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标签：宗教
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通往内心安宁之路
《通往内心安宁之路:新时代的灵魂圣经》作者在融合现代心理学的基础上，回归宗教的本源，拨开信仰的迷障，与我们分享一种更加开放、理性、超越分歧的新时代观念。这种正信将启发人们找回个人与世界的平衡，令你走出困扰，重获安宁。《通往内心安宁之路:新时代的灵魂圣经》独树一帜地将宗教理想与现代心理学研究有机结合，从精神修习和科学治疗的角度双管齐下，扫清了认为两者水火不容的障碍，为人类获得心灵的宁静指出了一条光明大道。其主旨，在于向读者呈现心理学关于人性的见解精要，并将新的发现与真正的灵性觉醒完美地结合起来。 -
负伤的治疗者（the wounded healer）
卢云以亲切而有生命洞见的笔触，提示治疗者要面对人群，及治疗者本身的众假象，并正视此痛苦及绝望的人生。虽然治疗者的使命是治疗他不得不承认他会受伤，他也没有使人得医治的把握。在宗教市场充斥[属灵]口号及手段的今天，卢云要我们看清[治疗--受伤]的 诡性，以至我们能落实在人群中牧养。 -
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你可以通灵
本书是一部心灵进化与灵性成长教程，内容详尽、密集，包含具体的练习与实验，可以帮助你全面开发自己的灵性潜能。 我们每个人都有独特的超自然能力，通过学习这个教程，你可以开发出灵视力、灵听力、超感应力，学会观察人体气场、解读气场颜色，还可以与自己的天使、指导灵进行交流。 -
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哲学美学宗教心理学问答录
《哲学美学宗教心理学问答录》内容主要包括：史前人为什么都迷信巫术？为什么会出现诗哲之争？“爱”与“恨”是自然的本原吗？“哲学”这个词是怎么来的？第一个哲学家是怎样发财的？哲学有什么用？苏格拉底为什么声称自己无知？只有自然科学研究自然吗？为什么“自然喜欢隐藏自己”？为什么赫拉克利特说“正义就是战争”？真正的存在是静止不动的吗？为什么飞矢其实静止不动？构成世界的是哪四种元素？数是万物的本质吗？等。 -
心灵的宁静
·连续58周独霸纽约时报排行榜冠军·美国最畅销的身心灵经典之一 · 【无可回避的灵魂话题】 人类因为拥有敏感的心和复杂的精神世界，而区别于其他生灵。自从文明伊始，心灵的宁静就一直是人类信仰的终极目的。为了满足这个无可逃避的人性需求，人类很早就发现了宗教的魅力。但是，尽管几千年来各种宗教层出不穷，在复杂的现代社会，心灵的宁静对于大多数人来说，仍然遥不可及，形形色色的自卑与恐惧心理，依旧笼罩着人们的心灵。 本书作者李普曼博士在接受现代心理学的基础上，试图回到宗教的根源，拨开人类信仰的层层迷雾，分享一种更加开放和理性、超越传统分歧的新观念。这种新时代的正信，将帮助人们找回个人与外界的和谐状态，启发人们走出灵魂的困境！ · 这本书的观点让我喜欢：你可以逃离自己的罪错，只要你直面自己内心的冲突，认识你自己的欲望，而且，爱自己！心灵的平静不是多么难做到的事情。“爱自己”，成为最重要的前提。不爱自己，能让人做出恐怖的事情。爱自己的人是无法成为恐怖分子的，要成为恐怖分子的第一条命令就是在心里“杀”掉自己，放弃爱自己的本能。 ——著名作家 连岳 · 李普曼先生在“勇敢爱自己”一章中指出，除非你充分爱你自己，否则你根本不可能切实地去爱其他人。很多人因为没有适当地去爱自己，而落入情绪化宿命主义的深渊中。因此，每个人都有责任去切实地关心自己，找出自己被造的意义和目的。一旦发现自己的使命，便应当竭尽所能、全力以赴，就好像全能的上帝正召唤他去做一样。 ——美国黑人领袖 马丁•路德•金 · 只要是想求得一点内在安宁的人，早晚会发现约书亚•罗斯•李普曼的书。他的书写得很好，文字的表达清晰动人，读者阅读之后，很难不受到他的影响。 ——印度大哲 奥修 -
宗教经验种种
教经验暗示，我们的自然经验，我们严格的道德经验和慎行经验，恐怕都不过是真正的人类经验的一个片断。宗教经验模糊了自然的轮廓，开拓了最为奇怪的可能性和视野。 威廉·詹姆斯是19世纪末20世纪初美国最有影响的心理学家和哲学家之一。本书在从心理学角度对种种宗教经验的分析之中，实用主义观念贯穿始终，且思路清晰，洞见迭出，百年之后仍让人警醒。 这是一部从个人经验角度观照宗教作用的著作。作者对皈依、悔改、神秘主义等宗教经验进行探讨，并以伏尔泰、惠特曼、爱默生、路德等思想家的宗教经验为例。虽然讨论的是严肃的宗教哲学命题，但书中和和分析了大量的个体传记资料，叙述生动，情节跌宕，充满了小说的趣味。 -
转逆境为喜悦
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大弟子之一，是西藏金刚乘比丘尼，同时也是北美第一座藏密修道院的院长。 本书以寂天菩薩的《入菩萨行论》和阿底峡的《修心七论》为基础，配合现代情境详述如何通过自利利他解除痛苦而圆满佛道，紧扣现实人生，不啻为现代人最佳精神疗愈手册。本书不只是为佛教徒而写的，也为一切尚有苦痛的众生和世间而作的。但愿书中从法性自然流露的警语，能引 领所有面临困境的读者，在每一个当下勇敢迈入内心那暖昧不明、无所依持的圣境。 -
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世界上最快乐的人
《TIME》與《國家地理》雜誌報導，科學證明他是｢世界上最快樂的人｣。 以禪修克服恐慌症的科學解答。 藏傳佛教史上最年輕閉關上師的禪修經驗與方法。 本書是當代禪修大師詠給•明就仁波切與美國威斯康辛大學的大腦造像與行為科學實驗室合作，透過大量的科學實驗研究數據證明，心的禪定功夫｢為什麼｣與｢如何｣對大腦神經元活動產生變化。 九歲就接觸到生物學、心理學、化學和物理學的詠給•明就仁波切，同時接受了現代科學和佛法的養成，不僅精通藏傳佛教傳統的實修訓練與哲學訓練，對於以客觀實驗結果進行比較分析的現代科學方法也毫不陌生；明就仁波切以科學觀點學習到自己大腦裡發生了什麼轉變，讓他從一個驚惶失措的孩子，轉而成為在全球到處旅行，且能夠從容不迫，毫不恐懼地坐在幾百個人面前闡述佛法精要的人，更讓他成為一位隨喜自在，幽默而笑口常開的禪修大師。 詠給•明就仁波切以自身為試驗，結合佛法心要與科學原理，以最尖端的實驗研究成果證明，恐懼、不安、迷惑等大腦神經元之間的訊息交流，可以透過心的禪定修持加以轉化；禪定的心，不僅是走出苦痛、絕望迷宮的指引，更是面對生活難題、享受快樂人生的鎖鑰！ 在本書中，幽默的明就仁波切以說故事的方式，將深奧抽象的佛教名相與科學術語，用簡單卻清晰、淺顯但豐富的文字和比喻完整表達，更將禪修的初始與進程狀態，用自己切身的經驗描述分享。即使非佛教徒，即使是從未接觸過佛法相關書籍的讀者，也能深切領會這位｢世界上最快樂的人｣所要傳達介紹給社會大眾，追求快樂的根本之道。 本書目錄導讀：艾瑞克‧史旺森 第一部：根－理論基礎 1.旅程的起點 2.內在的交響樂 3.超越心，超越腦 4.超越實相的實相 5.感知相對性 6.天賦明性 7.悲心︰善者生存 8.我們為何不快樂？ 第二部︰道－修持的方法 9.找到平衡點 10.第一步︰單純地安住 11.第二步︰安住在對境上 12.面對念頭與情緒 13.慈悲 14.修持的方法、時間與地點 第三部︰果－成果 15.問題與可能性 16.內部作業 17.快樂的生物學 18.向前邁進 名辭解釋 致謝辭 -
宗教心理学导论
本书对心理学领域就宗教所作的研究及其成果进行了探究，阐述了作者对有关问题的独到见解，其中充满了对人及其宗教世界的精彩而深刻的洞见。作者显然既相信心理学的实用价值、也相信宗教的精神价值。他在这部全面而易懂的作品中，向人们展示了心理学如何以不同的方式处理宗教这一特殊的人类行为领域中的问题。 -
平常心禅与精神分析
《平常心禅与精神分析》内容简介：冥想是对心理问题的逃避还是解决之道？抗抑郁药的使用是否与心灵修行背道而驰？心理式的冥想，是否会把心灵修行降低为“自救”？面对我们的心理问题和苦痛，禅师和精神分析师告诉了我们什么？身为精神分析师和禅宗指导老师，巴里•马吉德是少数有资格回答这些问题的专家。《平常心禅与精神分析》以优美、灵动的语言为我们阐释了“一味”、“空性”、“开悟”等一系列佛教术语深奥精微的义理及其意义。作者并没有局限于精神分析的视角，而是更多地立足于生活及人际关系本身，探讨了禅宗这一古老智慧的现实意义。 -
荣格心理学与佛教
本书内容涉及颇广，包括心诺斯替教、印度教、炼金术、佛教、道教和基督教，并讨论了古代帝王的宗教政策和近世哲学家、文学家的思想。第一章中探讨的荣格心理学和诺斯替教的关系和我1995年在台湾东大图书公司出版社的《荣格》和1996年在大陆东方出版社出版的《建造灵魂的庙宇——西方著名心理学家荣格评传》两书内容颇为相近，且和费学关系很大。后面部分主要讨论荣格和佛学的关联。第二章介绍了荣格所受的佛学训练，第三章讨论了荣格心理学的主要观点与佛教哲理之间的关系，内容多以佛教哲理证明其为荣格心理学的主要来源之一，讨论的重点在心理学方面，同时也广涉道教和佛学，以支持著者的论点。 -
论宗教
《论宗教》精神分析学说是奥地利精神病医生、心理学家弗洛伊德在20世纪初创立的。弗洛伊德最初是作为神经病学家和精神科医生来从事研究的。其研究对象主要是歇斯底里症患者。他发现歇斯底里症的根源主要不是由于生理的原因，而是在于深刻内在的心理因素。他将这种存在的心理因素归结为儿童期被压抑的性意识，并由此创立了“无意识性本能学说”，认为神经症的发作就是性意识的长期压抑最后总爆发的结果。弗洛伊德将他的发现加以总结，形成了一种全新的、最富创见的心理学说，并将这一学说全面推广到哲学、社会、宗教、文化领域，形成了一个庞大的思想体系。 -
超越宗教
本书作者提出了八种替代传统信仰、同样可追求精神生活的路径，即：阴性特质——“阿尼玛”的途径；艺术——缪斯的途径；肉体——情爱、性与感性的途径；心理学——心理咨询和治疗的途径；神话学——故事、仪式和象征符号的途径；自然——大地和天堂的途径；关系——友谊、家庭和社群的途径；灵魂的黑夜——生存磨难的途径。作者综合这些通向神圣之路的路径，根据自己多年心理咨询的经验，提出了如何设计和实践精神成长的个人计划。 -
佛教心理学
本書從現代心理學和佛法的雙重視角，對散見於大量佛典中的各時期、各地區、各宗派有關心識的思想作了一番現代整合，按其所涉及的重要內容和其間的邏輯聯繫分章，力圖忠實地概括全體佛教心理學思想的原旨，並作出使現代人比較容易明白的詮釋。不囿於佛教某一宗派之學，而整合從古到今的全體佛法。引現代心理學證佛學、補充佛學；引佛學補充、昇華現代心理學，並以心性及明心見性的方法?精髓，是本書的特點。對古代佛教著述中較?薄弱而從現代心理學看來顯得重要的問題，則儘量依據佛教義理進行必要的補充發揮。在論述、引證佛典時，儘量按歷史順序安排先後，以反映佛教思想演進的路線，不違學術的科學性。 作者陳兵教授從開始研究到完成書稿，花了11年時間，全書約80萬餘字，分為上、中、下三冊，是一本佛教心理學的教材和普及讀物，提供佛教徒修行的輔導，心理學工作者的重要參考資料，也是廣大愛好佛學和心理學讀者了解佛教心理學和佛法的方便法門。 -
空镜救心・中国禅与现代心理诊疗
本书从一个心理学专家和禅学者的双向视角，对中国禅学与现代心理学做了全方位的比较分析。书中运用了诸多中国著名的禅学公案和世界一流心理学大师的精彩论述，既有科学和理性的严谨，又有中国禅学不拘一格的机智幽默。西方心理大师以睿智剖析了心理病症的深层缘由；而中国禅师却以智慧洞开了我们封尘已久的心灵窍门。让人从阅读的乐趣中发现，现代心理学的核心思想与中国禅学的公案、禅机有着密切的联系和奇妙的相应；展示了中国禅本身就是一门充满活力而又独具智慧的心理治疗学，而且领悟禅机所达到的精神境界远远超过心理治疗学的病症中心论。本书专业视野广阔而深厚，又不乏知识趣味，读来肆意昂然。此书还可作为日常的个人心理指导手册，极具实用和珍藏价值。这本书能带给你内心渴望的智慧与健康，因为它述说的是与每一个现代人切切相关的问题…… -
精神分析与佛学
《精神分析与佛学(展开的对话)》简介：精神分析起源于100多年前维多利亚时期的奥地利，它的目的是帮助人达到心理上的自由；而佛学起源于2500年前的印度，其目的是破除我执，用心理学的语言来说是破除自我中心的种种亲附、攀援，明见心性。 精神分析与佛学，两门对人的内心世界有着深刻探索的学问。《精神分析与佛学(展开的对话)》原著作者杰瑞米·D.萨弗兰是一群在其中研究和实践了好多年的禅师或精神分析师，倾其精华而为著，每一个章节的主题都引人入胜，每一段阐释都发人深思。文章的风格也恰当地反映了精神分析和佛学这两门学问的共同点——在体验中理解和品味心灵。既然是品味，就不可能是快餐，它需要你用一种放松下来的生活态度和阅读方式去徜徉其中。 -
存在的勇气
《存在的勇气》是现代社会与人名著译丛之一。什么是勇气？概言之，就是不顾非存在的威胁而对存在进行自我肯定。《存在的勇气》成书于1952年，是一本专论勇气的著作。作者之所以要选择“勇气”来作他的论题，是因为他认为这一概念能够突出地揭示出入类的处境；通过对“勇气”的深入开掘，可以把“存在－本身”(being-itself)的结构加以敞开，但这样一种勇气，正如作者所说，已经超出了伦理学的范畴而进入了本体论的领域。
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