《战国策》三十三篇，刘向为之序，世久不传。治平初，始得钱墉颜氏印本，读之，爱其文辞之辨愽，而字句脱误，尤失其真。丁未歲，予在京师，因借馆阁诸公家藏数本参校之，蓋十正其六七。凡诸本之不载者，虽雜见于《史记》他书，然不敢輙为改易，仍从其旧，蓋慎之也。当战国之时，强者務并吞，弱者患不能守，天下方争于战腾攻取。馳说之士因得以其说取舍时君，其要皆主于利言之。合从连横，變诈百出，然自《春秋》之后，以迄于秦，二百余年，兴亡成败迹，粗见于是矣。

《〈吕氏春秋〉:兼容并蓄的杂家》以突出“兼容并蓄”这一思想、文化发展的规律。（初版的书名《杂家帝王学：（吕氏春秋>》是丛书编者建议采用的。）“兼容并蓄”虽然是思想文化发展的规律，但能否择优“兼容”却是十分重要的。比如：西汉初年的统治者，深刻吸取了秦王朝覆灭的教训，崇尚清静无为的“黄老之学”，政治思想和政治措施采取“霸王道杂之”，于是有了汉朝的盛世：文景之治。令人惊异的是，汉初崇尚的“黄老之学”，“霸王道杂之”与《吕氏春秋》的主张十分近似。《吕氏春秋》指出：“前者是事后总结得来，后者是事前预先规划，中间隔了一个秦王朝。秦王朝的产生和崩溃，是汉初黄老之学成为统治思想的契机，它雄辩地证明了《吕氏春秋》思想的卓越和预见的可贵。”同时，这也说明了“兼容并蓄”不能是简单地凑合，而是根据现实情况，选择、综合各派优秀思想，才能成为新的思想体系。

《先秦诸子十二讲》是“千年中国，智慧人生”系列讲座之一，是以时间为经线，以不同历史时期具有典型意义的历史人物为切入点，以各个历史人物所经历或创造的巨大历史事件或文化业绩为纬线，组织专题系列讲座，主要介绍了先秦诸子如老子、孔子、墨子、孟子和庄子等人物的具体时代背景、生存状态、精神思想和生活细节情况等。

本书在掌握大量考古材料的基础上，将考古成果与历史理论和文献相结合，先以诸侯国为单位，分述东周与秦代各诸侯国的文物考古材料及有关历史问题，然后分类研究当时的青铜器、铁器、金银器、玉器、丝织品及制造技术、货币、玺印、简牍、帛书、帛画、文字等，全面勾勒处于巨大变革时期的东周和秦代的社会、经济、政治和文化状况，是一部材料与观点兼顾、学术性与可读性俱佳的考古和文化史专著。本书自上世纪80年代首次出版，曾被译为英、日文出版、产生较大影响。新版吸收了上世纪90年代以来东周与秦代考古方面的最新发现和研究成果。

《饮水室文萃:先秦政治思想史》原为1922年梁启超先后在北京政法于门学校和东南大学讲课的内容，经整理出版。这部著作是梁启超研究先秦思想史的代表作，亦体现了梁启超晚年的文化观和政治思想史。 先秦政治思想史是梁启超先生许多论着之一。梁氏以中国古代哲学思想的根原为先秦哲学思想的背景﹐然后从先秦诸子中提出儒、道、墨、法四家﹐以为先秦诸子的菁华尽在于此。也因此虽然以政治思想为书名﹐内容上则如梁氏 所说﹐政治思想仍然以哲学思想为根基。如果说政治是治理众人之事的﹐则言政治思想便不能忽略人﹐于是人的特征和行为便不能略而不谈﹐尤其是人的精神活动和成绩﹐更要时时顾及﹐其它和人有连带关系的诸多问题﹐自然也包 容在内。梁氏对儒、道、墨、法四家﹐除了扼要的编列﹐并提出其个人精辟的见解。此书有助于读者对上述四家的了解﹐兼可领悟研究哲学和史学的方法与态度。 当时的政治思想，真算得百花齐放，万壑争流，后来从秦汉到清末二千年间，都不能出其范围。 吾国人对于此方面诸问题之解答，往往有独到之处，为世界在任何部分所莫能逮。 此种国民所产之思想及其思想所陶铸而成之国民意识，无论其短长得失如何，要之在全人类文化中，自有其不朽之位置。

《尚书》是我国古代一部重要的历史文献汇编，保存了大量弥足珍贵的先秦文献资料。它内容博大精深，文字却佶屈聱牙。鉴于此，本书对之进行注释、今释。本书博采众长，注释时有新意，译文也通顺畅达，是帮助读者读通和理解《尚书》的一本好书。

书摘：“*”为上下结构，由“艹、为”组成。

《战国策》是描述战国时期策士及各类人士纵论国事与时势的言论辑录。以前的版本，都以国别为编辑次序，而本版本却打破了以往的编排规则，以时间顺序和策士为中心，安排编辑，因此，本版本不像以前，策士的事迹支离破碎，而把同一个策士的事迹集合在一起，这样更有利于我们对策士阶层的整体了解。 本书为《新世纪古代历史经典读本》之一种，精选《战国策》中的代表性篇章，以独特的视角、全新的编排方式，对之进行归类、讲评。全书引经据典，注释简要，赏评精当，具有很强的可读性。

《先秦凶猛·秦虎狼,并天下》内容简介：公元前221年，是中国历史上最重要的一年，秦王政在这一年完成并吞六国，建立了中国历史上第一个大帝国。他设天下三十六郡，西至甘肃宁夏，东到大海，北含辽宁内蒙，南及闽粤，天下黔首大安。 秦王政遂自比于“三皇五帝”，以为上古未有之功烈，乃自号皇帝！ 至此，天下风高草长，日子何其悠扬苍茫。青铜啊，霸主啊，天下之君顿戟一怒啊，秋风黄叶伏尸百万啊，沉者自沉，浮者自浮，都似一江春水，向历史深处流去吧！

1985年3月第2版，1990年12月第3次印刷

《新编诸子集成:荀子集解》讲述荀子，名况，号卿。约生于公元前313年，死于公元前238年。战国时赵国（在今安泽一带）人。他是战国末期儒家学派中的大师，是我国古代杰出的唯物主义思想象、教育家。李斯、韩非都是他的学生。荀况一生到过很多地方。曾在齐国游学，在稷下（今山东临淄北）学宫同各个学派的学者进行学术交流和讨论，并二次担任学宫祭酒（行礼时的首席）。后来又到过秦国、赵国。他对社会历史进行反思，对中国传统思想的历史渊源、学术流派及现实政治问题都做了较为系统全面的剖析和价值评判。

《先秦文化史讲义》从中国文化的考古时代写起，至“百家争鸣”结束。作者通过自己二十餘年的思考，努力阐释一个民族生活方式的由来。这一时期为中华民族的文明奠基期，可分为两大阶段：一、文化创始期，包括西周及此前的历史阶段。主要讨论了多元发生、族群众多的史前文化如何融铸为一个统一的民族和社会，这一方式又显示了怎样的“中国特征”；西周的崇法制如何凝聚成了影响后代几千年的精神传统。二、春秋战国时期。这是中国文化的重要转折期。本时期民力得到了极大的发展，而政治权力却更大的膨胀并导致专制的到来。本书讨论了两种力量演变的深层原因，接着又用较大的篇幅讨论了诸子百家。本书打破了旧的“家”的分界，而将诸子之学分为两大系别。 对《五帝本纪》别具慧心的解读、西周礼乐文明的阐释，“国人”阶层历史品格的演变，名家之学的价值评定，等等，都是本书值得称道的地方。

《先秦文学史》编写的总要求是，在马克思主义指导下，阐述我国古近代文学的基本面貌，要求材料比较丰富翔实，叙述比较准确充分，力图科学地、全面地评价作家、作品，从而阐明各种文学现象形成的历史过程及其继承和发展关系。限于主客观的种种条件，实际的工作必然和上述要求有所距离，书中的不当以致错误必然不可避免，敬希海内外的学者专家和读者不吝指正。

《战国策注释(套装全3册)》内容简介：战国策一书，记载了战国时代各国的历史事实和故事传说，有史料价值，也有文学价值。奎西汉末年，书中篇简有零乱缺失情况，刘向遂加以整理，定为三十三篇。尔后，历代传抄传刻，又多有讹误。虽然经过学者多次校注、辑补或改编，但存在的问题仍然不少。何建章教授研究此书多年，曾参考有关书籍一百多种，以他渊博的历史知识和深厚的训诂学修养，总结前人的整理成果，写成《战国策注释》，提出了自己大量的心得体会。

不同于寻常文学史写法，《先秦诗文史》直接面对先秦诗文"本来的存在方式"，譬如文体研究。文章可读性强，在许多问题上，都甚得要领。书中收有许多出土不久的珍贵文物的照片，既赏心悦目，又能开阔眼界。作者为"京城三大才女"之一，她的作品值得珍藏。

《清华怪才解读春秋五霸(上)》主要内容有：笑傲诸侯(公元前770年一公元前700年)；倾国美姬(公元前700年一公元前685年)；大哉强齐(公元前685年一公元前 645年的齐国)等。

《春秋史(校订本)》分“正文”、“考证”两部分，正文部分约十六万言，考证部分预定二十万言；正文用叙述体（必要处也参考证），文字以浅显为主，除必不得已处，不引原文。考证部分拟仿崔东壁《考信录》的体例，定名《春秋考信录》（可作为《考信录》的续编看），与正文可分可合。这考证部分的材料已大致搜集完备，正拟着笔，而时局人事都不允许我在短期内完功，只好暂时搁置了。好在正文本是独立成书的，先行出版，亦无不可。 正文中只有第一章有附注，这因第二章以下都另有考证，为免除重复起见，所以从略（考证部分既定名为《春秋考信录》作为崔氏《考信录》的续编，则春秋以上便不必追述，所以只得把这部分的考证附在正文中作注。因本是考证而不是注，故稍嫌繁琐；其用文言文写，也因此故）。我向来主张：凡著通史，每一件大事都应该详其来龙去脉；每一个时代的前后关系，不可割断。为贯彻这个原则，所以《春秋史(校订本)》以春秋的历史为中心，而附带述及太古至西周（愈前愈略）的历史（第一章定名为“西周史略”者，以西周史事较详之故）。我本另撰有“战国史略”一章附正文的最后，因友人杨宽正先生（宽）也正在替齐鲁大学撰写《战国史》，体裁完全和这部《春秋史》相同，可以合成一书，故我把已写成的“战国史略”和附注约二万余言统统删去，以免重复。 《春秋史(校订本)》纪年除最重要的大事外，不用公历纪年，这因战国以前的年代颇不易确实考定，不如仍用中国史上的纪年比较稳妥而易查检原书。好在现在年表一类的书很多，较小的事情读者如想知道人们所假定的公历年月，一查便得，《春秋史(校订本)》尽可免注以省麻烦。至于《春秋史(校订本)》中地名重要而大致可以推定的，均注今地于下；其不甚重要和旧说未安的，大致从略。 正文与考证的内容议论亦有许多不同处，这因正文注重普及，凡一家私见而未能成定论的，除必不得已者外，一概不入。至旧说太嫌不安，必须用新假定者，不在此例。考证中新说较多，因为这本是发表个人的见解的。

《史记•五帝本纪》是我国传统正史“二十四史”的第一部第一篇，记述了从黄帝至尧舜时期的远古历史。作者从中国文明起源的角度，以文本细读的方式，对《五帝本纪》进行了深度讲解，系统梳理了有关五帝时代及上古史研究的争论与探索，以启发读者对中华文明起源、上古史研究等问题的思考。20年前，作者提出“走出疑古时代”，在学术界产生极大影响，由此引发的讨论至今不绝。故本书附录收入作者《走出疑古时代》及相关文章。“后记”中，作者推荐了有关中国文明起源的阅读书目。 作者李学勤，著名的历史学家、古文字学家、文献学家。现任中国社会科学院古代文明研究中心主任、清华大学历史系教授、国际汉学研究所所长等。 关于“经典通识讲稿”：近年来，以甘阳为代表的一批学人着力推动中国大学通识教育，尤重“研读中外经典文本”，旨在重新树立认真读书、自由思考的风气，以抵抗整个社会以至大学校园的浮躁之气和急功近利心态。“经典通识讲稿”秉此理念，特邀各学科著名学者，以深入讲解中外经典文本的方式，引领读者进入对思想文化中根本问题的思考。

著名历史学家杨宽先生积五十年治学研究之重要成果。着重论述战国时期从分裂割据走向统一，在政治、经济、军事、文化等领域发生的重大变革和发展…… 著名历史学家杨宽先生积五十年治学研究之重要成果。着重论述战国时期从分裂割据走向统一，在政治、经济、军事、文化等领域发生的重大变革和发展，真实地再现了战国时代风云变幻、剧烈变革、百家争鸣、英才辈出的历史与社会状况，是战国史研究的扛鼎之作。