A revelatory and game-changing narrative that rewrites everything we thought we knew about the modern history of the Islamic world.

With majestic prose, Christopher de Bellaigue presents an absorbing account of the political and social reformations that transformed the lands of Islam in the nineteenth and early twentieth centuries. Flying in the face of everything we thought we knew, The Islamic Enlightenment becomes an astonishing and revelatory history that offers a game-changing assessment of the Middle East since the Napoleonic Wars.

Beginning his account in 1798, de Bellaigue demonstrates how Middle Eastern heartlands have long welcomed modern ideals and practices, including the adoption of modern medicine, the emergence of women from seclusion, and the development of democracy. With trenchant political and historical insight, de Bellaigue further shows how the violence of an infinitesimally small minority is in fact the tragic blowback from these modernizing processes.

Structuring his groundbreaking history around Istanbul, Cairo, and Tehran, the three main loci of Islamic culture, de Bellaigue directly challenges ossified perceptions of a supposedly benighted Muslim world through the forgotten, and inspiring, stories of philosophers, anti-clerics, journalists, and feminists who opened up their societies to political and intellectual emancipation. His sweeping and vivid account includes remarkable men and women from across the Muslim world, including Ibrahim Sinasi, who brought newspapers to Istanbul; Mirza Saleh Shirzi, whose Persian memoirs describe how the Turkish harems were finally shuttered; and Qurrat al-Ayn, an Iranian noble woman, who defied her husband to become a charismatic prophet.

What makes The Islamic Enlightenment particularly germane is that non-Muslim pundits in the post-9/11 era have repeatedly called for Islam to subject itself to the transformations that the West has already achieved since the Enlightenment―the absurd implication being that if Muslims do not stop reading or following the tenets of the Qur’an and other holy books, they will never emerge from a benighted state of backwardness. The Islamic Enlightenment, with its revolutionary argument, completely refutes this view and, in the process, reveals the folly of Westerners demanding modernity from those whose lives are already drenched in it.

8 pages of color and 8 pages of black-and-white illustrations

※TED百萬點閱作家─海澤爾頓─歷史書寫的顛峰之作。

※Amazon亞馬遜4.5顆星好評，高掛「伊斯蘭」分類暢銷榜7年。

穆罕默德突然逝世，誰能繼承他來領導新興的伊斯蘭世界？

近親、愛妻、大臣、新舊追隨者，各有盤算。

為信仰，為生存，也為名利權勢。

先知尚未入土，危機已然爆發。

繼任的哈里發接連遇刺，接班之爭淪為恐怖內戰。

「穆斯林不讓穆斯林流血」的神聖禁忌被打破，

連先知的子孫都慘遭毒手……

西元632年，在經歷了將近二十年艱辛的佈道與抗爭之後，穆罕默德終於率領新興的穆斯林信眾返回麥加，為阿拉伯社會帶來繁榮與和平。但誰也想不到，正當伊斯蘭如旭日東升之際，六十三歲的穆罕默德突然倒下。難以置信的是，九位妻子沒有為他留下一名男嗣，他生前亦無指定繼承人。誰將在先知之後領導大家？無人知曉。有血緣之親的堂弟？最忠實可靠的老臣？富貴瀟灑的女婿？即使暫時取得共識，繼任的哈里發――即「穆罕默德的繼承人」――也無法服眾。野心勃勃、老奸巨猾的總督暗地裡伺機而動，圖謀大位……

後宮遺孀較勁、部落首領鬥爭、新信仰與舊傳統的矛盾、貴族與平民的利益爭奪，星星野火悶燒不止。二十多年後，內戰終於爆發！第四任哈里發阿里，即穆罕默德的堂弟、養子、兼女婿，試圖力挽狂瀾卻無力回天，萬般無奈下與穆罕默德最寵愛的遺孀阿伊夏兵戎相見，為後續更血腥的屠殺寫下第一頁。先知的智慧與福音無法阻攔後人的貪欲與痴迷。

西元680年，在今日伊拉克的卡爾巴拉，胡笙──阿里之子、穆罕默德的外孫，亦即他在人世間的唯一男性血親──也壯烈赴義。為追念先知的血脈、敬仰阿里與胡笙高貴的情操，他們的支持者成為什葉派的先驅。「什葉」，在阿拉伯文裡，即阿里的追隨者。

《先知之後》共分三篇，分別以先知穆罕默德、阿里、胡笙為主角，旁及穆罕默德的近親、參與傳教事業的重要信徒，以及阿拉伯帝國興起之初的權臣與野心家。他們共同譜寫伊斯蘭歷史的早期篇章。

作者萊思麗．海澤爾頓著作等身，但《先知之後》可謂其顛峰代表作。她廣泛參考多元的史料，大量引用阿拉伯文學中的詩歌與民謠，細心揣摩關鍵歷史人物的性格、思維與困境，在呈現客觀史實之外，更帶領讀者深入體察人物的內心世界，探索他們的悲喜哀樂、野心與信心、親痛仇快的人性弱點，與知其不可而為之的崇高美德。

在縱覽歷史浮沉與人物哀歌之外，本書讀者亦可以思考：究竟什麼是宗教？屬靈的世界是否永遠不可能獨立於塵世俗務而存在？什麼是政治？好人是否終究不可能在充滿權謀算計的政治中生存？

名人推薦

審定╱導讀

林長寬（成大歷史系副教授）

推薦

公孫策（作家）

林婉美（作家、中東旅遊達人）

張 正（燦爛時光東南亞主題書店主持人）

鄭慧慈（政大阿語系教授兼系主任）

謝哲青（作家、主持人）

如《舊約》全書般的詳細，如《甄嬛傳》般的可讀性。在宛如咀嚼小說的過程中，消化了伊斯蘭世界的歷史恩怨。――公孫策，《黎民恨：王莽篡漢到光武中興的人心離變》、《大唐風：帝國盛極而衰 詩人隨波浮沉》等書作者

《先知之後》是非虛構歷史寫作登峰造極之作，戲劇張力十足的悲劇不僅情感充沛，而且具有深刻的政治意涵――亞瑪遜書評

精彩萬分！這是一個關於人性弱點、政治鬥爭、以及最深刻的信仰的故事。海澤爾頓一方面展現了學者的嚴謹性，一方面也顯示出她對書中主角――那些與我們並沒有不同且深深左右這個世界的穆斯林――的關愛。――《達拉斯晨報》

《先知之後》不僅清楚地說明了伊斯蘭大分裂的事實，更善用代代相傳的口述傳說，刻畫出卡爾巴拉事件背後慘痛的犧牲與偉大的情懷――《西雅圖時報》

帶著人溺己溺的同情心，海澤爾頓成功地述說了什葉與遜尼如何分裂的史詩故事。隨著作者文筆的遊走，西方讀者將對伊斯蘭早期深刻的大分裂的敬意將油然而生。――韋佛‧麥德隆（Wilferd Madelung），牛津大學阿拉伯語教授，《穆罕默德的繼承人》作者

我很遺憾海澤爾頓沒早一點把這本書寫出來，讓唐納‧倫斯斐、保羅‧伍夫維茲等人魯莽地入侵伊拉克之前好好看一看，以致於他們對穆斯林的宗教背景一無所知。但其他讀者就能好整以暇地透過海澤爾頓書中有血有肉的人物、生動活潑的文筆、扣人心弦的故事，瞭解什葉、遜尼大分裂的起源與影響――強納森‧魯班，《我的聖地》作者

小布希總統很可能根本不知道穆斯林分為什葉與遜尼兩派。但有了海澤爾頓這本令人欲罷不能的書，沒人可以再說不瞭解這個分裂的實情與意義了。――艾倫‧伍夫（Alan Wolfe），《自由主義的未來》作者

约占世界人口0.2％（约1400万）犹太人，却从1901～2004年间，贡献了167名诺贝尔奖获奖者（约占总数的22％），而且，在世界文明的许多领域，犹太人也贡献了诸多引领风潮的领袖和大师。

解析犹太人的文化基因，从上世纪开始，就已成为人类社会学和民族文化学上的最大谜案之一。然而，这一历史谜案却始终云遮雾障。幸运的是，本书作者经过多年研究，另辟蹊径，通过哲学和宗教学的独特视角，寻找到了破解这一历史谜案的两把钥匙，而作者独特的文学式叙事语言，又让单纯的学术研究展开了生动而形象的翅膀，为我们打开犹太人的文化宝库做出了有益和有趣的探索。

这本书是美国汉学家芮沃寿（Arthur F. Wright）关于中国佛教史研究的一部通论性著作。作者以1958年在芝加哥大学举行的演讲稿为基础写成此书，一经出版后，即受到广泛的关注和赞誉，著名学者纷纷发表书评，甚至在此书出版近半个世纪之后依然有新的书评出现。时至今日，这本书仍是美国大学生了解中国佛教的必读之书。本书收录了芮沃寿20世纪50年代后期在芝加哥大学的六篇讲演稿。作者试图展示从佛教进入中国至6世纪，佛教如何适应中国文化，减少与中国本土文化的摩擦与碰撞，为儒释道三教合和打下统一的思想基础，作者还将研究视野进一步延伸至近代中国社会，检讨佛教如何在近代社会继续发挥其影响和作用，兼顾佛教在中国文化中的思想、语言和文化等方面的影响。

「開創性的著作。」 —Jonathan Riley Smith

「為東西兩方關係的歷史帶來卓著貢獻。」—Anne-Marie Eddet

這是一本開創性的著作，它的價值，不只在於詳細的實地報導，還有卡蘿‧希倫布蘭德為西方學者指引史料來源的方式，無論是他們所不知道的，或是只有部分翻譯的史料來源，還有她引導她的讀者進入中世紀穆斯林的心態、提供能更藉以觀察十字軍運動的、完全不同的視角。本書將現代觀點擺進脈絡裡，以使西方與伊斯蘭世界的讀者們，都能夠更佳地了解在某個程度上形塑當下現狀的這些事件。——Jonathan Riley Smith, 劍橋大學伊曼紐爾學院

一個多世紀以來，西方觀點下的十字軍，已經生產出非常豐富且大量的文獻。另一方面，關於穆斯林對十字軍的回應，已經面世的研究卻非常少。在這裡，頭一次有人處理這項主題，並企圖深入分析阿拉伯文史料，藉此說明穆斯林的動機與目標…這份著作──它非常清楚地凸顯，十字軍在伊斯蘭的領土上所帶來、直到我們這個時代的衝擊──為東西兩方關係的歷史帶來卓著貢獻。——Anne-Marie Eddet翰斯大學

十字軍拿下耶路撒冷九百年後，對於十字軍的現象，在當時與現在、在軍事上、文化及心理上，如何影響穆斯林，這樣的反思來得及時。本書討論幾項主題，其用意係在凸顯，對於十字軍戰士出現在傳統伊斯蘭領土核心的外來身影，穆斯林作何反應。

它並且檢驗意識形態上的考量，並在聖地之逐步收復、十字軍戰士之逐步驅逐的脈絡下，評估聖戰的概念。其中兩章，以成文史料及現存藝術作品為基礎，投入戰事的分析──武器、戰役、圍城、防禦工事──為人忽略的面向，也就是海軍，也見得天日。

其中一章，處理穆斯林與十字軍戰士之間，在某種既定社會、經濟與文化條件下互動的複雜議題。結語則大略總結十字軍對於穆斯林的意識所造成、直至當今的豐沛衝擊。

這不是針對西元一○九九年至一○九九年間、甚至在這一年以後種種事件的編年考證，因為，已經有許多人寫過這樣的作品了。相反地，這是一本通俗著作，其目的在於，從穆斯林的觀點，引介十字軍歷史更廣大的面向。因此，其刻意的書寫策略是，嘗試在此完全透過中世紀穆斯林的稜鏡，來看待十字軍的現象。這做法，自然帶有成見，不過，考量到這個領域裡，歐洲中心論的學術研究長久累積的衝擊，這種成見是有利的，它也將有助於，針對這個迷人且重要的、基督徒／穆斯林對峙及互動的期間，創造出更加均衡的圖像。

这是一段在冲突中探求接纳，在绝望中发现希望的异乡生活告白。成长于孟加拉国的利皮卡．佩拉汉，随其英国籍犹太人丈夫里欧搬进耶路撒冷──一个蕴含丰富文化、备受争议的神圣之地。面临新环境的冲击，两人婚姻一度岌岌可危。陷入矛盾难解“以巴冲突”中的佩拉汉，从个人经验出发，以婚姻生活为轴线，进而观看周遭，体认当地人们的对立与仇恨、矛盾与误解；记录下文化之冲突，生活之龃龉。失根的灵魂试图找到归属，在内心世界与外在环境交互激荡中，尽管模糊，仍试图在这座繁复的城市里勾勒出和解与希望之图像。

1、三千年沧桑历史凝成的一滴眼泪，数百万失根灵魂化成的一句告白。在这里，你能看到过去所有历史的侧影，当下所有问题的症结，却唯一看不到未来。

耶路撒冷这座城市自诞生之初就被神圣性占据了大部分躯体，每一次盛衰都会强化耶路撒冷独一无二的神性，大概没有哪座实体城市像耶路撒冷这样见证过人类历史的变迁。同时，它也是一座世俗之城，它充满欲望且辗转于多人之手，宗教、领土、财富、权力、血腥交相叠加。然而，它的未来在哪里，却是身处其中的人都难以看透。

2、真人版《耶路撒冷三千年》，女性版《为你，耶路撒冷》，关于耶路撒冷，这是可读性最强的一本书。

这本书不是像《耶路撒冷三千年》那种流水账式的历史资料堆砌，没有那种讳莫如深的学术气质，而是以个人的视觉对这座千年之城的观察。大历史缩到了小家庭，那种切肤的真实感能让读者更加深刻地理解耶路撒冷。同时，这本书也不是像《为你，耶路撒冷》那种新闻报道式的纪实文学，追求所谓“清明上河图”式的全景概括，让读者毫无抓手。这是一个BBC女记者以异乡人的见闻、情感、家庭为切入点写的耶路撒冷，是她个人与这座城市的碰撞和纠缠，也是我们每一个人与这座城市的碰撞与纠缠，能最大程度地靠近读者的立场，读来更有亲切感。

3、BBC女记者的移居生活实录，一段在冲突中探求接纳，在绝望中发现希望的异乡生活告白。以个人经历为切入点，展现耶路撒冷这座宗教圣城的历史与未来，让中东冲突不再只是无关痛痒的国际新闻，而是有血有肉的真实人生。

4、台湾诚品、博客来书店双选书榜首，著名主持人、作家蔡康永感动推荐。

本书旨在简要地用基督教的观点来讨论并分析人们日常生活中最熟悉的经验和问题，并不打算进行细枝末节的论述。作者希望本书能够阐明在生活的各方面基督教对待人生的态度。这是为了满足当前广大基督徒的迫切需要，也是为了帮助人们了解真正的基督式人生究竟是什么，以及怎样获得基督的人生。

Innovative in style, its humour by turns punchy and tender, Jeanette Winterson’s first novel, Oranges are Not the Only Fruit is a few days ride into the bizarre outposts of religious excess and human obsession. It’s a love story, too. Winterson’s adaptation of the novel was an internationally acclaimed television drama awarded a BAFTA for best drama and an RTS award in the same year; the Prix Italia; FIPA D’Argent at Cannes for best script; The Golden Gate in San Francisco and an ACE Award at the Los Angeles television festival.

基本上，我总是带着想象力去旅行。因为，我的旅行常常走在非文明地区，不是沙漠，就是丛林莽原，再不就是古文明遗迹，所以，如果缺乏想象力，可能会很无趣。就拿到西奈半岛考古摩西的《出埃及记》那次来说吧。一路上烈日当头，放眼四周不是石砾荒漠便是光秃秃的山，如果没有想象力…… 精彩的地方有：勇进伊朗——深入伊斯兰世界的什叶派国度；霍梅尼回教帝国探秘，遇到“圣战士”——我的导游穆森； 要过关，先抽血验艾滋——伊拉克边界通关记；《一千零一夜》没有说完的故事——巴比伦、亚述、苏美尔文明考古之旅；登西奈山，小心骆驼骗你钱——摩西“出埃及记”路线实地走一遭；入埃及记——伟大的导游亚瑟。

沿着耶稣的足迹，探寻其布道的历程——从出生地伯利恒，到成长之所加利利，直至他度过最后时光的大卫之城耶路撒冷。 画面栩栩如生，圣迹历历在目。想要真切地感受《圣经》中的场景，就让我们一起踏上这独一无二的圣地之旅吧! 本书通过100幅精美绝伦的照片，引领读者从伯利恒、加利利到耶路撒冷，参观各种遗址、小径、道路及圣经中的各种场景，诠释耶稣在圣地的故事。

在此書中，作者嘗試闡明屬靈衝突的性質，並列出在基督裡如何可以得解決的要點。作為一個基督徒的你，深知道不應該沈溺於惡習當中，卻似乎無力擊開那被自己的罪所困擾的捆鎖。安德生博士在本書中教導我們如何能在罪中得到釋放，當面對屬靈爭戰時，如何能正確地面對並勝過它們。 前言：活出光明喜乐的人生 这本《击开捆锁》是继《胜过幽暗》后又一本论基督徒得胜生活的书。这两本内容属于教牧辅导的书在国际上已经发行百万册以上，帮助无数人得胜心灵中的黑暗，步入基督的光明。今天人们的物质生活已经大有提高改善，但是心灵的问题不会因为物质的变化而解决，反而因压力和紧张出现更多的问题。在我们周围，焦虑、抑郁的症状到处在袭击着人们，有的人生活在莫名的恐惧中，或者仇视周遭的人，或者因自卑失落而自惭形秽，不少人则走入迷信的世界，甚至邪教黑帮，把自己交于无知的神秘对象。这些都为教会的牧养工作带来新的挑战。 心理学当然是一门很好的学问，它可以帮助分析人的心理世界，作传道人的应该能够熟练地掌握。但是人除了心理，还有心灵，就是圣经所说的灵的层面；另外，心理的症状有时还只是表象，我们还必须从属灵的层面进行分析，依靠上帝去解决。圣经所记载的主耶稣的工作从一开始就注重释放（赶鬼）的工作，说明他对人心灵的关心，以至不惜多次与拘泥传统的犹太宗教人士发生正面的冲突。耶稣说：“我若靠着神的灵赶鬼，这就是　神的国临到你们了。”（太12:28）安德生在书中强调的是，我们应站在基督已经得胜的事实上，用真理的开启，去使人得释放。 今天教会中因为心灵问题来请教牧师的很多，如何进行有效的辅导，本书作者尼尔·安德生在这方面有长达35年的牧养经验，是这一领域的专家，他的书可以提供参考。前书《胜过幽暗》出版后，受到读者欢迎，好些读者关心她的姊妹篇能够出版。《胜过幽暗》着重要让信徒明白圣经教导的信徒在基督里的地位，从而胜过心灵中的挣扎，活出在基督里的丰盛生命。姊妹篇《击开捆锁》的信息更为实际，内容所着重的是一个人在认识基督的基础上，如何战胜魔鬼的压制和对心灵的控告，以及带给人消极的思想、非理性的感情、惯性的犯罪。本书包括三部分：鼓起勇气、站稳脚根、迈向基督里的自由。 当然安德生在他的书中提到事例都是以美国为背景的，如他常提到到“新纪元运动”中所谓心灵开发，寻求宇宙幽灵的力量，以及撒但教对撒但的崇拜等，都是在美国从20世纪后半叶开始流行的社会现象，这些都是与基督教信仰相悖的。但这也反映了科技和现代化对人心灵冲击的结果，以至于许多邪教和各种形形式式的迷信巫术，披上现代的外衣危害大众。但是随着全球化，我们今天也遇见相似的问题。有一点我们非常重要，尽管作者辅导人从撒但的压制中得释放，但是就像他多次强调的，我们的注意力不应在撒但上面，不要夸大撒但和他的影响。我们应当用积极的信心活在基督的光明中。 尼尔·安德生博士，曾经是一位参与美国阿波罗登月计划的太空工程师。他从他博神学院获得道学硕士学位，并牧养教会35年之久。他曾是该校的实践神学教授，又是系主任，和“在基督里的自由”事工的负责人。本书《胜过幽暗》(另译《胜过黑暗》)和姊妹篇《击碎捆锁》是他著名的代表作，深刻地阐述信徒在基督里的地位，享受喜乐自由的生活，已给无数人带来帮助。 内容目录 第一部分：鼓起勇气！ 1. 你不必活在阴暗中............................ 2. 从世界中找出路............................ 3. 你有得自由的权利............................ 4. 你能在思想上的争战中得胜............................ 5. 面对叛逆王子............................ 6. 耶稣保护你............................ 第二部分：站立得稳 7. 对付邪灵............................ 8. 知识与能力的诱惑............................ 9. 偏行己路的诱惑........................... 10. 被谎言之父控诉........................... 11. 欺骗的危险............................ 12.失去控制的危险............................ 第三部分：迈向自由 13.在基督里得自由的步骤............................ 14.帮助别人在基督里得自由............................ 15.最后的鼓励............................ 附录 额外的帮助! 个人机密档案............................ 注释............................

《當和尚遇到鑽石》作者最新力作！，以寓言故事，輕鬆帶您了解佛法深義。 鄭振煌導讀推薦！《西藏生死書》譯者鄭振煌，再次發揮高水準優美文字功力作品。 進入修行者的秘密花園，與10位偉大上師面對面…… 深刻詮釋重要佛教大師的獨特智慧，以簡單寓言呈現佛法深義。 書中主角是一位少年，他前後20年，領受10位佛法大師──宗喀巴大師、蓮花戒大師、法稱大師、世親大師、彌勒大師、第一世達賴喇嘛尊者、 功德光大師、無著大師、寂天菩薩、佛陀親身指導，逐步邁向解脫煩惱的旅程。 例如，第一世達賴喇嘛告訴少年，習氣是怎麼形成的；宗喀巴大師與他對談人生的痛苦；彌勒菩薩教導如何正確化解內心的憂慮；蓮花戒大師指導打坐要點；寂天菩薩說明成為一位慈悲智者的六種方式。 佛法大師如同珍貴的寶物，能帶給世人幸福和快樂，而且每位大師的教導都各具特色，可以讓修行人解決各種人生中的疑難雜症，也開闊我們的人生視野。

The book focuses on the history of Zen Buddhism and Japanese militarism from the time of the Meiji Restoration through the Second World War and the post-War period. It describes the influence of state policy on Japanese Buddhism, and particularly the influence of Zen philosophy on the Japanese military. A famous quote is from Harada Daiun Sogaku: [If ordered to] march: tramp, tramp, or shoot: bang, bang. This is the manifestation of the highest Wisdom [of Enlightenment]. The unity of Zen and war of which I speak extends to the farthest reaches of the holy war [now under way]

三联文化生活译丛 7.75印张 123千字

基督教学典是西方思想文化的基本组成部分之一，然而在百年来的西典汉译事业中，基督教学典的译述却却至为单薄。本文库愿承继前辈学者汉译基督教学典未尽之业，以补百年 来汉译西典文业之阙。

《降伏其心》作者万行早在中学时代，即为其深深吸引。皈依佛门进入佛学院之后，研习佛、道、儒等传世经典，兴致日浓，百学不厌。时刻不忘以佛祖为榜样，学习佛陀对人性欲望的了悟，学习佛陀的宏大愿力、崇高境界、无量悲心、圆满智慧，学习佛陀对人类的伟大奉献精神，培养自己由体验佛法到印证佛法，进而达成转识成智、彻底证悟佛法的历程。

《自由的迷思》是根据丘扬，创巴仁波切（chogyam Trungpa Rinpoche），于一九七一至一九七三年间，在美国各地所作的演讲结集成书的。由于仁波切的前一本书《突破修道上的唯物（Cutting Through Spiritual Materalism）》引起热烈的回响，因此我们决定将这一组演讲稿也付梓刊行。《自由的迷思》可以视为《突破》一书之姊妹作，也可单独当作一本介绍佛教心理学与西藏禅修的书来阅读。 本书在正文前，是仁波切写来描述修行历程的一首诗歌；书的最后是由仁波切英译的一篇古典经文——帝洛巴（Tilopa）对弟子那诺巴（Naropa）口授之大手印教法。帝洛巴乃仁波切所属历时一千一百年的噶举传承之祖师，故将该篇古典经文收录书尾，格外适切。 目 录 -------------------------------------------------------------------------------- 登　极 一、自由的迷思 二、禁锢的形式 三、禅坐 四、情绪的对治 五、动中的禅修 六、敞开之道 七、虔敬 八、密续 大手印口授 電子版 ：http://www.douban.com/doulist/79142/

辩喜是一颗耀眼的星星，依然给无数人以启发。他就像一颗流星，短暂地照亮夜空，然后消逝了。从宗教议会到1902年在加尔各答去世，他的政治生活只持续了十年。但他在印度创建的道院、目前在全世界范围内已有无数成员；他出版的著作现在已经被翻译成十二种语言，共计九卷，无数学院，医院和公共建筑以他的名字命名，他被视为一个圣人，或许是最伟大的灵性导师之一。 辨喜是印度最伟大的民族英雄之一。他在西方也闻名遐尔，广受敬仰。他久居英美，是第一个对西方社会产生影响的亚洲人，是全球化时代中一个早期的亚洲思想家。辨喜同时致力于实践传统的印度哲学和神秘主义，很可能是第一个在西方传授冥想和瑜伽的人。辨喜融合了东方和西方，古代神秘主义和全球政治。他也是倡导文明对话、宗教对话的先驱性人物。

新约书中常有引旧约书中的话或申明上文、或证实句中的本意、或彰显古时的预言、已得应验、每遇此话、加以引号、用注指明何书何章何节、但书目字数太多、用注不便、特于各书中简取一二字代用附入目录之下、以便读者查对 本书为1996年南京基督教协会版