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标签：基督教
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逆境中的祝福
内容简介： 长年身处逆境，这样的经历会将我们压垮，还是会变成美好祝福？ 本书作者曾有七年深陷逆境中。走出绝望的深渊之后，他开办了一个国际性的机构，并先后前往20多个国家为人们讲述绝境重生的奥秘。 本书作者会为你讲述一个惊人的发现：很多人之所以遭遇可怕逆境，是因为他们要负担一个伟大的使命。本书讲述了那些走出逆境后开创伟大事业的人，这些故事会给你带来启迪，使你看到盼望。 本书还会告诉你逆境降临的原因以及一些应对方法，这样你在遭遇逆境时从容应对。 -
走出心理幽谷
《走出心理幽谷》一书所收纳的改变生命的辅导主题，皆是日常生活常见的问题。例如“婚姻‧家庭‧性”这一部分中包含六个主题，可以提供读者做全方位的思考。其中，《婚约之前》五大问，可帮助读者在进入婚姻之前慎思自己与所要结婚对象两人之间身份 、价值观与信仰的异同；反思二人解决问题的成熟度；离开父母与配偶二人一体的实际应用；征求他人的意见；以及接纳对方真实面貌。《婚姻是谁的梦想》指出婚姻梦想破碎，或婚姻干燥空洞之转机。《家庭暴力》显明施暴者的借口及出路。《教导青少年性爱问题》点明性爱不仅表达出一个人的崇拜对象，也是表达了个人的身份，揭露个人的内心，并显示人们需要恩典。最后还提出如何帮助青少年建立正确的性爱观，以及帮助青少年的三重计划。预防：合理地教育我们的青少年；重建：辅导那些已经犯了性罪的青少年；策略：帮助青少年有圣洁的男女关系。《性幻想和色情刊物》访问一位被性幻想和色情刊物所捆绑，最后终于得释放的当事人，表明了其内心世界的隐秘邪恶及欲望，揭示其问题的根源，以及最后的得胜秘诀。《不道德的性行为》开门见山地道出不道德的性行为是“取巧欺骗”、是没有亲密关系的性行为、是“脱离正轨”的，强调性爱这件事主要是灵性上的，不是生理上的。不是怎样对付欲望的问题，乃是怎样洁净内心的问题，文中并提供对付性方面的罪的得胜之道。 至于本书所收纳当代心理辅导议题，例如《注意力不足过动症》、《忧郁症》、《同性恋》、《再过一次瘾》，以及《了解自杀与介入》，说明了行为现象是源自内心，区分了生理部分与心理部分的问题，有助读者明白应如何看待及处理类似的问题，免得不是生理的问题，却被误导去吃药，不但不能根治问题，反倒使当事人长期依赖药物，并逃避了个人成长的责任，以及失去个人定有出路的盼望。 -
埃克哈特大师文集
本书作者是中世纪德意志神学家和神秘主义哲学家，他认为上帝即万物，万物即上帝；人物成物之景，人的灵性与上帝的神性是共通的。他的系列神学思想不但构成了基督教新教的理论基础，而且哲学家产生了极为深运的影响。本书包括了埃克哈特大师的主要论著，即《教海录》、《论属种的安》、《论贵人》及《讲道录》。 -
破除人生百忧
《破除人生百忧:改变生命的辅导》所收纳的改变生命的辅导主题，皆是日常生活常见的问题。如果读者不明白怎么做决定才是最蒙祝福，看参看《如何计划和决定》。想要经历神圣的爱，经历完全接纳我们本相之美妙大爱，经历被神所改变，有四个真理是必须知道的，这在《比“无条件”更好》中有精辟的解释。《优先次序》非常清晰地帮助读者在繁忙疲累的生活中找到焦点，作者所提供的“优先次序作息评估表”可帮助读者实际有效地管理时间作息。人的言行举止背后，有其错综复杂的动机，《人心深处的动机》显明了一个人所隐藏在内心深处的正当和不正当的欲望。《从永恒角度看苦难》揭露人们的错误动机、错误逻辑和错误结论，并提供睿见给面临苦难的人，如何能刚强壮胆地以智慧和喜乐来走过，以致不浪费所受的苦，反倒从中得益。《在痛楚中感恩》数算感恩的心态所带来的六大好处，以及所避免的缺失。如果读者不明白为何目前有些苦难临到你，请阅读《为什么苦难临到我？》，就必经历安慰和鼓励，并知道该求助于真正能帮助你的“恩人”。《化解怒气》解释怒气到底是什么，为何人会发脾气，进而了解脾气背后的人心欲望，以便知道如何能控制自己的脾气，最终成为一个脱离怒气缠累的人。《对至高者愤怒？》点出了人类经历灾难、苦难时，情绪容易转为毁灭式的宣泄，怀疑神的良善和全能，更加重苦楚。作者鼓励我们该把自己的挣扎、怀疑和问题带到神面前，学习在神面前坦诚，寻求正确的情绪表达，至终必得安慰和扶助。《我无法饶恕自己》则帮助读者认识内疚，以及如何走出过去的包袱，解决长期以来的内疚挣扎，开始过得释放的轻省人生。 -
谁是我的理想伴侣
《谁是我的理想伴侣》内容简介：婚姻是你想要的吗？你怕谈感情吗？佳偶何处寻？如何知道我恋爱了？我们适合吗？如何结束不适合的感情关系？资深的婚姻关系专家诺曼·莱特围绕每一个单身者所关心的问题，深入浅出地层层剖析，娓娓道来，既有大量真实的案例，又有经过实践检验的准则，最后还附有对再婚者的特别辅导。 真诚的人性关怀，切实可行的建议，引导读者透过预备自己，进入心中渴求的美满婚姻。 -
成功的辅导
《成功的辅导》是圣经辅导学的奠基之作。作者指出当代建立在弗洛伊德心理学理论基础上的辅导方法，使人不必承担责任，常常难以凑效，并且导致现代社会伦理的丧失。 作者认为大部分的精神病症背后的原因，都存在罪——道德性的过犯的问题。与“罗杰斯式辅导”等仅主张旁观聆听，促成对方情绪的发泄的方法不同，作者提出“劝诫式辅导法”，把源于圣经的规劝打人心理，促成受辅导者个性及行为的改变。通过让人承认自己的过犯，承担责任，借着信仰，重建希望，直到最后促成受辅导者行为习惯的改变，以及品格的重塑。 -
如何认识和提升自己
每个人都有独特的个性，但是我们常常不能正确对待。 本书按照广为人知的“九型人格”性格分类模型，展现了追求完美、热心助人、渴望成就、浪漫独特、善于观察、忠诚可靠、乐观快乐、天生领袖、和平平稳九种人格属性。作者生动地描述了每个类型的人对生命的态度、和家人的相处模式、给人的印象乃至弱点，并提出了改善的方法和建议。 在对每一种人格的论述中，作者以大卫、约拿、耶利米、彼得、保罗等圣经人物为例，以他们鲜明的个性、饱满的形象折射出九种人格世界。 本书可以帮助读者更清楚地看见人与人之间的差别，从而帮助我们认识自己、接纳自己、提升自己，进而接纳他人，过一个爱人如己的人生。 -
负伤的治疗者（the wounded healer）
卢云以亲切而有生命洞见的笔触，提示治疗者要面对人群，及治疗者本身的众假象，并正视此痛苦及绝望的人生。虽然治疗者的使命是治疗他不得不承认他会受伤，他也没有使人得医治的把握。在宗教市场充斥[属灵]口号及手段的今天，卢云要我们看清[治疗--受伤]的 诡性，以至我们能落实在人群中牧养。 -
爱的伤害
为什么差生自暴自弃，优生也会自杀 为什么低EQ的人容易闯祸，高EQ的人也不例外 为什么相爱的人却常常彼此伤害 为什么强壮的人‘身体也会’‘兵败如山倒’？ 其实，没个人都是不同程度的‘情绪伤害者’本书会帮助你走出‘被伤害’的旋涡，中心活得自信而光彩。 赶快学习从坏的情绪中解套出来，因为生命有限，如果你不珍惜，健康会失去，爱也会流走。 -
如何找对另一半
中国婚恋辅导资深专家十年磨一剑 帮助年轻人做出一生无悔婚恋选择 ++++++++++++++++++++++++++ 为什么心中的白马王子、白雪公主迟迟没有出现？ 为什么热恋之后，婚姻却成了爱情的坟墓？ 谈婚论嫁前，你要在哪些方面预备好自己？ 选择配偶时，哪些因素是可包容的，哪些是不容忽视？ 在本书中，婚恋专家袁大同老师为您打开幸福婚恋的密码。让清心等候的人不再虚度青春，培养属神的品格性格魅力；让陷入感情迷雾的人清醒抉择，找到和神心意的人生伴侣！ -
当好男人遇上试探
好男人不好当！在性试探的议题上，几乎很少有男人可以置身事外。本书作者表现出非凡的勇气与坦率，深度剖析男人在性方面的真实挣扎与根源，并基于圣经教导提出一系列实际而稳健的建议与指导。 作者鼓励男人正视性试探的问题，但不只是消极地逃避，更在于积极地胜过试探，过荣耀自由的生活。本书亦可帮助女性读者深入了解男性的软弱及其挣扎，进而明白当如何主动承担妻子的职分，真正成为丈夫的满足。 -
我心安稳
►没有人会爱我——我没有价值！ ►全世界都会抛弃我——我一无所有！ ►成功和幸福永不会属于我——我什么都做不到！ 这是不是你在夜深人静时心中默默发出的呼喊？ 本书带你寻找安全感的源头，肯定自己的价值，找回自尊。也许你被谎言和绝望捆绑了很久，从现在开始，跟不安全感说拜拜吧！ -
改變帶來醫治
也许你曾经历过这样的爱和恩典。你可以做你自己。你不需要隐藏自己的感觉或想法；你不需要做出一些表现，你不需要做任何事去赢得爱。那个人知道真正的你，而且无论如何都爱你。 恩典，是上帝在关系方面的性格。恩典在上帝和我们无条件的连结中显示出来。“忙”找到的第一个上帝有这种性格：恩典像是一个女神，有热情，重关系。她的追随者做许多有爱心的事；他们奉献自己。他们要帮助在痛苦中的人，想与他们认同。 他们只有一个问题：很少听到真理的声音。因此他们一再落入不好的景况，需要更多更多的恩典。恩典的上帝不在乎多给一些恩典，因为恩典没有限量。然而，恩典的追随者需要方向，免得他们一再落入同样的状况。他们需要指引，让他们远离麻烦。 真理就在此出现了。“忙”所找到的第二位上帝最善于设定界线。他对追随者有很多指令；他清清楚楚告诉他们什么可做，什么不可做。他们清楚地知道善恶之分。他们对自己可以活动的范围知道得一清二楚。 真理是使我们长成有上帝形象的第二个因素。真理是真实的，他指出事物的真相。正如恩典是上帝“关系”方面的性格，真理也是上帝“架构”方面的性格。真理是生命赖以维持的骨架，使宇宙中各种事物有自己的形体。上帝的真理引导我们趋向真实、精确。正如DNA包含了我们身体将有的形象，上帝的真理也包含了我们心灵应有的形象。 -
过犹不及-如何建立你的心理界线
《过犹不及:如何建立你的心理界线》内容简介：你的生活失控了吗？别人老是占你的便宜吗？你很难向别人说“不”吗？你因为上帝没有回应你的祷告而失望吗？人们常常专注在要有爱心、避免自私自利。却忘记自己的有限和界线。他们往往会问：“对别人设界线不是很自私吗？”，“我要怎么回答那些需要我爱心、精力、金钱帮助的人呢？”为什么设立界线会让我感到愧疚或恐惧？”“我可以在设限后仍是个有爱心的人吗？”想要有一个平衡健全的生活，明确的“界线，是很重要的，它是个人产权的分界线，指出你应该为哪些东西负责。它可以定义你是什么.或者，你不是什么。 -
1867年以前来华基督教传教士列传及著作目录
《1867年以前来华基督教传教士列传及著作目录》主要内容：宗旨确定以后，在实际工作中，却遇到一些具体的困难。荦荦大者有二：一是传记原著本身的不足。有的传教士很有名，但却没有人为他们写传记，如傅兰雅，如伟烈亚力，都是19世纪来华的鼎鼎大名的学者，而且对中国文化与中国人民有深厚感情，但在西方至今未有一本传记问世。傅兰雅，还有人为其做了一本类似年谱长编的未出版的稿本，而关于伟烈亚力，则只有一些纪念性文章而已，颇令人感到遗憾。二是难译。难译主要不体现在文的艰深，而是复原的难度。中国的人名、地名、职官名与其他专用名词从西文回译到中文，有时要费很多的时间与精力。如丁韪良在《花甲忆记》里头提到某天总理衙门的三位值班大臣时，说他们分别姓xu（阳平）、xu（上声）、xu（去声），乍一看，会以为丁是为了说明汉字四声读音之难而编出来的，未必真有其事，而且前两个音可以复原为“徐”与“许”，第三个拼音则颇费踌躇，后来查了当时的文献，才知道确有其人其事，第三位是蒙古族，其名字头一字是“续”。这查核文献之工夫有时比翻译本文的时间还要费得多。所以译者不但要精于西文，而且要熟悉中国史文献与历史事实，才能使传教士传记达到杰出的翻译水平。 -
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为什么我不是基督教徒
《为什么我不是基督教徒》主要内容简介：托马斯·潘恩的命运、正派人、新的一代、我们的性道德、自由与学院、上帝的存在——伯特兰·罗素与耶稣会F.C.科普尔斯顿神甫的辩论、宗教能医治我们的毛病吗？、宗教与道德等。 -
西學東漸之序章
「西學東漸」之得成系統，且維繫經久，始於明末清初，故稱「序章」。本書通過中外文獻之對讀及互證，考論沙勿略未能入華之始末，羅馬耶穌會與「遠東耶穌會傳教集團」性格之不同，范禮安適應政策形成之背景及其本質，《職方外紀》書題及其背後隱藏之微意，《職外方紀》對《四庫全書總目提要》《明史》《清朝文獻通考》等之影響，耶穌會草創與伊斯蘭文化之關係，「大西洋」「天學」等觀令之推闡等，多有發前人之未發者。 本書之最大特色，在廣泛徵引乏人問津之中西文獻，尤其大量採用外文原始資料，牽涉九國語言，包括德、法、俄、日、意文等。此等資料，多未有中英文譯本問世。 -
中国天主教历史译文集
《中国天主教历史译文集》： 清代早期四川中国天主教会的建立 18世纪四川的中国籍天主教神职人员 传教士与文化的全球化：印度的经验 教宗利奥十三世时期中国与罗马教廷的关系 本笃十五世任教宗时期罗马教廷与中国的外交关系 -
革命先驅
基督徒與晚清革命有何關係？如何界定這是一場由基督徒革命者發起的愛國救國運動？孫中山先生如何聯合基督徒與會黨陣線進行革命？堪稱中國第一個共和革命的反清革命，由1894年檀香山興中會的成立到1911年的武昌起義，翌年建立中華民國，前後歷時十七年。期間，中國知識分子拋頭顱灑熱血，為的只是救國救民。這場劃時代的晚清革命以1903年成立的華興會為界：之前的興中會和大明順天國這兩個僅有的革命團體都是由中國基督徒領導，成員也多是基督徒；之後的華興會、光復會、共進會、科學補習所、群治學社、振武學社等雖然不是由基督徒領導，但華興會和科學補習所卻有基督徒參與，又跟兩湖的聖公會關係密切。其後日知會的成立，對辛亥革命的成功起了決定性的作用。現存著作極少全面研究基督徒在革命中的功業，更遑論深入探討革命中的基督教因素，如基督教性質、背景和勢力，基督教信仰對革命者的思想塑造，基督徒「救國」概念的淵源，以及基督徒如何在救國的大前提下與非基督徒知識分子、三合會和軍人合作。本書正好給這段革命歷史糾偏補漏，把一幅全面的圖畫展現讀者眼前。
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