在书的丛林里走了多年，我的体会之一是，寻路与问学，其实是同一过程的两个方面，两个几乎无法区分的相互纠缠着的方面。

“边缘”相对于“主流”而言，有从来就在主流之外的边缘，也可以自主流之内走向边缘，经济学家似乎天生认同于“主流”，所以经济学家的边缘化是可以称作“标新立异”的。“边缘”是一种生活方式，那么这个社会的创造力和生命力的源泉迟早会枯竭。这是我从哈耶克那里学到的一个根本观点。所以，真正丰富的生活是“主流”之外的生活，这被海德格尔叫做“世界”——基本原始对立的逻各斯在展开自身生命时所创造的世界。……我坚信，健康的市场社会始终需要批评，始终需要有一群知识分子和一批自由媒体对资本的贪婪本性进行批判。在成熟市场里，这样的批判永远不是“主流”，它永远只是“弱者的声音”。……如果“弱者的声音”——这本书的第一部分，是知识分子对强权与金钱的批判，那么“自由与思想”——这本书的第二部分，则是知识分子对批判者自身的检省。

《在市场里交谈》主要内容：在市场里交谈，面对面，对方的身份一般不会成为谈话者关注的问题。在网上交谈，首先成为问题的，恰恰是谈话者的“身份”。我喜欢在网上交谈，一部分理由来自我教学的便利。例如，有些同学不习惯当面批评我，他们会上网，化名（网民的术语叫做“披上马甲”）来骂我。语言可以尖刻到让我难以忍受……。 贯穿了这本文集的对话和发言的主题是什么呢？我觉得，应当叫做“生命之树长青”。只不过，若是真把这句话拿来当这本书的题目，就会显得很奇怪。“生命”是动词，不是名词，因此也翻译成“活着”。它告诉我们，理论必须面向生活，否则就没有了生命，就变成了王静庵先生批评的“可信而不可爱”的东西。

本书分为两部分，第一部分是南方，主要内容有杭菜小议、婚礼，离婚率，新同居时代、邻里之间、财富的性别、也谈我也恨与嫉妒、出租车的“租”、关于性别吸引力、私车里的负租、市场里的“局部知识”、判断力的丧失、当代经济学的行为学转向、能量大的人与能量大的制度；第二部分讲述北方，内容有市场，自由，志愿者精神、猫，狗，耗子，幽灵、两种神圣、庶民的胜利、为什么“政府失灵”比“市场失灵”更加危险？、为私塾唱赞歌等。

海的幽灵活得太久，见过许多物种的兴衰，甚至见过我们人类的多次灭绝和再生。这让我们人类今天的种种事务显得格外微不足道。所以记录在这里的关于人类事务的评论和研究，无非是大海时刻在吞吐着的转瞬即逝的无数泡沫当中最微不足道的那种，只是出于语言的方便，被叫做“海的寓言”。

本文集是作者于2001年2-10月间在杭州讲学内容、对国内热点问题及国际社会经济政治文化重大问题评论的再评论，共52篇，以文章的内容取向将其归为蓝、绿、红、黑、白五色，代表作者对大千世界之"风"，抱理性、希望、爱、罪、无奈的不同态度。 书中作者力求在理论、观点求大同中留小异，在借鉴中有创新，以实现自身的双重使命-学者和良智的融合。

本书是汪丁丁从知识经济的视角，根据“有知的无知，即有限理性”—“自然科学与社会科学的问题”—“精英意识与精英身份的矛盾冲突”这三个层面论述人与知识之间的关系，包括对未来知识、教育与学术的发展的深刻思考。因此，本书的侧重点是在物欲横流的浮躁年代，知识精英如何应对思想和哲学的匮乏。 读者最渴求的是什么？是知识和智慧。如何获得知识？什么最关乎此？作者对著作版权的处理怎么样？学术规范吗？如何做到知识创新？知识的未来会怎样？新闻媒体对信息，对知识的传播有什么作用？现阶段中国为何有新闻敏感性？思想者、政治家、经济学家等知识精英该如何才能为知识，为知识的传播做出贡献，如何应对思想和哲学的匮乏？知识教育的现状如何？ 对此，汪丁丁教授通过同积极思考的青年学子们的对话和讨论，对知识私有化、知识启蒙、新闻传媒、学术与教育等重大问题进行了哲学层面的深入探讨。也许你没能去北大听课，但是你可以买来一套《青年对话录》来参与讨论与思考。读汪丁丁的书，如同在黑暗的隧道中艰难前行，一开始你可能茫然无措，但最终你将适应这黑暗并发现其中的微光，在它的指引下一路向前。

《阅读,成为你自己》内容简介：这是著名的《财经》杂志广受欢迎的“财经荐书”栏目中，汪丁丁先生主持的内容，经过精心策划编辑之后的结集，分为“新经典”“知识与情趣”“书与读书”三个板块。这是一份思想、历史、未来新知、人生、情感、思维、智慧等方面精致而磅礴的地图，对于有动力、有勇气雕塑自己的读者来说，这是一份修炼秘籍，也可成为《理想藏书》那样的珍藏精品。

“知识”的本意是要追求真理的，求真的意志，到了最高境界便是所谓“学究天人之际”吧，但是到了宽带网时代，我们突然意识到“真”被还原成了“印象”……“知识印象”于是既包含纯粹主观的感受又足以引申为“科学”，既是学术的又是审美的，既是转述的又是评议的。 现代生活的瞬时性足以把任何知识变成瞬时的，“一个印象而已”。

《未来八年我们该如何做》是“青年对话录”系列之一。汪丁丁教授以他的学养深思与家国情怀，和年轻人探讨中国未来的社会图景，也就他长期关注的政治家品格、制度建设、医疗与养老、环保、劳动力与工资以及人类社会过程等诸多问题，提出他的见解、批评与建设性意见，只为期待中国与中国人更加美好的未来。

本书是著名经济学家汪丁丁的经济学随笔系列图书。在麦田里读书，与在都市里读书相比，最明显的好处是你随时可以感到你的脚是踩在土地上的，厚实，质朴，不赶时髦，不作玄想。天和地，向你提出问题，等候你回答。

《教育是怎样变得危险起来的》内容介绍：汪丁丁从教育是最最难的一件事讲起，指出转型期中国教育诸多严重危险的弊端及其成因。作者进而阐明了教育的三重目的、早期教育的脑科学和心理学依据、跨学科教育的主旨，以及知识与灵魂、知识与人生的关系问题。无论是教育者还是被教育塑造成了半成品的年轻人，都能从本书中得到思考和行动的力量以及方法。让我们重复鲁迅那句话“救救孩子”，也救救我们自己。 《教育是怎样变得危险起来的》是“青年对话录”系列之一。

本书作者通过自己在西方世界的读书、采访、旅游、生活的直接体验、感受，向中国读者传达西方物质世界和精神世界的重要方面以及在弥合物理世界与精神世界鸿沟的思考；并借此为读者提供大力弘扬中华传统文化和科学精神不可缺少的参照物，沿作者的对比思路进一步探讨中国特色社会主义的哲学、经济、文化等问题。 这部作品既有文学性，又有研究笔记的性质。读者可以把它当做一场六幕历史剧来阅读，同时，也可以把它看做是小说体的报告文学。

本书内容涉及经济理论、"资本主义"实质、制度变迁、金融热、中国国企改革等众多社会及经济热点问题。

制度是人际关系的总和，本书基本观点是，权力、财富、情感是人和人交往的三个维度，所有的制度只不过是以这三个维度为核心的关系总合。本书基于制度经济学的视角，论述人和人之间的关系，以及在此基础上形成的复杂的社会秩序，而落脚点则是个体如何思考、如何生活，才能产生“更多的唯一性”。因为个体的价值和意义正是个体的唯一性。因此，本书的侧重点是复杂的社会秩序之下，个体如何追求生活的意义和价值。 当今社会陷入深深的制度迷思：存在这样那样的社会问题——环境污染、有毒食品、公平缺失、道德缺失、幸福感缺失，等等，许多人都将其归结为，是制度决定一切，改变一个人两个人，无法改变一切。只有从根本上制度变革，才可以使一切变得更好。那什么是所谓的制度呢？如何理解它、认识它、改造它？如何扮演好自己在其中的角色呢？ 对此，汪丁丁教授通过同积极思考的青年学子们的对话和讨论，对人与制度、人际关系、角色定位等重大问题进行了哲学层面的深入探讨。也许你没能去北大听课，但是你可以买来一套《青年对话录》来参与讨论与思考。读汪丁丁的书，如同在黑暗的隧道中艰难前行，一开始你可能茫然无措，但最终你将适应这黑暗并发现其中的微光，在它的指引下一路向前。

本书表现了作者在人类知识森林中的

本书的副标题与作者的上一本文集《串接的叙事》的副标题略有不同，上一本书是“自由、秩序、知识”，本书是“”。两本文集构成分别由两端开始的一段叙事，由不同的文章串接起来，主旨不变。

大教授的“小文章”结集。作者所说的自由，不是一个抽象的概念，而“自由”的落实依赖于“秩序”，同时“知识”是与“自由”密切相关。讨论“法”、“公民”、“知识”、“教育”、“理性”、“生命”和“幸福”诸如此类的一些基本观念，从而深入探讨中国现实政治、中国人的公共选择和中国人的精神诉求等问题。

本书由金迪斯等人发表的7篇前沿论文组成，旨在解释广泛存见于人类社会而不见于非人类社会的非亲缘个体之间的合作关系。文章的主要思路是综合行为博弈理论、实验经济学、人类学和生物学等学科，试图为各个社会科寻找一般性的理论基础。 收录于本书中的一系列论文旨在解释人类社会的一种超越普通动物界的现象一一非亲缘个体之间的合作关系。作者们的研究表明，完全自私的个体之间无法维持稳定的合作秩序，而他们建立的包括合作者、自私者、强互惠者三类人的合作与惩罚模型能在长期演化过程中表现出良好的稳健性。

《什么样的人生是值得追求的》是“青年对话录”系列之一。我们的生活与学习，不论怎么平凡，总是有目标的。最重要的目标，由于未来的极不确定性，只能称为“志向”——物质生活的、社会生活的、精神生活的。每一个人，不可避免地或迟或早地总要面对他自己的人生问题。我们对人生问题的求解，因我们的秉性、体验、感悟和社会处境而迥异。