很难想象，这么慈爱和善的男人居然能下此毒手。我没有忘记丧父的痛苦，但我同样无法不爱基莫和代乌威，不爱那些与我们一同造访这个可怕奇妙之地的瓦达尼人。 接着，基莫和代乌威领着我和凯西、昂卡耶、伊尼瓦走下河，将我们的整个身体没入水中。当我们被扶出水面时，他俩告诉我们要跟随上帝的脚步快乐和平地生活。 我们回到河滩，围成一圈聆听代乌威祈祷。一向寡言少语的代乌威对上帝说话时却滔滔不绝。我睁开双眼，心里纳闷有这么多东西值得一看的时候为什么非要闭上眼睛。沙滩上，就在我们的圈子中心，落着一只鲜黄的蝴蝶，酷似爸爸的小飞机。 代乌威终于发表完了对上帝的演说，而蝴蝶仍停在那里，恰巧在亨利56遭劫的地方。我想问问基莫和代乌威为什么要毁坏飞机，可我不知怎样开口，雷切尔姑妈也肯定不会同意。我也想知道他们为什么要刺杀爸爸和他的朋友们，但我依然难以启齿。当时我还太小，意识不到我们的举动有什么不寻常。可在别人看来，凯西和我竟然在同一个地方由刺杀我们的父亲并用砍刀将他分尸的人来洗礼，这是多么不可思议啊！雷切尔姑妈热爱这些人，甚至在他们刺杀传教士之前就一直为之祈祷。我以姑妈为榜样，从没想过要记恨这些人。 祈祷完毕，瓦达尼勇士领我们四人钻进河滩旁的丛林，指着一根树桩说：“那五个外来的基督徒曾在这棵树上建造过夜的小屋，他们是来传福音，教我们好好生活的。”他们的尸体就埋在树下。当时没有人想到，我们中的一人也将终老于此，并葬在这里。更没有料到的是，亨利56有一天会在此地重现。 当我们准备离开时，妈妈注意到有四朵鲜红的小花簇拥在墓地附近。真奇怪，为什么不是五朵？随后，雷切尔姑妈在不远处又发现了另一朵。我想起来了，艾德·麦卡利没有和爸爸、吉姆、罗杰、彼得一同下葬。他的尸体在下游被发现，离此地太远，无法妥善运回来安葬。那么，第五朵鲜花一定是为艾德叔叔绽放的。 -
大慈恩寺三藏法师传 释迦方志
唐代玄奘法师(602～664)是我国著名的僧人、旅行家、学者、翻译家，曾西行印度求法。《大慈恩寺三藏法师传》记述了法师的一生。 《释迦方志》二卷是道宣著作之一，意为释迦牟尼佛居住国(五印度)之地志。与法显的《佛国记》命名相仿。 -
奥修传
2001年发起的奥修传翻译终于在2007年11月20日在Vilas的辛勤劳动下完成！ 历时六年，网络上一共至少有7位来自全国各地和台湾的朋友共同携手完成！ 这本书详细的描述了奥修一生的经历和历程，从奥修的演讲中编辑而成；全部都是奥修本人的叙述。 ((奥修传))共有十一章。第一章讲关于奥修的前世，由于内容不多，没有分出小节；第二章，讲述1931年到1939年，奥修9岁以前，在库瓦达的童年生活，本章分为7小节；第三章，讲述1939到1951年，奥修进大学（20岁）以前在嘎达瓦热的生活，本章分为19小节；第四章，讲述1951到1957年，奥修的大学生活，本章分为19小节；第五章，讲叙1957到1970年，奥修在学校教书以及在全世界旅行和演讲的生活，本章分为50小节；第六章，1970－1974年，奥修在孟买的生活本章分为32小节；第七章，1974－1981年，奥修在普那，本章分为93小节；第八章，1981到1985年，奥修在美国，本章分为38小节；第九章，1985－1986年，奥修的环球旅程，本章分为21小节；第十章，1987－1990年，奥修回到普那，本章分为71小节；第十一章，尾声，分为4小节。 综上所述，本书共有十一章，分为355小节。 在线阅读： http://osho.aoxiu.com/oshobooks/box1_00_00.htm 电子书下载： http://www.brsbox.com/filebox/down/fc/81d99d14399950e7dc08e4b6a26db731
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