这是一部比较美学专著。它着重探索王国维美学与叔本华哲学的关系，揭示了王国维作为20世纪中西美学关系史的开山祖和中国现代美学的奠基者，为何师承叔本华，又如何在师承西方大师的基础上，再创出有中国特色的现代人本-艺术美学的，进而深究，从本世纪初至今，学界为何迟迟没有对上述的关系做出系统的剖析，王国维美学在身后屡遭冷遇与曲解，犹如“宿命”。 　　本书实为一部比较美学专著。因为从美学上看，王国维是身兼二职：既是20世纪中西美学关系史的开山祖，又是中国现代美学的奠基者，堪称“创世纪”。但所有这一切，是王国维在20世纪初便基本完成的。当时王国维正年轻，其灵魂正经历着青春期所特有的忧生之苦。可以说，忧生之苦既是王国维师承叔本华哲学的心理动因，同时也是王国维所再创的人本一艺术美学之魂。故，书名为《王国维：世纪苦魂》，本书重在探讨叔本华与王国维美学的关系。

清华园，这片水木清华的土地，当是二十世纪中国人文学术的圣地，曾几何时，它却荒了，野草掩埋着灵地。故当本书依次函谒梁启超、王国维、陈寅恪、吴宓、胡适、吴晗、闻一多、冯友兰、王瑶等有涉清华背景的三代巨子，这无异于“盗墓暨招魂”，即在发掘百年先哲葬于其间的睿智、傲骨、苦泪、悔悟的同时，又向二十一世纪中国学界喋血呼唤“魂兮归来”，魂即“学统”。

大学人文教程，ISBN：9787563340996，作者：夏中义主编

本书是《大学人文读本》的后续工程，宗旨不变，仍是传播人类文明发展的普世价值谱系，探究人文精神的丰富内涵，充盈当代国人的人文情怀，刷新人文文化殿堂，奖激大学生“精神成人”。 “人文日新”的境界是本书的追求，也是当下国人的企盼，任重而道远，唯望有识之士助成之。 人文文化是一种自省的文化，人文关怀体现了高度的文化使命感，人文精神指向是真、善、美为核心的人类理想体系，是“人之所以为人”的内核蕴含。 人文教育是“无用”之“用”，因为其宗旨在于促成人作为生命主体，精神主体的完全独立与自完善，在“如何做人”、“做什么样的人”这样的大题目上深入，广泛地进行切磋琢磨。 人文教育的地位，从终极意义来说，体现了自由在我们心中的地位，体现了生命意义在人生中的地位，体现了在宇宙中的地位。

人文文化是一种自省的文化，人文关怀体现了高度的文化使命感。人文精神指向的是以真、善、美为核心的人类理想体系，是“人之所以为人”的内核蕴含。人文教育是“无用”之“用”，因为其宗旨在于促成人作为生命主体、精神主体的完全独立与自我完善，在“如何做人”、“做什么样的人”这样的大题目上深入、广泛地进行切磋琢磨。

新时期文论无疑是20世纪中国学术思 想史的厚重一页。本书所评述的诸位学人， 如李泽厚、刘再复、刘晓波、刘小枫、鲁枢元 等，大多是学界公认的新潮文论作者，既然 他们曾或深或浅地影响了新时期思潮，其人 其说也就不再是纯个体存在，而已转化为不 乏思想史意味的学案，或他们已进入历史且 凝为历史本身。 本书注重个案研究，着意通过对上述诸 家诸说的逻辑解构及价值重估（微观），以迫 近对该时期的大陆人文精神背景的总体俯 瞰（宏观）。

将大学语文教育定位在人文教育的高度，突破现有大学语文教材偏重知识性、工具性的特征，跳出民族文化、文学以及国粹的框架，以人类普适价值为参照，将时代性和世界性两个重要的元素带入其中，改变目前大学语文教材滞后于时代的被动状态，唤起学生学习语文的积极性和主动性，进而带领他们进行古典与现代、中国与世界的相互观照，引导他们进入更加深远广袤的精神领地，培养他们的人文意识和人文情怀。全书由主题词来支撑理念，按16个主题词立章，每个主题词都从一个特殊的角度指向有利于大学生“精神成人”的维度。 《大学新语文》教材力图打破以文学阅读为中心的老套路，将大学语文教育定位在人文教育的高度，通过引导学生感受、领悟语言文字的巨大魅力，激发其追问生存的意义和存在的真相，培养学生的独立精神和自由思想，铸造其健全的人格与人文关怀意识。 “新语文”凸现新特点： 思想新《大学新语文》突破现有大学语文教材偏重知识性、工具性的特征，跳出民族文化、文学以及国粹的框架，以人类普适价值为参照，为大学生提供“精神成人”的诗意空间，使他们认识到成为一个真正的人的重要性，引导他们追求一种健全的、审美化的生存。《大学新语文》所阐释的是人类共同的普适价值，它将时代性和世界性两个重要的元素带入其中，改变目前《大学语文》教材滞后于时代的被动状态，唤起学生学习语文的积极性和主动性，进而带领他们进行古典与现代、中国与世界的相互观照，引导他们进入更加深远广袤的精神领地。 体例新：全书由主题词来支撑《大学新语文》的理念，并按主题词立章，依次是：青春、大学、仁爱、情恋、自由、良知、敬畏、乡愁、记忆、英雄、坚忍、希望、自我审视、反讽、诗意、自然；每个主题词都从—个特殊的角度指向有利于大学生“精神成人”的维度。 每个主题词之下的选文有2．5万字左右。每章结束后设有“编者点击”、“圆桌议题”和“阅读链接”。“编者点击”是将编者对选文独特的理解和不俗的思想融于其中，与选文相映生辉。“圆桌议题”根据本章选文内容给出相应的思考题，深化学生对该章主题的进一步理解。“阅读链接”是编者根据自身多年的阅读经验，根据本章主题开列的进—步阅读书目，以拓展学生的阅读空间。 选文新《大学新语文》所有的选文都体现这样的一个原则：使一个人的灵魂变得博大。并充分考虑了经典性和现代性的融合，文学性和思想性的融合，国粹性和世界性的融合。具体到每篇文章的选择，主要参照以下三点：一、文学价值高，一般是文学经典；二、内容涵盖政治、哲学、历史、教育、经济、科学等范畴，所选文章表达的都是思想界的最强音；三、包括各种文体。同时，《大学新语文》中的所有选文都是以情动人，在情感上动人，在情怀上动人，在情操上动人，为大学生构建“精神成人”的诗意空间。

该书作为一部原创性专著，旨在对新时期以来的中国人文学术思想史的宏观背景暨微观个案作还原式描述，以期为海内外同仁日后撰百年中国学术通史提供坚实的学术资源与思想准备。该书的特点体现在一个“新”字：研究对象是晚近二十余年才出现的学术史现象，当属“新”；海内外学界至今未有人对此系统探求，亦可谓“新”。

大学的教育功能不仅是教育培训、培养专门人才，更在于造就人，养成健全的人格、训练独立思考的能力，让大学生的思维能够与人类文明所取得的共同成果保持同一方向的联系。 人文就是审思人生，对生命进行终极意义的叩寻，对人类的生存状态与命运进行全方位的深层观照。人文精神本质上是一种自由、自觉、批判的精神。 大学理应是人文精神的一面旗帜，是大学生“精神成人”的摇篮。