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标签：民国
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毋忘草
梁遇春的散文深得英国小品文的精髓，技巧感情神似18世纪英国散文大家查尔斯·兰姆，承袭一种悲剧式的幽默，又因扎根于中国古典文学的土壤，从中汲取养分，从而形成了自己独树一帜的艺术风格。关于他的散文多数都深深的暗示着作者“少年装老”的意思。 《毋忘草》中第一段结束处说：“这些都是壮年时候的心境”，作者本年不过二十四岁，却在读者面前“装老”无非是想多懂些事情的各方面。作者年寿短促，他藉以代入虚构身份的，恐怕并非个人的生活经历，而是书上读来的人生体会。 -
活在民国也不错
《活在民国也不错》内容简介：民国范儿是怎样的一种范儿？看这样一本书，足以满足您对民国生活、民国人物的了解欲。原来民国人买房不是难题，舌尖上的味道恣意流溢，衣着发型与国际接轨，而下岗潮波及皇帝与首富，性意识在压抑中渐渐萌动，人们爱得理性又纠结…… 在那样战火纷飞、军阀割据的日子里，生活却如此斑斓多彩，时代拥有着一群高山仰止的学术大师、热血单纯的青年、粗野有笑的武人，生活风气与今日千丝万缕又迥然不同，或许，活在民国也不错？ 衣食住行读书行路职场钱途，晒一晒民国兄弟的幸福时光，秀一秀民国人物的雅致范儿。《活在民国也不错》，一本你不翻不甘心，拿起就放不下的重口味民国史书。 -
鲁迅著作初版精选集
鲁迅生前曾有意自行编印《鲁迅三十年集》。所谓三十年集，特指鲁迅从1906年到1936年的全部著述，不料先生于1936年辞世，未及完成。我们以《鲁迅三十年集》的书目为蓝本，在一些鲁迅研究专家的指导下，选取了《呐喊》、《中国小说史略》（上、下）、《热风》、《华盖集》、《彷徨》、《坟》、《华盖集续编》、《野草》、《朝花夕拾》、《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《鲁迅自选集》、《伪自由书》、《南腔北调集》、《准风月谈》、《集外集》、《故事新编》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二集》、《且介亭杂文末编》等二十二部作品，汇编成《鲁迅著作初版精选集》（影印本）出版，繁体竖排，毛边书 ，原汁原味再现民国书籍的风貌，以飨千百万敬慕鲁迅先生的读者。 对于普通研究人员而言，是没有机会接触鲁迅初版作品的，再版的作品经过多次校勘与补正，从版本的角度来说，研究价值不高。“影印本”的出版，使普通读者有机会接触鲁迅作品的初版，从字里行间体验民国书籍的气质。 这套书以北京鲁迅博物馆所收藏的鲁迅初版本为蓝本，以影印的方式制版。“原汁原味”地再现了鲁迅初版本的风貌。繁体竖排，为毛边书，限印行2000套，每套附赠张松鹤先生设计的鲁迅像章一枚，极具收藏价值。 -
民国韵事
本书以一个知性女性的眼光，回首民国之往事如烟，挖掘处于“罗曼蒂克实验期”的民国人事：民士，淑女；文才，书香；情事，风流。既注重资料真实、信息密度、知识含量，又注重情感，人性的挖掘。通过一种情感与理性的回溯、温暖而知性的写作，重现一系列带着情感温暖的民国往事，是一部民国人事的准风月谈。 -
民国元年
可感的历史——充分发掘小说中的历史素材，娓娓道来一个个生动的百姓故事，历史原来也是有温度，可感的。新颖的角度——这是首部从百姓民生及其日常生活来反映清末民初社会的著作。熟悉的场景——讲述了很多日常生活的具体场景，比如怎么娱乐，怎么穿衣，等等，无不引起现在读者的遐想与共鸣。 社会转型期的日常生活与价值观念怎样变迁，大时代中个体遭际与命运如何？这是写作《民国元年：历史与文学中的日常生活》时所面对的议题。与其他著作不同，本书把文学引入历史叙述，细腻展现“民国元年”这个历史切片中的民间日常生活——男女、衣着、娱乐……改朝换制的困惑，乱世飘零的艰辛，新旧道德的碰撞，岁月沧桑的感慨，文学叙述构建的空间对此往往表现得更有质感，拥有更多的历史细节。贴近变革时代日常生活的“现场”，回到那一个个曾经有血肉和呼吸着的普通人中间，去体会他们的忧惧、喜悦与悲伤。 -
将军决战岂止在战场
《将军决战岂止在战场》是一部轰动海内外的特殊题材的纪实类畅销书。在公安部的协助下，著名作家黄济人经过对一个特殊人群——在内战中被俘的国民党高级将领、特务头子和其他党政高级官员——面对面的采访和大量历史卷宗的采集，第一次向世人展示了神秘的公安部功德林战犯所的真实全貌。 国民党人在军事上的失败并不等于他们在政治上的降服，就像书名所揭示的那样，《将军决战岂止在战场》以原国民党战犯邱行湘的被俘和改造为线索，具体而生动地描叙了杜聿明、宋希濂、黄维、康泽、文强等性格迥异的角色在这个比军事战场上更为炽热、复杂和漫长的决战中改造从新的内幕。 一个朝代的丧钟，预示着他们的新生，一部隐秘的历史，演绎着灵魂的战争，国民党将领改造纪实，功德林往事败军之将犹能言勇，战犯所亲历国共纷争尘埃未定。 -
我的杂学
他原是水师出身，自己知道并非文人，更不是学者，他的工作只是打杂，砍柴打水扫地一类的工作。如关于歌谣、童话、民俗的搜寻，东欧日本希腊文艺的移译，都高兴来帮一手，但这在真是缺少人工作的时候才行，如各门已有了专政的人他就只得溜了出去，另去做扫地砍柴的勾当去了。——《周作人自述》“大家小书”，是一个很俏皮的名称。此所谓“大家”，包括两方面的含义：一、书的作者是大家；二、书是写给大家看的，是大家的读物。所谓“小书”者，只是就其篇幅而言，篇幅显得小一些罢了。若论学术性则不但不轻，有些倒是相当重。其实，篇幅大小也是相对的，一部书十万字，在今天的印刷条件下，似乎算小书，若在老子、孔子的时代，又何尝就小呢？ 编辑这套丛书，有一个用意就是节省读者的时间，让读者在较短的时间内获得较多的知识。在信息爆炸的时代，人们要学的东西太多了。补习，遂成为经常的需要。如果不善于补习，东抓一把，西抓一把，今天补这，明天补那，效果未必很好。如果把读书当成吃补药，还会失去读书时应有的那份从容和快乐。这套丛书每本的篇幅都小，读者即使细细地阅读慢慢地体味，也花不了多少时间，可以充分享受读书的乐趣。如果把它们当成补药来吃也行，剂量小，吃起来方便，消化起来也容易。我们还有一个用意，就是想做一点文化积累的工作。把那些经过时间考验的、读者认同的著作，搜集到一起印刷出版，使之不至于泯没。有些书曾经畅销一时，但现在已经不容易得到；有些书当时或许没有引起很多人注意，但时间证明它们价值不菲。这两类书都需要挖掘出来，让它们重现光芒。科技类的图书偏重实用，一过时就不会有太多读者了，除了研究科技史的人还要用到之外。人文科学则不然，有许多书是常读常新的。然而，这套丛书也不都是旧书的重版，我们也想请一些著名的学者新写一些学术性和普及性兼备的小书，以满足读者日益增长的需求。 “大家小书”的开本不大，读者可以揣进衣兜里，随时随地掏出来读上几页。在路边等人的时候，在排队买戏票的时候，在车上、在公园里，都可以读。这样的读者多了，会为社会增添一些文化的色彩和学习的气氛，岂不是一件好事吗？ -
民国时期文学的政治想像
政治哲学在今天是颇为含混的概念，政治哲学作为一种学业在当代大学系科中的位置亦不无尴尬。例如，政治哲学应该属于哲学系还是政治系？应当设在法学院还是文学院？对此我们或许只能回答，政治哲学既不可能囿于一个学科，更难以简化为一个专业，因为就其本性而言，政治哲学是一种超学科的学问。 要而言之，中国学人研究政治哲学的基本任务有二：一是批判地考察西方政治哲学的源流，二是深入疏理中国政治哲学的传统。有必要说明，本文库两位主编虽近年来都曾着重论述施特劳斯学派的政治哲学，但我们决无意主张对西方政治哲学的研究应该简单化为遵循施特劳斯派路向。无论对施特劳斯学派，还是对自由主义、社群主义、共和主义或后现代主义等，我们都主张从中国的视野出发深入分析和批判。同样，我们虽强调研究古典思想和古典传统的重要性，却从不主张简单地以古典拒斥现代。就当代西方政治哲学而言，我们以为更注意的或许是，各主要流派近年来实际都在以不同方式寻求现代思想与古典思想的调和或互补。 绪论 一、文学的历史分期及现代性意旨 二、文学解释中的历史哲学与政治 三、解释的回归：文学的政治想像 第一章 消隐的道路：朝向”未来的”新中国 第一节 时间断裂中的政治伦理 第二节 民族时间、世界历史与民族历史 第三节 当自由遭遇革命 第四节 消隐的道路 第二章 狂人的话语微言、革命的魅惑与死 第一节 政治的诗性哲学追求 第二节 狂人的诞语微言 第三节 革命的魅惑与死 第三章 革命的必然谱系 第一节 “堂吉诃德”的“新梦” 第二节 阶级的贫困与阶级的正义 第三节 革命目的、贫困与暴力及道统 第四节 善恶嬗迭与革命的情爱政治 第四章 民主主义的政治正当 第一节 “战国时代”的民族政治之“力” 第二节 “政治统一”与民族主义的政治正当 第三节 “英雄崇拜”的历史观及政治 第四节 “文学”的民族主义与伤花“野玫瑰” 第五章 绝望于未来的抵抗 第一节 一个家庭的凋敝与隐示 第二节 一个人的道路：从“英雄”到落寞 第三节 另一个人的轨迹：从漂泊到死亡 结语 参考文献 后记 -
晚清之后是民国
本书系在全国颇有影响的“晚清三部曲”（《晚清有个李鸿章》、《晚清有个曾国藩》、《晚清有个袁世凯》）续篇，由晚清而入民国，由个案扩及群像，从大历史角度描述自袁世凯去世后，中国社会各方面的嬗变。古老的东方帝国，在一跃成为亚洲最早的共和国之后，不但没有新生，反而陷入内斗的泥淖，一切都在崩溃：政治和军事，经济和文化，信心和信仰……最后不得不以再度集权的方式，画了一个简单的句号。 真实的北洋民国是怎样一种状态？内外各种势力如何博弈？世道人心如何演化？历史走向是否可以掌控？这一切与国民性有何关联？作者从容织出一张历史的网，其间，偶然与必然交错，变幻与恒定交织，振奋与悲怆交替。 -
败因：蒋介石为什么败退台湾？（上下册）
民国史是当今读书界持续很久的一大热点。本书就是一部最全面最客观最深入浅出的民国史书。它回答的是以蒋介石为首的国民党集团为什么败退的话题。它以纪传体方式解读了国民党的兴亡成败。全书一百四十余万字，配以千余幅稀见的高清历史老照片，是一部近年来在海峡两岸也难得一见的史书。 抗战胜利后，国民党军队数量是清朝的5.5倍，是北洋政府的6倍左右，是共产党军队的3倍。就装备而言，国民党军队拥有相当数量的轰炸机、战斗机、军舰、大炮、坦克。环顾亚洲，军力无出其右者。又接收了日本投降时交出的大批轻重武器：68万多支步枪，1.8亿发子弹，6万余支手枪，近3万挺机关枪，1.2万多门火炮，7万匹战马，543辆各种战车。这批武器可以装备80个步兵师、10个炮兵师、6个骑兵师、7个以上的装甲团。加之美国装备的36个美械师。与共产党军队小半加步枪相比，云泥之别。经济上，国民党政府占有各大城市，以及最富裕、人口最稠密的地区。它的财政收入是清末及北洋时期的6倍以上。抗战时期它获得了10多亿美元的美国援助，解放战争获得40亿以上美元的援助。其综合力量纵向比较远强于历代政权，横向比较仅次于美、英、苏诸强国。可为什么仅仅三年多的时间，国民党军队就一败涂地，蒋介石政权被扫出大陆呢？个中缘由，太值得玩味；个中教训，太值得汲取。 -
意有未盡
全球首度完整公開，繁體中文讀者第一手私藏 一段離亂年代的情誼，記錄了一個時代煽動家的身影 一生波瀾壯闊的民國才子胡蘭成 十八年來寫給傾心吐露、視為己出的文人黎華標的書信輯錄 他諄諄告誡：「學聖賢之學亦要有本領，能白手不持寸……」 他念茲在茲收黎為徒：「我所以曾想對唐君毅先生爭你這個學生……」 他讚黎像張愛玲一樣：「這種無條件的從善，不執自己，至於無我，這是真的謙卑，如海洋的謙卑……」 《今生今世》後七○年代最直白的寫作 七十二封朱天文讀了直呼煽動的唯一級胡式文字 終於登台 「七十二封信，我遲遲停停，分了五天才讀完，怕一下子讀完就沒有了。當然也是，回回不能盡讀，投袂起身，我得出門走走，因為這些信，太煽動了……」 ─朱天文專序〈願未央〉 ◎胡蘭成與黎華標素未謀面的師徒關係： 本書信集收錄由胡蘭成寫給香港儒家文士黎華標的私藏書信、詩作創作，長短繁簡共有七十二件，最後由黎華標整理彙集成冊、朱天文主編。字字句句透露出胡蘭成60年代赴日後的生活情狀及感情世界。 黎華標師事香港儒學思想家唐君毅，並在其師引介下，與當時寓居日本的胡蘭成通信問學。儘管素未謀面，黎仍以「蘭成先生老師」尊之，兩人書信來往十八載，始終無一面之緣，僅見過彼此照片。胡蘭成更數度希望黎能赴日留學，甚至得了「每羨曾國藩與其徒學孔孟之學，相與平太平天國之亂。我所以曾想對唐君毅先生爭你這個學生。」一句，讓胡蘭成甘願意有未盡地通信下去。 有感於兩岸三地興起的「胡蘭成研究」，黎華標整理四十年多年前胡蘭成來的信件與詩作。這些珍貴的文字更是首度在華人世界完整公開。 ◎真跡史料收藏難，經典獨厚繁體讀者： 本書信集編整工作難度極高，極具研究珍藏價值。黎華標坦言，光是第一道工夫編年排序，即花費不少心神。胡蘭成的書信習慣常並未明註年份，幾封保存良好者，也許能從郵戳判斷或末期的幾封，記上干支或民國紀元，但大部分信件皆已不可考：「只好憑信的內容，配合腦袋裡零碎稀薄的記憶，排比當年各項大小事件的起迄，一件件破爛舊衣很不容易的勉強補綴起來……。」 接下來的抄寫工作，更因為黎華標年邁眼矇手拙只得放棄，改以現代科技收錄於磁碟中。他卻忍不住一嘆，如此一來卻失去了讓世人欣賞胡蘭成真跡的彌足珍貴：「胡先生寫的字，不論用毛筆或是鋼筆，都是可堪欣賞的，他在日本時，經常有人請他寫字或贈字……特別是詩作，他用的雖然不是毛筆，但依然燁燁生輝，法度井然，可以即時拿出來張貼或作框藏的，它的摹本當然是不可以的了。」 -
苦茶随笔
收录随笔《关于苦茶》《骨董小记》《论语小记》《厂甸之二》《科学小品》《现代散文小序》等约50篇。 -
龙坡杂文
《龙坡杂文》是台静农惟一的散文集，收录《杂文》、《我与书艺》、《记波外翁》、《始经丧乱》、《〈说俗文学〉序》等三十五篇文章：或怀旧忆往，或谈文论艺，字里行间学问和性情交相辉映，历尽沧桑的老一代知识分子的耿介和深厚博大的人文关怀尽在其中，人评之曰：“思极深而不晦，情极衷而不伤，所记文人学者事，皆关时代运会。” -
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民国模范作文
《民国模范作文》是继《开明国语课本》之后，再现民国语文教育风采！154篇民国小学生优秀作文，展示不同的少年中国！给当代语文教育一面镜子！给当代青少年一面镜子！全面展现民国小学生所思、所历、所感、所悟。《民国模范作文》编者遍读中华书局、上海春江书局、世界书局、上海广文书局、上海国光书店、上海三民图书公司、南光书店等数十个民国出版机构出版的学生作文集，精挑细选了自1914年至1948年期间的数百篇优秀小学生作文，文体包含了文言文、半文言、白话文，内容分为：古朴童趣、那时风景、生活札记等六部分，配以现代视角的犀利点评和精美插图，原汁原味再现民国语文教育风采。 既然要写自己的东西，就会连带地要求所写的必须是美好的：假若有所表白，这当是有关人间事情的，则必须合于事理的真际，切乎生活的实况；假若有所感兴，这当是不倾吐不舒快的，则必须本于内心的郁积，发乎情性的自然。这种要求可以称为“求诚”。 -
苏曼殊全集（全四册）
苏曼殊是近代的一位奇人。他身世凄苦，遭遇独特，经历丰富而性格复杂；他是一个天生的情种，生而为情所困，为情所苦，乃至为情 筹备颠沛流离，英年早逝，落得一个“情僧”的身后名。曼殊又是一位奇才。他文字清丽，工诗善画，才华卓绝，又精通英梵日等文字，为时人及后人留下了风华绝代的作品。而尤为人所爱护、仰慕乃至怜惜的，则是他的至情与至性。如此一个奇才与奇才，真是说不尽也道不清。 -
茶馆
茶馆叶浅予插图本，ISBN：9787020087556，作者：老舍 著，叶浅予 绘 -
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红牡丹
《林语堂文集:红牡丹》是一个年轻寡妇惊世骇俗的风流艳史。清朝末年，年轻貌美的寡妇牡丹个性张扬，大胆反叛传统礼教，追求爱情自由和“理想的男人”。她先后与家乡的已婚初恋情人、京城的堂兄翰林、天桥的拳师、杭州的著名诗人等热恋同居。牡丹的特立独行，使她成为社会上的新闻人物，广受争议。苦闷压抑的情妇生活终令她厌倦，最后返璞归真——在遇险获救之后，她找到了爱的归宿。 -
上海娘
《上海娘》内容简介：老上海，旧事满苔痕。依傍时光船舷，打捞半轮残月。苏想，不可救药的爱狗人士，一如所有女子，爱一个城市，也爱一个人。苏想比大多女子幸福的是，她在上海这座城市过完童真期，迈过青春期。也如张爱玲，瞬间被爱击中，瞬间嫁作人妇，瞬间经历人生跌转起伏。从何时起，她也爱上倾诉，百般思虑倾注文字。
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