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标签：宗教
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古希腊语（新约）教程［1－3卷］
本书诗国内第一本以华人为对象，以汉语编撰的新约希腊语教程。全书分为三卷，第一卷为基础语法和运用，并在附卷中有系统的和较为完整的介绍新约希腊语言的词形变化，第二、三卷则由词汇指南和原文辅读构成。 全书内容翔实、讲解充分、图表丰富、编排有序、练习完善、附录齐备，构成了一份完整的新约希腊语语言学习体系，是一本上乘的语言教材。 -
上帝与新物理学
《上帝与新物理学》不是谈宗教的书。《上帝与新物理学》谈的是新物理学对以前的属于宗教的问题产生的影响、《上帝与新物理学》也不是一本纯科学的书，是关于科学及其广泛含义的书。《上帝与新物理学》的主题是所谓四大存在问题：为什么大自然的规律是现在这样？为什么宇宙是由现在组成的各种东西所组成的？这些东西是如何起始的？宇宙如何获得了组织？作者在结尾对这些问题给出了试探性答案。 -
释迦牟尼生命历险记
任何事物从心灵产生时，佛陀都是一清二楚的。因此谁懂得了这一点，他就是见到了真正的佛陀。一个人的心正确了，他的世界也是正确的。佛说：“放下即自在”。这就是解脱，这就是成佛。佛不在别处，佛就在我们心中，佛就是我们自己。 高深难解的佛典变成了娓娓的家常谈——这就是本书的价值。 本书分为两篇。上篇以历险的形式向我们描述了释加牟尼恢宏的生命轮回，揭示了佛教基本的宇宙观和世界观。下篇则借助释迦牟尼的修行办法，向我们普通人传达心灵自由之道：每一天都是好日子，每一个地方都是好道场…… -
破译达・芬奇密码
为什么《达·芬奇密码》如此热销?首先是它有一个好故事，让人不忍释卷。相信在朗·霍华德的执导下，它必将被拍摄成一部精彩绝伦的影片。另外它的成功还有更深一层原因，就是丹·布朗触动了许多读者的固化的神经。很多人因《达·芬奇密码》一书而对自己所受的思想和信仰教育方式产生了不满，希望能够打破束缚，更深入地挖掘生活的神奇。我认为这将成为21世纪的新动力。《达·芬奇密码》打通了人们凝滞已久的血栓，我几乎认定它能让成千上万的基督徒开始质疑自己的信仰，最终走出教堂。能够把目前许多被认为是野史或异端的东西重新纳入主流的思考，也不啻为一件好事。 这本书作为破译《达·芬奇密码》诸多悬疑元素的初级读本，内容依照从A到Z的字母顺序排列，以便读者查阅。在论述中尽量能简洁明了、深入浅出，避免给人枯燥的学术教科书的感觉，而令读者感到厌烦。希望这部作品能唤起更多的读者了解这不可思议的世界的真实历史的渴望，或者至少能够鼓励一部分人开始更深入的阅读和挖掘。 -
中国神仙排行榜
本书以生动诙谐的文笔，比较全面地介绍了中国古代的民间信仰及其对中国古代社会的影响。全书共分四辑：《人心不古，巫风日下》--巫术片，皇上你爹贵姓--宗教与社会篇，《人鬼情未了》--鬼怪篇和《我和神仙姐姐有个约会》--神仙篇。作者认为，隐藏在正统宗教之下的日常民间信仰，对于中国古代文化发展的方向有着不容忽视的影响。书中附有100多幅插图，形象在展示了作者的基本观点。 -
末世迷踪3： 终极魔王
失踪事件已经过去差不多两年了。在那灾难性的一刻，地球上数百万人一下消失得无影无踪，而其他东西却原封未动。 航空公司飞机驾驶员雷福德·斯蒂尔当时正驾驶着一架大型喷气式客机返回芝加哥，机上载有三百名旅客与机组人员。飞机起飞时，机舱内所有座椅都坐得满满的，但顷刻间却出 现了一百多个空位。座椅上留下的只有失踪者的衣服、首饰、眼镜和鞋袜。 -
信仰之旅
《信仰之旅》中“信仰”一词所指的是西方社会信仰的中心 ── 基督教。在当时对于多数的中国人而言，基督教是外来的宗教。数千年来累积的传统儒家思想，对于外来的宗教一律都是采取抗拒的态度！而《信仰之旅》这本书，在当时虽由英文写成，但是却是林语堂先生在基督教信仰上探险的纪录；当中对于中西方的哲学以及宗教有深入的探讨。以中国人的哲学思想来比较了解所谓西方的宗教。 林语堂先生对于中国的思想哲学有着深入的研究，而对于基督教却有更深切的体认以及思想。在《信仰之旅》这本书的字里行间中，更能在林语堂先生的思想中，去窥见基督教之真义。 -
唐卡的故事(全彩插图珍藏本)
全部作品囊括唐卡八大种类经典之作，传袭藏传佛教及其艺术之博大精深，使本书具有不菲的观赏、收藏及学术价值。55幅传世唐卡名画 配释各类唐卡故事，藏族画师以其卓越才华绘就的唐卡，画面五色斑斓，精美印刷重现唐卡万千神韵。每幅唐卡都提供了类别、创作时间与地点等资料。 中心主尊部分清晰放大，帮助你更进一步欣赏、理解唐卡主尊的神圣情怀。主尊像对分布在他周围的故事内容起着提纲挈领的作用。简洁、优美的图片赏析，赏析文字对整幅唐卡进行综述及艺术风格介绍，深入阐释画面所涉教义的精微内涵，并囊括了藏传佛教中的神佛像与相关故事片断。上、下界局部剖析图，定格放大名画局部，再现整幅唐卡丰富瑰丽构成，充分显示了藏族画师的超凡技艺。局部分析图说，让读者感受到藏传佛教的博大精深，并把万里高原的风情习俗、山光水色，尽收卷中。 -
罗马的文学与宗教
传统观点认为，罗马文化，无论文学性还是宗教性，都已经被彻底地希腊化了。晚近的古代史学者重估了罗马宗教，他们强调：罗马宗教体系在其漫长的历史中，不断地适应新的挑战，出现了蓬勃的生命力和创造性。本书在此基础上进而提出，历史中的罗马文学并非一个人为的、寄生的、无关紧要之物，而是以一种宗教知识的身份，成为这个动态宗教文化的重要元素。作者主张对希腊罗马在文学和宗教上的传统进行反思，反对希腊中心主义和"基督教假设"的偏见，提倡一种更具创造力的文化互动模式。 本书对罗马宗教和文学领域的传统范式提出挑战，剖析“基督教假设”和“希腊模式”这两种偏见背后的理论预设，犀利地点评了拉丁语文学者在这方面已有的研究成果，并运用晚近的古代史学者重估了罗马宗教的研究发现，大胆地提出了一种基于罗马文化自身语境的新的解释框架。 -
小沙弥
中国第一部西藏小沙弥传奇成长史。 半个世纪前的西藏有着怎样的神秘往事？ 转世活佛有着怎样不寻常的艰难经历？ 六百多年前，藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师创造了什么样的神奇？六百年后，他的法体又遭遇了什么样的劫难？ 佛法故事、民间传说、艺人说唱…… 何为活佛，何为马帮，何为藏药，何为唐卡，何为藏族人心中对死的理解…… 藏族作家丹增先生的这部半自传体作品集，用深情的笔触讲述神秘西藏的奇崛往事，让读者真切地抚触到藏地圣洁而奇伟的文化。 丹增3岁入佛门，14岁脱掉袈裟赴内地求学，39岁成为西藏自治区副书记，做过活佛，曾任政界、文化界等多种要职，屡获各种文化大奖……他的人生充满传奇。 本书所收作品多以丹增的生活亲历与哲学思索为主题，即使是书稿中唯一的一篇小说《江贡》也有许多细节是以作者的生活为题材的。因此，在阅读书稿时常常让人恍然，仿佛那已非文学作品，而是鲜活的作者就在你身边，与你一起体验他的不同凡响的人生。 -
养性延命录校注
《养性延命录》，梁陶弘景撰，二卷。上卷叙教诫、食诫、杂诫、祈禳等项，下卷述服气疗病、导引按摩、房中术及养性延命的理论与方法。书中引用古籍三十余种，对道教的养生理论和方法做了较系统的论述，特别强调“我命在我不在天”，即通过人的主体能动性发挥，可以延年益寿乃至长生。本书系南北朝道教养生学的重要著作。此次整理，以《道藏》本为底本，以《云笈七签》本为校本，并参考了前人校勘成果。本书主体由本经、校勘、注释三部分构成，并附录《太清道林摄生论》、《太清经辑注》两篇文献。 -
天使与魔鬼
虔诚的上帝信徒——欧洲原子核研究组织的杰出科学家列奥纳多?维特勒毕生致力于以科学的手段证明神的存在。他和其养女、神秘妩媚的科学家维特多利亚在实验室里成功地制造出了一种极其强大的能量——“反物质”。在这个重大发现尚未对外公布时，列奥纳多在实验室里惨遭杀害，一颗眼珠被凶手挖走，胸口上赫然印着一个神秘的标记——“光照派”！更令人震惊的是，藏在地下的反物质不翼而飞。哈佛大学符号学专家罗伯特?兰登应欧洲原子核研究组织首领之邀，前来调查这个神秘的符号。就在他到达的当天，失踪的反物质在梵蒂冈城地下某处被人发现。离开了实验室的反物质，会在二十四小时之后自行爆炸。这天正是天主教教皇选举日，来自世界各地的天主教首领会聚在梵蒂冈城，藏在地下的反物质就如同一枚定时炸弹，如不能及时找到，整个梵蒂冈城便会在顷刻间灰飞烟灭。形势刻不容缓，兰登与维特多利亚一起踏上了前往梵蒂冈的冒险之旅…… -
八万四千问
【内容简介】 宗萨蒋扬钦哲仁波切四年来首部作品。“佛法能够解决你们的所有问题。” 宗萨仁波切在《八万四千问》前言中写道：“当我和中国朋友们吃饭或喝咖啡时，他们并没有把我当成预测彩票中奖号码的算命先生，而是以其探究未知事物的愿望，引燃了很多场对话的火花。” 书中所论，都是大家所关心的话题，同时也可能是一个热心寻求智慧的中国人最常遇到疑惑的地方。包括如何认识佛教、因果与轮回、佛法与日常生活、烦恼、爱情、关系、婚姻、我执、上师、活佛、传承、佛教与现代教育、佛教与艺术、佛教与社会等。宗萨仁波切以超凡的智慧和幽默的语言为舟楫，帮助大家在这个物质主义空前强大的世界里弄明白自己是谁，从哪里来，要去往哪里。 这本小书，将为人们解答所有问题。 -
万劫
南浦考察团在瀞云山区全军覆没，激援队死亡过半，活着的人犹如二战期间向广岛投原子弹的那几个美国大兵。或闭口不提、或自杀、或精神错乱。 在网络高度发达的今天，南浦大学考察团的事情很快地宣扬开了。迅速地成为全国性的话题，有人声称考察团与救援队遭遇了吸血僵尸．全部变成了僵尸：有人说瀞云山区是电影《狂蟒之灾》的真实演绎，所有的人都葬身蛇腹；也有人说考察团的队员们都失去了脑袋，脑袋被制成标本永远地存在一个叫“万头窟”的山洞…… 真相究竟如何，无人能知。 而在此刻，一直神志不清的卢明华居然完全康复了…… 目录 第一章 成劫之一 第二章 成劫之二 第三章 成劫之三 第四章 住劫之一 第五章 住劫之二 第六章 住劫之三 第七章 住劫之四 第八章 坏劫之一 第九章 坏劫之二 第十章 坏劫之三 第十一章 空劫之一 第十二章 空劫之二 第十三章 空劫之三 第十四章 空劫之四 结局 -
圣经一百句
复旦大学出版社推出“一百句系列”小书，选取古今中外经典中最精彩的隽语“一百句”，由著名学者、教授进行精妙解读，随处显露出现代人的智慧。《圣经》是一部浩瀚而宏伟的书籍。本书从《圣经》中选取最具警策意义、最接近今日生活的“百句”，加以引申，化专深的学问为通俗的语言，便于普通读者了解、掌握和领悟经典所包含的社会哲学意义，感悟现实人生。给繁忙而有为的读者提供了一个精华的选本，同时也为读者深入思考人生指引一条门径。 -
读佛即是拜佛
《读佛即是拜佛:真实的唐僧》内容简介：这是一次史无前例的冒险之旅：偷渡玉门关被活捉，逃出来又在沙漠中迷路，再逃出来又被强盗抢劫，再逃出来又被异教徒抓去当活人祭品，再逃出来又被抢劫……西行取经，历经艰险，唐僧玄奘，最终成为印度第一高僧。 唐僧玄奘，年少时跟随兄长出家，于藏经楼专职抄写佛经，过目不忘。 28岁时，不顾朝廷禁令，冒死偷渡玉门关，独自一个人踏上漫漫西行取经之路。沙漠中迷路，高山遇雪崩，六次遭强盗，甚至被异教徒当成活人祭品……沿途艰险不断、诱惑不断，玄奘未曾动摇。 4年时间，1400多天，玄奘终于穿过西域二十四国，于公元631年到达西行目的地——印度那烂陀寺。此后十余年，玄奘游遍印度，虚心求学，吸取各宗各派之精华。在曲女城辩法大会上，玄奘与大乘佛教斗法、与小乘佛教斗法、与婆罗门教斗法、与各派智者斗法，18天无一人挑战成功，一举成为全印度第一高僧，征服全印度，修得正果。 19年后，偷渡客玄奘取经归来，唐太宗李世民不仅走下龙椅迎接，更屡次逼他还俗为官。玄奘夜以继日地翻译完成1335卷佛经，使佛教在中国全面复兴，并最终传延至你我手中。 翻开《读佛即是拜佛:真实的唐僧》，了解玄奘一步一步走成全印度第一高僧的传奇人生。 海报： -
六祖坛经解读
《六祖坛经解读》是一本对大乘佛教经典《坛经》进行深入解读的哲学、宗教类图书。作者比尔•波特通过对不同版本之《坛经》进行对比、考证及解读（如契嵩本、宗宝本、惠昕本、敦博本等不同版本的《坛经》），以一个美国著名汉学家的独特视角解读大乘佛教经典《坛经》，此乃是比尔•波特对《坛经》的呕心之作，正如作者在“前言”中所述：“生死事大，解脱亦然。这是我们迟早都要面对的问题，但并不是每个人都能正确对待。《坛经》就是一位名叫慧能的中国和尚对这个问题的回答。在传到我们手中之前，这部书已在东亚数百万人中间心手相传，其所受尊崇，其他中国佛教著作无一能比。”另外，译者在原著基础上又进行了升华，亦堪称译作经典。 《六祖坛经》乃是佛教禅宗典籍，亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》，全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》。禅宗六祖惠能说，弟子法海集录。 -
三生石上旧精魂
《大家小书•三生石上旧精魂:中国古代小说与宗教》取自唐人传奇《甘泽谣》（袁郊撰）里的一句诗：三生石上旧精魂，赏月吟风不要论；惭愧情人远相访，此身虽异性长存。《大家小书•三生石上旧精魂:中国古代小说与宗教》副题为“中国古代小说与宗教”。 《大家小书•三生石上旧精魂:中国古代小说与宗教》作者认为，六朝志怪、唐人传奇大多截取佛经故事或外来传说，加以敷衍成篇，所以在这些志怪传奇里，几乎都可以在佛经或印度的故事里找着其渊源。作者拈出古代小说里的佛教逸事，加以刨根问底，通篇显示出作者的博学多才，对佛教的精深理解。如释《西游记》中孙悟空的师父须菩提祖师，指出须菩提乃梵语的音译，意译“善吉”，属于舍卫城婆罗门，为释伽牟尼“十大弟子”之一，善于说“诸法性空”，被称为“解空第一”。至于谈八仙的由来、演变，丝丝入扣，更见功力。 -
佛教史
《佛教史》是一部佛教世界通史，以时间为经，以地区和国别为纬，全面系统地介绍了佛教产生、发展和流传的历史。全书所记时限始于佛教产生前的古印度社会状况，止于近现代佛教在西方的流传和影响。所记内容按原始佛教、部派佛教、南传佛教、北传佛教（包括汉传佛教、藏传佛教）展开，广泛涉及各教派和宗派的教义、经籍、人物、僧制、僧职等等，同时兼及佛教的节日、礼俗、典故、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等等。在对佛教作全面考察的同时，书中还对佛教与政治、社会、经济、文化的关系，作了深刻的分析，对一些重要史事和重大学术问题也提出了不少新的见解。 -
汉魏两晋南北朝佛教史
《汉魏两晋南北朝佛教史》深入系统的分析了汉魏两晋南北朝时期印度佛教传入的历史，根据大量史料、经过认真详实的考证，总结出佛教思想传入中国的思想演变。《汉魏两晋南北朝佛教史》特别注意阐述外来印度佛教文化与本土文化在中国从依附于中土文化，而由于文化之不同而发生矛盾和融合，逐渐为中国文化所吸收，以至于成为中国文化的组成部分的历史过程。
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