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标签：宗教
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国家与祭祀
在《国家与祭祀中》，子安宣邦“作为思想史家”展开了自己的政治神学批判。“作为思想史家”——这是—种身份的界定同时也是方法的界定。“作为思想史家”展开批判，就是在纵向的日本思想史脉络之中展开批判。于是，靖国神社问题被追溯到作为“天皇制国家日本之大祠”的伊势神宫，并且被置于十九世纪水户学经典《新论》的延长线上来认识。战后由美国主导制订的、规定着和平宪法政教分离原则的《神道指令》也被置于与“历史再认识论”的关联之中重新认识。“作为思想史家”的论证方法。也就是子安式知识考古学方法。 在本书中，他把知识考古学方法与文本（语言文本以及被文本他的历史事件）细读结合在一起。例如，第二章通过对相关史的解读展示了伊势神宫被“制造”出来的过程，第七章则通过对参与《神道指令》起草工作的 美国人伍达德论文的正本清源式细读，揭露“历史再认识论 ”者为了恢复国家神道的地位对于伍达德论文的断章取义，并阐述了“政教一致”与“祭政一致”二者的关系。子安宣邦的此类批判所呈现出来的是日本政治神学的生成过程与实践形式。《国家与祭祀》是一部将学术性与现实批判性进行完美结合的著作。 -
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世界中的日本宗教
全书共分三个部分：日本的宗教，世界中的日本宗教和日本人的灵魂。既有理论研究，又有通俗解说，是我们理解日本文化的必要读本。本书以深入浅出的手法，从各个不同的角度，深入地探讨了日本的原始信仰和世界观对以后日本的文化、思想、宗教以及习俗的影响。通过本书可以了解“梅原日本学”、“梅原古代学”精髓的一斑，对我们了解日本的文化、思想、宗教等也有很大的启发。 -
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地狱的思想
本书第一部《地狱思想》，详尽分析了作为贯穿于日本思想史和文化史中的地狱思想的谱系，论述了地狱思想的起源，及其从原始佛教到中国天台大师智□再到日本的源信、善导、法然及亲鸾的历史发展，探讨了地狱与极乐的内在关系，东西方的地狱观的差别，以及地狱思想在形成日本文化中的重要作用。 本书第二部《地狱文学》，通过对《源氏物语》、《平家物语》、世阿弥的能、近松的戏剧、宫泽贤治的诗与童话以及太宰治的小说等日本著名的文学作品的分析，论述了佛教的地狱思想对日本文学的深刻影响。 -
宗教与日本社会
本书是为外国留学生和大学生所写。日本跨入近代的大门之时，提到宗教，曾有很多人不理解是什么意思。因此，在讲基督教的时候，有不少人也是首先从宗教与人的关系开始讲起的。我也仿照此例，首先从宗教与人生的话题人手。 其次，虽说是日本宗教史，但也要尽量考虑到世界宗教史的发展，并将类似的现象放在自己的视野之内，从这种视角出发来把握日本的宗教史。在国际化和全球化加速发展的将来，这种视角会越来越有必要吧。 -
犹太人为什么优秀
本书作者从犹太教、犹太人的教育、日常生活等多个角度，展现了犹太人的方方面面。全书主要由犹太人优秀的原因、犹太人的经商哲学、犹太人的生活格言3部分构成。 这是一部不折不扣的圣典。在这里，父母可以领会子女教育的真谛；在这里，孩子也可以获取做人处世的真知。 一个商人，将可以从书中找到经商成功的法则；而一个常人，则可以明了关爱，学习，奉献与努力的精神。这是一个伟大民族的精神。 它是这里汇聚成河，激荡我们思维，荡涤我们的心灵。这也是一个爱的民族，一种对母国的拳拳这情，在这里变得朴实无华、挚情动人。 -
禅与生活
《禅与生活》是从享誉世界的日本学术巨擘、禅学大师铃木大拙所著文集中精选而成。在铃木大师生花妙笔下，把一般人望而却步的“谈禅”，变成人人可解的生活体验。日常生活中的衣食住行，无一不含禅机。现代西方存在主义固然也强调具体生活，但存在主义者所得到的是生活的苦闷，而禅家所体验的则是禅悟的喜悦。要拯救现代文化的危机，使现代人不迷失自己而回到真正人之生活的读者，不可不看禅学大师铃木大拙的《禅与生活》。 -
一步一如来2：京都朝圣旅人书
京都和拉萨同为古都；面积都不大，却有着为数极多、历史悠久、大大小小的寺院及其附带的典故和传说；在这两个城市里，随处可见穿着传统服饰，在进行着千百年来没变过的朝圣活动的人。 作者是多个日本朝圣组织的“先达”，历时两年撰写出中国首部京都朝圣指南。本书在写作风格和体例与上一本畅销书《一步一如来》一脉相承；对朝圣准备事宜、如何朝圣、京都及其周围主要朝圣地点，均作了详细介绍，同时收录了不少国人不了解的典故、数百张珍贵图片，并配有近百张地图。 衷心希望这本书可以成为京都朝圣者的指南、驴友们的灯塔。 -
圣徒永恒的安息
有一种荣耀的安息――永远地享受上帝完全的同在，正等着那些在基督里的人。这安息，有圣经为证，众天使也加以宣告，而圣徒更是带着渴望翘首以盼。对这安息的盼望可以安慰那些正经历痛苦的人，并且使他们在忍耐中得到力量。因为他们明白这地上的时日是暂时的，但那天上的产业却是永恒的。上帝对此已有应许，而他的话语永不落空。 眼下，上帝允许其子民透过其创造、圣灵的内住、以及圣民之间的团契来预尝天国。而天国的真正实现，必须等到圣徒们复活那日。惟有圣徒们完全得到荣耀时，他们才配进入天国，才能完全地理解并享受天国。眼下，默想这一伟大的安息可以使他们更加接近上帝，并使生命得到更新。 本书是清教徒领袖巴克斯特在身患重病、徘徊于生死边缘之际默想天国的结晶。巴克斯特在书中满怀着对天国的盼望与切慕，根据圣经，为我们阐述了何为永恒的安息，这安息是何等荣美，这安息是为何人预备的，失去这安息的人将落入何等悲惨的结局。巴克斯特力劝读者当竭力进入永恒的安息，并指示他们如何当进入这安息。本书出版后很快在世界各地传播开来，无数人的生命因读到本书而得到改变。 -
对话稻盛和夫
《对话稻盛和夫:人的本质》是日本著名企业家稻盛和夫与日本著名宗教学者、修行家本山博，合著的一本关于提升人类精神修养方面的书。书的内容，来源于两位作者的一次对话。所以，阅读起来使人感到明快、直接，很多幽深的哲理，以及人生的大义通过对话自然流露，衔接性非常好，有一气呵成的感觉。全书分为5章，从2008年秋天的世界经济危机谈起，讲到了资本主义社会制度带来的弊端，以及这种制度对人性的不良影响，进而剖析了人性在“魔的时代”中，所体现出来的懦弱和不堪一击。接着，两位作者又谈到人们要注重精神层面的提升，通过心怀“大爱”与“感恩”，以及剪灭“贪、嗔、痴三毒”来磨砺自己的灵魂，使精神得到升华，从而确立并坚守一种超越任何宗教、任何地区、任何种族的信仰。这种信仰强调感恩、大爱、利他，并且，它将决定人类的未来走向。最后，二位作者又提出了一个基于这个信仰的未来的人类理想社会。 -
苦才是人生
《苦才是人生:索达吉堪布教你守住》内容简介：人生本来就是活也苦，死也苦，有钱没钱都痛苦，但很多人就不明白这一点，遇到一点违缘就怨天尤人：“老天太不公平了！为什么我这么倒霉，所有的不幸全落到了我的头上？”却不知轮回的本性即是如此。这是一本帮我们解脱生老病死之苦的珍宝之书，里面讲了很多藏传佛教中解决各种痛苦的不同方法，只要我们持之以恒地经常串习，所有困难都会迎刃而解，消除痛苦轻而易举。无论是事业、家庭、爱情，全都变得一帆风顺。把它请回家，就好像与佛陀朝夕相处，一呼一吸都得到了加持，不仅今生拥有不可思议的好运，而且后世也会得到一份幸福的保险。 -
传道书
传道者说，虚空的虚空，虚空的虚空。凡事都是虚空。 -
日本的民俗宗教
《日本的民俗宗教》在对日本的民俗宗教的研究方法，以及对日本的原风景——这是系统地理解日本民俗宗教的关键所在——民俗宗教的历史、礼仪、故事、图像、宗教的世界观等进行解说的基础上，在对民俗宗教加以定位的同时，以讨论民俗宗教中至为重要的死与祖灵化问题为形式使《日本的民俗宗教》成为一本入门的基础性读物。众所周知，宗教是一种救助行为，当人们在日常生活中遭遇到无法用合理的方式来解决的挫折以及苦恼时便依靠宗教。宗教更是赋予了人生活的根本——人生以意义。毋庸置疑，对于人类而言，最大的不安和苦恼来自于死——它意味着生命的消亡。因此，自古以来，“死”始终是宗教的核心问题，并由此诞生了对死者的礼仪、对死的超自然性式的解释、有关死后世界的观念等等。另一方面，对于原始的人类而言，生命的开始——即生育，既是一件危险之事，同时又是一件神秘之事。他们不仅创造了与生育有关的礼仪，还对诸如新生儿是怎么来的、是从哪里来的等问题尝试了各式各样的解释。其中，既有人论及前世与灵魂，也有人关注性的问题。 -
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五十到一百的人生规划
《五十到一百的人生规则》作者松原泰道，1907年生于东京，是日本佛学大师。他早年就读于日本早稻田大学文学部。曾在一个著名的佛寺修行。担任过教派学部长，东京龙源寺主持，现任全国青少年教化协会理事、佛教传教协会理事。1989年获得第23届佛教传教文化奖。松原泰道在文化界贡献卓著。几十年以来，致力于推广一种佛教生活哲学，把一般人难以理解的佛学经典、佛家的智慧写成易于被大众理解的著作，并身体力行，到许多著名大学、学会、城市和乡村进行普及性演讲，受到广泛的支持和推崇。他把演讲与实际结合，不断调节内容，切入世俗生活，把佛教的理念活学活用，创立了一套经世致用、充满智慧的人生观。 -
聖☆哥傳 01
佛陀與耶穌這兩位佛教始祖與基督教始祖，在安然度過世紀末的危機之後，來到人間世界渡假。兩個人在日本東京的立川合租一間便宜的公寓，過著悠閒的渡假生活。但沒想到佛陀非常注重金錢，小器得像個大嬸，而不熟悉東方文化的耶穌，則是覺得日本的一切都很新鮮，常常一時衝動買下東西。這兩個個性迥異的聖人，就這樣在人間世界開始過起有趣的生活… -
日本的佛教与神祇信仰
本书是“日本学术文库”之一，全书共分5个章节，主要阐述了“神佛结合”的一种结果，具体内容包括渴望成佛的诸神、从杂密密教到大乘密教、冤魂信仰的含义、凶秽忌避观念和净土信仰、本地垂迹理论和中世日本纪。该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。 -
远藤周作
《远藤周作:日本基督宗教文学的先驱》内容简介：远藤周作的作品，特别是其主要作品，大都与基督宗教有关。《远藤周作》着重论述远藤表现基督宗教主题的作品，其中又以《沉默》和《深深的河》这两部小说为主。因为远藤十分看重这两《远藤周作》，临终时嘱咐家人将其放入棺中。评论界也将其列为20世纪日本文学的代表作。 《远藤周作》书末还附有《远藤周作年谱》，以使不大熟悉远藤周作的中国读者对他的生活历程有个大致的了解。
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