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标签：宗教
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班禅额尔德尼传
本书是已故的藏学学者牙含章先生生前所著关于西藏历史的学术力作。是《西藏视点丛书》系列之一。本书采用传记体裁，论述西藏地区近六百多年历史的著作。它的上限起自元未明初，下限写到西藏和平解放，班禅返回札什伦布寺。为了扣住西藏历史，特别是和 平解放以前的近现代史的脉搏，所以本书在编写的过程中，主要是以反帝爱国和从属关系这两个问题，作为贯穿这两本书的中心思想。本书比较系统地讲班禅世系。作者在写《班禅额尔德尼传》时，不是单纯为这两个世系立传，而是采用藏族广大人民喜闻乐见的传记体裁，来论述西藏地区近六百多年的历史。所以作者写的这两本书都没有受两个世系的限制而是以西藏近六百多年的历史为经，以这两个世系为纬，织成一幅西藏近六百多年历史的画卷。 -
上帝是否存在？
本书有力地回击了当代思想家对上帝存在的质疑。现在的人们似乎认为，科学能够解答所有重要问题，20世纪科学的进步使得上帝几无立锥之地。宇宙学家的理论已经追溯至宇宙大爆炸的那一刻，DNA的发现揭示了生命的奥秘，，进化论解释了生物的演化……每一个新发现，每一种新进展都似乎表明，我们距离彻底揭示事物存在方式的目标越来越近。在许多人看来，这进一步说明，上帝对于解释宇宙毫无裨益；宗教信仰不是建立在理性之上；从理性上证明上帝存在的努力注定会失败。 理查德·斯温伯恩的观点恰好相反。他认为，科学为信仰提供了充分的理由。为什么宇宙“竟然”存在？地球上为什么会存在“任何”生命？我们所能发现的那些科学规律究竟是“如何”在宇宙中运作的？斯温伯恩教授用科学推理的方法论证，上帝的存在能为这些问题提供最好的答案。科学为我们所描绘的那幅宇宙图景正是上帝的手笔。 -
圣经的故事
《圣经》是基督教的灵魂，是西方文明的精华。今天，全世界有10亿以上的人把《圣经》当作他们的精神食粮。《圣经》被译成1800多种文字，长期以来一直是世界上流传最广的宗教典藉，其中关于宗教人物的故事，深刻隽永，影响深远。本书将这些经典故事精心编辑，并配以世界著名插画家杜雷的精美插图，让你在读故事的同时，又能到视觉的完美享受。 -
世界三大宗教及其流派
基督教、佛教、伊斯兰教，这三大宗教均属于世界宗教。本书概述了基督教、佛教和伊斯兰教的创立、发展和传播历史，吸收了20世纪90年代国内外学术界的最新研究成果，论述了三大宗教的发展趋势研究和21世纪的展望。 -
泉州宗教石刻（增订本）
本书汇集泉州地方遗存古代宗教建筑和坟墓的石刻遗物，分别属于伊斯兰教、基督教、印度教、摩尼教，以及佛教、道教及其他民间信仰，以文物照片、拓本、文字说明、资料辑录、考证、专题论述及古阿拉伯文字的释译，为研究古代社会历史、宗教、艺术、中外交通、中外古文字和宋元以来外国人在泉州一带的活动提供了极重要的第一手资料，展示了泉州作为古代东方最大商港的特殊风采。 -
金枝精要
本书的主要目的在于阐释有关继承阿里奇亚狄安娜祭司职位的奇特规定。 阿里奇亚狄安娜祭司阿位的继承问题看作一种奇特的规定，它其实只是这种普遍存在的习俗的一个很好例证。而到目前为止，发现与此类似的习俗最多的地方则是非洲。这些事实说明古代非洲对意大利有多大曩，甚至对南欧非洲人口的存在有多大影响，对此，我不拟在这里妄加臆测。 -
中国古代寺院生活
本书主要介绍了寺院的出现与僧人的由来；踏入另一世界伊始——寺院的传戒与受戒；独家所有的章程与习惯——寺院的清规等。 -
道德的人与不道德的社会
《道德的人与不道德的社会》名著译丛R.尼布尔，美国当代最著名的基督教哲学家，一生著述甚丰，本书是他的代表作之一，系统阐述了他的伦理学和政治学观点。作者认为，在不可避免的人类分裂及冲突面前，集团主义的残酷，理性主义者和社会科学者的无能都加剧了人类经济斗争和政治斗争带来的悲剧，道德的人在这不道德的社会中能否生存下，成了我们当代面临的最大问题。 -
当代西方天主教神学
《当代西方天主教神学》由上海三联书店出版。 -
福音谷
怒江的大峡谷，有一种特别的音响：完全由未加训练的农民之声形成的和声，演绎的却是作者耳熟能详的欧洲古典名乐。在《福音谷》中，林茨细致地描绘了傈僳人的清贫与充实，在这个经济、文化日益一体化的世界，高唱赞美诗的竟然是一支以贫困著称的族群，在他们惊人的质朴以及“神贫”之美面前，林茨立刻打消了所有玩世不恭的意念而只剩下崇敬的情感。 -
20世纪宗教观研究
《20世纪宗教观研究》内容简介：20世纪，宗教并没有像许多思想家所预言的那样迅速退出历史舞台，相反，与18、19世纪相比，宗教现象更趋于活跃，宗教问题愈发复杂，人们的宗教观也变得越来越多样化；而且随着与之相关的国际热点问题的出现，宗教成了国际理论界的研讨热点。 《20世纪宗教观研究》集一批优秀的中青年学者的力量，从“思想传统考察”、“理论思潮研究”和“学术观念反思”三大相互关联的角度，系统而全面地梳理了20 世纪宗教观的思想进路与理论特质，特别介绍了诸多前沿性的学术研究成果，其中一些章节更是弥补了国内宗教学研究的薄弱环节。全书思路清晰、内容翔实、材料丰富，是目前宗教学研究方面不可多得的一部参考书。 -
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宗教的未来
自启蒙运动以来，大多数西方知识分子都认为宗教将走向灭亡。本书作者却提出了另外一种观点：宗教在未来社会将会持久地存在。尽管世俗化在现代是一种主要倾向，然而它没有预示宗教的消亡。因为，当世俗化在一个社会的某些方面获得成功时，宗教抵抗就会出现。尽管随着世俗化的步伐，任何社会中的主流宗教组织总是逐步变得更世俗，但是，这不是宗教的终结，而只是各种宗教的命运在发生变化，因为已经变得太具此世性的信仰，将会被更具生气的，更少此世性的宗教所取代。 -
佛教文化150问
在改革和开放的推动下，我国社会正进行着一场深刻的变革。随着社会主义商品经济的蓬勃发展，随着社会主义民主与法制、精神文明建设加紧进行，我国的民族精神获得了新的解放。一些在长期的自然经济和半自然经济的环境中形成的窒息人们思想的旧观念，受到了很大冲击，无论在政治、经济还是文化科学领域，都出现了许多适应社会进步趋势的新观点、新思想。 然而，任何新思想、新文化的形成与发展，都是以旧有思想文化为基础为前提的。要批判继承它的一切有积极意义的东西，吸收并改造它的思想文化资料作为新思想文化的营养成分和组成部分，必须对旧有的思想文化进行深入的研究。何者当借鉴?何者当破除？何者当改造吸收?要做到心中有数。对小到某个领域，某个时期和某个方面的既有的思想或文化现象，大到延续几千年的传统的思想文化，都应持这样的态度。这就不难理解，为什么在改革与开放的洪流滚滚向前的今天，竟然出现了经久不衰的传统文化研究热、评价热。人们用新的眼光，站在新的高度，重新研究与评价传统文化。人们在思考着，在争论着。结论虽不统一，但没有关系，对传统文化反思的本身已深化了人们对许多问题的认识，促进了社会历史文化研究的发展。 本书仅向读者介绍佛教的一般性的知识。尽可能做到全面、系统。内容包括佛教的基本教义、重要的历史人物、佛教在中国的传播概史、以中国为中心的北传佛教的重要派别、佛教基本典籍、佛教艺术等方面。在表述上尽可能通俗。采用问答体，根据问题难易各条目写的篇幅长短不一。佛教的专门术语太多，有些很不好懂。虽在叙述中有意回避，但既然介绍的是佛教，难免要运用相当多的佛教术语。 -
佛陀说
佛陀曾经拥有令人艳羡的一切——爱情、成功、财富、才华、权势，但他将这一切全部抛开，去追寻更深邃和持久的精神世界。 作者设想自己和佛陀促膝长谈，设计了许多与当下人们生活中常见的困惑密切相关的话题，请佛陀以一种长者的身份，谆谆善诱，逐一答疑解惑，润物细无声，提纲挈领地阐述佛教的主要思想。书中的主题包括佛教中最主要的概念及其与现实生活相关的苦、无常、无我、转世、业、贪爱、持戒、正念、悲、爱、身、菩萨道、相依缘起等。佛陀主张，人生态度应该是积极的，同时也要淡定地接受现实，戒除那些不必要的俗念与烦恼，这样就能找到通往幸福、永恒的道路。 -
现代天主教百科全书
《现代天主教百科全书(精)/上智编译馆丛书》编著者格拉茨、海威格。 本书原书成书于美国，上智编译馆在编译此书时，又将有关中国天主教会的一些关键内容作为词条加入了本书。本书涉及的知识面广泛，内容简洁，易于参阅，希望对读者有所助益。 此百科全书主要是为英语国家的读者编辑的。他们因同一的语言以及共同分享的牧灵关注和挑战而走到一起。因此，来自美国、加拿大、澳大利亚、爱尔兰和英国的作者为不同国家的读者共同编辑了这本百科全书。这是一部现实而当代的著作，其内容和议题的选择以回应当今人们的探索和宗教渴求为宗旨。必须注意到，圣经与神学研究的活力中心史无前例地由欧洲大陆转移到了美国及英语国家，同时由神学院进入到大学校园。此外，神圣学科不再为神职领域所专有。今天，许多可敬的学者是男女平信徒。圣经学习从未如此被天主教日常生活所接纳并成为其生活的一部分。 -
简明中国道教通史
本书介绍了道教从产生到新中国时期的演变历程，并述及道教在海外的发展，是作者在《中国道教史》（四卷本）等著作的基础上缩编而成，末尾又附以《道教基本信仰及其他》和《我与道教文化研究》两份材料，对于青年学子和专业研究者之外的读者了解道教很有裨益。此次再版，作者修改了书名和内容中的个别错误，更新了附录中的一些个人信息。 -
南宋佛教制度文化研究（全两册）
本书创造性地研究了南宋佛教制度文化及其在国内外特有的文化影响力问题，从三个角度展开讨论： 一是政府行政机制与寺院体制关系；南宋朝与户籍配套的僧籍体制、通过敕额进行合法寺数控制、敕差住持制度、寺院住持体制等，提高了佛教的社会文化影响力。二是寺院体制关系本身；嘉定年间出现的五山十刹体制及作为其外在物质形式的寺院建筑功能等，形成特定制度文化，成为佛教制度建设进程中的鼎盛期。三是寺院体制内部结构关系；因体制内涵的经营性质而体现的寺院经济经营模式，及其与社会经济系统互动的和谐性质，成为相应制度安排的特有表现， 研究视点从以往习见的僧团、教派转移到以寺院为主体，用详实的资料和鲜明的观点说明南宋佛教在与社会关系的和谐互动中建立的寺院体制，成为佛教发展迄今的基本制度。 王仲尧，哲学博士，教授；浙江工商大学宗教研究所所长，美国西方大学等访问教授。 -
行好
基于十多年的田野调查，本书关注的发生在当下华北乡村腹地——梨乡的庙会敬拜和信仰，是将乡村庙会视为一个文化体系、图示和乡土信仰的整体呈现，作者力求从学理层面揭示出乡村庙会和乡土信仰千百年来不绝如缕的传衍动因，也希望对作为非物质文化遗产的民间信仰、庙会提供制定保护政策的基本咨询。基于对既往相关领域研究的缜密梳理与省思，通过对梨乡乡村庙会生发、传承的文化场景和来自中西的多种声音杂揉的乡土信仰等地方文化的介绍，本书详细呈现了因应不同生活空间的家中过会、村落型庙会、跨村落型庙会等不同层次的乡村庙会各自的样态、相互之间的关联以及相互之间可能有的升降起伏。 -
性与宗教
本书自2007年首版以来，已先后被翻译成英文、德文、法文、意大利文和日文等12种外文，畅销多个国家。 宗教禁止和调节性活动，对其既有定罪，也有祝福，施行惩罚也有奖赏。本书论述范围涉及了世界上各大宗教如犹太教、基督教、伊斯兰教、印度教和佛教，运用宗教经典、古代神话、教义声明、历史材料以及关于性行为的调查和大量其他各种各样的丰富资料，试图解释当今宗教对性的态度这一复杂领域后面的背景、动机和一般信念。作者近距离透视不同区域不同宗教背景下人们对待性的态度，包括正常的性关系、异性恋、性别种族主义、性魔、性义务、节欲、口交、肛交、离婚和重婚等，探讨宗教对各种性活动的态度、人类生存范围之外的性概念以及仪式上利用性的方式。
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