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标签：宗教
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自由的崛起
本书探讨了16到18世纪加尔文主义关于自由的思想，以及其精神对五个现代国家（一个城邦和四个国家：加尔文的日内瓦、胡格诺教的法兰西、诺克斯的苏格兰、清教的英格兰、殖民地的美国）形成的深刻影响。首先，作者回顾16世纪中期约翰•加尔文的思想在日内瓦城邦的产生和发展；其次，追溯了16世纪70年代加尔文主义怎样影响人民的抗命权和宪法权利等方面的合理性、系统性和非宗教性；在第三章中，作者讨论了从16世纪中期到18世纪加尔文主义在教会和国家誓约中的发展；第四章，阐述了清教徒经历的斗争及其结果，这也是17世纪英格兰革命的一部分；最后一章，探索了加尔文主义对美洲殖民地产生的影响，并最终导致18世纪末期的美国独立战争和制宪运动。 -
所罗门
拉尔夫·伊利斯继《耶稣，最后的法老》、《大风暴与出埃及》之后推出的又一部有关《圣经》考古的惊世之作。 在这本著作中，拉尔夫找到了《圣经》中大卫、所罗门及示巴女王在历史上的真实原型。 在拉尔夫的考证之下，家喻户晓、富有而充满智慧的《圣经》传奇人物大卫王与所罗门王其实分别是埃及第二十一和二十二王朝的苏森尼斯法老和塞桑克法老。他们统治着疆域包括尼罗河三角洲和以色列地区的埃及——以色列联合王国。 传说中的示巴女王原来竟是埃及的公主，她既是大卫王之女、大卫王之妻，又是所罗门王之母、所罗门王之妻，统治着上埃及底比斯附近的土地。 一直令探险寻宝者们疯狂不已的所罗门宝藏，背后竟藏着一个令人辛酸真相：这个以富有著称的一代帝王竟然是个盗墓贼，他源源不断的财富就来自国王谷逝去的法老们的墓地。 “圣母玛利亚”的称谓来自“玛迦·他玛”，“玛迦·他玛”是对“示巴”的官方正式称谓，也是古埃及宗教仪式中充满“神之妻”的埃及公主的封号，同时还是对“法老之妻”的称谓。 作者作为独立考古学者，沿着考古学上的线索，以卓然超群的眼光大胆推测，以坚韧不拔的毅力严密论证，拨散《圣经》历史上的扑逆迷离的神话迷雾，将犹太人历史上最辉煌时期的真相还原给读者，并由此引发一个全新的历史视角。 这些大胆的诠释与惊人的结论，在震惊我们的同时，也启迪了无限的思维。 -
古格王国
本书内容包括：追寻象雄文明的踪迹、传奇般的立国史诗、鼎盛期的古格王国、迷雾遮绕的中世纪历史、断壁上的迷宫等。 -
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中世纪的信仰
提起中世纪，人们便觉得眼前一片黑暗。中世纪究竟是一个什么样的时代？中世纪时代人们信仰的是什么？为什么中世纪会被称为“黑暗的中世纪”？本书考察了中世纪信仰的主要方面：圣经与信条，普通信徒与敬虔，政治与教会，圣战与十字军东征，传统与宗教改革。 -
藏族宗教史之实地研究
作者从沦陷了的北平，辗转到了大西北，随后，历尽艰难险阻，深入甘南藏区，对藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺院之一的拉卜楞寺，作了长达三年之久的实地考察，“取得了大量材料，写成了《藏族宗教史之实地研究》，这是国内、外公认为通过实地考察和社会调查而撰写的有关藏族宗教史的第一部杰作”（雷洁琼序言中语）。该书在介绍藏族文化背景与历史概况的基础上，着重介绍藏族在信仰佛教以前的信仰和早期佛教；格鲁派——革新或当权的佛教；格鲁派寺院——拉卡楞寺。这部著作虽然是半个世纪以前的旧作，但它是我国对藏传佛教进行实地考察的一个开端，标志着一个时代的学术水平。 -
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印度佛学源流略讲
《印度佛学源流略讲》是作者受原中国科学院哲学社会科学部的委托，在1961年开办为期五年的佛学班上授课的讲义稿。 印度的佛学思想开始流行，是在公元前5世纪，以后逐渐扩展发达起来，一直到公元10世纪大乘佛学在印度衰微，前后经历了一千五百年。在这漫长的时期里，印度佛学的学说本身也经历了好几次大的变化：由原始佛学到新派佛学，再后又发展成大乘和小乘，大乘本身也还分初、中、晚期之分，这是很明显的几个阶段。这本讲稿将印度佛学分为原始佛学、新派佛学，初期大乘佛学、小乘佛学、中期大乘佛学和晚期大乘佛学六个阶段，根据汉文、藏文的大量文献，对勘巴利文三藏以及现存的有关梵文原典，按照各阶段出现的典程生后顺序，说明它们各时期学说的特点和变化，对印度佛学一千五年的历史发展概况，基本上勾画出了一个清晰的轮廓。据整理者称，这是中国第一部原原本本讲述印度佛学史的书藉。 -
K2与金字塔
《K2与金字塔》内容简介：英国前卫独立考古学家拉尔夫•伊利斯，一本最详实生动的百科知识教科书，一项最完备展示古埃及金字塔惊天构造的探索指南，甫一问世即轰动学界，震惊世人，在西方世界引起轩然大波！ 逐层揭开古埃及金字塔神奇构造背后的惊天隐秘！人类社会的三次科技革命源自史前科技的三次外泄？第四次史前文明的开启将再次改变人类命运，时间就在2012？ 金字塔到底是法老的陵墓还是史前文明的档案室？上帝最后留给人类的“知识神殿”其实就是我们通往更高层文明的指引？ 亚历山大大帝，这位战功卓著的伟大战士，自称“巴比伦及世界四方之王”的帝国君主，一路东征，长驱直入兴都库什山脉，直达喜马拉雅山麓，百折不挠地进入这块荒无人烟陡峭凶险之地寻觅流连，他到底在探寻什么？难道他真已获得西瓦的神谕，获知耶路撒冷掌握的远古神圣的秘密？ 金字塔——与世界第二高峰K2互为模型。“知识的神殿”——埋藏于喜马拉雅某座山峰之下。亚历山大大帝——两千年前在喜马拉雅探寻神祇的先驱。 千古不破的金字塔构造之谜，严密的论证步步解出，法老、神灵、金字塔、雪峰在这里浑然天成，带我们打开了一扇通往远古埃及金字塔时代的神秘之门。 -
中国禅宗史
印顺法师的《中国禅宗史》是一部非常有价值的学术著作。它对印度禅到中国禅的发展、禅学的中国化、牛头宗在中国禅学发展中的重要地位、《坛经》的成立与演变、曹溪禅的开展与其发展和分化的过程以及又统一于江南曹溪流派等等，都作了深入的研究，并得出可信的结论，对我们进一步研究中国禅宗的历史与思想都是十分有价值的。 禅宗是一个中国化的佛教宗派，这大概已为中外学者所公认。禅宗是中国的思想，对中国社会有着很大影响，我相信《中国禅宗史》的出版将会对进一步推动中国哲学、中国佛教，特别是禅宗的研究有着重要的意义。当然，印顺法师生活在海峡彼岸，他又是一位虔诚的佛教大师，我们出版他的著作只是为了使我们可以从更广阔的领域来探讨一些问题，从而使中国文化得到发展。 -
基督教世界科学与神学论战史（上下）
这部著作无论从篇幅还是从其思想和产生的影响方面来看，都堪称是一部经典之作。作者从历史的角度，探讨了人类思想在科学和神学这两种强大力量的作用下的发展过程。他在这部书中涉猎了生物学、地理学、天文学、地质学、埃及学、亚述学、考古学、人类学、民族学、历史学、气象学、物理学、化学、医学、卫生学、精神病学、语言学、神话学、经济学和《圣经》研究等诸多领域，追溯了人类思想在古代和近代一系列关于世界的理论的对立中的演化，引证了大量科学与神学论战的实例，试图说明经验主义战胜了迷信，科学方法和理性战胜了过时的《圣经》原教旨主义。由于怀特的这种叙述方式，长期以来，许多人把他与约翰·w·德雷伯并列为宗教一科学冲突论的典型代表。然而，这种看法偏离了怀特的本意，而且是他本人坚决反对的。 -
民间信仰与社会空间
导言/郑振满 陈春声(1) 国家意识与国家认同 造像记所见民众的国家认同与国家观念 ——北朝村里社会研究之/侯旭东(10) 宋明时期潮州地区的双忠公崇拜/陈春声(42) 民间宗教信仰中的国家意识与乡土观念 ——以潮汕双忠公崇拜为例/黄挺(74) “建构”政权，“解构”迷信？ ——1929年至1930年广州市风俗改革委员会的个案研究/潘淑华(108) 社会风俗与民众心态 “虚耗”鬼的由来与禳除习俗 ——中国岁时节日体现的民众心态/常建华(123) 明清以来妇女的宗教活动、闲暇生活与女性亚文化/赵世瑜(148) 神祗崇拜与地方社会的变迁 近世江南金总管考/滨岛敦俊(183) 传统商镇主神崇拜的嬗变及其意义转换 ——江西吴城镇聂公崇拜的研究/梁洪生(222) 清代台湾移民社会的分类信仰与分类械斗/颜章炮(263) 乡村庙宇与家族组织 方仙翁庙考 ——以淳安县方储庙的宗祠转化为中心/朴元熵(281) 村庙祭典与家族竞争 ——漳浦赤岭雨霁顶三界公庙的个案研究/张宏明(302) 社区组织与村际关系 明清福建里社组织的演变/郑振满(335) 香港长洲岛的神庙、社区与族群关系/蔡志祥(354) 群体与对立之象征 ——香港新界地方天后崇拜活动/廖迪生(382) 祭祀圈与民间社会 ——以平阳县腾蛟镇薛氏忠训庙(大夫殿)为例/钱杭(399) 大洲岛的神庙与社区关系/刘志伟(415) -
大唐西域求法高僧傳校注
本书是大唐高僧义净作著的作品，记述了唐初到印度求法的五六十位僧人的事迹，书中叙事记人清晰详备，取材广泛，是当时记叙颇为详备的资料，由于年代久远，今做校注和适当的翻译，以方便广大读者阅读或查阅资料时使用。 -
宗教改革
《宗教改革:路德、加尔文和新教徒》主要内容：十六年世纪初，人文学家和神学家纷纷起来，投身于反教会的斗争浪潮。他们反对天主教会滥用职权的行为，提倡回复到从前比较朴实无华的教会。宗教斗争的开路先锋是路德。数年后，出现了加尔文。他们的思想几乎传遍了整个欧洲，但是后来出现很大分歧。 天主教会进行疯狂反扑和血腥镇压。圣巴托罗缪惨案用沾满鲜血的笔记录了宗教战争，直到1598年，颁布了南特敕令以后，这场战争方告结束。奥利维埃·克利斯坦向读者介绍了欧洲如何被宗教改革运动折腾得四分五裂，满目疮痍。 -
早期基督教
从耶稣之死到君士坦丁皇帝，在不到四个世纪的时间里，基督教成为了罗马帝国的国教。使徒们见证了这一切。是他们传授了这一新的教义。然而与此同时，他们也必须面对和应付众多的对抗和阻挠。在耶路撒冷，彼得与犹太人祭司相对抗；从安提阿到雅典，保罗在他的旅行途中，需要不断地面对不信教的哲学家们；在亚历山大，教会诸教父与早期的异端邪说相斗争；最后，在罗马，基督徒们纷纷被迫害。他们在地下墓穴里纪念他们的殉教者。尽管如此，皈依基督教的人还是不断增多。公元391年，异教终于被御令废除。这便是皮埃尔-玛丽・伯德在本书中所讲述的。 耶稣受难、十二使徒、罗马地下墓穴、基督徒所遭受的迫害、《新约》、《福音》的侍奉者、君士坦丁大帝的皈依……壁画、浮雕玉石、绘画、历史再现……190余种文献被用于探索早期基督教。 -
旧约概论
《旧约概论》不仅讲解了旧约的历史，还让读者看到，旧约所讲的时关乎万民的事，它不是理性思考的产物，而是上帝与人类心灵和生活经历交流的结晶。 -
人类与宗教
史前时期的宗教 宗教的历史沿革及其考古遗存 氏族-部落宗教 澳大利亚人和塔斯马尼亚人的宗教 太平洋岛屿诸民族的宗教 南亚、东南亚和东亚未开化民族的宗教 美洲诸民族的宗教 非洲诸民族的宗教 北亚诸民族的宗教 高加索诸民族的宗救 伏尔加河流域、乌拉尔山脉迤西地区诸民族的宗教 古斯拉夫人的宗敦 古日阿耳曼人的宗教 古克尔特人的宗教 民族-国家宗教 中美洲诸民族的宗教 东亚诸民族的宗教 印度的宗教 古埃及的宗教 前亚古代诸民族的宗教 古代伊朗的宗教（玛兹达教） 犹太人的宗教（犹太教） 古希腊人的宗教 古罗马人的宗教 世界性的宗教 佛教 基督教 伊斯兰教 -
佛教对中国物质文化的影响
《佛教对中国物质文化的影响》是美国斯坦福大学宗教研究系教授柯嘉豪的一本重要学术著作，在西方中国宗教研究领域具有相当重要的意义。此书详细分析了佛教对中国物质文化的影响，包括对中国建筑、衣着、家具以及饮食的贡献。在此书之前，西方学者撰写中国通史时，除了提到佛教在思想、信仰以及仪式等方面的激荡外，很少强调佛教曾影响中国的物质文化；同时，也很少留意佛教的流传与物质文化间的关系。而对于中国读者来说，从一个较宏观的角度来讨论佛教对中国物质文化的影响，促使其思索宗教物品在其信仰与生活中所扮演的角色，仍具有新颖的启发意义。 -
近代教会史
毕尔麦尔的《教会史》（三卷本）是20世纪德国最具影响的基督宗教历史经典，先后再版18次。 《近代教会史》客观、全面论述了基督宗教（天主教、新教、东正教）在欧洲乃至世界的传播情况。包括基督宗教与政治、文化的关系，神学理论与礼仪，教会在现代社会中的发展转变及其地位和贡献。 《近代教会史》资料丰富，条理分明，深入浅出，通俗易懂。 毕尔麦尔等编著的《近代教会史》不仅仅叙述教会“内部”的发展，而且也从文化、社会道德和政治的角度来分析基督宗教在欧洲历史上的影响和发展。是一部很完整的教会史教科书，也值得中国的大学生和研究基督宗教历史的人参考和阅读。 -
留学僧
由郭涛编著的《留学僧》虽然是平民立场，“俗人”观点，但全是尊 重，静下心来，尽最大努力追求卓越，《留学僧》的作者怀着一颗真诚和 崇敬的心来描写这位法师的传奇一生，续写这位法师人性的伟大，思想的 伟大，精神的伟大，与大家共勉。
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