《神圣者的观念(全新译本)》根据英文原著或其他文种的较佳英文译本译出。与以往不同的是，本译丛全部用现代汉语译介，尽量避免以往译本中时而出现的文白相间、拗口艰涩的现象。本译丛还站在时代发展的高度，在译介理念和用词用语方面，基本采用改革开放以来西学研究领域的共识与成论。另外，以往译本由于时代和社会局限，往往对原作品有所删改。出于尊重原作和正本清源的目的，本译丛对原作品内容一律不作删改，全部照译。因此，本译丛也是对过去译本的补充和完善。

本书是《宗教学博士文库》之一。本书精选了近年来各高等院校的大量博士论文的一些有代表性的、具有一定学术价值的和现实意义的论文，从商羯罗的研究及其意义、古代吠檀多哲学的起源与发展、商羯罗的哲学和宗教的主要特征、商羯罗与佛教、商羯罗的影响等几个方面对商羯罗进行深入了解，对我国的宗教学研究是一个强有力的支持。

《基督教神学范畴:历史的和文化比较的考察》用历史的批判眼光和文化的比较分析的态度对基督教神学进行了全面的考察。详尽地考察了基督教神学体系及其重要概念的产生、发展和演变的过程。考察了这种演变的社会原因和文化内涵，考察了近代启蒙思想对基督教神学体系的冲击以及基督教神学家的回应。即叙述了西方神学思想的来龙去脉，又阐述了中国人看待这些问题的观点和方式。

This is the first new renddition for a generation of The City of God.the first major intelectual achievement of Latin Christianity and one of the classic texts of Western civilisation.When he began to write The City of God in 413,St Augustine`s intention was to defendthe Christian Church against the charge of having brought about the Sack of Rome in 410.Ourgrowing this initial purpose,the word evolved into a detailed critique of the political and moral tradition of Rome and a synthesis of Platonism and Christianity which musy stand as one of the most significant achievements in Western intellectual history.Apart from its intrinsic interest ,the Christian account of social and political relations which Augustine gives was to furnish one of the most fertile sources of material for the controversial literanture in the Middle Ages.R.W.Dyson has produced a complete,accurate,authoritative and fluent translation of The City of God,edited together with full biographical notes,a concise introduction, bibliographical note and chronogy of Augustine`s life.The result is one of the most important single contributions to the Cambridge Texts series yet published,of interest to students of ecclesiastical history,the history of political thought,theology,philosophy and late antiquity. Preface Introduction A brief chronology of Augustine`s life Bibliographical note THE CITY OF GOD against the Pagans book1 book2 book3 book4 book5 book6 book7 book8 book9 book10 book11 book12 book13 book14 book15 book16 book17 book18 book19 book20 book21 book22 Biographical notes Index

图书简介： 汉斯·昆是当代基督教著名思想家，本书是他的唯一一部思想性的神学思想史著作。本书详细阐发了基督教思想史上最重要的七位思想家的生平和思想，发弘深古义，探奥远圣问，实可谓大思想家之间深富启迪性的对话。 汉斯·昆倡导一种崭新范式的基督教思想，致力于推动神学在所谓后现代处境中的范式转换。神学的范式转换，是时代的思想和社会处境变化的结果。在本书中，汉斯·昆通过基督教思想史的阐释来论证神学范式转换的必要性。按他的描述，基督教思想史就是一部思想范式的转换史，考察神学基督教思想的范式转换，是汉斯·昆重述神学思想史的基本旨趣。

Dzongsar Khyentse is one of the most creative and innovative young Tibetan Buddhist lamas teaching today. The director of two feature films with Buddhist themes (the international sensation The Cup and Travelers and Magicians), this provocative teacher, artist, and poet is widely known and admired by Western Buddhists. Moving away from conventional presentations of Buddhist teachings, Khyentse challenges readers to make sure they know what they’re talking about before they claim to be Buddhist. With wit and irony, Khyentse urges readers to move beyond the superficial trappings of Buddhism—beyond a romance with beads, incense, and exotic people in robes—straight to the heart of what the Buddha taught. In essence, this book explains what a Buddhist really is, namely, someone who deeply understands the truth of impermanence and how our emotions can trap us in cycles of suffering. Khyentse presents the fundamental tenets of Buddhism in simple language, using examples we can all relate to.

《恩格斯论宗教》库收编马克思列宁主义经典作家的重要著作，以单行本形式陆续出版。这些著作凡可独立成书者，则一文一书；有些重要文章和书信则按专题编成文集；有些著作还设有附录，收编作者本人的有关论著和与《恩格斯论宗教》直接有关的材料。为帮助读者学习和研究，在每书正文之后附有“注释”和“人名索引”，有些著作还附有“名目索引”。译文和资料均以新版全集、选集为准。

本书是台湾著名学者南怀瑾先生撰写的一部介绍早期禅宗的人物和史事的著作。从中国禅宗的初祖达摩大师，中国维摩禅大师傅大士，禅宗三祖、四祖、五祖，一直说到诗境与禅话，马祖道一法师等等，包罗万象，博大精深；而在文法上却深入浅出，通俗易懂，简明扼要，甚便初学者阅读。

编辑推荐：本书论述了宗教哲学的一般理论著作，探讨宗教的认识论问题。在承认信仰是宗教活动的必不可缺的固有属性的前提下，作者梳理了历久不衰的关于上帝存在与否辨论，批评了宗教学家中所谓的理性主义者的观点，认为根本不存在理性的崇拜。全书对于宗教哲学的种种忧虑，也作了严密的分析。

《佛学研究十八篇》集中收录了梁启超各类佛学文章，这些论文基本上是梁先生在接受了新的研究方法后的学术成果，它又反映了从传统佛学向现代佛学研究转向的特点。陈士强先生的《导读》对《佛学研究十八篇》作了详尽的分析研究。

本书作者站在现代人的立场上，从犹太人的现实生活出发，详细论述了犹 太教的产生、历史和意义，犹太教的律法、制度、组织、礼拜、礼仪、祷告、 捐赠、饮食法、习俗、公义思想、道德观念、伦理规范等，以及践行犹太教的 三重方法；作者在论述犹太教的过程中，还提出了现代人面临的种种宗教问 题，并在对这些问题进行理性思考的同时，作出了深入浅出、通俗易懂并有针 对性的回答，从而论证了，犹太教的独特之处并不仅仅在于其提出了一种一神 教的思想，而更在于它对犹太人生活方方面面的规范和对犹太人生活之道的确 定，因而是一种“因行称义”的宗教。

《科学与宗教:二十一世纪的对话-英美四名家复旦演讲集》汇集了英美四位顶尖哲学家与科学家对于宗教一科学关系问题的真知灼见，并向读者描绘了一幅科学与宗教相互协调、相互促进的壮美图景。这些演讲者反复申明了这样一个论点：一方面，无神论或激进的自然主义并不是科学研究自身的题中应有之义；另一方面，有神论不仅完全可以和各种科学理论(如宇宙发生学、量子力学、进化论等)彼此相容，而且还能为帮助人们理解宇宙和人生的根本意义，提供一个科学无法提供的思想框架。熟悉美国文化现状的读者都知道，基督教在当今美国的群众基础要远远超过其在欧洲大陆的群众基础，甚至很多专业科学家也都是虔诚的教徒，但美国的科技发展水平却依然长期保持全球第一。为何科学事业恰恰能够在一个典型的基督教国家得到蓬勃的发展？这恐怕是不少读者都怀有的一个困惑。

《今日如何读新约》是一本当代新约研究力作。在英语世界的一流大学广泛被采用为基本教材。 《今日如何读新约》展示了当代新约研究方法正发生重要变化的进展，其多样性和新鲜性是最为显著的特点。过去备受尊崇的历史批判法的时代尽管其势力仍显强大，然而在某些方面却正在被修改，且在其他方面受到了责难。较新的阐释方法已进入了研究领域，以补充或代替历史批评，诸如：女性主义、修辞学、叙事学、读者回应、社会科学、结构主义、神学、非裔美国人、第三世界/跨文化以及其他各种形式的批评。这些从事新约研究的新声音也在席卷这一领域。 新约研究已经被全球化了，研究结果导致的变化也是显而易见的。关于耶稣其人及其信息、以及使徒保罗神学的问题特别突出。总而言之，过去历史阐释的“单一研读方式”，现在已经被以较新的方法为基础的多种研读新约的诸多方法所代替。 作者敏锐地捕捉到了这一变化，并向学术界真实地呈现学术界的最新、最丰富的研究成果。

内容简介 本书脱胎于作者的博士论文，对这部宗教典籍《约伯记》，进行双重修辞的解读。内容包括《约伯记》主题之谜、《约伯记》与“申命派史记”、悲剧抑或喜剧、祝福抑或诅咒、 质疑神义抑或首肯神意、惩罚抑或考验等。 目录 缩写表 第一章 《约伯记》主题之谜 一、约伯的故事 二、修辞迷宫 三、主题之谜 第二章 《约伯记》与“申命派史记” 一、《约伯记》的主题是什么 1．福勒滕：因人而异 2．纽森：复调 二、“申命派史记”的笔法 第三章 悲剧抑或喜剧 一、小引 二、欧里庇得斯式的悲剧？ 三、《约伯记》是喜剧？ 四、“会饮”式的《约伯记》？ 五、悲喜交加的双重修辞 1．情节突转中的悲喜 2．双重修辞 第四章 祝福抑或诅咒 一、小引 二、《申命记》式的虔敬典范 1．完全 2．正直 3．敬畏上帝 4．远离恶事 5．尽心 三、祝福与诅咒的含混 1．用“祝福”表达“诅咒” 2．从“祝福”转向“诅咒” 四、“寻求”与“看不见” 五、“要求倾听”与“不得回答” 六、对“约”忠诚 七、“归还”：复兴的希望与安慰 第五章 质疑神义抑或首肯神意 一、小引 二、异族人约伯与以色列上帝耶和华 1．异乡异族的约伯 2．一个多名的上帝 三、“无故”与无辜 1．撒但：耶和华的怀疑“替身” 2．“无故”：戏剧式的苦难提问 四、不义与无序 1．义人为何受苦？ 2．恶人为何亨通？ 五、道德秩序与宇宙秩序 1．上帝的智慧：深不可测 2．上帝的权能：创造与维系 第六章 惩罚抑或考验 一、小引 二、“你们议论我，不如我的仆人约伯说得是” 三、考验而非惩罚：《约伯记》的苦难观 结语 附录一：《约伯记》成书年代考 附录二：“申命派史记”研究史小识 英汉人名译名表 汉英人名译名表 参考书目 后记

《禅与文化》内容简介：“野孤谈禅”与其让别人在自己脑袋上跑马，不如自己来跑上一趟。从来没有信过任何宗教，对佛教也不例外。为什么还要研究佛教呢？不研究佛教对中国文化的影响，就无法写出真正的中国哲学史、中国思想史、中国文化史，再细分起来，更无法写中国绘画史、中国语言史、中国音韵学史、中国建筑史、中国音乐史、中国舞蹈史，等等。世界上所有的语言都有程度不同的模糊性，而汉语则是模糊中之特别模糊者。

《俄罗斯宗教哲学之路》是一部纪念碑式的著作，是检索俄罗斯宗教文化史的主要文献指南。作者没有局限于研究纯粹的神学著作，也包容了所有同东正教有关的文献。虽然近些年出现了许多研究古俄罗斯和彼得大帝以前时代的文献，但弗洛罗夫斯基的观点和评述几乎永远也不能被称为过时了。而且其中论述旧礼仪派、17世纪拉丁化的基辅神学校、彼得大帝以后整个官方教会的“迷恋西方”等几个章节，都是无与伦比的和价值很多的具有指导意义的著作。

禅并不一定是什么，也不肯定或否定什么，禅是你要什么就给你什么。本书是著者近十年来，在世界各地弘扬禅法的实录和缩影，共收文稿二十九篇。文中介绍的禅修观念可帮助你放松身心，调整自我，消融自我，获得安心喜悦。 本书共收文稿二十九篇，长的约一万余字，短的二、三干字，内容性质是以禅法的观念及禅修的方法，通过深入的体验及简明的介绍，推广到人间的现实生活中来，以期使得不同年龄性别、职业层次、教育程度的社会大众，都能分享得到禅法的利益。若能定时禅修者，本书中提供了基本的禅坐方法；若是忙碌异常的人士，也不妨试着用本书中介绍的禅修观念，调整自我、消融自我。从三分钟的放松身心，到平常日用中的照顾身心，更见简便实用的禅修方便。

葛伦斯与奥尔森的这本神学指南兼容并蓄，描绘出一幅20世纪神学花园百花齐放、百鸟争鸣的缤纷画面。书中不仅介绍、评估了20世纪重要的神学家与神学思潮，同时也按照上帝的超越性与临在性这两个主题，为各位神学家与各种神学思潮定位。作者以史诗体的叙述，讲述了20世纪曲曲折折的神学故事。本书荣获《今日基督教》杂志1993年最佳神学书籍奖。 本书必读的理由有三个：第一，叙述了现代神学错综复杂的故事，慎思明辨，充满洞见；第二，以上帝的超越性和临在性这两个合乎圣经的辩证主题，诠释神学思潮的发展，十分有益；第三，表明福音派的神学终于瓜熟蒂落。没有任何篇幅相当的书，能将此三样优点发挥得如此淋漓尽致。（皮诺克语） 在这末后的时代，神学界一流的巧匠是如何思想上帝的？葛伦斯与奥尔森对此进行了冷静、敏锐的概述，切中要害。……本书犹如一本旅游指南，带领你畅游一个光怪陆离却又浪漫无比的世界，这世界看似遥远，却是今日神学家于此兴盛、在此思想之地。我劝你，好好学习这本书，因为迟早你会发觉自己正活在那地。（巴刻语）