一个被拐女的故事，有点类似《盲山》。相当的凄楚，只是中间一些吃果果的描写，削弱了此书的严肃意义。

Pulitzer Prize-winning reporting team, husband and wife Nicholas D. Kristof and Sheryl WuDunn, take us on a journey through Africa and Asia to meet an extraordinary array of exceptional women struggling against terrible circumstances. More girls have been killed in the last fifty years, precisely because they are girls, than men were killed in all the wars of the twentieth century combined. More girls are killed in this routine 'gendercide' in any one decade than people were slaughtered in all the genocides of the twentieth century. In the nineteenth century, the central moral challenge was slavery. In the twentieth, it was totalitarianism. In the twenty-first, Kristof and WuDunn demonstrate, it will be the struggle for gender equality in the developing world. Fierce, moral, pragmatic, full of amazing stories of courage and inspiration, HALF THE SKY is essential reading for every global citizen.

《新生代女性主义学术论丛(套装全15册)》包括了《女性主义媒介批判》、《“她”在镜中——古希腊民间艺术的性别特征》、《阅读父权史、孔子及其他》、《慧眼兰心——中国学院背景女雕塑家创作研究》、《谁背叛了谁？——符号的象征与现代女性的身体》、《中国知名女性博客的女性主义探析》、《阁楼里的衣柜——21世纪以来大陆女同性恋文学初探》、《女性主义艺术批评》、《谁来讲出女人的真理？——哲学视域下的性别研究》、《性别·商业·文学》、《潇水流域的江永女书》、《索玛花的叙事——四川凉山彝族女性研究》、《中国女人的一个世纪》、《光影之间的性别叙事》、《时尚杂志与中产阶级女性身份——以<世界时装之苑—ELLE>为个案》。 “新生代女性主义学术论丛”，顾名思义，特点在于一个新字。这是继2004年10月“中国女性主义学术论丛”和2007年9月“海峡两岸女性主义学术论丛”之后，九州出版社再度推出的中国女性主义学术成果集展。 既然是“新生代”，和前两套丛书之间，自然有相继相承的关系，它们共同体现出中国女性主义学术的知识生产自觉，如同一切创造性劳动所呈现出的创新和不重复特点，三套丛书各不相同、互为补充，以三年一波浪的形式推动着女性主义学术的成长与发展。 “新生代女性主义学术论丛”之新首先在于：推出了年轻的新的女性主义学者阵营。这是前两套丛书所没有的。时下社会上流传着对高知女性极为歧视的“北大荒”之说，甚至有将人分为“男人”“女人”“女博士人”之说，把女性的高学历和学问进行故意贬低，以孤立女性求知求真的人生实践，使得知识女性被妖魔化。丛书展示了年轻的女博士女硕士们丰富多彩的精神生活，读者将能够从她们独特的发现和深刻的思考中，体会到女性主义知识生产的魅力。也能够从她们美丽的思辩语言中，发现她们对于现实压力的抵抗能力，以及她们在专业学科研究领域中表现出来的创造性和主体性。

本书着重在当下文化热点的分析、阐释和批评，关键词集中在身体、欲望、资本、消费、商业化、权利。女性主义批评是本书的重点部分，作者从中国文化经验出发，对男权文化中心以及男权文化的权力结构，做了深入细致地阐释，充分展现了一个女性主义批评家锐利、准确、有力的批评风度。同时作者还将眼光投向大众文化领域，挟裹具体、零散、混乱、感性的文化经验向思想的深度挺进。 　　整部作品呈现为先锋理论和经验表达的和谐织体，将本土经验作为理论分析的对象，或者将先锋理论还原成我们紧张的现实感，冷峻而富有激情，希望这本主题性很鲜明的批评文集，给你带来不一般的阅读体验。

《第二性I》副标题为“事实与神话”，作者从生物学、精神分析学和历史唯物主义关于女性的观点出发，剖析女人变成“他者”的原因；随后，通过对人类历史的梳理，深刻地揭示了从原始社会到现今女性的命运；最后，本书以蒙泰朗、劳伦斯、克洛岱尔、布勒东和司汤达五位著名作家为例，对男性制造的“女性神话”进行分析，探讨男人眼中的女性形象及其体现的思想。 《第二性II》副标题为“实际体验”，从存在主义的哲学理论出发，对女人一生中的不同时期（童年、青春期、性启蒙时期、婚后、为人母和步入老年后）进行正面考察，同时对她一生可能遇到的经历（同性恋、成为知识分子、明星、妓女或交际花等）作出判断和评价，深刻揭示了女性的处境及其性质。作者还分析了自恋女人、恋爱女人和虔信女人形成的过程及其背后复杂的社会原因，最后提出了女性走向解放的唯一道路就是成为独立女性，也强调了只有当女性经济地位变化的同时带来精神的、社会的、文化的等等后果，只有当女性对自身的意识发生根本的改变，才有可能真正实现男女平等。

為什麼歷史是His Story？而不是Her Story？懷抱著困惑，我從台大歷史系畢業，懷抱著有昭一日撰寫《她的故事》（Her Story）的渴望，來到「自由、革命與藝術」的國度──法國，留學期間，接觸到來自世界各地的女性，聽聞她們的故事，使我對於女性世界裡種種不可思議的經歷產生了濃厚的興趣，而渴求瞭解女人世界的慾望，隨著我到日本遊學的這段期間而日趨強烈，這不僅因為我親身經歷日本社會裡對於女性種種莫名其妙的歧見與制約，也因為我開始理解到，身為女性，不少人的一生從誕生之初就是一場無望的抗爭，她們的言語被封殺、她們的渴求被禁止，她們的身體也被束縛在各式各樣的社會符號裡，這些使得大多數的女性時刻處於在“精神分裂”的狀態裡，並習慣與自己多重的幻影為伍。 不過，拍攝世界女性圖像的願望卻因為種種現實問題而不能不暫且擱置一旁，直到三年前，母親因憂鬱症自殺未遂，成了植物人，這個意外促使我放下一切，排除萬難、加緊腳步完成這個計畫！這不僅是源於對母親的想念，也因為從母親不快樂的一生裡，我瞭解到母親從來沒有機會實踐自己！而世界上有多少女性像母親一樣強顏歡笑，為了子女、丈夫與家人而犧牲了自己？尤其在一個視“無條件的犧牲”為美德的社會裡，女人的沉默是否換得社會表面和諧？ 或許是冥冥之中有神助，或許是沉睡的母親與我心有靈犀，我竟然獲得了第一筆短絀的經費，為《她的故事》系列起了頭。然而，世界之大，我要如何拍出佔據了世界一半人口的女性的心聲呢？我不希望這一系列的女性故事流於無血無肉的學術術語的堆砌！為了擁有第一手的資料，也為了如實地傳達出當代女性內心的世界，我選擇了「旅遊文學」與「旅遊攝影」的形式。 一方面因為在旅遊文學與旅遊攝影這兩個領域裡，以女性為主題的報導付之闕如；另一方面也因為女性的研究與論述多數限於性別議題，對於其它主題的研究與報導，卻相對顯得不足，這也是為什麼，我期望藉由攝影與文學的角度，來介紹世界各地的女性，並且期望藉由旅遊，實地見聞與接觸不同國家的女性，好與自己多年來經由書本、影像、新聞以及藝術等不同媒介所瞭解到的女性形像，交叉比對，期望能夠去除歷史加諸於女性的種種偏見，找出形成這些女性形像背後的諸多原因，還原這些女性真實的面貌。 為了在世界數百個國度中篩選出各形各色的女性文化，我先以“洲”為單位，再從我遊歷的四十多個國家裡，從中篩選出種族、宗教、性別文化、地理位置、歷史人文風貌與經濟政治條件皆異的十二個國度，期望透過這些女性的故事，不僅能夠如實地呈現出當代女性的生活面貌，也說出她們共同的希望與夢想。 無論是荷蘭養老院中的獨居老婦，紅燈區裡捍衛妓女人權的瑪麗斯卡‧馬鳩，視婚姻是獲得幸福的不二法則的俄羅斯女性，在女人隱身國度裡渴求與外面的世界對話的埃及女子，或是看不到龍的娘惹文化，黑手黨的女人，塞內加爾的鹽田女子，終生飽受懷孕夢魘的猶太女子等等，在在使我理解到，我筆下所寫的，眼中所看到，鏡頭中所紀錄的一個又一個「她」的故事，不僅是女人的故事，也是我的故事，也是全世界女性歷史與情感的縮影；而透過這些女性的圖像，更讓我得以瞭解到：世界各地不同的宗教、政治、歷史、美學、社會、文化背景之下，所孕育出來的獨特女性文化，是多麼的多采多姿！ 期待《她的故事》不僅打開你我的眼界、豐富了我們的心靈，更進而讓全天下女性從此書中得到面對人生的勇氣與智慧，願女人都能不放棄夢想，擁有一個璀璨而豐富的人生。

这狗若是公的，它必是一个大男子主义者，它认为，保护妇孺是它的责任。 这狗若是母的，它必是一个女性主义者，它也认为，保护妇孺是它的责任。 狗眼看人低，这是真的吗？我们真的能够明白，在一个动物的瞳孔里，这世界看上去有什么相同或者不同吗？在一只狗的眼里，你仍是美女吗？ 这个问题问下去，会导致理性主义的崩溃。既然你不能确定狗的眼里看到了什么，你怎么能够确定另一个人的眼里看到的世界是你看到的世界？一个人和另一个人，他们看到的梨花真的是一样的吗？若彼梨花非此梨花，梨花也就可能非花。人的理性真的能够认识这个世界吗？

刘剑梅致力于回到女性创作者的真实本体，在燃烧的生命中寻找真情真我。 这是当代散文写作的一种实验，不可不读。这是当代散文写作的一种实验，不可不读。 　　刘剑梅教授一边从事英文写作，一边从事汉语写作。刘剑梅教授一边从事英文写作，一边从事汉语写作。 《狂欢的女神》收集了她近年来用中文写作的散文和部分文学评论文章。《狂欢的女神》收集了她近年来用中文写作的散文和部分文学评论文章。 这些散文多彩多姿，情理兼备，有学术性散文，有思想性散文，有情感性散文。这些散文多彩多姿，情理兼备，有学术性散文，有思想性散文，有情感性散文。 形式上虽然有别，但都有一种女性学者独特的审美视角和独特的生命感悟，字里行间洋溢性的诗意和思索的诗意。形式上虽然有别，但都有一种女性学者独特的审美视角和独特的生命感悟，字里行间洋溢性的诗意和思索的诗意。 尤其是谈论女性天才的文字，更是情思充沛，别具一格，每篇均有自己的、充分个性化的语言，其评述性语言与感受性语言融为一炉，可谓典型的学者型文章。尤其是谈论女性天才的文字，更是情思充沛，别具一格，每篇均有自己的、充分个性化的语言，其评述性语言与感受性语言融为一炉，可谓典型的学者型文章。 作者致力于回到女性创作者的真实本体，在燃烧的生命中寻找真情真我。作者致力于回到女性创作者的真实本体，在燃烧的生命中寻找真情真我。 这是当代散文写作的一种实验，不可不读。这是当代散文写作的一种实验，不可不读。

Since its publication in 1990, Gender Trouble has become one of the key works of contemporary feminist theory, and an essential work for anyone interested in the study of gender, queer theory, or the politics of sexuality in culture. This is the text where Judith Butler began to advance the ideas that would go on to take life as "performativity theory," as well as some of the first articulations of the possibility for subversive gender practices, and she writes in her preface to the 10th anniversary edition released in 1999 that one point of Gender Trouble was "not to prescribe a new gendered way of life [...] but to open up the field of possibility for gender [...]" Widely taught, and widely debated, Gender Trouble continues to offer a powerful critique of heteronormativity and of the function of gender in the modern world.

就今日女性主义与民族主义的命题而言，一个必须正视的问题是，全球资本主义化的进程，正以摧枯拉朽之势，跨越昔日民族国家的疆界，改写着现代民族国家的意义……其中女性作为现代社会秩序中的“自我”的“他者”，女性主义作家解构与建构性的思想资源的意义，正在变化的全球语境中凸现出新的突围与实践的意义。

女权主义、女权运动和女性主义，是近几十年来西方思想文化领域里的新鲜事，甚至被一些人当作时髦的东西来谈论。然而，这些思潮，批评和运动中所包含的，决不只是名词、概念和术语之争，而是严肃的权利之争。为此，我们特选择这本比较通俗全面地介绍和讨论女性主义与政治、政治学关系的著作，以供读者查阅。 女性的视角是本书的鲜明特色。作者从女性具体的现实生活出发，分析了我们司空见惯的政治、社会和文化生活的每个角落，都程度不同地存在着男性主导的现象，体育领域甚至更为顽固。因而作者以十分突出的方式向世人发出了警示：人的解放是艰巨的长期的系统工程，在解决因种族、民族、阶级和地位的差别而造成的社会不公时，不要忘记性别差异上的社会不公，广大妇女的真正解放同样是一项长期而艰巨的任务。

《女性主义》作者李银河，女性主义的理论千头万绪，归根结底就是一句话：在全人类实现男女平等。综观女性主义的理论，有些激烈如火，有些平静如水，有些主张做决死抗争，有些认可退让妥协。

《迈向女性主义的国家理论》内容简介：“美国法律文库”系根据中华人民共和国主席江泽民在1997年10月访美期间与美国总统克林顿达成的“中美元首法治计划”（PresidentialRule0fLawInitiative），由美国新闻署策划主办、中国政法大学出版社翻译出版的一大型法律图书翻译项目。“文库”所选书目均以能够体现美国法律教育的基本模式以及法学理论研究的最高水平为标准，计划书目约上百种，既包括经典法学教科书，也包括经典法学专著。他山之石，可以攻玉，相信“文库”的出版不仅有助于促进中美文化交流，亦将为建立和完善中国的法治体系提供重要的理论借鉴。

女性主义立场、史学研究背景、经营意象的匠心、皮里阳秋的机锋和讽喻世情的能力，构成了本书独特的文章风格。本书第一辑皆为女性话题，如五四知识群体的情爱实践，文学里经典的钗黛公案；第二辑是另类的影评，以电影为切入点，但针砭的还是我们所处的现实世界；第三辑则是对世情万象的发现、 认识及解释；第四辑以 “腐女”视角来挑战和质疑男性所主导的情感审美体系。 在这个文化作为消费对象渐趋肤浅从俗的时代，我们需要海青这样锐利的观察者，特行独立，重新审视和解读大众文化。

《女性主义》内容简介：20世纪60年代末，随着“男性主义”的现代主义的衰落，在西艺术领域中出现了一个全新的艺术流派——女性主义。在美国和欧洲率先兴起后，女性主义艺术已经迅速发展为一种全球性现象。以明确的自我意识和鲜明的政治立场，女性主义者断然拒绝视觉艺术理论和创作倾向，她们以独特的视角观察生活和世界，运用多样的材料，媒介和手法表达自己的感受、心理和思想，极大地拓展了艺术表现的主题、内容、空间与形式，从而对现代主义艺术的死亡和后现代主义艺术的诞生做出重大贡献。

-------------------------------------------------------------------------------- 　　 本书提出女性“闺阁政治论述”的观点，通过有关性别、权力和情欲论述的视角，探讨张爱玲笔下的女性人物的复杂关系，分析女性之间的各种冲突与矛盾问题，指出她们所具备的双重特质。 　　此外，本文亦通过“去势模拟”和“杀父书写”视角，剖析了张爱玲文本中的男性家长及其阉割构图，更进一步窥探双重意识的女性叙述。借此论证女性亚文化与父权主导文化如何共同存在于复杂错综的关系中，既与之同谋，同时又是主导文化的颠覆者。反抗与压抑的双重声音，构成张爱玲书写的文本策略。

【图书简介】 你们，女儿们，不要等待了。如果在女权运动组织里找不到你的需要，那么开始你自己的行动，或者加入一个组织，然后改变它。妇女运动的下一步并不是让女性反对男性。有很多儿子、丈夫、父亲，确实也想做出自己的贡献……也许我们应该考虑把男人带到运动中来，使他们不仅仅是停留在表面上的人数，因为第二阶段不仅仅是为了女人，也是为了男人。对于这点，我们应该有开放的观念。 译者序 序言，1998年 序言 第一部分 开始的结束 第一章 开始的结束 第二章 反抗不完整的生活 第三章 女权新阵地：家庭 第四章 沉默的美国男性运动 第五章 西点军校的现实考验 第二部分 第二阶段 第六章 女性力量的局限和真正潜力 第七章 新模式 第八章 找回白天 第九章 房屋和梦想 第十章 性与政治 跋：如何让女权运动更进一步