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标签：宗教
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诸神的争吵
诸神的争吵：国际冲突中的宗教根源，ISBN：9787544303910，作者：辛旗著 -
中国宗教通史（上、下）
《中国宗教通史(修订本)(上、下)(全2册)》广泛吸收了近几十年来中外宗教学研究的成果，运用新的思路与方法，全面、深入地探讨中国宗教的历史，建构了一个规模庞大、结构严谨、层次分明、脉络清晰的中国宗教通史体系。该书将中国宗教的历史分为六个阶段，并总结出中国宗教的六大特征。 -
渊源与流变
印度初期佛教，是全部印度佛教的根基，也是全部佛教的根基。本书对初期佛教的年代、分期，初期佛教的起源，初期佛教的思想，初期佛教的五阴与无我，初期佛教的灵魂观及其对后代的影响，初期佛教的禅定修持，佛教的时间、空间与世界模式等作出了精辟、独到的分析和阐述。 -
基督教历史
基督教是世界上传播最广,信徒人数最多,影响最大的宗教。耶稣基督、福音书的诞生、基督教的传播、罗马教徒、朝拜和圣地、圣母马利亚崇拜、异教徒、托钵修会、新教的改革、宗教战争、改革后的美国教会、主教制教会、约翰·保罗二世……这些都是与基督教密切相关的，了解它们就是了解基督教。本书是“世界文化知识图本译丛”之一，为你介绍基督教的历史。 -
拜占廷的信仰
本书作者为我们勾勒出拜占廷教会历史的轮廓，然后从政教关系、隐居理念、社群服务、圣地圣民、信仰特征以及艺术表达等不同方面对拜占廷的信仰做了清晰的概述。涉及330年到1453年问拜占廷教会的历史，尝试的描述这一几乎无法精确界定的基督教历史中的一个时期和文化。 -
东正教史
乐峰著，中国社会科学出版社，1999年6月，366页，30万字。 本书是国内第一部关于东正教史的重要学术著作。全书介绍了东正教的起源、形成和它在世界各地的传播和发展情况；介绍了东正教的主要内容和特点，区分了它与天主教和基督教的异同；论述了东正教的意识形态，如哲学、神学、伦理学和艺术等；本书较仔细地叙述了俄罗斯东正教的历史和现状，及东正教与拜占廷帝国、与俄罗斯帝国在历史上的政教合一关系；书中还涉及了近代以来东正教在中国的传播情况。本书集知识性与学术性于一体，是一部值得一读的作品，也是一部可供参考的宗教史图书。 序言 再版序言 第一篇 东正教的历史及其意识形态 第一章 东正教的起源和形成 第二章 东正教的基本内容 第三章 东正教的基本特点 第四章 东正教哲学 第五章 东正教神学 第六章 东正教伦理学 第七章 东正教教堂艺术 第八章 东正教会举要 第二篇 东正教与俄罗斯 第九章 东正教在古罗斯的传播 第十章 东正教在俄罗斯的传播与发展 第十一章 苏联时代的东正教 第十二章 俄罗斯东正教的现状 第十三章 俄罗斯东正教与现代化 第十四章 东正教会在俄罗斯历史上的地位和作用 第十五章 十月革命前部分著名俄罗斯神：哲学家的东正教研究 第十六章 俄罗斯学界的东正教研究 第三篇 东正教与中国 第十七章 东正教在中国的兴盛与衰落 第十八章 东正教在中国的主要教会 第十九章 20世纪中国学界的东正教研究 第四篇 附录 东正教主要大事记 综合参考书目 俄文目录 英文目录 -
宗教与现代科学的兴起
宗教与现代科学的兴起，ISBN：9787220045189，作者：（荷）R·霍伊卡（R.Hooykaas）著；丘仲辉等译 -
在上帝与恺撒之间
在上帝与恺撒之间：基督教二元政治观与近代自由主义，ISBN：9787108018465，作者：丛日云著 -
日本学者研究中国史论著选译 第七卷 思想宗教
《日本学者研究中国史论著选译》(第7卷)论述精辟，有些论题为我国学者未曾涉及，可供借鉴与参考。 -
中国佛教史籍概论
研究中国佛教史的学人们很少未读过陈垣先生的《中国佛教史籍概论》，本书是其早年的讲稿，内容主要是将六朝以来研究历史所常参考的佛教史籍，略按成书年代，分类介绍。关于每书的名目、略名、异名、撰人略历、卷数异同、版本源流，和各书的内容体制以及与历史有关的其他问题等，作者都运用了丰富的历史材料，旁征博引，实事求是地加以分析，并对《四库提要》有关佛教史籍部分的错误，一一予以纠正。 -
土观宗派源流
本书记述了印度的外道和佛教，西藏的苯教和佛教，内地的儒、释、道三教及蒙古、于阗等地的佛教。重点偏重宣扬黄教。 -
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中国天主教编年史
《中国天主教编年史》由上海书店出版社出版。 -
古埃及宗教十讲
《古埃及宗教十讲》讲述了：作者作为吉福德讲座的受邀学者，通过系统的历史学考究，对已经确凿的埃及宗教史实进行分析，摘取其中较富特征的若干方面，进行深入浅出的论述，把古埃及宗教的存在基础、神明教义、动物崇拜、信仰理念、文本典籍、民间宗教以及古埃及宗教对基督教、希伯莱宗教的影响等清晰地展现在了读者面前。 -
道教史
许地山学术上的代表作首推这本《道教史》。道教是中国土生土长的宗教，本书作为中国人自己写的第一部道教史，在系统梳理道家思想上，有其独到的一面。旁征博引，资料翔实，于厘清“道”之本义以及道家与道教之区别，阐述道家思想之流传等方面用力殊多。此外，在叙述道教的“巫”与“方术”时，重在正本清源。刘仲宇先生的《导读》，除了剔抉本书要义外，更对书中的一些不足作了补正。 前言 弁言 绪说 一、上品道、中品道与下品道 二、方内道与方外道 三、清静说、炼养说、服食说及经典科教说 四、正真教、反俗教、训世教 道教前史 第一章 道底意义 第二章 道家思想底建立者老子 第三章 老子以后底道家 第四章 道家最初底派别 第五章 秦汉底道家 第六章 神仙底信仰与追求 第七章 巫觋道与杂术／108 附录：道家思想与道教 -
美国宪法的基督教背景
《美国宪法的基督教背景:开国先父的信仰和选择》从历史事实和思想两个角度深入探讨美国宪法的立法背景。中间部分重点探讨美国历史上著名的13个开国之父，对于他们立宪与立国思想背后的个人信仰和学识背景作了细致深入的分析，并以大量手稿摘录的方式进行条分缕析，最后部分探讨美国宪法的危机和未来，具有前瞻意义。 此书出版于90年代末，在大部分人专注这美国宪法的实际运用与权利分配时，这本书重新唤醒美国人对自己历史源头的审视。在过去的10年里，这本书再版了9次，成为所有保守派法学家、社会学家、历史学家，尤其是美国宪法研究员的必备书籍之一。《美国宪法的基督教背景:开国先父的信仰和选择》的出版，带动了一系列对美国宪法宗教背景的研究。现在，联邦最高法院大法官们在判决中也会引用宪法及国父们的宗教背景作为辅助依据。 -
龟之谜
龟之谜：商代神话、祭祀、艺术和宇宙观研究，ISBN：9787100074896，作者：（美）艾兰 著，汪涛 译 -
禅定与苦修
佛教的经典一般被划分成经、律、论三藏，经部以《长阿含》为首。长期以来，学界普遍认为完整的《长阿含》只有存于汉文和巴利文中。然而，上世纪末在巴基斯坦发现了书写在桦树皮上的梵文本《长阿含》残卷，这一固有观念被彻底打破。一时间，这部断代为公元七八世纪的《长阿含》写本研究成了国际印度学和佛学界的最新研究热点。作者在德国留学期间承担了该写本中的一部经——《修身经》的破译、整理和研究工作。该经没有汉文和藏文的译本，只有在巴利文的《中部》中有对应的文本。因此，很有必要向中国的学界和宗教界介绍这部梵文佛经。 《修身经》讲述的是佛陀和一位名为萨遮的耆那教信徒谈论有关修身和修心的问题，中间插入了佛陀传记的片段，构成整部经的核心部分。这个佛传片段讲述的是菩萨（佛陀成佛前的称谓）出家之后到成佛之前修习禅定和苦行的故事。虽然整部经没有太多的类似文本，但这部分佛传却见于很多梵文、巴利文、藏文和汉文佛经。作者用西方文献学的研究方法，将这些文本一一归类，并作对照，特别是对那些禅定和苦修的专用名称和模式化的描述作了细致的剖析。通过研究，本书试图探寻佛教史中对苦行观念的发展和演变。由于这些类似文本皆出自一种名为“出家经”的佛传文体（即讲述佛陀成道之前半生的传记），在完成文本対勘工作的同时，也将 “出家经”作了一次全新的检视，其中包括目前国际学界尚未系统研究的藏文《出家经》。这对佛陀传记研究也是很有价值的。此外，本书还涉及了一些国际上一些新的耆那教研究成果，该宗教在国内也是鲜有关注的。 -
A History of Christianity
Christianity, one of the world's great religions, has had an incalculable impact on human history. This book, now the most comprehensive and up to date single volume work in English, describes not only the main ideas and personalities of Christian history, its organisation and spirituality, but how it has changed politics, sex, and human society. Diarmaid MacCulloch ranges from Palestine in the first century to India in the third, from Damascus to China in the seventh century and from San Francisco to Korea in the twentieth. He is one of the most widely travelled of Christian historians and conveys a sense of place as arrestingly as he does the power of ideas. He presents the development of Christian history differently from any of his predecessors. He shows how, after a semblance of unity in its earliest centuries, the Christian church divided during the next 1400 years into three increasingly distanced parts, of which the western Church was by no means always the most important: he observes that at the end of the first eight centuries of Christian history, Baghdad might have seemed a more likely capital for worldwide Christianity than Rome. This is the first truly global history of Christianity. -
基督教在中国的失败？
宗教與政治的關係，特別是其在現實處境中的衝突與互動，不唯是宗教研究的重要關注課題。一九四九年中華人民共和國成立後，隨著全能主義政治逐漸在中國實現，中國宗教界面對著前所未有的挑戰與衝突。黨國以革新宗教為名義，在不同宗教界內推行革新運動。本研究以基督新教為個案，探討自一九五一年起於基督教領域內開始的「控訴運動」。 控訴運動席捲基督教內不同的宗派及團體，涉及的人士不計其數，對中國基督教的發展，不論是領導人物、組織制度、宗教思想，以至個體人格方面，均帶來重大而深遠的影響。本研究將重構基督教控訴運動的起源、發展及影響，充分展現黨國與教會間的複雜關係，對我們了解二十世紀中國的政教關係，也提供了具體的注腳。
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