全书汇集影印姚丙炎先生毕生打谱心得、札记、考证的手稿，并由姚公白先生整理乐谱，便于今人学习、研究之用，弥足珍贵 附原装正版CD收录姚丙炎先生操曲录音为首度公布

《琴学入门(套装共3册)》分为上下两卷，上卷论琴，下卷为琴谱二集，收琴曲二十首。所收琴谱中，有十曲在指法减字谱的旁边注有工尺谱字，其中又有五曲另备所谓音节谱，即在工尺字旁用贴拍的方法记写琴曲的节奏。以往古琴的减字谱祗记音位、指法，不记音高、节奏，这种合参谱式在这方面有了很大的改变，对古琴发展以及古曲的傅承颇为重要。

《唐代陳拙論古琴指法》是上一代上海著名琴家姚丙炎先生遺著，他將明代蔣克謙所輯《琴書大全》中之《唐陳拙指法》篇從新整理編排，並加標點句讀及注釋而成。原文為議論古琴指法之著，資料豐富，自成體系，為古指法珍貴資料，經整理注釋之後，更具學術與研究價值。 全書由姚氏以小楷親筆抄寫，字體蒼勁秀麗，注釋部分由其後人姚公敬補抄，姚公白寫《編前語》，本書可說是兩琴代人心血結晶。

《琴曲集成》琴谱目录 第一册 碣石调幽兰 白石道人歌曲 事林广记 太古遗音 新刊太音大全集 神奇秘谱 五声琴谱 浙音释字琴谱 谢琳太古遗音 黄士达太古遗音 新刊发明琴谱 梧冈琴谱 第二册 风宣玄品 琴谱正传 第三册 西麓堂琴统 步虚仙琴谱 杏庄太音补遗 杏庄太音续谱 第四册 太音传习 五音琴谱 重修真传琴谱 第五册 琴书大全 第六册 玉梧琴谱 三教同声 文会堂琴谱 藏春坞琴谱 三才图会续集 第七册 绿绮新声 真传正宗琴谱 太古遗音（又本） 伯牙心法（又本） 阳春堂琴经 阳春堂琴谱 第八册 琴适 松弦馆琴谱 新传理性元雅 乐仙琴谱 第九册 四齐堂琴谱 太音希声 古音正宗 中洲草堂遗集 义轩琴经 陶氏琴谱 第一〇册 徽言秘旨 徽言秘旨订 大还阁琴谱 第一一册 愧庵琴谱 臣卉堂琴谱 友声社琴谱 琴苑心传全编 第一二册 琴学心声谐谱 和文注音琴谱 明和本东皋琴谱 太原止郎本东皋琴谱 松风阁琴谱 抒怀操 松声操 松风阁琴瑟谱 德音堂琴谱 第一三册 琴瑟合璧 琴谱析微 蓼怀堂琴谱 诚一堂琴谱 一峰园琴谱 第一四册 琴学正声 响山堂琴谱 澄鉴堂琴谱 五知斋琴谱 第一五册 卧云楼琴谱 东园琴谱 存古堂琴谱 光裕堂琴谱 琴书千古 第一六册 颖阳琴谱 兰田馆琴谱 大乐元音 研露楼琴谱 第一七册 琴香堂琴谱 自远堂琴谱 第一八册 立雪斋琴谱 琴学练要 春草堂琴谱 敏亭琴剑合谱 龙吟阁秘本琴谱 桐园草堂阳关三叠 酣古斋琴谱 第一九册 太和正音琴谱 裛露轩琴谱 响雪山房琴谱 小兰琴谱 第二〇册 萧立礼琴说 虞山李氏琴谱 琴谱谐声 指法汇参确解 峰抱楼琴谱 琴学参变 琴学轫端 第二一册 邻鹤斋琴谱 天籁阁琴谱 律话 第二二册 梅花仙馆琴谱 一经庐琴学 律音汇考 悟雪山房琴谱 第二三册 乐山堂琴谱 琴谱正律 二香琴谱 行有恒堂录存琴谱 张鞠田琴谱 槐荫书屋琴谱 稚云琴谱 第二四册 师白山房琴谱 荻灰馆琴谱 钱寿占琴谱十操 秋水斋琴谱 钱塘诸氏琴谱 琴学尊闻 琴学入门 青箱斋琴谱 白菡萏香馆琴谱 第二五册 天闻阁琴谱 第二六册 蕉庵琴谱 琴瑟合谱 以六正五之斋琴学秘谱 希韶阁琴谱集成 希韶阁琴瑟合谱 第二七册 枕经葄史山房杂抄 双琴书屋琴谱集成 养性堂琴谱 绿绮清韵 友石山房琴谱 第二八册 枯木禅琴谱 鄂公祠说琴 琴学初津 第二九册 十一弦馆琴谱 琴学摘要 梅盦琴谱 琴学管见 琴学易知 琴学秘诀 沙堰琴编 第三〇册 琴学丛书

《神奇秘谱》成书於明初洪熙乙巳(公元1425年)，是现存最早的琴曲专集。：书中所收六十四首琴曲是编者从当时『琴谱数家所裁者千有馀曲』中精选出来的，其中颇有一些歷史上很有影响的名作。由於古代音乐不如其它文物那样便於保存，许多古曲不是失传了，就是面目全非。所以古琴谱中保存的古曲，被唐人认为『唯弹琴家犹传楚汉旧声』。古曲是总结前人音乐创作经验，探索传统音乐规律所不可缺少的依据。尽管近五百年来，有上百种古谱集中保存了成千首传曲，比较起来，还是以《神奇秘谱》中保存的古代音乐作品史料价值最高。 《神奇秘谱》全书共分三卷。上卷称《太古神品》，收十六首作品。编者认为这些『乃太古之操，昔人不传之秘』，他有意从当时传曲中选择了歷史价值较高酌『太古』传谱。如《广陵散》是『世有二谱』。编者通过比较， 『以是谱为正，故取之』。又如宋代『分《高山》为四段，《流水》为八段』，而编者则采用了『不分段数』的唐代传谱。这些古谱当时已经无人传授，所以编者未能为之点出句读，其谱式和章法都保存有更多的古代特徵。 中、下卷称《霞外神品》，收四十八曲。这些传谱是编者『昔所受之曲』，其中有源於汉代的《雉朝飞》、《楚歌》；有据晋代笛曲改编的《梅花二弄》，有传自南北朝西曲民歌的《乌夜啼》，有唐代流行的大、小《胡笳》，还有宋代浙派名师郭楚望的《涌湘水云》、毛敏仲的《樵歌》等。这一部分作品曾经长期活跃於古代琴坛，具有旺盛的艺术生命力。编者通过师承授受，具有实地演奏的体会，所以『俱有句点』，其谱式也与上卷多有不同。这两卷命名为『霞外』，是因为宋代浙派有一部规模巨大的《紫霞洞琴谱》，收四百馀曲，在它的影响下，元代编有《霞外琴谱》一书。标为『霞外』，表示它直接渊源於共宋、元浙派，继承丁歷史上声望最高的传谱。

《古琴曲集(第1集)》内容简介：琴在孔子时代就已经成为广泛应用的乐器了，如在孔子整理过的、我国最古的民歌集《诗经》里，就有许多诗篇把琴和其它乐器井提，如：“窈窕淑女，琴瑟友之”，“我有嘉宾，鼓瑟鼓琴”、……等等。而且从那时起，就出现了许多优美动人的、关于琴的故事，有些至今还在民间流传着。这些事实说明了在很早很早以前，琴就已经在古代人民音乐生活中占有了重要的地位。到了唐代，就开始把记载指法的文字谱简化为今天通行的“减字谱”。明、清两代，刊印了大量琴谱，使许多古代琴曲得到完善的保存和流传。目前我们不但拥有成千的古琴曲谱，而且有些琴曲还一直活在今天古琴家的手中，使我们有可能通过古琴的演奏来欣赏古代音乐的成就。