当代有关民主政治的理论著作，即使谈不上“多如牛毛”，至少也是“群芳争艳”。这些争奇斗艳的民主理论，不论是经验性的或是规范性的，各就不尽相同的理论基石，开展出互有出入的理论建构。 尽管理论家时常宣称其本身的理论建构，乃属千锤百炼之作，所以能扣紧永恒不变的真理，但各个皆属言之成理的真理宣称，不免令人眼花缭乱，甚至疑念横生。本书运用“本质上可争议的概念”，深入各行其是的各个理论，梳理其中盘根错节的纷纭理路，追溯内在潜藏的共同核心意义，从而筛选出足以代表当代民主思潮的三大理论。阅读本书，不但可以通晓一般民主理论的来龙去脉，而且能够掌握经验性与规范性两种民主理论的“整合之道”。 目录 自序 第一章 导论 一 一般性的民主判准 二 专业性的民主判准 三 本质上可争议说 第二章 多元政治和政治参与：理论建构上的价值问题· 一 引言 二 价值中立的意义转折 三 多元政治的理论建构 四 政治参与和幅员大小 五 结语 第三章 强势民主：新时代的政治参与 一 引言 二 弱势民主 三 强势民主 四 强势制度 五 结语 第四章 发展中国家的政治参与：难以抉择的参与模型 一 引言 二 政治参与的意义转折 三 发展性的自由模型 四 阶段性的参与模型 五 结语 第五章 逻辑实证论与民主理论：验证问题的探讨 一 引言 二 逻辑实证论与政治哲学 三 验证与理论建构 四 民主政治的参与理论 五 结语 参考书目

编辑推荐：了解民主理论的必读书。在介绍两种最有影响的民主模式之后，作者提出了多元政体的理论。多元主义民主被认为是近几十年民主发展的主流方向，虽然其理论和实践的模式已有了很大改变，但基本的理论纲领和思路仍可在本书中找到。

《民主的经济理论》开创性地将经济学理论思想引入政治学研究，被学术界誉为“政治科学的一部奠基性的著作”。安东尼·唐斯从政府，政党，选民的理性行为入手，分析了西方民主制度背后的经济实质，在“理性人”和“利益最大化”的经济学基本假设基础上，建立了一个理解公共政策和政府行为的理论模型，提供了分析西方民主制度的暂新视角，从而阐明了西方民主制度的运行机制，内在动因及其局限性。

自八十年代末期开始，把西方的民主模式奉为人类文明终极模式的便不乏其人。然而这种过分的乐观情绪旋即遭到现实的沉重撞击。不论民主体制在八九十年代怎样的进展，这种模式面临的种种新老问题却不断凸显出来：在采纳了西方模式的新型民主国家内部，民主非但未能成功解决旧政权与民众间的矛盾，反而造成各种社会经济问题的表面化和尖锐化。另一方面，民主模式普适性的传统观点，也受到传统国家发展特殊性理论的有力冲击。民主不仅没有成为全球一统的标准模式，其所受到的挑战也是空前巨大的。 本书面对的，正是民主体制在发展变动过程中面临的诸多问题。作者们均是比较政治领域的知名学者，既具有扎实的政治分析功力，又多半具有融贯东西、兼容并蓄的治学经历，遂能敏锐地把握民主体制面临的各种问题，洞察西方民主模式发展演进的基本规律。

《论民主》是一部政治哲学著作，是从理论上系统阐明民主是什么，以及如何实现民主。全书包括民主的目的、民主的前提、民主的手段、民主的条件、为民主辩护和民主的前景等内容。本书作者卡尔•科恩是美国密执安大学哲学教授和《民族》周刊、《耶鲁评论》的定期撰稿人。

本书是美国著名政治思想家萨托利耗费十年心血撰写而成的经典之作，一经问世便得到了广泛赞誉。学术界盛赞萨托利在民主学说上“堪称我们时代最为强大的头脑”，“他的论证没有真正的对手”。该书至今仍是民主理论研究的权威著作。萨托利希望以西方传统政治理论为基础，恢复其所谓的“主流民主学说”。书中对民主观念作了抽丝剥茧的说明，不但阐明了西方古代民主同及断奶民主的区别，而且论证了自由主义民主通非自由主义民主的重要区别。

《论民主》这本书，从民主的起源、理想的民主、现实的民主、民主的条件和民主的前景等方面，为人们理解民主提供了一个指南。全书第一部分着重论述了民主的起源；第二部分重点论述了理想民主的状态，包括民主是什么、为什么需要民主以及政治平等的相关问题；第三部分着重介绍现实民主的状态，包括大型民主所需的政治制度，各种规模的民主，以及不同规模的民主所需的宪法、政党和选举制度；第四部分重点阐述了民主的有利和不利条件。

关于民主国家的真实生活，你又知道多少？ 本书作者家中的沙发上，接待过来自15个民主国家的39个普通人，他们中有纽约警察、德国记者、葡萄牙白领，也有打黑工的比利时女招待……他们都是来中国游玩的普通游客；作者真实地记录了他们生动有趣的聊天，透过这些聊天，读者可以一窥民主制度下人们日常生活的真实状态。 在澳大利亚，只要你有一技之长就可以过上舒适的生活，哪怕这一技之长只是捡垃圾，甚至可以有闲钱环游世界！ 在美国，小镇教师一人的收入可以养活一个七口之家；而在好莱坞电影中那些骑哈雷摩托的凶神恶煞的“大胡子”，在现实中其实都是温和的中产阶级！ 在波兰，社会越来越像一个巨大的丛林，改革使社会两极分化越来越严重；每个家庭赖以生存的小作坊经济也日渐没落，人们在社会变革的大潮中寻找着各自的出路•••••• 在瑞典，政府为了调控房价对租房者进行了严格的控制。这样做的目的只有一个，就是让全民都有房住。 翻开本书，透过那些您不曾关注的生活细节，了解奇形怪状却又最真实的民主。

在当今世界，研究政治制度尤其是民主的政治制度，达尔是一个响亮的名字。本书是他的代表作。 在第一章里，达尔开宗明义，将公开争论（政体的自由化）和参与权（政体的包容性）视为民主化的两个基本尺度，并由此界定了四种极端的政体形式：封闭式霸权政体（低度自由化，低度包容性）、包容性霸权政体（低度自由化，高度包容性）、竞争性寡头政体（高度自由化，低度包容性）、多头政体（高度自由化，高度包容性）——当今世界上大多数国家其实处在这四种政体之间的模糊区域。达尔用这样干净漂亮的术语，取代了早已内涵模糊的“民主”、“权威主义”等概念，大大增强了其论证的严密性。 达尔相信大多数读者会同意多头政体比其他形式的政体更可欲，问题在于，只有在政府和反对派都能获得高度相互安全保障的情况下，才有可能构筑通往多头政体的道路，这种相互安全保障的体制在人数较少、理念较为接近的精英中间比较可能发展（比如英国）；而在普选制和群众政治的条件下，要设计这种相互安全保障的体制是很困难的。这很有可能在政治变迁中导致一个令人遗憾的后果，遗留下很大一个分裂出来的和竞争性政治的合法性相对抗的公民团体——这种情况在当今世界并不鲜见。 达尔认为：“前工业化的乡村农业社会肯定不是天然就不适合竞争性政治或者甚至多头政治的。因为某些前工业化的乡村农业社会已经有过竞争性的政治制度——有时也确实令人惊奇地为包容性的多头政体提供了基础。”他指出发达的经济对多元社会秩序以及多头政体具有重大的推动作用，但多头政体也特别容易受到极端不平等的损害，在一个已经实行公开争论制度的社会，极端不平等增加了竞争性政治被霸权政治取代的可能性。 然而达尔着墨最多的还是本书的第八章：“政治积极分子的信念”。在他看来，“正如任何试图说明不同国家政体变迁的理论都必须将诸如一国社会经济发展水平、不平等的性质和程度、亚文化分裂的程度等等这样一些因素视为主要的独立变量一样，这样的理论也必须——实事求是地——把政治积极分子信念和‘思想观念’作为一种主要的独立变量。”