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标签：宗教
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神话意象
本书以『神话意象』为题，突出了一个世纪以来神话研究乃至文化研究的一个新动向——从书写文本到图像文本，从文字叙事到图像叙事。在论述中，结合热点文化问题，如《狼图腾》引发的中华祖先图腾辨析，《哈利·波特》引发的巫术复兴讨论，《达·芬奇密码》引发的异教想象与神话符号热潮等，充分利用考古材料，进行了打破学科界限的神话研究新实践。 -
道教新论
本书较之道教研究相关著作，论述较全面，观点及方法亦较新颖。内容可分四部分：一、道教基本知识之辨析，如道教概说、道教性质；二、道教史及各道派之理论研究，对天师道、上清道、内丹丹法等都有说明；三、佛道关系，以晚唐的禅宗与道教、宋代陈师道论诗禅与学仙、明代焦纮摄道归佛、清代黄宗羲论三教等为讨论重点；四、探析道教与医学、旅游、书法之关系。 序 / 一道教概说 / 二道教的性质 / 三道·道家·道教·道教史 / 四早期天师道 / 五《黄庭经》论 / 六内丹学的兴起 / 七《阴符经》叙论 / 八净明道道法蠡测 / 九陈候学诗如学道：陈师道 / 附论 / 十黄宗羲与道教 / 十一杨仁山笺释道书考 / 十二道教影响下的儒家经学 / 十三陈寅恪的道教研究 / 十四道教的身体观 / 十五道医论 / 十六以人为药 / 十七道门文字教 / 附记 / 十八道教与书法 / 十九张三丰武学论考 / 二十游下仙 / -
瑜伽的基础
本丛书系印度“三圣”之圣哲——室利·阿罗频多之一种。室利·阿罗频多系近代以来印度最著名的精神哲学家之一，其著述不仅在印度具有广泛的教化力，而且在整个西方思想界产生了深刻的影响力。徐梵澄译笔：优雅、信达、通透，为大家增添了阅读之喜悦。 瑜伽的真谛是净思。这些书不仅仅是讲述瑜伽的实践，而更多是讨论瑜伽实践带来的一些终极问题：人的净思为何？人的健康为何？人的生命为何？这是安身立命之道，或者说瑜伽乃是成就个体卑微的肉体与高贵的灵魂如何和谐之道。 这一本书，是室利·阿罗频多答弟子的书札，少分一集，专说瑜伽之修为。 -
圣经比喻
作者多年从事原型和象征研究，又在大学课堂上反复讲过《圣经》文学，所以，研究《圣经》中的比喻，可谓驾轻就熟。该书的一个特点是像一部导读书，作者按《圣经》的先后顺序，从开篇的《创世纪》到终篇的《启示录》，选取７０多个有代表性的比喻，逐个进行多角度的读解和评析。即使是不大熟悉《圣经》的读者，也会随作者游刃有余而又侃侃而谈的解说一道，穿行在比喻的密林之中，几乎每页都有的精美彩色插图，与作者形象而生动的解说相映成趣，更使比喻获得了视觉化再现的效果，活灵活现地游走在读者的身边，我们获得的不止是现场听课的效果，更是沉湎于图文并茂的艺术世界的一种享受。 -
道教与传统文化
道教是中国土生土长的宗教。在漫长的封建社会历史进程中，它与中国文化发生了千丝万缕的联系。本书各作者都是宗教研究的专家或者历史学家，他们的文章涵盖了道教的源流、历史、派别、典籍等方面的问题，更注意到道教同农民战争、文学、艺术、历史文化名人之间的联系。这些文章都不是严格的学术论文，十分适合普通文史爱好者的阅读。 -
禅宗美学
该书对中国美学史上从庄、玄到禅的历史转换做了别人基本没有做过的研究。作者从比较美学的角度考察了印度佛教被中国玄学所接纳的过程，并试图在与西方现角学的比较语境中揭示禅宗审美经验的特质；还运用还原式描述的方法，从最基础的禅的感性经验人手，勾画禅宗现象空观的哲学史、美学史转换线索，揭示了禅的感性经验与其背后的哲学思辨、价值体系和心理特征之关系。 -
中国古代宗教与神话考
在古神话的考辨、推原方面成绩卓著，显示了深厚的学术功底丁山在传统的考据基础上运用了比较语文学与比较神话学与宗教学的方法，对史前神话加以初步分析，分析数量之广，考证程度之深，前所未有，从而使得这部著作具有巨大的学术价值。从文献学角度来说，其成就至今无人能出其右。 -
地球村里的诸神
《地球村里的诸神：宗教社会学入门(第2版)》集中关注人类普遍危机的一个重要方面——各主要信仰传统之间的相互关系，这些信仰传统，为正在形成的全球社会秩序中的大多数人提供了思考和伦理标准。如果我再有25年时间来不断修订，这相书无疑会更加完善。然而，“使用社会学方法和研究工具来评估当前全球化的世界宗教状况”这一话题的急迫性，使我有理由立即展开这一探索性的研究工作，并将有关想法及时反馈给大家。在《地球村里的诸神：宗教社会学入门(第2版)》中，我法试对各类材料进行综合分析，并希望读者能在主旨精神上来理解《地球村里的诸神：宗教社会学入门(第2版)》的落脚点——作为一个探索性研究，仅仅是全部研究的第一步，后续研究和实践活动将会在此上继续推进。 -
印度揽胜
印度次大陆北枕雪山，三面环海，但并没有闭关锁国。《梨俱吠陀》的先知在上古时代就曾经呼吁：“让高尚的思想从四面八方到我们这里来吧!”其实不待自己呼吁，印度的财富早就刺激了从亚历山大到贵霜人、莫卧儿人、英国人侵略的野心。形成悖论的是，在印度文明史上，每一次新的入侵都带来了新的野蛮，也带来了新的文明。这种新的文明往往是本土文明与外来文明融合的产物，证实了印度吸收改造外来文明的巨大潜力。典型的例子有贵霜时代的犍陀罗艺术，莫卧儿时代的细密画与泰姬陵，印度现代的政治、经济、教育、绘画与电影。圣雄甘地的非暴力主义，也综合了印度耆那教“不害”的教义与托尔斯泰的人道主义，成为印度民族独立的思想武器。 本书最后一幅插图是一枚公元前200年的印度铜币，上面镌刻着象征“不害”的鹿和象征财富的满瓶。今天，印度从神话之邦发展成为软件大国，说明精神的力量可以保证财富的增长。 -
基督教概况
基督教是如何产生的？基督教信仰的基本内容是什么？基督教在历史上产生过哪些教派？基督徒是如何崇拜上帝的？今天基督教面临的问题是什么？本书简明地概述了基督教的起源、历史、信条、崇拜方式及其当代状况。 -
死雅
二十八年钩玄幽眇，百万余字煌煌巨制，铸就我国第一部专释一字的专门辞典，系统总结了中华文明对死亡的认识，填补了我国语言学、社会学、生死学研究的一项空白。 生死亦大矣。“死”虽一字，但其表述在汉语词汇中最为纷繁多样。全书共收辞条一万余条，凡见于古今汉语典籍及近代以来中文报刊中的“死亡”同义、近义词语皆在收录之列。释义全面准确、书证翔实严谨、表述生动贴切，充分展示了汉语言的丰富多彩和国人五千年生死观的流变。 汉藏语言学大师、中国语言学会原副会长邢公畹先生以89岁高龄亲为作序，给予高度评价。 -
宗教人类学导论
英国圣母玛利亚大学教授柏拉米称这本书"卓尔不群"，"为所有对宗教人类学感兴趣的读者提供了一个精湛的文本"。作为导论式的课本，本书将宗教人类学内部观念与争论的起源和演进，同这些论题的最新发展结合起来加以考察，从而引导人们深入探索这个领域。通过这本书，我们将会发现人类学不应仅仅被看作阅读和田野调查，更应被看作人认识自身、认识世界的一种方式。 -
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中国人的信仰
《中国人的信仰》内容简介：其实中国人并不缺乏信仰，只不过它以另一种形式表现——对传统道德的坚信不疑。儒释道的本质是什么？神、鬼、祖先与祈福仪式有怎样的微妙联系？情歌对唱如何演化成天地信仰？ 在这里，读懂沉淀5000年的国民文化 在中国人的心里，从来就没有宗教的地位。 佛道，不过是妄图逃避苦痛时日的借口，以及期望上苍赐福的交易；儒教，毋宁说是现世相处的哲学；而面向祖先的祭供，则除去追忆过往的仪式，剩下的就只有盼望冥世先祖们能够保佑和降福于自己了。 功利性，使中国人的信仰失掉内在的虔诚，也使中国人失掉本心的纯粹。知己文库另包含其他四册供选择。 -
佛教常识答问
《大家小书:佛教常识答问》系赵朴初先生“小题大做”的佛学专著。赵老自问自答,从佛教的创立到佛法的基本内容,到佛教的典籍,再到佛教的发展、传播和演变,向我们展示了佛教丰富的大千世界。 -
埃及生死之书
这是一本启迪人的智慧同时熟悉古埃及文明的好书.感觉埃及亡灵书这本书可以升华人的思想，希望与也喜欢这本书的朋友共同探讨，作者史无前例地讲诉了一些我们忘记了的但本不应忘记的事实——埃及人留给我们的文明。 本书继承和发扬了古埃及文明的精神传统，堪称是一部伟大的灵学著作，同时也是一本实用的弥留帮助手册。它不仅充分诠释了古埃及灵学经典《埃及亡灵书》及相关纸草经文的生死要义，而且还结合现代世界灵学发展的实践，提供了很多心灵帮助的实用方法。 本书传授了一个早已失传的秘技：把不可能的转化成可能的，进而把可能性转化为现实性。 ——《纽约客》书评 古老智慧与现代生活的结合，灵魂的解放，对来世充满探望，以及对不可抵抗的死亡的消解，总之，一部思想深刻、信息丰富的灵学经典。 ——《旧金山纪事》书评 法克伦·雷蒙德博士再次回到了他熟悉的领域。这一次他甚至对爱尔兰民间文化、古印度及远东地区的冥想也作出了精彩的描述和分析。智慧、心灵、力量三者相加，构成了《埃及生死之书》的世界。 ——《纽约时报》书评 -
图解六道轮回
相同ISBN的还有同为陕西师范大学出版社出版的《唐卡中的六道轮回与地狱精神》。 -
快乐之源
全书从世界的现状、佛教的理论、信仰的力量以及如何修佛等方面进行论述，以生动鲜活的语言，揭示了社会存在的诸多问题，阐释了佛法具有的诸多功能以及佛教在心灵励志方面所发挥的独特作用。追述了佛教的历史，介绍了佛教的门派，详释了佛教的基本教义教理，并从佛教徒的角度谈及了自己对于当今诸多社会问题的解决方案，是一部兼具知识性与可读性的佛学读物。 -
现代化的本质
畅销书《美国的本质》作者的最新力作 用韦伯理论通俗解读500年大国崛起的精神动因 特别推荐： 这是一本充满思想穿透力和时代关切点的著作。作者将近代以来的现代化历程，与各国背后的宗教勾连起来，立场论点振聋发聩。在某个意义上，超越了中国思想界迄今为止对现代化道路的全部理解。 ——王怡 作家、学者 读于歌《美国的本质》，对美国有很意外的深入了解。再读《现代化的本质》这本新书，对宗教与现代化的进程、宗教与近代世界各国的兴衰，又有了意外而深入的了解。 ——何东 作家、凤凰网主持人 从《美国的本质》到《现代化的本质》，作者一直致力于研究在制度建构、社会转型过程中宗教起的作用。这是一个非常重要又常被我们忽视的角度，读来很有启发性。 ——张越 著名电视主持人 在世界，我们有韦伯关于宗教与社会的辉煌著作；在中国，我们现在有了于歌的这一本《现代化的本质》 ——赵晓 著名经济学家 现代化，一个近百年来令人争论不休的话题，一个充满着标准差别和价值观斗争的话题，甚至关于什么是现代化，也因标准、角度甚至利益的不同，曾经众说纷纭。 本书介绍了一种在现代西方社会学占主导地位的现代化观点，最初七章是基本概念的说明，包括现代化的意义、本质、起源以及文化、社会、政治、经济四个方面的现代化，紧随其后阐述了不同国家或民族的现代化特点，包括美国、英国、法国、中国、日本等。全书通俗平易地向读者介绍了一个关于现代化的新鲜而刺激的话题。 目录： 第一章 现代化是什么？ ——西方社会学对现代化的认识1 第二章 现代化的本质：近代化16 第三章 现代化的起源：清教徒主义运动与现代化 ——韦伯的现代化理论21 第四章 文化的现代化 ——清教徒主义对巫祝意识、传统主义和特殊主义的克服31 第五章 社会的现代化 ——清教徒主义与个人主义的诞生及理性化社会关系的形成49 第六章 政治的现代化 ——清教徒主义与民主政治的诞生61 第七章 经济的现代化 ——清教徒主义与近代资本主义的产生85 第八章 清教徒主义与英国的崛起 ——清教徒主义与盎格鲁撒克逊的五百年霸权（一）95 第九章 清教徒主义与美国的崛起 ——清教徒主义与盎格鲁撒克逊的五百年霸权（二）109 第十章 欧洲第二条现代化道路：启蒙主义下的现代化道路 ——法国反宗教世俗主义现代化道路的踯躅与跌撞136 第十一章 启蒙主义现代化道路的派生：斯拉夫社会主义 ——苏联共产主义现代化道路的挫折171 第十二章 天主教地区现代化的特点：在抵抗与接受之间 ——意大利、波兰以及拉美世界的现代化186 第十三章 宗教与中国的现代化：隔绝与探索 ——儒道信仰与中国的现代化198 第十四章 日本的宗教与现代化：隔绝之间暗藏的通道 ——儒释信仰与日本的现代化进程229 -
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