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标签：宗教
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藏传佛教
生活在世界屋脊的藏民族是一个有着悠久历史和灿烂文化的民族。藏民族全民信奉的藏传佛教给藏族人民以及他们世代生息的雪域高原蒙上了一层浓浓的神秘色彩，历来为世人所瞩目。藏传佛教究竟是怎样一种宗教？它有哪些独特的教义、教规、教派？它供奉哪些神灵？它在寺院建筑、宗教艺术、活佛转世等方面有哪些神奇建树？作为佛教一门分支，它何以具有如此强大的感召力、凝聚力，使一个人数众多的民族在千余年的漫长岁月中顶礼膜拜、虔诚信仰？而且对这个民族的文化、经济、生产、生活等各方面造成了巨大的、深刻的影响？本书将给您满意的解答。 -
道教文化十五讲
《道教文化十五讲》为“名家通识讲座书系”之一，对道教文化作了详细的介绍。《道教文化十五讲》的拟想读者主要是青年，适合社会上一般读者作为提高文化素养的普及性读物；如果用作大学通识课教材，教员上课时可以参照其框架和基本内容，再加补充发挥；或者预先指定学生阅读某些章节，上课时组织学生讨论；也可以把《道教文化十五讲》系作为参考教材。道教是扎根国土的宗教，它由多元复合并枝繁叶茂。它有着独特的信仰、经籍、养生精神、炼养方技、法术禁忌、科仪符号等，并影响着相关的文学、艺术、医学，是中国传统文化重要的组成部分。 -
佛教常识答问
赵朴初先生本着极其严谨的态度来写作这本小书。他在前言中称：“我喜欢‘小题大做’，而不愿‘大题小做’，更害怕‘有题空做’。”正是因为这样的情怀，作者将佛教两千多年的历史源流、高深的教理教义、浩如烟海的经典著作，深入浅出地概括成为“常识答问”。这本书虽冠以“常识”之名，却 实为一部佛学入门大纲，对于希望了解佛学常识以及对佛学感兴趣的读者而言，是一部不可多得的启蒙读物。 本书自初版以来，在中国大陆已印行达几十万册，还被译成英文、日文、韩文等多个外语版本，是当之无愧的佛学经典著作。 -
炁體源流
《炁體源流》（百岁老道精选毕生所集道家经典，真修实证的过来人直指修身修心秘要） ★ 编者精心整理与身心实证密切相关的道家原典，辅以紧要处的细心提醒，以及直观的珍贵图片。 ★ 藉由分享传承和体悟，助求道人身心互证，文图互参，早日成就。 ★ 阅读本书，如同行路有亦师亦友的同道相伴。 百岁老道长十七岁参入道门，就志学道，参生死之变，习长生之术，数十年入深山清修，实修实证，亦云游四海，收集道书，将佛道二祖玄妙秘密之天机，生死之根本，性命之源，造化之理精选辑录成册，望同道侣友藉此省却数十年参访功夫。 修道本体，安静和柔，不移自性，常守虚无，湛然不劳，乃得自然之道也。 道长慈心广布，期望天下同道，返本还元，清净自在，常乐长寿。 -
宗教情感
《基督教经典译丛:宗教情感》写于18世纪美国第一次大觉醒运动期间。当时的宗教复兴出现了种种虚假的现象，许多所谓的信徒并没有表现出真正的宗教情感，作者爱德华兹在《基督教经典译丛:宗教情感》中详细描述了大觉醒中的不同情感表现，对宗教情感的真伪做出了敏锐的辨析，同时阐述了真宗教情感的十二种特征，指出真宗教的本质在于拥有“圣洁的情感”或“恩典的情感”。 -
迎面撞上禅1
《读佛即是拜佛》系列作者最新巨著，市面上唯一一部关于禅的权威之作！ 公元527年，达摩从天竺一苇渡江来，壁观婆罗门整整九年，等待“一个不被人欺瞒的人”，后有慧可断臂求道、六祖出世，由此展开了长达千年的禅宗历史…… 禅是清风明月，禅是工作学习，禅是喝茶吃饭，最质朴的常理，就是禅的真谛。十字街头好修禅，都市繁华蕴禅机。读禅，让心灵进入自在无碍的自由世界。 千百位禅师的灵感，伴你共度漫漫长路的悲欢离合。禅赐你宁静，去接受你不能改变的，赐你勇气，去改变你能改变的，并赐你智慧，去分辨两者的不同。 -
儒教简史
《李申先生宗教史系列:儒教简史》内容简介：在当代学界“儒学是宗教”由任继愈先生首倡，在学界引发了广泛的讨论。作者承任先生衣钵，在这一研究领域取得了引人瞩目的学术成就。《李申先生宗教史系列:儒教简史》分十部分，以时间为序，详细讨论了不同时期儒教的发展及其特点，重点讨论儒教的改革和演变，资料翔实，论述精当，从中可见儒教发展、变迁的基本面貌，对管窥中国宗教发展有深远的意义。 -
全球宗教哲学
这是一部从全球范围考察宗教哲学的体系性著作。作者提出了灵性实在的假设，以此整合备种有神论、有神论和非有神论、宗教和人文主义。读者从这本书中可以看到一幅理解世界各大宗教以及人文主义的新图像。 这是宗教哲学中的一件艺术杰作。 -
菩提道次第广论
本书主要包括三层意思：出离心、菩提心和清净心。出离心，就是厌离三有，希求涅槃的心，也名“求解脱心。”学佛的人，若没有真正的出离心，所做的一切功德，只能成为感人无善趣的因，不能成为解脱生死的正因。若以出离心为发起（动机），或为出离心所摄持（掌握）。所做不论大小何种功德．就是布施畜生一把粗糠，或经一日一夜受持一戒，都成为解脱生死的资粮。菩提心，就是总观三界一切有情．沉溺生死苦海。无有出期，为度一切有情出生死苦．求志证得无上菩提。学佛的人，若未发起大菩提心，所修一切功德，或堕生死，或堕小乘，都不能作成佛的正因。这个人也不能算是大乘人。若发起了大菩提心，虽然没有其他功德。也可称为菩萨；所做任何善事，都能成为成佛的资粮。所以在上士道中，修菩提心最重要。清净心，也称为离增益，损减二边的“中道正见”。万法依因缘而生，本来没有独立的实性，众生由无始传来的妄执习气，把无实性执为实有。就是“增益执”。一切法虽无实性，但依一定的因缘。决定当生，并非全无。若说万法既无实性，就该什么都没有，这就是“损减执”。这“断”、“常”二边，均不合于真理。 -
佛教小百科
中国社会科学出版社出版的《佛教小百科》共32册，包括《佛菩萨的图像解说一：总论·佛部》《佛菩萨的图像解说二：菩萨部·观音部·明王部》《佛教的神通》《佛教的香与香器》《佛教的莲花》《佛教的植物》《佛教的动物》《西藏地区的寺院与佛塔》《中国的佛塔》《佛教的塔婆》《佛教的持物》《佛教的法器》《简易学梵字·基础篇》《简易学梵字·进阶篇》《密教的修法手印·上：十八道法·金刚界法》《密教的修法手印·下：胎藏界法·护摩法》《神通的原理与修持》《佛教的手印》《令具威德怀爱本尊》《智慧才辩本尊》《长寿延命本尊》《消灾增福本尊》《财神与财宝本尊》《观音宝典》《天龙八部》《佛教的真言咒语》《密教曼荼罗图典·一：总论·别尊·西藏》《密教曼荼罗图典·二：胎藏界》《密教曼荼罗图典·三：金刚界》等，均使用同一ISBN。 -
見佛殺佛－一行禪師的禪法心要
「這些年來，言道者多，證道者少，固由於行門不彰，但行門之所以不彰，則往往來自對禪的誤解，而一行禪師的這本書就在讓行者能從『如實知見』中產生『如實行履』。坦白說，做為『心要』對這本書來說也許太沈重了些，但作為檢驗知見、行履之所據，它的確是簡潔、清楚、全面，既扣住原點，又針砭時弊的一本禪書。」──林谷芳（禪者、佛光大學藝術學研究所所長） 《見佛殺佛》（Zen keys）成書於1970年代，是一行禪師較早的一部著述。當時，禪師正因在越戰中開展佛教社會運動──反戰和救助戰爭受害者，而被迫流亡後不久所寫成。本書是一行禪師最早且最有系統地向西方世界講授禪法心要的作品之一，全書線索清楚、要語不繁，是一行禪師禪法的基本綱要。90年代，禪師本人再度對全書進行了修訂。這裏呈現給讀者的中文版，即是依據修訂版翻譯而成的。 由於這是提綱挈領性的講義，所以本書涉及的內容甚廣。從一行禪師禪法的核心概念──「正念」出發，闡述了禪宗的基本世界觀，包括無我性空、諸法緣起、互即互入、重在體驗等觀點，同時旁徵博引，講解公案的意義、效用和參究方法，並簡明扼要地介紹佛教、禪宗的歷史和基本經典。此外，傳統佛教的般若、中觀、唯識諸學透過一行禪師清新優美的筆調重新詮釋後，古今中西，全都圓融無礙。相信讀者──無論是不是佛教徒──不僅能夠從這本書中得到有關禪的知識，而且更重要的是，還能夠從閱讀本書中獲得一種禪的直接體驗。 「臨濟禪師曾說：『逢佛殺佛，逢祖殺祖。』對於一般虔誠的信仰者而言，這種說法會令他大惑不解。但這話的效用，實際上取決於聽聞者的心性和能力。如果學人有膽識，他就有能力藉此擺脫一切權威的束縛，體認究竟的實相。真理並非概念，如果我們抱持概念不放，就失去了實相。所以必須『殺掉』概念，才能讓實相本身得到彰顯。殺佛是見佛的唯一辦法，我們有關佛陀的任何概念，都會妨礙自己親眼見佛。」──引自《見佛殺佛》 -
梵文基础读本
根据《Adolf Friedrich Stenzler's Elementarbuch》德文第十七版译出。 -
Miraculous Response
This book-length ethnography of the revival of a popular religious temple in contemporary rural China examines the organizational and cultural logics that inform the staging of popular religious activities. It also explores the politics of the religious revival, detailing the relationships of village-level local activists and local state agents wtih temple associations and temple bosses. Shedding light on shifting state-society relationships in the reform era, this book is of interest to scholars and students in Asian Studies, the social sciences, and religious and ritual studies. -
百喻经
本书原名《百名譬喻经》，是一部著名的佛教寓言故事集。这是一部奇书，讲的是愚人的幽默故事，启迪的是聪明、智慧，包含着极为丰富的人生哲理。其中的大部分故事是寓言，内容简明、有趣，寓意深刻，或讽刺或说理，或暗喻或明示，把世人的愚陋之事，把人生中应引以为戒之理，把社会上应鞭挞之恶，通过一个个形象鲜明、妙趣横生而又寓有哲理的小故事讲述出来，被称为“东方的伊索寓言”。 -
伊斯兰的苏非神秘主义
本书是我国第一部较系统论述苏非主义的通俗读物。简要介绍了苏非主义的超源、历史沿革、发展趋势、基本教义、教理主张、教团组织形式、内部功修方式、重要代表人物及其著作。 -
喜马拉雅的人与神
这是一本奇特的书。 既有对西藏风俗、民间传说和民间艺术风趣详实的描述，又有一流学者专门的文论，可帮助读者进一步了解藏族文化博大精深的深邃内涵及藏民族的独特魅力，充分体现了其丰富珍贵的资料价值和研究的参考价值。 -
耶儒对谈（套装上下册）
《耶儒对谈:问题在哪里?(套装上下册)》收录了迄今为止儒家与基督教间所进行的最全面的学术对话。来自不同学术背景的四十余位海内外一流学者，从“生存：问题和关注”、“交流：动力和进路”、“互动：过去和未来”、“宗教、政治、社会”四个层面入手，全面、深刻地触动了牵涉耶儒关系的几乎所有关键议题，既有心灵交会，又有激烈交锋。 -
业力管理
《业力管理:善用业力法则、创造富足人生》为全球商业畅销书《当和尚遇到钻石》的续集。《业力管理:善用业力法则、创造富足人生》将古老的与当代的西藏佛教传统智慧、把获得事业成功、人生圆满的业力管理学的八大法则呈现在读者面前。每项法则开始，都会引用古老智慧典籍的一句话，教导的是一个历经千年考验而依然存在的崭新经商之道：助他人成功，必将成就自己。 -
修道主义的兴起
本书追溯了从沙漠教父到中世纪早期，亦即4世纪到7世纪基督教修道主义的发展轨迹，考察了基督教修道主义的兴起及其在西方的发展演化。书中还详细研究了基督教修道主义在社团组织、修道会规、禁欲苦修、男女性别、地理区域等方面所呈现的不同特征。
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