在充滿了衝突的社會過程中，空間被結構了，政策被決定了，我們需要重新掌握理論，才能同時理解空間與社會，增進專業的分析、批判與實踐能力。 本書由國立台灣大學建築與城鄉發展研究所夏鑄九教授主編，精選了二十八篇充滿思考辯證，內容豐富的專業論文。閱讀此書，對於理解空間與社會，增進專業的分析、批判與實踐能力，助益之大是不難想見的。

生活的空間，訴說性別的語言。注入性別觀點，空間也可以形塑新的性別關係！男孩爬樹大家稱讚「好厲害！」，女孩爬樹卻變成「野Y頭」。男生在操場上追趕跑跳碰，女生卻當可愛的啦啦隊。男人坐姿雙腳大開，佔據大片空間很豪邁；女生必須很秀氣，雙腳併攏微微斜擺。 為什麼，男人的謀略叫「雄心壯志」，女人卻被說成「最毒婦人心」？為什麼兩個人結婚，女人是「嫁出去」，男人卻是「娶進門」？為什麼，我們有女作家書展、同志影展，卻沒有男作家書展、異性戀影展？為什麼公共場所裡，男廁總是暢行無阻，女廁卻是大排長龍？ 其實男生可以很柔軟，女生可以很剛強。男人不必逞英雄，為了競爭成功而互相欺壓；女人不必當花瓶，為了被愛被保護而乖乖順從聽話。娘娘腔和男人婆都可以快樂存在，異性戀和同性戀可以互相了解，每個人都可從不同的人身上，看到世界充滿更豐富的色彩。 繼《空間就是權力》後，環境心理學家畢恆達推出新作《空間就是性別》。本書是他長年針對台灣性別與空間的觀察，探討人們習以為常的生活背後，所運行的性別機制。空間的生產涉及複雜的權力關係運作，性別就是其中重要的一環；而注入女性主義的觀點，空間也可以形塑新的性別關係。

在批判社会理论中，人们过去往往偏重于对人类历史的研究，沉湎于历史的想像；由此带来的直接后果，是对地理、空间的漠视。本书对这种倾向提出质疑。作者严厉批判“历史决定论”及其对地理学想像的限制作用。在论述福科、伯杰、吉登斯、贝尔曼、杰姆逊，特别是亨利・勒菲弗等“后现代地理学先驱者”的研究成果的基础上，力主一种历史的和地理的唯物主义，即对空间、时间和社会存在的辩证关系作根本性的再思考。

Thirty years since its first publication in English, French philosopher Gaston Bachelard's The Poetics of Space one of the most appealing and lyrical explorations of home. Bachelard takes us on a journey, from cellar to attic, to show how our perceptions of houses and other shelters shape our thoughts, memories, and dreams.