自1927年南京国民政府成立至1949年的覆亡，中国历经了巨大的变动，战乱频仍，民生多艰。时代的影像体现了这个过程，诸多瞬间记录着历史的重要节点。《影像民国1927-1949》列为人物篇、时代篇、风土篇民国人物的特色在于其多元性，这是一个多种思想、多种势力共处一室的时代。时代节奏的自然铺陈，再现了主导国家命运的力量，战争也改变着中国的重心。在人物和历史事件之外，神州的山川名胜及庶民生活是历久不变的，其影像足以作为民国时期大背景的参照。 秦风老照片馆编辑影像历史的初衷，不烧香不媚俗，只回眸中国人的悲欢离合，诚挚地面对自己的过去，让所有的奋斗、背叛、牺牲、求存的故事自然呈现，交织成中国人的生命之歌。

《民主还是独裁:70年前一场关于现代化的论争》主要内容简介：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。回顾这场关于“现代代”的大讨论，不仅可以看到当年思想界对于如何实现国家统一，如何赶上世纪潮流的种种意见，还可以看到民主政治绝不是一种高不可攀的理想制度，它不需要经过很长时间的准备就可以实行，这不是一个学理的问题，而是一个实践的问题。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，只有把思想付诸行动，用实践是检验真理的唯一标准来判斯，中国才会在民主政治和现代化建设方面走上健康正确的道路。

历史是一个大舞台，舞台、剧本和角色不可分离，主角、配角和群众角色相互依存、制约和转移。本书从角色意识这一新视角观察辛亥革命前后中国近代社会第一次大转型过程中最具典型性和影响力的代表人物，通过其台前后的诸多细节，展现出一幅幅历史的真实图景和演变轨迹。 由于作者采取的视角新颖，采掘的历史深博、图片丰富，清未明初维新派与革命派的主角之争，光复会与同盟会的革命“正统”之争，得以更真切地揭示初个中内幕……

從1911年辛亥革命結束清王朝統治到1949年中華人民共和國成立，歷時38年，史稱民國時期。與政治經濟衰敗不相對稱的是民國學術大放異彩，傳統文化得到進一步繼承、整理，西方文化高強度地影響著當時學人的思維和視野，一時間著述興盛、流派紛呈。為何存、借鑒這一時期的學術成果，促進當今學人在更高層次上研考民族文化傳統與現代化及西方文化的交接融合，同時使民國學術著作的出版更見系統性，編選了這套叢書。

《晚清变局与民国乱象》精选《南方周末》“往事版”作品，关注晚清及民国时期政治，经济、文化等方面的重大事件，多角度解读中国传统集权社会瓦解及“亚洲第一共和国”创立的艰难历程。对于晚清变局和民国乱象，我们的认知正日日廓清。而《晚清变局与民国乱象》，就可能提供一个标本和范例。

《首都计划》是中华民国国民政府在民国十八年（1929年）所编写的建设首都南京的计划大纲。《首都计划》吸收当时古今中外的建设理念，对抗日战争前的民国南京城的各项建设发挥了重要的指导作用，对于今天的城市建设仍有相当的参考价值。

近代以来，剧变骤起，山河失色，中国传统与西方文明竞相激荡，人心汹涌，上至政界大员，下至平民百姓，均多卓行奇语。本书抉幽发微，精心考录晚近中国之历史断片，借奇闻逸事探询真实，彰显人物性情、操守、学识。事迹大多鲜为人知，其中有情趣、有见解、有寄托，实乃近世之“世说新语”。 全书依《易经·革卦》编为虎变篇、豹变篇、革面篇，其下分列“风云、卮言、侣义、变数、检论、达名、索隐、趋时、訄语、任侠、出轨、讽咏”十二章。

《百年辛亥:亲历者的私人记录(上册)》讲述了：长期以来，我们熟悉的辛亥革命几乎是革命党人单方面的叙述，而傅国涌编著的《百年辛亥：亲历者的私人记录》（上册）采用的是亲历者的日记、书信、口述、回忆录等史料，它们来自不同社会阶层，具有不同政治倾向，既有那桐、荣庆、绍英、徐世昌、许宝蘅、汪荣宝、郑孝胥、恽毓鼎、叶昌炽等官员的日记，也有叶圣陶、吴宓、徐志摩、陆澹安等学生的日记，还有宗方小太郎、内田顾一、计约翰等外国人的日记，另有大量英、日、法等国外交人员的书信，通过这些私人记录，《百年辛亥：亲历者的私人记录》（上册）重现了有关辛亥革命的许多史实，对辛亥革命作出了全新的解读，让我们得以进一步靠近现场，看到一幅幅更真实的历史图景，在平静的叙事中感受那个大变革时代的呼吸，重新认识那场改写历史的革命。

《一个时代的谢幕:蒋介石私人摄影师作品集》即秦风老照片馆精选1948年历史影像编辑而成。拍摄这些照片的，应当是服务于民国总统府府内的摄影师。辑一“聚散时分”，反映民国高层的动态，包括国民大会选举正副总统、正副总统就职典礼、国民政府外事礼宾活动、宋美龄出席招待女性国大代表、中央研究院院士会议，等等，辑二“沪宁忆往”，呈现存亡之秋上海、南京两地的社会民生，包括沪宁线豪华列车、南京街头流浪的女孩、国立戏剧专科学校演出、国民革命军遗族学校掠影、第七届全国运动会及蒋经国主导的经济整顿，等等。1948年间，时代转折之际，一叶知秋。国民政府已无力改造，社会危机却渐渐笼罩而来。之后，解放军将取得整个东北与华北，并挥师南下，饮马长江，南京危在旦夕。 时至今日，两岸中国人在使用有关蒋氏国民党的珍贵历史影像时，秦风老照片馆提供的这些图片已形成一股强大的上游力量，并为我们回望处在时代拐点的中国，提供了另一种视角。

我为《民国时期的土匪(修订版)》的中文版的初版撰写前言距今似乎只有短短数年，事实上却已18年有余。非常感谢徐有威教授，正是由于他的努力，此书的初版于1992年得以由上海人民出版社出版。

《中华民国开国前革命史》作者曾任孙中山先生的机要秘书，亲历过辛亥革命前后许多重大事件，从而收集了革命活动中的大量报导、通讯、私人文件和当时党内人士的回忆录，利用这些资料，并根据其对民国成立前重要人物和事件的广泛知识，撰写辛亥革命前的革命党史及其活动，所述事件皆有所本。《中华民国开国前革命史》具有很高的史料价值，现收入“辛亥记忆”丛书。

《中华民国史》是中华民国三十八年兴亡的历史长卷。作者除了全面搜集和利用中国第二历史档案馆所藏民国档案、有关地方档案馆的档案资料、全国政协和各地政协有关历史资料，以及国内收藏的大量民国书籍报刊，还广泛参考了台湾地区和国外出版的相关资料、著作、文章，在尊重历史事实的基础上，还原民国历史的本来面目。该部分以重大历史事件为核心，按“中华民国的创立和南京临时政府统治时期”、“北洋政府统治时期”、“南京国民政府统治时期”的历史时段，分为十二卷，约700万字。每卷后附本卷人名索引、征引文献。

本书在广泛搜集史料的基础上，介绍了蒋梦麟、胡适、梅贻琦、张伯苓、竺可桢、任鸿隽、罗家伦、胡先骕这八位民国期间最具传奇色彩的大学校长。这些教育大家桃李满天下，他们的人格魅力在治校过程中大放异彩，他们民主治校、自由育人的光辉思想历经时代变迁，在当下依然熠熠生辉。 民国时期的大学经历了多次时局剧变。尤其在抗日战争的烽火中老校长们有的临危不乱，指挥若定，使治下学校弦歌不绝。 现代大学的分科越来越细，越来越倾向于专才教育，本书将再现民国老校长们倡导通才教育的远见卓识；当今大学生的就业问题越来越突出，读本书可以知道民国老校长们是如何看待学生学习理论知识和实用技能的关系；民国社会动荡、战争频仍、学潮四起，本书将为你讲述民国校长在学生运动中如何舍己护犊的故事。

《乱世潜流：民族主义与民国政治》选收的是作者近年以中文刊发的有关民国史的部分论文，各文都多少触及近代中国民族主义的一些面相，又都与民国政治相关，故定名为“民族主义与民国政治”。由于民国政治中不少具有“特色”的行为方式与清季以来的社会变迁密切相关，故将讨论科举制改革影响的一篇小文收入，作为引论，全书分“思想与社会”、“文化与政治”和“从内政到外交”三个部分。

我不治史學，但自有記憶以來，身歷八十餘年不斷的內亂外侮。 我雖從未有政治性的活動，但自然而然的養成強烈的國家民族觀念。 1983年冬，我任職中央研究院。一日在與近代史研究所同仁會談中，提出希望同仁中，有人有興趣考慮從事一部敘事客觀、分析深入的「中國近代史」之編著工作。我解釋這項工作的意義，和我的企望如下： 所謂「中國近代史」的「近代」年代問題，數十年來我們大都接受1920年代末蔣廷黻氏在南開大學首次講授「中國近代史」的斷代觀點，指「近代」始自1840年代鴉片戰爭。蔣氏以來(至1980年時)，中國近代史在臺已有十餘種不同版本，大都始自鴉片戰爭而止於民國肇造，亦有敘至抗日戰爭前夕的。我這裡所指的時期，乃自鴉片戰爭甚至應提前到乾隆五十八年(1793)，拒絕英國特使馬戛爾尼提出的要求，至目前(1990年)為止的兩百年。這段時期中，我國由幾乎與外隔絕的情形而開放，外強的侵入，我國的「自強」運動，中日甲午之戰，民國之建立，軍閥之割據，國民政府之成立，中共的興起，日本在東北及華北之侵略，抗日戰爭，國共戰爭，國民政府之遷臺及中華人民共和國的成立，以至目前兩岸對峙之情形。 這是一個有數億人口、五千餘年歷史文化的國家：在短短的一百數十年間，尤其是在最近六、七十年間，所作的「脫胎換骨」的變化──在政治、社會思想、觀念、體制、生活水準、思維方式、宗教信仰、學術、藝術……方面的改變。這些改變不純是我國由文化接觸交流而自然的改變，而多是由列強的經濟、政治之侵略，強加我國而改的；這些改變的「基本性」和「劇烈性」，幾乎使我國為列強所瓜分，幸而有列國間的競爭，救了我們。 這樣的一部客觀而深入的「中國近代史」，目前還未出現。國人的著作中，最大的問題，是國共兩方的偏頗觀點。目前大陸五十歲以下的人，對我國近六、七十年的歷史的知識和了解，顯然是不盡客觀的。臺灣在國民政府治下，則有另一偏頗。一是臺灣受日本管轄五十載，無疑產生極深的影響。例如目前六、七十歲以上的人，其基礎教育是日本的，他們對中國歷史文化沒有認同感，亦是自然的事。 國民政府遷臺之初，因曾挫敗於中共，對中共有過度的恐懼和敵視仇恨，更由此而對臺獨過度敏感，從而引致某些不幸的愚昧的政策或措施。政府在全力著重經濟發展政策之下，在教育方面，忽略了了解臺灣因日據所留下的影響；忽略了增強人民對祖國文化傳統的欣賞認同。近年來「本土化」觀點的提倡，是脫離我國文化意識的示標。一個民族，語言文字生活風俗，連媽祖都來自大陸，但因政治而堅持否定其本身的文化淵源，是可悲的事。 在中研院近史所與同仁的會談中，我希望能有一部「中國近代史」(近兩百年中國史)，一部國人皆可讀的、客觀信實而分析深入的書，使國人皆知我國民族歷史文化之發展，尤其近百數十年的迅速變遷之因果，希望這有助於我中華民族對自己有較深的認識。 1991年雙十節日，我將上述構想在《民生報》寫了一篇短文，頗獲得一些贊同。翌年我向中華教育文化基金會董事會申請一些補助，聘請歷史學者劉廣京氏(在美)、張玉法氏及陳永發氏(中研院近史所)三人主持此計畫，並聘何炳棣、余英時、黃仁宇先生為顧問。 1997年，三位作者分別成稿三冊，總名為：《最近兩百年中國史》，內分： 上冊，晚清篇，劉廣京著； 中冊，民國篇(另名《中華民國史稿》)，張玉法著； 下冊，中共篇(另名《中國共產革命七十年》)，陳永發著。 三冊各單行出版。 三篇各約六十萬言，皆盡客觀，不具黨見偏頗，然三篇約共二百萬言，具學術嚴肅性，或不易卒讀。故我與劉、張、陳三位著者商請合著普及本，以十餘萬言為度，使凡我國民皆易覽閱。 劉、張、陳三位各以五、六年時間精力，成此「劃」時代大著，有助於我國民族的自檢，助我個人達成數十年的企望，茲謹以此序為劉、張、陳三氏賀並致謝意。 吳大猷謹識 民國八十七年四月

本书视角独特，在近几年中国大陆出版的民国/辛亥题材书中，这恐怕是唯一的一部从辛亥“失败者”的角度、深入探讨“清遗民”们的政治/文化活动，从而更加全面深刻地理解现代中国的著作。 作者注重“内部分析”的方法，以“同情之理解”的立场来解释人物的行为动机，而不是轻易地下结论，使用是非、进步落后之类先定的概念去裁断人物。这正是严谨的史家的工作。 台湾中研院副院长、前史语所所长王汎森先生专门作序推荐。

美国记者阿班在华十五年，适逢中华民国历经多重巨变：北洋系统由盛及衰，国民党一脉则随北伐兴起；欧美势力在革命打压下委顿，日本势力则日益坐大。因地位尊崇，各国政要无不奉他为座上宾，中方如蒋介石、宋美龄、宋子文，日方如松井石根、须磨弥吉郎等，皆与之过从甚密。其报道则覆盖国民革命、蒋冯阎大战、九一八事变、西安事变……一直到上海孤岛时代的最后一刻。可以说，中国历史这十余年的每一起伏、每一皱褶，无不通过他的键盘，传递给全球大众。 史家知道的中国现代史是干枯的事实，而阿班提供的一个个侧面与细节，来自美国记者的独特视角，鲜活得带着汁水，而且向不为我等熟知，因而填补了空白，提供了参照，使历史更形丰满完整。

本书是著名历史学家来新夏先生等北洋军阀史研究的重要成果，也是目前国内唯一一部专门研究和完整记述北洋军阀集团兴起、发展、纷争、衰落和退出的集大成之作。它以非常丰富的史料和国内外学者的相关研究成果为基础，以北洋军阀兴衰为主线，对1895-1928年中国社会历史问题作了系统而深入的探索，提出了很多新的观点和思考，极大地拓展了这一历史时期的研究空间和认识空间。

1937年7月11日，上海699号公寓。晚上十点整，盛清让结束学界的讨论会返家，廊灯忽然灭了。 2015年7月11日，上海699号公寓。晚上十点整，宗瑛从凶案现场回家，廊灯闪了闪。 两个时空，因同一种光影交汇。 盛清让，民国名律师，儒雅温和，老派正直，内心有一种积蓄力量的平和。 宗瑛，现代女法医，冷静果敢，作风凛冽，为人有一种近乎单纯的执著。 初相见，他是她的“不赶时间先生”，手握一把黑色折叠伞送她去医院。 再相逢，他是她另一个时空的租客，拿着民国二十六年的租房证明。 时空交错，深夜相逢。他们的爱情，在彼此的世界里，超越了时间和空间，一旦爆发，便是永恒。