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标签：宗教
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不顾诸神
"印度正在快速崛起，然而，这个正在经历史无前例经济增长的南亚次大陆国家依然是一个充满了矛盾的奇怪国度：它是一个民主社会，但依然盛行严格的等级制度；它是一个羽翼渐丰的核大国，但依然有40%的儿童营养不良；它有着历史悠久的反物质主义文化传统，却正在成为世界经济增长的发动机…… 作为英国《金融时报》南亚办公室主任，爱德华•卢斯在印度游历了5年，采访过成百上千的印度人，从总理、部长、教宗、商人、社会活动家，到教授、学生、警察、贫民，乃至自己的妻子……他细致观察了印度这块充满神奇的土地。 《不顾诸神》从政治、文化、宗教、社会的各个方面，展现了一个正在全面转型的印度及其对世界可能带来的深远影响，使我们可以避免用一两个原因作为印度崛起或者不崛起的答案。 " -
漢唐道教的歷史與文獻研究
文獻與文本的研究，在現階段仍然對於道教學者具有重要的意義。 道教史上很多基礎性問題的解決，仍然有賴於對道教文獻與文本的重新梳理與研究。 本書從作者在1996-2013年間發表的近百篇論文中，精選出15篇，半數以上為高韖b年新作。 從內容上主要可分為四個方面：（1）對一些道教重要文獻與文本（如《太平經》和《想爾注》）提出的新看法；（2）對現有的漢魏六朝道教史框架提出了補充和修正意見；（3）集中闡明了作者近年來關於古靈寶經研究的一些基本立場和出發點；（4）用幾方面的案例揭示了道教的某些教義和思想在中古時期社會所產生的實際影響。 -
北京：寺廟與城市生活
本書以大量的碑文、檔案、文人撰述和豐富的地方文獻為基礎，以北京寺廟及宗教活動為中心，通過大量精細考辨和分析，全方位論述明清以來北京的宗教場所及社團活動，詳實勾勒14世紀至20世紀的北京城市生活情形。書中通過對城市社會組織結構及民眾生活等一系列重大問題的思考，回答了寺廟在北京城市社會和文化中的重要性，揭示與城市相關的廣泛歷史進程，並對當下熱門的公共領域和滿漢關係、城市特性與國家認同等問題作出了具體的回應。 本書的價值尤其體現在以下幾個方面：其一，成功展示了宗教與城市社會生活的融合，將讀者引進了一個很少有機會接觸的世界。其二，提供了從宗教視角描述城市社會組織側面的範例。其三，該書描摹了明清以至民初時期京城的歷史形象，使我們對帝王之城既感到熟悉卻又與眾不同。 本書不僅兼跨地方史、城市史、宗教史、社會史和文化史諸研究領域，而且討論的時間段是20世紀之前的時代，把握了學術界以往較少關注時期的課程。因此是海外學者討論北京地方文化與城市生活的一項富有價值和創意的重要成果。 -
佛教史研究的方法与前景
十九世纪以来，以现代学术研究方法所作的佛教研究已经在国际学界取得相当大的进展，东西方学者分别从不同的问题、材料、视角和方法对佛教的思想和历史等作出了深入的探讨，同时也给中国的佛教研究者留下了许多新的、有待开发和深化的学术议题。《复旦文史专刊（7）：佛教史研究的方法与前景》以佛教史研究的方法与前景为议题，以期进一步推动中国的佛教史研究，加强东西方的佛教史研究方法上的交流。 -
佛教常识答问
《佛教常识答问》是学习佛教知识的最通俗读本，了解佛教文化的首选入门书。采用答问的形式，对佛教的源流、佛学的基本内容和学佛态度都作了详细的表述，涉及了佛教方方面面的知识。读完《佛教常识答问》对佛教就会有全面透彻的了解。 《佛教常识答问》国内印行已达数十万册，被译成日文、英文、韩文等多国文字，畅销海内外，是快速了解佛教的最佳入门书。 -
《敌基督者》讲稿
《敌基督者》是尼采发疯前最后一部著作，既是关于基督教的历史与本质的探究，同时也是一部深刻的哲学著作，其所关心的一个永恒问题是真理与信仰的关系。本书作者用文本细读的方法，对全书62节进行逐一讲解，并将《敌基督者》置于尼采个人的思想脉络与整个西方思想史的谱系中去理解它的问题与思路，指出这本书的中心意旨是重新厘定西方犹太教和基督教的传统，从而进行价值重估。 讲稿根据北京大学哲学系教授吴增定在北京大学的“通识教育核心课程讲习班”上的录音整理而成，深入浅出，通俗易懂，是引导读者和学生理解尼采的最佳入门。本书分两部分，一是讲稿，二是《敌基督者》原文，由吴增定和李猛翻译。 关于“经典通识讲稿”：近年来，以甘阳为代表的一批学人着力推动中国大学通识教育，尤重“研读中外经典文本”，旨在重新树立认真读书、自由思考的风气，以抵抗整个社会以至大学校园的浮躁之气和急功近利心态。“经典通识讲稿”秉此理念，特邀各学科著名学者，以深入讲解中外经典文本的方式，引领读者进入对思想文化中根本问题的思考。 -
密宗
密宗：藏传佛教神秘文化，ISBN：9787802534483，作者：尕藏加 著 -
早期基督教思想的精神
书是一部介绍早期基督教思想的佳作，适合于一般的读者。作者通过考察奥古斯丁、尼撒的格列高利等重要的教父，以及一些并非那么著名人物的思想，展示了他们如何构建一个崭新的思想和灵性世界。从中我们可以看到，早期基督教思想家所寻求的，不只是为了创建一个观念的世界，更是为了赢得人的心灵，改变人的生命。 -
宝卷
《宝卷:16至17世纪中国宗教经卷导论》介绍和探讨了明代和清代初期中国各民间宗教教派撰写的各类书籍文本的内容和结构。这些书籍通称为宝卷。16世纪和17世纪是这些文本的形成时期，其中包括关于教义和仪式的训导，据信都是神透露给教派教祖的，因此被认定为是宗教经卷。这些宝卷不仅体现了中等文化水平的宗教领袖的想象力和精神，而且宝卷本身无论是作为中国宗教史的一个方面，还是作为中国社会史的文献资料，都具有重要的参考价值。 -
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圣杯
《圣杯》内容简介：在基督教的诸多礼仪之中，圣餐礼是较著名的一种。圣餐由一块无酵饼（或面包）和一杯葡萄酒组成，分别代表主耶酥的肉和鲜血，信徒在礼拜后享用圣餐意味着耶稣献出自己的血和肉为凡人赎了罪。因为圣餐礼宗教学意义的非同寻常，所以从中世纪到现代，西方大陆上一直流传着有关盛放圣血的圣餐杯的种种传说。有的说圣杯中真的有耶稣永不凝固的圣血；有的说圣杯可以治病，预测未来；有的说真正的圣餐杯根本不是什么杯子，而是一块可治病的石板；更有人宣布，通过科技的方法在真正的圣餐杯上发现了耶稣的拇指指纹。《圣杯》内容包括：装载耶稣鲜血、约瑟家族与圣杯、圣海伦娜的发现、清洁派教徒的悲歌追随“十字架圣杯”、圆桌骑士历险记、神的执政官、最后的下落等。 -
史料与视界
这18篇论文大多是作者在前辈时贤已有研究成果基础上更新史料，扩大视野而取得的新进展。明清之际天主教传教士人华后，在推动西方科学知识传播方面扮演过重要角色。中国科学院自然科学史研究所研究员韩琦的《康熙时代的历算活动：基于档案资料的新研究》，利用珍藏于中西档案机构的中文档案史料，研究了《律历渊源》的编纂经过，阐述康熙时代历算活动的背景以及耶稣会士在清代前期科学活动中的作用。文章指出，科学近代化曾经是康熙时代的一个重要话题，但最终却以偃旗息鼓而告终，其原因关乎传播与接受两方面。首先，作为传播方的来华耶稣会士是以传播宗教而非科学为首务；其次，作为接受方的清前期统治者对传教士怀抱戒心以及政治高层间的权力倾轧，影响了西方科学在华的传播。 -
中国禅宗通史
本书是迄今为止中国学者撰写的唯一一部禅宗通史著作，全面叙述从印度禅学到清末禅宗的流变历史，时间跨度两千多年。本书以系统阐述众多禅思潮、派系、典籍和人物为主，深入分析禅学与戒律学、般若学、唯识学、华严学、天台学、净土、密教的多方面交流和整合，记述了禅学与道教、儒教为主体的中国固有思想文化的冲突、融合和互动过程。本书还注重揭示制约禅宗兴衰的政治、经济、民族和文化等因素，考察禅宗在推动中国传统文化发展和对外传播中的作用。同时，本书在探讨诸多重要历史和理论问题方面，也提出了不少新观点。 -
力阻狂轮
在一个价值观纷乱的时代，要保持清明的心智和不动摇的信心，是非常困难的事。而力抗潮流，所要付出的代价，高到令人心痛和惋惜的地步。 德国神学家朋霍费尔为了他的原则，付出了生命的代价，成为20世纪少有的殉道者。他的事迹与他的信仰，影响了许多默默地对抗趋势潮流的个体生命。 -
诸神的起源
本书被认为揭示出罕为人知的远古中国太阳神宗教秘密。但是书中的观点，特别是作者所应用的“从语根出发解读文化和历史”的新训诂学方法，也引起了主流学派的争议和愤怒。 目 录 新版序 原版序 导 言 十字图纹与中国古代的日神崇拜 第一章 太阳神与远古华夏民族 第二章 一神三身的黄帝 第三章 女娲于大禹故事的真相 第四章 漫说龙凤 第五章 古昆仑——天堂与地狱之山 第六章 神树扶桑与宇宙观念 第七章 生殖神崇拜与阴阳哲学的起源 第八章 “思士思女”与两性禁忌 第九章 学宫、辟雍、冠理以及死亡与再生 第十章 火神炎帝与涿鹿之战 第十一章 后羿射日与历法改革 第十二章 盘古之谜的阐释 第十三章 烛龙神话的真相 第十四章 浑沌神与中国人的宇宙创生观念 第十五章 玄武神的演变故事 第十六章 虎神与玉兔 第十七章 神秘数学——八卦与九宫 第十八章 五方帝与五佐神 结 语 论远古神话的文化意义与研究方法 【附录1】龙的真相——答中央电视台记者问 【附录2】凤之谜——凤凰崇拜的起源与演变 【附录3】钟馗的起源 【附录4】重塑远古中国文化——何新访谈 【附录5】扶桑神话与日本民族起源——《山海经》中远古神话的新发现 【附录6】关于糊涂与浑沌语源通的证据——答张猛 【附录7】《九歌》新论 【附录8】论美 【附录9】《九歌》十神奥秘的揭破 【附录10】閟宫神与中国古代的女性崇拜 【附录11】混沌及开天辟地的神话——文化语源学研究札记 【附录12】关于《诸神的起源》的两封信 -
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十字莲花
本书收集了几乎所有在中国境内发现的元代叙利亚文景教写本和碑铭文献，首次进行了比较全面的整理和研究，不仅是相关学科最为关注的资料集，其研究亦有不少新收获。 -
中国唯识宗通史（上下）
唯识宗为唐代玄奘及其弟子窥基创立，又称法相唯识宗、法相宗、慈恩宗等。其理论渊源是印度的瑜伽行派，所依经典有“ 六经十一论”之说，基本命题是“万法唯识”、“唯识无境”。唯识宗以系统深刻的思想、细密的逻辑分析以及切实可行的修证方法著作。本书分七章，系统考察中国唯识宗的兴起、发展和衰微的历程，展现唯识宗由“学派”到“宗派”再到“唯识学”的历史演变过程，并揭示唯识宗与中国思想文化的关系。 本书结构合理，材料丰富，论证细密，富有创新性学术成果，是一部很好的学术论著。
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