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标签：历史小说
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大清后宫
1632年，皇太极远征察哈尔，万民叩拜之际，却有一个绝色女子于芸芸众生中傲然不跪，她就是后来建宁公主的生母——历史上只留其姓而无其名的绮蕾氏。 绮蕾为了自己的部落冒险行刺皇太极，多尔衮出于勇士的本能射箭相救，绮蕾与皇太极双双受伤，被送回盛京宫中，引起了前朝和后宫的一系列动乱。 四宫妃子意识到绮蕾醒来后将会是一个可怕的争宠对手，便都欲杀之而后快。而多尔衮与皇太极有杀母夺位之仇，一心要杀皇太极复仇，故而主动请缨将绮蕾接回家中养伤，与她结成生死同盟。一年后，多尔衮亲自送绮蕾入宫…… 绮蕾一心行刺，然而皇太极窥破其心机，许诺若绮蕾归顺，则可放过远避青海的察哈尔余部，否则必定斩草除根。绮蕾为保部民，只得委曲求全。绮蕾怀孕七月，赐住关睢宫，成为皇太极最爱的妃子。大玉儿施借刀杀人之计，假多尔衮福晋之手令绮蕾流产。失子之痛重新唤起了绮蕾的复仇之念，竟在流产第三天再次试图以琴弦勒杀皇太极…… -
紫玉钗
李香君与侯方域，霍小玉与李益，郑板桥与一姐，传统的海誓山盟，日月盼君、君不来的浓烈相思情恨，深刻动人，丝丝入扣。 -
吴越春秋(上下)
我在这里要向大家透露一个小小的秘密：我的作品正在进行第三次的修改。全部作品都准备出线装本，但要在修改之后才出版。现在我已改定了《书剑恩仇录》，在这次会上听到华东师大李 先生的发言，就很受启发，对修改《越女剑》一篇短篇就很有帮助。李先生说，在吴越之争中，吴国是文化很高的阐明之国，而越国则是文化很低的野蛮之国。越王勾践为了打败吴国，使用了许多野蛮卑鄙的手段，勾践实际上是个卑鄙小人取得成功，这在中国历史上好像是条规律。我日后修改《越女剑》将会吸收李先生的意见，不过，不可能得写太多。这个例子说明，我在这个会上真的得到了具体的教益。 -
太平轮
中国版“泰坦尼克号”事件 动荡岁月的家国往事、生离死别…… 本书改编自一段真实的历史故事，1949年，从上海开往台湾的轮船“太平轮”号沉没。一场毁灭性的灾难过后，许多乘客的命运由此改变。幸存者林佳木，与组织失去了联系，与妻子之间不通音讯。在经历了“太平轮”海难、同志接连牺牲、在报社找到革命理想和生活价值、因思想问题被国民党抓起来“改造”、空等无望的妻子登报离婚、重新找到爱情等事件，作为个体，他在那个艰难岁月承受着身心双重折磨。但是作为一个有着坚定信仰的人，他始终没有放弃过对自由和爱的努力和希冀。这是一个地下工作者的传奇故事，充满了各种艰难险阻和神秘惊奇；同样，这又是一个寻求信仰和爱的旅途，在艰难岁月，充满了无私的爱、正义和对理想的执着追求。 -
少年天子. 顺治篇（上下册）
本书以波澜壮阔的史实为依据．惊心动魄的事件为蓝本，细致入微、曲折生动地讲述了大清开国皇帝顺治流星般耀眼的极具传奇色彩的戏剧性一生。敏感聪慧的福临六岁时，在母亲庄太后的运筹帷幄下登基坐殿。十三岁亲政时，帝国正处在内忧外患、狼烟四起的凶险境地。年少的他志向高远，胸襟开阔，克服了各方面的艰难险阻锐意革新，以儒家思想治理国家，为康乾盛世奠定了坚实基础。 顺治是中国历代帝王中罕见的性情中人，他热情冲动、压抑苦闷的火山般复杂多变的性格，注定了他天崩地裂的悲剧命运。虽贵为帝王，可他想做的事做不成，不愿干的事却总有人逼着他去干，一腔悲愤无处发泄。在位十八年，他没过几天舒心的日子。国事让他心力交瘁，婚姻则使他遍体鳞伤。他违心大婚，无奈废后，爱上弟弟的福晋，宠了值得宠爱的女人，却使整个后宫充满怨恨。皇后妃子们争相邀宠而相互倾轧，母子之间各怀心思互不理解更使他痛苦万分。他羡慕向往平常人的安静生活，不惜削发为僧。然而，生于帝王家的他只能在政治矛盾、宫廷斗争以及情感旋涡中苦苦地挣扎，最终以失败收场。一个励精图治、充满活力的少年天子，一场充满传奇色彩的人生大戏刚开幕就更然而止，令人扼腕叹息。 -
卑鄙的圣人：曹操.第7部
《卑鄙的圣人:曹操7》内容简介：历史上的大奸大忠都差不多，只有曹操大不同！曹操的计谋，奸诈程度往往将对手整得头昏脑涨、找不着北，卑鄙程度也屡屡突破道德底线，但他却是一个心怀天下、体恤众生的圣人；而且他还是一个柔情万丈、天才横溢的诗人；最后他还是一个敏感、自卑、内心孤独的普通男人。 公元189年秋，曹操逃避董卓追杀，躲到老友吕伯奢家。吕家人磨刀杀猪款待曹操，曹操却疑心他们要谋害自己，断然砍杀吕氏全家；逃出门正好遇到吕伯奢打酒归来，问他猪杀好没？曹操惊愕中将热情的吕伯奢一刀捅死。 公元194年，曹操攻打吕布，为激励士气，他火烧城门断绝后路，但一开战就中了埋伏，几乎全军覆没，赶紧仓皇回撤，穿过自己刚才点燃的熊熊大火，胡子烧焦了一半，正在残余人马垂头丧气的时候，满脸烟灰的曹操沉思半晌，突然下令立即夜袭吕布，因为他算到吕营刚刚得胜，此时必然松懈！果然得计。 公元220年3月15日，临终前，这个一代枭雄的遗言却如此温柔：老婆们要学会做鞋子来卖，挣钱养活自己，想改嫁的就改嫁，说完永远合上了他的眼睛。 -
赵匡胤
是他打破中国历史的政坛神话，以千里送京娘，赢得天下人的尊重。以黄袍加身，登上九五之尊，以杯酒释兵权，获得中央集权，以斧影烛光，留下千古迷团，他的一生充满着大起大落的矛盾，冲突和神秘莫测的传奇色彩。 本书在尊重基本史实和史学家研究成果的基础上，以文学的语言、丰富的想像，淋漓尽致地展现赵匡胤从少年罹祸到建立大宋王朝，前后几十年的军政生涯，展现五代十国那个动荡黑暗的特殊时代的社会人情，精心塑以宋太祖赵匡胤为主的大宋王朝及各诸侯国的君、臣、军、民中的各式人物群象。还广大读者一个真实的有血有肉的赵匡胤，一段真实的纷繁复杂的历史…… -
隋炀帝
隋炀帝杨广在世人印象中是个“艳主”、“昏君”。本书在广阔的时空背景上浓墨重彩地塑了杨广丰满立体的形象。全书激荡着气吞八荒的雄风，也洋溢着锦帐银烛的香艳和弥漫宫帷的血腥。从杨广统兵伐陈的煌煌武功，写到他一步步策划宫廷政变、夺嫡篡位、登基称帝直至被戮身亡，全方位地刻划了这个集辉煌与腐朽于一身的复杂的历史人物。这里有金戈铁马的沙场征战、纵横捭阖的时政策议、宫廷惊变的奇诡风云、舍生忘死的耿耿忠忱，以及权谋机变、官场炎凉、亲情冷暖；既写了他弑父杀兄奸父妃的无道，也写了他平定南陈、开通大运河的史功。全书气势恢弘、场面壮阔，人物形象生动饱满，情节紧张环环相扣，笔势多姿，悬念迭出，是一部具有史诗规模的力作。 -
卑鄙的圣人：曹操.第8部
《卑鄙的圣人:曹操8》内容简介：历史上的大奸大忠都差不多，只有曹操大不同！曹操的计谋，奸诈程度往往将对手整得头昏脑涨、找不着北，卑鄙程度也屡屡突破道德底线，但他却是一个心怀天下、体恤众生的圣人；而且他还是一个柔情万丈、天才横溢的诗人；最后他还是一个敏感、自卑、内心孤独的普通男人。公元189年秋，曹操逃避董卓追杀，躲到老友吕伯奢家。吕家人磨刀杀猪款待曹操，曹操却疑心他们要谋害自己，断然砍杀吕氏全家；逃出门正好遇到吕伯奢打酒归来，问他猪杀好没？曹操惊愕中将热情的吕伯奢一刀捅死。公元194年，曹操攻打吕布，为激励士气，他火烧城门断绝后路，但一开战就中了埋伏，几乎全军覆没，赶紧仓皇回撤，穿过自己刚才点燃的熊熊大火，胡子烧焦了一半，正在残余人马垂头丧气的时候，满脸烟灰的曹操沉思半晌，突然下令立即夜袭吕布，因为他算到吕营刚刚得胜，此时必然松懈！果然得计。公元220年3月15日，临终前，这个一代枭雄的遗言却如此温柔：老婆们要学会做鞋子来卖，挣钱养活自己，想改嫁的就改嫁，说完永远合上了他的眼睛。翻开《卑鄙的圣人:曹操8》，您将了解中国历史上这个独一无二的家伙，进入曹操尘封了两千年的精彩内心世界。 海报： -
红顶商人胡雪岩4
《红顶商人胡雪岩4》内容简介：大清首富胡雪岩，幼时家贫，替人放牛为生；稍长，入钱庄干杂活，扫地、倒尿壶，得老板赏识，提为跑街；遇贵人王有龄（浙江巡抚），资助其开钱庄，并与官场中人往来，很快成为杭州巨富；王有龄兵败自杀，胡雪岩改投新任闽浙总督左宗棠门下，长袖善舞，眼光独到，囤积居奇，操纵市场，垄断金融，操办洋务，阻击外商，筹措军饷，30年间扶摇直上，直至富甲天下，得慈禧赏黄马褂穿，赐紫禁城骑马，授二品官衔，大富大贵，无人能比；更乐善好施，赢得“胡大善人”的美名。 一夜之间风云突变，慈禧下令革职抄家，积攒多年的隐患全面爆发，三天之内一贫如洗，成为政治斗争的牺牲品，两年后郁郁终老，埋骨乱石丛中。 胡雪岩一生谨守“戒欺”与“真不二价”的经商原则，所向披靡，显赫一时，其辉煌成就被后人尊为一代“商圣”；但皇权无边，必然无情，商人的命运并不在自己手中。 翻开《红顶商人胡雪岩4》，了解官僚体制下，一代商圣的天才与宿命。 海报： -
红顶商人胡雪岩3
《红顶商人胡雪岩3》内容简介：大清首富胡雪岩，幼时家贫，替人放牛为生；稍长，入钱庄干杂活，扫地、倒尿壶，得老板赏识，提为跑街；遇贵人王有龄（浙江巡抚），资助其开钱庄，并与官场中人往来，很快成为杭州巨富；王有龄兵败自杀，胡雪岩改投新任闽浙总督左宗棠门下，长袖善舞，眼光独到，囤积居奇，操纵市场，垄断金融，操办洋务，阻击外商，筹措军饷，30年间扶摇直上，直至富甲天下，得慈禧赏黄马褂穿，赐紫禁城骑马，授二品官衔，大富大贵，无人能比；更乐善好施，赢得“胡大善人”的美名。 一夜之间风云突变，慈禧下令革职抄家，积攒多年的隐患全面爆发，三天之内一贫如洗，成为政治斗争的牺牲品，两年后郁郁终老，埋骨乱石丛中。 胡雪岩一生谨守“戒欺”与“真不二价”的经商原则，所向披靡，显赫一时，其辉煌成就被后人尊为一代“商圣”；但皇权无边，必然无情，商人的命运并不在自己手中。 翻开《红顶商人胡雪岩3》，了解官僚体制下，一代商圣的天才与宿命。 海报： -
百年匪王
真军阀，真土匪，真人民，真鬼子……百年匪王，百年中国，管窥一个世纪的沧桑，已逝的大户人家，久远的历史传奇，堪称山东版的《大宅门》。这是作者最满意的一部作品——即“我爷爷那充满了传奇色彩的一生……他生与1900年，卒于1997年，正好昭示了整整一个世纪”。人物很有性格，匪性十足。整部作品很有历史的凝重感，唯史唯实，体旨充满了“我”的独立思考！ 一个不会放枪，骑马的土匪头子，自诩刘备，以仁德著称，沂蒙山区72崮，崮崮都有好故事，响震三更梦，声震四野秋。麻田少佐：我的礼物，红萝卜的干活……最后的半碗麦子送去当军粮。谁因为一个字被打成了右派，亩产10万斤不是神话。由蒋经国先生亲自签字，可以回来安葬，但必须回来投资，谷雨时节竟然打雷，一世英雄死于一口可口可乐 。 -
武则天
本书是专为名导演张艺谋及名演员巩俐写的电影小说，导演在六位作家的六部作品中指定本作为改编原著。作者想像瑰奇，择取武则天家庭关系与私生活为主要叙述角度，探讨武则天的特异性格、幽微心理以及深刻的人性。她的无情与有情、常态与变态。故事曲折，细节炫目，被誉为中国“新历史小说”开山之作。 -
汉武大帝
汉武帝刘彻(前156年-前87年)是汉代最重要的皇帝之一，景帝刘启第三子，母王美人，4岁时被封为胶东王。因受景帝姐姐刘嫖的喜爱，7岁立为皇太子。汉景帝后三年(前141年)，16岁的刘彻登上皇帝位。第二年，首创年号为"建元"。从此，我国历史开始用年号纪年。 汉武帝即位初，一方面政治形势比较稳定，国家经济状况也比较好，另一方面诸侯王国的分裂因素依然存在，封建统治思想尚待确立。所以，他在继续推行景帝时各项政策的同时，采取了一系列强化专制主义中央集权的措施。在政治方面，首先进一步削弱诸侯王国势力，颁行"推恩令"，使诸侯王分封子弟为侯，王国封地被分割；其次建立中朝削弱相权，巩固了皇权的神圣地位；再设置部刺史，加强了对地方的控制。在军事方面，主要是集中兵权，充实了中央的军事力量；在经济方面，整顿财政，颁布"算缗"、"告缗"令，将冶铁、煮盐收归宫营，禁止郡国铸钱，大大增强了国家经济实力。在思想方面，采纳董仲舒的建议．罢黜百家，独尊儒术，使儒学成为了封建社会的统治思想。 汉初对边疆民族问题主要采取安抚和亲政策。汉武帝改变过去的方针，通过战争开拓疆域。他先派大将卫青、霍去病等连续发动了多次反击匈奴的战争，解除了来自匈奴的威胁，保障了黄河流城广大地区经济、文化的发展。他消灭了南越割据政权，统一了今天的两广地区，又在今云南、贵州等省设置郡县，加强了汉族和各少数民族之间的联系。 汉武帝两次派张骞出使西域，与大月氏、乌孙、安息等国联系，开通了内地与西域之间的交往。他的这一系列文治武功，使西汉王朝发展到鼎盛时期。 汉武帝统治时期，人才辈出，这和他兴办官学、广开仕途、注重奖惩、因材授职的人才政策是分不开的。他在位的54年．是中国历史上少有的一个人才盛世，群星灿烂，各尽其能。他们辅佐雄才大略的汉武帝，造就了不朽的历史功业。 汉武帝统治晚期，由于连年征战，徭役加重。他又大兴土木，耗费巨大。为了增加收入，他重用酷吏，增加捐税，使大批农民破产流亡。天汉二年(前99年)，齐、楚、燕、赵等地都有农民起义爆发。面对严重的社会危机，他下"罪己诏"，表示对过失的追悔。后元二年(前87年)，汉武帝病逝，庙号为世宗，谥武帝 -
胡雪岩传奇---灯火楼台(上中下)
灯火楼台：胡雪岩传奇，ISBN：9787544206334，作者：高阳著 -
清宫外史(上下)
晚清历史全景式展现、系列史诗巨著《慈禧全传》之三。宫廷之内的烛光斧影，将相公卿的尔虞我诈，浊世佳公子的风流倜傥，绿林英杰的豪迈壮气，乡野小民的离奇遭遇……高阳的叙述，让人恍惚了历史的残酷，那一段不堪回首的时光，有着说不尽的摇曳生姿、道不完的万种风情。台湾已故著名作家。本名许晏骈，字雁水，笔名郡望、吏鱼，出生于钱塘望族大学未毕业，入国民党空军军官学校，当了空军...... -
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红顶商人胡雪岩2
《红顶商人胡雪岩2》内容简介：大清首富胡雪岩，幼时家贫，替人放牛为生；稍长，入钱庄干杂活，扫地、倒尿壶，得老板赏识，提为跑街；遇贵人王有龄（浙江巡抚），资助其开钱庄，并与官场中人往来，很快成为杭州巨富；王有龄兵败自杀，胡雪岩改投新任闽浙总督左宗棠门下，长袖善舞，眼光独到，囤积居奇，操纵市场，垄断金融，操办洋务，阻击外商，筹措军饷，30年间扶摇直上，直至富甲天下，得慈禧赏黄马褂穿，赐紫禁城骑马，授二品官衔，大富大贵，无人能比；更乐善好施，赢得“胡大善人”的美名。 一夜之间风云突变，慈禧下令革职抄家，积攒多年的隐患全面爆发，三天之内一贫如洗，成为政治斗争的牺牲品，两年后郁郁终老，埋骨乱石丛中。 胡雪岩一生谨守“戒欺”与“真不二价”的经商原则，所向披靡，显赫一时，其辉煌成就被后人尊为一代“商圣”；但皇权无边，必然无情，商人的命运并不在自己手中。 翻开《红顶商人胡雪岩2》，了解官僚体制下，一代商圣的天才与宿命。 海报： -
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孔子
作家如是说――写孔子时，我的眼前总是浮现一个忧郁的孔子，他坐在车上，有怨尤有担心有爱意地注视着人类，他是一个真正的哲人，耶稣同在，但他比耶稣更实在，更具体，也更人性化。他与耶稣的根本不同，是他真正是一个人。 孔子身上负载道德、文化的担子越是沉重，他就越缺少人味儿，缺少人的根性。历代帝王拿孔子当牌位，把他弄成了“四不像”“不像教育家，不像哲人，不像有血有肉的平凡人，不像有七情六欲的男人。这么弄就不大妙。 孔子爱他的家吗？爱他的家人吗？如果这些爱确实存在，又是什么样子？是时时刻刻记心怀？还是淡泊得令人难以置信？还有，孔子见南子，是被人说得最多最津津乐道的，但他爱南子吗？曾经为南子心动过吗？大家用力用心把南子写成放荡的女人，似乎只有这样才能把男人说成是道德君子。他们认为，只有不食人间烟火的孔子才是圣人，才是他们所崇敬的大贤大圣。 中国文化的最伟大之处，在于中国古人的哲思与淡泊，他们把人的生命看得比一切都重要，一再反思人类对于生命力意义的认识。我们看着老子的八卦图，看着孔子的《论语》，不看那些教育者的表象，而是真正探究他们对于生命的一次次认识上的飞跃，那就会明白，中国的古老文化更有它的博大精深之处，它是与天地和谐的，是与自然人共生的，是最为人性化的，也是最深刻的，更是最可行的。让天地自然与文化哲思巧妙地共存，是中国文化的精粹，舍此无它。
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