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标签：政治哲学
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On Tyranny
On Tyranny is Leo Strauss's classic reading of Xenophon's dialogue, Hiero or Tyrannicus, in which the tyrant Hiero and the poet Simonides discuss the advantages and disadvantages of exercising tyranny. This edition includes a translation of the dialogue, a critique of the commentary by the French philosopher Alexandre Kojève, Strauss's restatement of his position in light of Kojève's comments, and finally, the complete Strauss-Kojève correspondence. -
現代政治思想的基礎（卷一）：文藝復興
本書追溯了13世紀後期至16世紀結束，即中世紀向近代過渡時期，西方政治思想的發展歷程，是研究這段時期的經典之作。全書共分兩卷，分別探討「文藝復興」和「宗教改革」時期，歐洲主要政治思想的學說與流派之淵源和基本內容，以及對近代政治思想的影響。我們現在早已耳熟能詳的一些政治概念，如國家、主權、社會契約和個人的權利等，非但不是與中世紀的政治思想截然相對的，而且是由當時的一些經院學者、人文主義者、羅馬法學家、天主教神學家和宗教改革理論家所率先提出。這些帶有明顯的近代色彩的政治理論觀點，在批判性的吸收和繼承中世紀理論遺產之中，逐漸產生變革而洗去了封建和宗教的色彩，最終孕育了近代西方龐大政治思想體系的重要內容。史金納向來主張，政治思想不能只侷限在研究著名思想家的一些重要著作，應該拓寬視野，考察這些思想家及其學說之特定而具體的歷史時空環境，這即是他獨到的研究方法，注重「文本」（text）與「脈絡」（Context）之間的關聯，才能真正理解政治思想出現的社會背景與實質意義。本書就是他研究和解釋歷史文本之法的最佳示範說明。 -
蒂迈欧篇
《蒂迈欧篇》为柏拉图的晚期著作，是柏拉图思想的一篇重要文献。本篇对话提出了两个重要的概念：作为事物材料来源的载体，以及为事物提供形式结构的理型。柏拉图运用几何化的理型来解释万事万物的结构，并认为事物的内在结构是事物的本质。在第一部分中，柏拉图讨论了造物者的作用，在第二部分中，他指出宇宙生成是必然作用和理性作用的结果。必然作用即是载体概念和理型几何化的过程，而理性的承载者，即人类的生成，是理性“说服”了必然而产生的结果。因此，人的出现意味着宇宙演化的最终实现，造物者在自己的创造物中实现了自身：宇宙本身就是活生生的神自身。 -
立宪的技艺
本书作者具有独特的知识谱系，以哈耶克思想为中心，上溯奥地利学派经济学，旁及苏格兰启蒙运动和普通法传统，并致力于发掘中国古典的自由主义思想与制度资源，试图融合中西思想和制度，探究一个具有广泛解释力的宪政主义体系。本书收录了作者近年所写有关法律、宪政研究的论文。第一部分以普通法和共和时期的罗马法为原型，提出了自发地发现法律的程序的概念，并由此论证了一个基于统治权与法律权二分的政体分析框架，同时也提出了在当代语境下，以何种法律程序发现中国人的法律的问题。第二部分以法国大革命和欧盟立宪为前鉴，指出立宪是一项单纯的政治事业，而非整全的社会、文化事业，因而，试图将民众扳依某种特定的宗教信仰作为建立自由宪政的基础，必将导致立宪的失败。第三部分则尝试以自由宪政的基本概念框架，对中国古典的若干观念和制度进行重新解读。三个部分论述中不乏创见，对于中国语境下宪政科学理论研究，具有较高参考价值。 -
源于圣经的政治
在政冶理论领域，“剑桥政治思想史原著系列”作为主要的学生教科丛书，如今已牢固确立了其地位。本丛书旨在使学生能够获得从古希腊到20世纪初期西方政治思想史方面所有最为重要的原著。它囊括了所有著名的经典原著，但与此同时，它又扩展了传统的评价尺度，以便能够纳入范围广泛．不那么出名的作品。而在此之前，这些作品中有许多从未有过现代英文版本可贵利用。只要可能，所选原著都会以完整而不删节的形式出版，其中的译作则是专门为本丛书的日的而安排。每一本书都有一个评论性的导言，加上巧生手表．生平梗概，进一步阅读指南，以及必要的词汇表和原文注解。本丛书的最终目的是，为西方政治思想的整个发展脉络提供一个清晰的轮廓。 本丛书已出版著作的书目，请查阅书末。 -
儒家革命精神源流考
本书系“三联评论”丛书之一。全面系统地分析了儒家革命精神源流考。全书理论丰富、观点新颖、语言通俗、分析精辟、材料翔实。本书具有极高的艺术价值，充分体现了现代学术主流意识形态和学术思想。相信广大读者能从中获益。 -
新天下主义
本书为许纪霖、刘擎主编“知识分子论丛”第13辑。 【中国作为有世界影响的大国，在今天要实现的不仅是民族与国家的复兴梦想，还应包括民族精神的世界转向。】 新天下主义是对传统天下主义与民族国家的双重超克。它抛弃传统天下主义的中心化和等级化倾向，又克服了民族国家利益至上的狭隘立场。 在世俗化时代，以“承认的政治”为原则，新天下主义将建立一种新的天下之普遍性。 ------------------------ 中华文明的普世性，只能建立在全人类的视野之上，而不是以中国特殊的价值与利益为皈依。中华文明在历史上曾经是天下主义，到了今天这个全球化时代，天下主义如何转型为与普世文明相结合的世界主义，这应是一个文明大国的目标所在。 ——许纪霖 中国传统文化不只是中国的思想资源，正如欧洲的理性主义和民主已经不只是西方的思想资源。在这个时代，我们处在同一文化地平线上。这部意味着我们进入了“同质化”的文化，而是意味着我们看得见别样的、同样丰富的风景，我们彼此看见。 ——刘 擎 -
共和主义、自由与商业社会：1649-1776
本书收录了在世界范围内对共和主义思想研究的最为著名的学者的研究成果，并且登载空间上涉及很多国家，如英国革命时期的共和主义，古典共和主义，日内瓦的共和主义（在世界上瑞士最为典型），荷兰的共和主义（这是近代世界上第一个共和国），苏格兰启蒙运动中的共和主义思想，美国的共和主义等。在共和主义研究中，其关键性主题就是自由、美德和商业社会，而本书则是对此讨论的最好最为集中的书。本书的作者大卫。伍顿为世界一流的思想史家，主攻自由主义思想和共和主义思想。 -
社会契约论·论人类不平等的起源
《社会契约论•论人类不平等的起源》是西方政治文化传统的重要组成部分，它不但源远流长，而且已经完全融入了西方思想文化的血液，成为西方政治思想中一个历久弥新的源泉（晚近西方社会政治哲学以契约论的形式复兴就是一个明证）。书中主要讨论了国家与人民、国家与法律、自由与平等、国家与社会等问题。 《论人类不平等的起源》被誉为法国大革命的灵魂。在《社会契约论•论人类不平等的起源》中，卢梭指出人类每向前发展一步，不平等的程度就加深一步。《社会契约论•论人类不平等的起源》阐发了卢梭的政治哲学思想，为《社会契约论》奠定了基础，同时也是他整个政治学说的导言。 -
《友爱的政治学》及其他
《 及其他(上下)》内容简介：德里达的《友爱的政治学》无疑是20世纪后半叶最为重要的政治哲学著作！与他的《马克思的幽灵们》一道构成了解构学派“政治哲学”的核心文献。 通过反复倾听亚里士多德的名言：“啊，朋友，没有朋友！”在如此绝境的思想经验和冒险中，德里达解构了以“友爱”为基础的政治哲学传统，同时也回应了施米特与之相对的“敌人的”政治神学，伴随着尼采对说着“或许”的新哲学家的召唤，在不可决断的决断中，解构展现了“到来民主”的可能性。 与之相关的其他两篇文章，一个是德里达以幽灵的解构政治学和“没有弥赛亚主义的弥赛亚性”回应了马克思主义左派的挑战，一个是联系勒维纳斯正义的伦理增补了本雅明对暴力和极权主义的思考，二者都涉及到德里达政治思想的核心：解构即是正义，而正义是不可解构的！ -
霍布斯政治思想研究
托马斯·霍布斯，是英国的政治哲学家，他把自然作为推理的前提，而把技艺作为推理的结论，并发展出了一套“技艺”凌驾于“自然”之上的思想体系。 本书是关于研究霍布斯政治思想的专著，书中具体包括了：霍布斯的哲学观和思想体系、霍布斯的自然哲学及其政治用心、修辞学的方法与公民哲学的理想、内省观人法与霍布斯对激情和理性的考察等内容。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。 -
论人类不平等的起源
《论人类不平等的起源(全新译本)》根据英文原著或其他文种的较佳英文译本译出。与以往不同的是，本译丛全部用现代汉语译介，尽量避免以往译本中时而出现的文白相问、拗口艰涩的现象。本译丛还站在时代发展的高度，在译介理念和用词用语方面，基本采用改革开放以来西学研究领域的共识与成论。另外，以往译本由于时代和社会局限，往往对原作品有所删改。出于尊重原作和正本清源的目的，本译丛对原作品内容一律不作删改，全部照译。因此，本译丛也是对过去译本的补充和完善。 -
政治暴力批判
《政治暴力批判》是国内第一部较为系统地研究政治暴力问题的著作，从人、国家、国际体系三个层面就政治暴力问题进行了系统而深入的反思。政治暴力是一个世界性的公共问题，它对人类社会的破坏性后果受到了广泛关注。人类历史既是一部政治暴力史，也是一部政治暴力批判史。政治暴力的批判关乎政治暴力的意义和人的命运。政治暴力的实质就是人的问题，政治暴力就是建立对“敌人”的认知并确认“谁是我们的敌人”，而人的政治存在是由合法的国家暴力所；维护和引导的。政治暴力构成了理解社会秩序与正义社会存在的前提。只有重视历史的暴力，我们才有可能最终超越暴力的历史。 -
民主先生在中國
對中國與東亞的人權問題、民主的橫向移植、西學中用與中國式民主有興趣的讀者。 自由主義民主是不是一個普世的理想？「亞洲價值」的擁護者們把它看作西方經驗的獨特產物，並且認為西方強權不應該把人權與民主強加於亞洲國家之上。 對此，西方自由民主主義者們的慣常回應，乃是質疑亞洲批評者們的動機，指責亞洲國家領導人只想借此為其侵犯人權的行為以及威權統治張本。貝淡寧在這部著作中，通過一位美國民主主義者德謨（Demo）與三位東亞批評者之間的對話，試圖在關於人權與民主的各種極端性國際爭論中尋找中道。 對假借「亞洲價值」之名，行威壓之實的行徑，貝淡寧予以批評；但是他同時關注東亞的文化傳統以及當代東亞知識份子的貢獻，從中汲取有益資源，進而闡明那些來自東亞，對西方式自由民主的強有力挑戰。本書採用「對話錄」形式。 在第一部分，貝淡寧借助豐富多彩的事例，顯示有必要考慮東亞在人權和民主方面的觀點。第二部分則是德謨與新加坡資深政治家李光耀之間的一場虛擬對話，檢視了支持與反對在新加坡實行西方式民主的理由。第三部分，對一種尚未實現且與西方式自由民主有著合理差別的儒家式政治制度展開討論。 這種鮮明捍衛東亞對西方式自由民主的挑戰是引人深思的，它將激起政治理論、亞洲研究以及國際人權研究者的興趣和爭論。 -
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共和危机
不管歷史學家、政治家或哲學家都認識到暴力在人間事務中所扮演的重要角色，但是對暴力作獨立研究的論著並不多見，名政治學者漢娜．鄂蘭所寫的《共和危機》則是此領域中的傑出作品。在本書中，漢娜．鄂蘭從歷史的觀點研討暴力理論，重新檢驗戰爭、暴力及權力的關係。她探究了暴力的本質，指出其原由。她反對毛澤東「槍桿子出政權」的說法，認為權力與暴力互相對反，當其中之力取得絕對支配時，另一力便無從產生。阿倫特的研究目的是希望能找出應付暴力的對策，為人類取得永久和平而努力。 ．導讀 江宜樺 ．一、政治中的謊言——五角大廈文件的省思 ．二、公民反抗 ．三、論暴力 ．四、關於政治與革命的思考 -
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自由主义中立性及其批评者
内容简介：本书选取罗尔斯、德沃金、布莱恩·巴里、阿克曼、约瑟夫·拉兹等西方政治哲学领域有较大影响的多位学者作品，围绕自由主义中立性展开论战，对中立性的种类、自由主义与中立性的关系、自由主义中立性与自主性的价值、立法与道德中立性、社会道德与个人理想、个人主义与自由主义中立性等专题进行了深入的论证。 -
葛兰西文选1916－1935
本书包括政论、文件、狱中札记、狱中书信四部分。
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