《伟大的街道》一书对分布在世界各地的数百条街道进行比较，在此基础上，作者希望通过自己的努力，找出到底是什么因素让一些街道有幸跻身“伟大的街道”之列，而在这些因素中，又有哪些与设计相关，哪些与设计无关。 《伟大的街道》正文中包含大量的街道平面图、剖面网以及其他相关信息。此外，作者还甄选了世界上50个不同的城市，分别将每个城市中方圆1英里范围内的街道平面绘制在图纸上，以方便读者比较。

雅各布斯是美国著名专栏作家，2005年因创作《智高无上》而名动美国，此后又以《我的圣经狂想曲》、《小白鼠日记》等大卖天下，从而跻身超级畅销书作家行列，成为《纽约时报》排行榜、亚马逊网站排行榜的常客。他的作品以实践各种看上去稀奇古怪、令很多人好奇却又不敢尝试的想法为卖点，常常发人深思，令人拍案叫绝。 本书是雅各布斯在按《圣经》的字面意思生活一整年后创作出的又一部体验式文学作品，不仅其内容匪夷所思，特立独行，行文风格更是承继了他惯有的诙谐与幽默，读来令人爆笑不已。

《集体失忆的黑暗年代》内容简介：我们正在集体失忆，忘记自己的文明，回到下一个黑暗世纪，《美国大城市死与生》的传奇作者，为迷失的文化找寻方向。15世纪初，中国大明王朝曾凭借郑和的宝船队远航各大海洋，但为何最后是达伽玛用三艘葡萄牙小船开启了欧洲对世界的殖民时代？为什么曾经繁华的文明会逐渐凋零、一度领先的文化最后却丧失优势？对自身文明的轻忽与遗忘、内生的腐烂，是致命的转折点。而在转折发生的当时，人们并未察觉，或是因为太晚察觉而无法挽救。对于各种丢失——技艺的丢失、文化的丢失——人们是会习惯、进而遗忘的。文明一旦被遗忘，很快就会消失，再也无法寻回。中国一度领先的航海技术就是这样消失掉的，在明廷随意地撤消宝船队后，中国进入了一个远洋航海的黑暗时代，最终被欧洲文明所超越。综观历史，除了罗马帝国衰亡到文艺复兴初期的这段中世纪欧洲是我们所熟知的“黑暗时代”以外，还有许多不同的“黑暗时代”，默默地终结着一个个古老的文化。一万年前，我们的祖先从狩猎文化进展到农耕文化，在这个过程中，他们不断将原本印刻在脑里的记忆遗忘一空，打猎、采摘，这些文化技巧我们早已不会了；而现在，我们站在另一个巨大的十字路口，正从工业时代跳到一个科技为基础的未来。我们该如何安然度过这个转变，而不再丢失自己珍贵的文化？

内容简介： 在《集体失忆的黑暗年代》这本不可或缺的重要著作中，《美国大城市的死与生》传奇作者简·雅各布斯认为，随着后农业时代走向一个以科技为基础的未来，如今，我们正处在一个新的黑暗年代、一段文明崩塌时期的边缘。 简·雅各布斯检视了现代社会的五个主要支柱——家庭和社区、大学理念、批判性思考能力、高效政府、职业道德——正呈现严重衰退的迹象。这些正是现代文明赖以屹立不摇的要素，作者指出，它们正开始变得名存实亡。 《集体失忆的黑暗年代》是一本黯淡的书，也是一本充满希望的书。这个时代里真正的知识分子总是需要忧患意识的，能够用自己的心去发掘浮华背后的失落，能够用自己的行动去捍卫人类本该拥有的尊严。简·雅各布斯写作此书的目的就是“在经由了解作为文化崩塌的极端特例的‘黑暗时代’的悲剧如何发生、如何避免，以期为迷失的文化找寻方向……” 振奋人心，优雅好读，《集体失忆的黑暗年代》不仅是简·雅各布斯这位都市规划界身兼行动派、改革者以及梦想家的重量级人物毕生的最高成就，也是我们这个时代最重要的著作之一。 看点: 1．《集体失忆的黑暗年代》是《美国大城市死与生》传奇作者简·雅各布斯的又一重要著作。这一次，她不仅谈论城市的现状与未来，而且更多地关注普遍的文化危机。社区和家庭的解体、高等教育的产业化、批判思考能力的丧失……这是一次对我们文明正处于灾难边缘的全面调查。关于现代文明及其未来，简·雅各布斯以其敏锐独特的心灵、浓重的人文关怀、优雅洗练的文字，带给我们完全不一样的解读。 2．作为“最值得珍惜的公共知识分子”之一，简·雅各布斯是作家，是思想家，更是目光犀利、言辞激烈而又“喜欢走上街头”的行动主义者。《集体失忆的黑暗年代》植根于简·雅各布斯多年对社会的敏锐观察和积极参与。在某种意义上，这是她理念思考和人生阅历的一次回顾，也是她毕生的最高成就。 3．简·雅各布斯的文字拥趸众多，许知远、汪丁丁、王石、潘石屹、郝明义等各界知名人士都曾深情致敬推荐。他们一直在提醒我们：不要忘记简·雅各布斯。确实，在今天的中国，简·雅各布斯的精神遗产值得被反复和清晰地传递。 文明不会永远存在，一旦我们开始遗忘，它很快就会消失。 ——简·雅各布斯 媒体评价： 我一直在读简·雅各布斯的《集体失忆的黑暗年代》，它甚至超过了我最钟爱的作家奈保尔的作品。我喜欢悲观的论调，确信乐观使人愚蠢。但就本质而言，我是彻头彻尾的乐观主义者，只有对未来充满信心的人，才会对眼前充满悲观，因为你知道，多么严苛的批评，多么暗淡的描述，都不会妨碍你内心对美好的期待。 ——许知远（著名专栏作家、《商业周刊（中文版）》主编） 几年前，我忘记了是由于怎样的缘分，我在谷歌搜索中开始阅读简·雅各布斯的文章，并被她感动，被这样一位曾饱受失业折磨并由自学而取得举世敬重的家庭妇女写出的林肯那样朴实而深刻的文字感动。 ——汪丁丁（著名经济学家、北京大学教授） 我们的知识分子是不是应该像简·雅各布斯那样挺身而出向权力讲授真理，勇敢地承担起知识分子的社会责任呢？如果说民众与权力和资本的这场较量是一场稻草和骆驼的对抗的话，稻草的命运也并不一定那么悲观，因为简·雅各布斯让我们看到了稻草是如何压倒骆驼的！ ——冯果川（知名建筑师） 在和城市有关的所有议题上，简·雅各布斯都是无与伦比的分析家。 ——《纽约客》（The New Yorker） 简·雅各布斯又一次证明，她是我们这个时代最犀利的观察家之一。 ——《基督教科学箴言报》（The Christian Science Monitor） 《集体失忆的黑暗年代》妙趣横生、确可信据……我们很难不认同简·雅各布斯的观点……这是一本值得阅读且发人深省的著作。 ——《华盛顿邮报》（The Washington Post） 简·雅各布斯始终满腔热情地捍卫社区。现在，她扩大了关于社群的观念，论及普遍的文化……我们应该驻足停留、屏息聆听。 ——《新闻周刊》（Newsweek） 简·雅各布斯是如此的明晰，几乎无人能及。她以开阔宽广的视野和简洁优雅的文字解读着我们周遭变化中的世界。她的观察依然产生着广泛的共鸣，依然如此凝练。这就是为什么《集体失忆的黑暗年代》能让我们聚精会神，能让我们将阅读当成一件趣事的原因。 ——《旧金山纪事报》（San Francisco Chronicle） 简·雅各布斯是典型的公共知识分子，她完全自学成才，阅读引述广泛，观点基于普遍的史实……在某种意义上，《集体失忆的黑暗年代》是雅各布斯的理论思考和人生阅历的一次回顾，植根于她多年对社会的敏锐观察和积极参与。 ——《奥勒冈周日报》（The Sunday Oregonian） 简·雅各布斯改变了我们看待世界的方式，她是当之无愧的圣哲和最终权威。 ——《纽约太阳报》（The New York Sun） 一次对我们文明正处于灾难边缘的全面调查……这是一个熟悉的主题，但简·雅各布斯以她著名的独立、敏锐心灵，带给我们完全不一样的解读。《集体失忆的黑暗年代》非常值得一读。 ——《伯克利星球日报》（Berkeley Daily Planet）

自1961年出版以来，这本书即成为城市研究和城市规划领域的经典名作，对当时美国有关都市复兴和城市未来的争论产生了持久而深刻的影响。作者以纽约、芝加哥等美国大城市为例，深入考察了都市结构的基本元素以及它们在城市生活中发挥功能的方式，挑战了传统的城市规划理论，使我们对城市的复杂性和城市应有的发展取向加深了理解，也为评估城市的活力提供了一个基本框架。

本书是一个治学严谨的剑桥大学教授以普通读者都能领会的方式探讨文学阅读的体验，是一个文学批评家从精神分析的角度对阅读的风景所作的观察。本书讨论了书籍与内心、记忆与景观、创伤与传递等理论问题，也非常巧妙、精细地分析了伍尔夫、奥斯汀、卢梭、浪漫派女性、奴隶制和殖民主义叙事以及大屠杀回忆录等文学现象。