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标签：民国
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民国文人系列·纸上性情
《纸上性情--民国文人书法》是一本专写民国时代的一批著名学者大师的趣闻轶事，以文人书法的角度切入，将学术融于炉边的闲聊之中，从书法的特点分析文人的多样性情以及性格命运。 民国文人书法丰富多彩，书中所写的人物个个都是传统文化的饱学之士，有着非常深厚的国学功底，称他们写的毛笔字为文人书法，似乎是区别于靠卖字为生的书法家，实质上是凸现民国文人的个性文化，突出注重个人趣味和书卷气的书法，或许从专业书法角度来看，他们的书法不够精到，甚至章法用笔都很随意没什么讲究，但正是这样的文人性情和个性，在宣纸上直抒其意，而使得书法意味盎然。 本书不仅可以让我们看到这些文人书法家的性格和气度，还可以见到他们的学问和趣味。人们常说"文如其人"、"字如其人"，在这本书中写道，如陈独秀写字的大刀阔斧，恣肆汪洋；叶圣陶写字横平竖直，一笔不苟；王国维法度严谨……这些其实都是他们的性情所致，是中国传统文人书法文人性情在墨宝中的自然流露。书中有八十多位民国文人在作者的笔下，那一桩桩逸闻趣事，如秋实黄花般清新艳丽，点缀着一个个已离开我们远行的文人书法家的背影。读这本书内行自然可以看到热闹激动，外行也不至于索然无味，在电脑植字的年代，一杯清茶，一卷《民国文人书法性情》在手，也许能生出许多对传统感动的情愫。 -
巴黎和会与中国外交
这是民国外交史权威学者唐启华教授在第一次世界大战爆发百年之际，奉献给读者的一本力作。作者利用大量第一手外交档案，尤其是从“驻比利时使馆保存档案”发现的《陆总长在和会专电》，即巴黎和会中国代表团收发电原件，重建巴黎和会中国外交历史。对“北京政府对和会有无准备”“山东交涉失利与亲日派之关联”“如何看待中国在和会外交的失败”等问题做出了新的阐释。 -
世界书局模范公民手册-民国老课本系列
"典藏教育大家智慧，回味传统国文教育。重温老课本，再现国语精华。内容涉及面广，包含丰富知识及很多智慧故事、成语故事、名人传记等。内容大多与儿童日常生活有关，以小动物为角色的故事占相当大篇幅，生动活泼，能引起儿童兴趣。书中还选入很多戏剧，包括歌剧、短剧等，既让儿童认识戏剧这一艺术形式，又方便他们按角色扮演。" -
修身老课本
2011中国梦践行者致敬盛典 特献 《修身老课本》 本书由《南方周末》编选，共一册，选自商务民初版《共和国教科书》新国文、新修身，由读库设计制作。图书采用复古线装订，包背制作 -
中國建築革命
中國推翻帝制後，社會經過一段激變的歷程。在「舊新共存」和「中西交織」之下，新的禮制如何影響了新的禮制建築設計。天壇、孔廟和關帝廟的興衰表彰忠烈和賢良的祠堂，崇祀對象的演變袁世凱墓、孫中山墓、先烈墓，以及新的紀念碑、紀念雕像、紀念堂等 鴉片戰爭之後，伴隨著外國列強的軍事、政治和文化的全面入侵，清王朝的覆滅以及新的國家政體的形成，中國的城市和建築也發生了天翻地覆的變化。這些變化體現在生產制度、知識體系、美學思想、材料結構、功能類型，乃至構造施工等各方面，從根本上顛覆了中國傳統的營造業和營造學。探討這些變化的原因、過程和結果，就成為中國近代建築史研究的基本課題。而新舊矛盾、中外交流、現代主義與民族主義衝突，也是考察這些變化的基本語境。 本書探討辛亥革命之後至抗日戰爭爆發期間中國禮制建築的發展。禮制是一個國家和民族文化信仰、價值觀念和行為規範的綜合體現。服務於它的建築物也是一個社會最重要和最具文化象徵意義的物質與空間表現。伴隨社會變革、信仰體系及傳統習俗的改變，影響中國社會長達三千餘年的禮制建築傳統命運如何？新的國家政權下新的禮制建築是什麼？新的禮制如何影響了新的禮制建築的設計？又如何從中外傳統中尋求借鑑？本書建立在大量歷史文獻的搜集與整理，以及廣泛的實地考察上，適合歷史、建築和美術以及對民國建築有興趣的讀者。 本書特色 本書談論從帝制到民國的轉變，也影響了建築設計的形式（例如祭孔、天壇的祭天、中山陵等紀念物的設計等），在民國百年出版別具意義。 -
旗袍
《旗袍》是著名作家淳子关于上海历史文化的又一力作，与《口红》互为姐妹篇。淳子在这本新作中，以“旗袍”作为一种隐喻，隐喻穿旗袍的上海女人，或浓艳、或淡雅，身姿轻摇曼妙，透着浓郁的老上海味道。更为重要的是，淳子用灵动的笔把这种隐喻恰到好处地展示出来。无论是末代皇后婉容、民国名媛赵四小姐、出走的“娜拉”黄素琼还是张爱玲、三毛、萧红，这些女人有着让人永远言说不完的传奇故事，她们传奇的生命痕迹和曲折的生命经历构成了她们超凡的人生底色。淳子笔下的上海民国女子大多另类且经历坎坷，因为她们的美丽和优秀、因为她们的胆识和勇敢，使得她们有了更多的故事，这些故事演绎出的或精彩、或决绝、或耀目的人生大戏，让我们看到了如许独特非凡的生命经历， 淳子在《旗袍》中着力的重点在于对名女人内心世界的深层揭示，选择的场景没有一般人笔下大都市的繁华和嚣闹，而是小街小景、小楼小巷、小书房、小阳台……语调沉稳，慢节奏，遣词造句隽智而富有哲理，给读者留有极大的思考空间和细细回味的余地。同时这些不紧不慢却时时给读者带来惊喜的叙述，可以其妙地牵引着读者追随着文字走，完全沉浸在那些遥远的年代。 全书除了淳子的正文外，还收录了一些著名作家、评论家对淳子文章的点评，可使读者进一步体会淳子写作的风格和特点。 -
胡适的圈子
在风云际会、人才辈出的民国时代，“我的朋友胡适之”是文化圈内许多人的口头禅，胡适的声望、地位和个人魅力由此可见一斑。本书从胡适的交际圈着手，切入胡适波澜起伏的学术、人生与情感世界，史海钩沉，采珠撷玉，讲述了胡适与“朋友”们在交往当中发生的一个个鲜活、生动、有趣的故事，勾勒出一代大师为人随和、宽容、温情、率真的一面，栩栩如生，宛如亲见。 -
民国太太的厨房
编辑推荐： 1、《山河小岁月》姊妹篇，一部色香味俱全的民国故事集； 2、在客厅谈真学问，于厨房窥真性情。深谙“胡萝卜加大棒”政策，有做菜好手艺傍身的凶太太们不怕先生不听话； 3、24道私房菜谱，让你一次偷师个够！ 内容简介： 食物是探寻民国岁月的一把钥匙，有了它们，我们和那些闪光的名字之间，仿佛有了一座桥。 作者从“吃”下手，切入张爱玲、张大千、吴宓、黄侃、钱锺书、张恨水、周氏兄弟等二十余位民国时代文化大师的私生活，细数各位大咖的口味、嗜好、趣闻、雅事，并以此理出我们所熟悉的印象中难得的“陌生”。款款细述间，将这些大师再次予以生动描画、使之丰满。浓浓烟火气息中，这些文人的吃货本色一览无余——这，才是真实的他们。 -
广禄回忆录
作为民国时期新疆重要历史事件的参与者和亲历者，广禄回忆录具有第一手史料的珍贵价值。书中对于民国新疆诸多重要人物、事件的历史，新疆等地民国时期的自然、人文情况进行了详细的介绍，并特别对杨增新（时任新疆督军、省长）的内外政策进行了全面的记录。 -
洗尽铅华始见真
《洗尽铅华始见真:民国才女的个性与婚恋》内容简介：民国时期不仅才子辈出，才女也不在少数。《洗尽铅华始见真:民国才女的个性与婚恋》中所描写的婚恋故事，多涉及与才子们交往甚密的民国才女。她们的出名并非仅有红颜绝色，而是传主的优雅、才华和出众的个性，由此形成与婚恋生活之间的关联或许影响了她们的一生。林徽因、萧红、冰心、丁玲、陆小曼、凌叔华、阮玲玉、孙荃、王映霞、张幼仪、庐隐、苏青、张爱玲……《洗尽铅华始见真:民国才女的个性与婚恋》别开生面，从心理学和社会学两个角度，细细描述了这些才女们各有千秋的婚恋生活，从中可以看到在社会变动的大背景下才女的丰富的个性与生活之间的互动性，是她们辉煌人生的生动注脚。 -
蒋介石五大主力兴亡实录
国民党军队有五大主力，是它敢于发动内战的主要资本。蒋介石将这 五大主力投放到他认为最关键的两个战场，在东北的是孙立人的新一军和 廖耀湘的新六军，在华东战场是杜聿明的新五军、胡链的整编第十一师和 张灵甫的整编第七十四师。五大主力之中，整编第七十四师被公认为主力 中的主力。 这五支军队，除了十八军成军于内战，其余哪一支不是在抗日火线中 呱呱坠地的？是他们以一场场的胜利，才让死硬的武士们领教了中国军人 的铁血精神！ 纠纠王牌之师，他们怎么就不能保住蒋姓江山呢？将还是那些将，兵 还是那些兵，时间也不过相隔三两年，他们怎么就如此不堪一击，倾刻间 就灰飞烟灭了呢？ 一切答案尽在《蒋介石五大主力兴亡实录》(新版)中。 《蒋介石五大主力兴亡实录》(新版)由张军，宋凯所著。 -
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百年国士之一
该套丛书四卷本，精选了300余篇纪念文章，介绍19世纪末到20世纪末中国文化界48位大师，并由著名漫画家丁聪先生为每一位国士绘制画像，传神而逼真。选文多为这些国学大师们的自传、自叙，至亲密友、门生弟子的追忆文章，以及知名记者对他们的专访。所选文章由编者从浩如烟海的众多史料中精选而来，从不同的侧面真实讲述了胡适、季慕林、巴金、冰心、蔡元培、章太炎、王国维、张大千等48位国士的生活轶事。书中编选了一些难得一见的珍贵资料，诸如张大千被土匪掳走当师爷的自叙，章太炎收黄季刚为徒的往事，让人读后不禁莞尔，使得这套图书具有极高的文学价值和史料价值。 -
朱东润自传
《朱东润自传》是一本自传，属于传记文学的一个部门。中国史传文学的发展是很早的。《史记》的《太史公自序》、《汉书》的《叙传》是纪元前后的作品，但是这两篇只是约略叙述了作者的生平，而以更多的文字介绍全书的篇目，因此实际上都还不能算是自传。自传的作品，在国外只是二百年以来的事，在中国还要更迟一些。 自传和其他的作品明显的区别，在于这是一本永远不能完成的作品，因此在整个结构方面，不可能像其他作品那样的完整。这《朱东润自传》以我八十年的人生历程为界，比较地有个全局的概念。纵使在这《朱东润自传》里面，看不到作者的一生，但是我们必须承认任何一本自传都是不可能写得那么完整的。 -
东西文化及其哲学
《东西文化及其哲学》首次出版于1921年，距今已七十余年，在当时的东西文化论战中曾引起思想学术界的重视。自七八十年代起，随着海内外现代新儒学研究的兴起，此书再度受到人们的注意，并被视为现代新儒学的开山之作。现在以横排本重新问世，也主要是为适应人们了解和研究现代新儒学这一中国当代重要思潮的需要。 此书首次于1921年10月由北京财政部印刷局出版。1922年1月起改由上海商务印书馆出版，至1930年先后印行八版。1987年2月，商务印书馆为纪念建馆九十周年，又根据小字本影印出版一次。现在这个版本即以小字本为准，又将大字本中的两则著者告白补入，并勘正个别错字与标点。这个版本还收入了著者1980年所写的跋记；删去了已失时效的“时论汇编”，约四万字；又增加了两篇附录。 关于这两篇附录，须稍加说明。附录一：《东西文化及其哲学》导言。此文写成于1919年夏，即著者1920年9月在北大首次就此问题作演讲之前一年，因此可以说这是著者论述此问题最早的一篇文字。附录二：《我对人类心理认识前后转变不同》。早在1926年本书第八版《自序》中，著者即表示“颇知自悔”，其自悔处之一即是“盖当时于儒家的人类心理观实未曾认得清”，而非阐明儒家的人类心理观，不能谈儒家人生思想。此后数十年，著者即对此问题不断思考和研究，而此文正是这一思考和研究历程的翔实的记述。当然，关于思考和研究的结果，那还须参阅著者晚年著作《人心与人生》一书，方能了解其全貌。 -
国防论
《国防论》是蒋百里的军事论文集，最早于1937年由上海大公报出版，共分为7篇，约10万字。第1篇《国防经济学》，强调根据中国经济实力，建立一种既可以吃饭，又可以打仗的国防制度。第2篇《最近世界之国防趋势》，介绍了杜黑的制空权思想和鲁登道夫的总体战思想。第3篇《从历史上解释国防经济学之基本原则》，极力推崇“生活条件与战斗条件相一致”的国防原则。第4篇《二十年前之国防论》，介绍了政略与军略，国力、武力和兵力的关系，以及义务征兵制的内容等。第5篇《十五年前之国防论》，说明了裁兵、军民防御的意义，对义务民兵制做了详细说明。第6篇《中国国防论之始祖》借解说《孙子·计篇》，阐明现代国防理论。第7篇《现代文化之由来与新人生观之成立》，是作者罗马之游的随笔。 在《国防论》里，蒋百里的主要论点是：第一，用空间换时间，“胜也罢，负也罢，就是不要和它讲和”；第二，不畏鲸吞，只怕蚕食，全面抗战；第三，开战上海，利用地理条件减弱日军攻势，阻日军到第二棱线（湖南）形成对峙，形成长期战场。他的结论是：抗日必须以国民为本，打持久战。 -
张葱玉日记诗稿
《张葱玉日记·诗稿》，本书前者记录一九三八年至一九四一年间作者丰富的生活阅历、纷繁的社会交往和持续不断的书画鉴藏等活动，后者《西村诗课》留存了作者手记诸多诗稿。两者均系未刊珍贵稿本。 -
与你盛世再相见
《与你盛世再相见》内容简介：因为机缘巧合，她认识了陆军军官学校的学生们。从此，他们的青涩年华、青春戎马，与她的人生交织在了一起。多年以后，她临危受命护送国宝迁往后方。而在险象环生、危机重重中，幸好始终还有一个人能够陪在她的身边。 乱世长夜中，她失去了一生追随中山先生的父亲，失去了芬芳妍丽的妹妹们，失去了举案齐眉的丈夫。从此天涯影只、以国为家。 滚滚红尘里，她无数次与深爱的人擦肩而过，留给她的只有一次又一次的许诺。他说：等他从战场上凯旋，待盛世再相见。乱世来临，共赴网难…… -
民国美术先锋
《民国美术先锋》是国内美术史研究体系中，首部专门致力于西画社团样本研究的著作。作者以详尽的史料，大量的文献征引，通过艺术家生命历程的梳理，勾勒出了决澜社从诞生到消亡的整个历程，重现了这个早期现代美术社团的兴衰史。对于决澜社的核心人物倪贻德、庞薰琹等人，作者给予了极具创见的重新定位和评价。对于影响中国现代美术史发展进程的核心人物陈抱一、王道源等人，作者予以了重点发掘和论述，也是目前美术史研究中最为完整的著述。通过这部著作，可以窥见1930年代中国现代美术的发展格局，和当时先锋艺术家对于文化公共空间建构所做出的不懈努力。 内容摘录： 解放区艺术家的眼睛是雪亮的，他们很能看出倪贻德并不是真正为工农兵服务的艺术家，他绘画中的现实主义并不是革命现实主义，而是另外一种形式主义——新写实主义。 庞薰琹更像是一个紧贴时代的弄潮者，在潮起潮落中，他能予人以不同的状态与面孔，所谓“决澜赤子”只是他生命历程中上海时期的一束灿烂。 作为成名画家的王济远选择退出决澜社，非议和如何挂画固然是原因，年龄差异也可能是很重要的原因，他在1933年10月决澜社第二届展览后退出，加入了黄宾虹组织发起的 “百川书画会”并出任理事长。 陈澄波也不是一个能在十里洋场里如鱼得水的人物，早年大量的田间劳动使肤色黧黑的他更有几分山野之气；在波海米亚之风盛行的上海艺术界，像庞薰琹那样穿黑丝绒外衣、叼着烟斗，才是风行的艺术家作派。 张弦的性格是有问题的，内向到许多话都不愿意对人说出来，他在美专做教授的日子过得并不好，待遇很不公平，经常连基本的伙食开支都不够，生活清苦潦倒，心情常年压抑。 阳太阳和杨秋人参加决澜社第一届画展的出品还带有明显的校园痕迹，人体和风景写生与二者在“二零春画会”中的出品大致相仿。 不难看出，作为“太太画家”的丘堤，是在日常生活的间隙，以寻找与实现唯美的姿态、见缝插针式地操练着她的艺术，这也使得她的作品非常先天地摒弃了功利。 1935年后的梁白波还是承担了巨大的舆论压力，上海《时报》等小报，多以“王先生失踪”为题，报道她和叶浅予的“艳事”。 -
中国民治论
《中国民治论》分为两部分，第一部分是研究近代中国的宪政历程与出现的诸多问题，探讨《临时约法》及其缺点，民国建立以来十余年宪政的教训，以及废督、制宪和救济危机等诸多急切需要解决的问题；第二部分则是从政治学、宪法学方面对内阁制与总统制、统一制与联邦制等诸多问题进行理论上的研究。第一部分主要是中国宪政的历史及经验教训等实践层面的展开，第二部分是第一部分的理论升华，完全着眼于对第一部分所提出的若干实际问题加以理论解答，理论与实践的结合最终体现在著述最后专章所列的中华民国宪法草案上。
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