欢迎来到相识电子书！
标签：周作人
-
-
苦雨斋主人周作人
周作人是中国历史上的一个漩涡人物。他与鲁迅是亲兄弟，在五四时期都为中国文化的发展作出了贡献，但其后，他走上了与鲁迅截然不同的道路。本书以细腻传神的笔触，描绘了周作人从五四时期的文化骁将到抗战时期落水到解放后受到政府宽大，潜心学问的真实一生，其婚姻、家庭、友情、亲情，展现了一个栩栩如生的周作人。 -
鲁迅的故家
本书介乎随笔和叙事散文之间，其中描写的情景造就了一种距离感，避免了一般叙事散文再现情景而导致的做作凝滞，显得干净空灵，不求即情即景，情景反而俱在，意味或许更强。这些特点，在"百草园"中表现得最为充分。 -
-
知堂回想录
1960年底，周树人应在港的曹聚仁之邀，既为生计故，又是对人生作一回顾，开始写回想录，花了一年多的时间，写了约计三十八万字， 1970年5月由香港三育图书文具公司出版，已是作者去世三年之后的事情。1971年1月香港三育图书文具公司即再版。 -
周作人生平疑案
本书是王锡荣先生自《鲁迅生平疑案》后推出的又一力作，它建基于大量文献资料之上，集结了有关周作人生平广为争议的话题，对这位二十世纪文坛复杂人物作出了富有新意的解释，广大文学研究者和爱好者不可不读。书中所配图片中多幅是首次面世，增加了该书的可读性和收藏价值。 -
周氏三兄弟
《周氏三兄弟:周树人 周作人 周建人合传》是国内第一部鲁迅三兄弟的合传。一家兄弟见证历史风云。时间跨度从从鲁迅出生（1881年）到周建人去世（1984年），历时103年。百年之间，历经清朝的衰微，民国的动乱，日本的侵略，新中国的成立。这段历史深刻影响了他们的命运。东游日本，致力新学，他们的文化成就一时传为美谈。不料变故突生，先是周作人鲁迅因家事恩断，后周作人失足成为汉奸，周建人与之决裂，三兄弟两次失和，是中国文学界的损失，也是民族危机的反映。 《周氏三兄弟:周树人 周作人 周建人合传》详述了他们的求知历程和文化贡献，对其恩怨变迁也有独到而谨慎的求证。 在鲁迅和周作人生前，文坛就常常将他们并称。两兄弟失和后，比较也未减少，甚至更多。周作人的投敌叛国，使两兄弟的历史地位有了极大的差异。在一个相当长的时期内，使周作人丧失了同鲁迅相比的资格。便是有比较的文字，也多将周作人尽力贬低，以衬托鲁迅的高大和完美。实际上，也正因如此，两兄弟之间就更有可比性；学识修养相近，但结局迥异；一个被誉为完美的圣人，一个则成为被打入冷宫的民族败类。 二十世纪八十年代以来，随着思想的解放，周作人早期的杰出成就渐渐得到重视。研究鲁迅，绝对不能绕过周作人。周作人不但为鲁迅研究提供了重要的资料，而且他本人的业绩和人生道路也有极为重要的借鉴意义。而三北周建人，虽然文学上没有取得大哥和二哥那么高的成就，但要谈到鲁迅和周作人，依然无法将他绕开。三兄弟中，周建人扮演的角色并非无足轻重。 -
周作人正传
《周作人正传》主要内容简介：周作人（1885～1967），浙江绍兴人。原名槐寿，宁星杓，号起孟、启明、知堂、苫茶庵老人，清光绪二十七年取名作人，以名行世。他是中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家，中国民俗学开拓人，新文化运动代表人物之一。鲁迅（周树人）之弟，周建人之兄。历任国立北京大学教授、东方艾学系主任，燕京大学新文学系主任、客座敦授。新文化运动中是《新青年》的重要作者，并曾任“新潮社”主任编辑。“五四运动”之后，与郑振铎、沈雁冰、叶绍钧，许地山等人发起成立“文学研究会”；并与鲁迅、林语堂、孙伏园等创办《语丝》周刊，任主编和主要撰稿人。 -
知堂回想录(上下)
《知堂回想录》是周作人晚年回顾自己一生重要经历，写成之内容丰富的传世巨作。最初只有“北大感旧录”数节，值曹聚仁在香港办《循环日报》，周作人以稿件寄之，在副刊发表，引发关注。后受曹聚仁之邀开始“一生回想”，历时两年多，成文二○七节。手稿总题为“药堂谈往”，出版 时改名“知 堂回想录”。作为现代文学大家，周作人亲身经历与参与了中国近现代史上诸多重要历史事件，如晚清光复会秋瑾、徐锡麟等的活动、辛亥革命、张勋复辟、新文化运动等，其一生形迹记录即是重要史料。又出之以如面谈之知堂文风，可谓文学性与史料性兼具。难怪促成本书出版的曹聚仁先生说：“这么好的回忆录，如若埋没了不与世人相见，我怎么对得住千百年后的中国文化界？” -
周作人研究二十一讲
上世纪二三十年代，与鲁迅一样，周作人曾经是一个让许多青年景仰的名字，但在四十年代初出任侵华日军卵翼之下的伪华北教育督办后，周作人的命运发生了转折，并在抗战胜利后一度以“汉奸罪”身陷囹圄。1967年5月，周作人在身边无一人的境况下凄然离世。与此相对照，自周氏殁后至今的几十年间，其作品多次翻印、重印，编入选集者不计其数，坊间关于周氏的论著亦已不鲜。 周作人在现代中国历史上究竟扮演了什么样的角色，留下了什么样的痕迹？本书在对大量原始资料进行发掘整理的基础上，深入探讨了周作人与东、西方文化的关系，全面总结了周作人在文学与文化研究诸方面的贡献，对周作人与章太炎、蔡元培、李大钊、陈独秀、胡适、钱玄同、刘半农、郭沫若、郁达夫、茅盾、郑振铎、梁实秋、俞平伯、废名等同时代著名学者、文人之间的交往进行了详尽的考察，并对日本侵华期间周作人“落水”一事给予了深刻的批判与解剖，为了解、透视周作人这一复杂的历史人物提供了清晰的线索与开阔的视野。 本书采取讲座的形式，搭配多幅书影与人物图片，一改案头论著严肃刻板的面目，并以同情与冷俊兼而有之的笔墨，引导读者审视历史、贴近人物，是一部非常耐读的著作。 -
周作人和他的苦雨斋
本书包括 八道湾十一号、京派营垒、狂士、真人、“鬼谷子”、老友、同路者、聪明人、弟子之一、弟子之二、弟子之三、弟子之四、京派将领、南国真人、一点涟漪、绍兴帮？、聚会的场所、书肆之乐、六朝之风、平淡的文章等内容。 -
鲁迅与周作人
《鲁迅与周作人》出版以后，孙郁沿着研究新文学一文化先驱者的思路，以鲁迅为参照，不断拓展领域，现在鲁迅，周作人，胡适和陈独秀都研究一过；又拓展到苦雨斋里的人物，成绩斐然，领域既已扩大，对于“人”的认识随即加深。他反过来又深入“人”内心，心性与性格，探究鲁迅与周作人的不同特质。这次再版，就增加了新研究的成果。并不是“炒冷饭”。责编希望保留我的原序，作一点改动。我觉得已经写出的东西，还是一仍其旧为好。这也是“历史”的东西，带着“过去”的痕迹是无所谓的：不必后悔，惭愧就可以了。因此，重读旧序以后增补几句，作为新序。又因为原序印在书上时，不知道原先的责编出于什么考虑，删掉了其中的一段，那是我对孙郁运用一种新的语言表达方式的微辞。虽然现在已经成为他的语言风格，我还愿意保留这点批评。 -
周作人传
《周作人传》内容简介：周作人是一个有争议的人物，尤其是他出任伪职之后，他是五四新文化运动有影响的代表人物之一，他的贡献一在小品文，一在翻译；然而他却在历史发展中堕落为汉奸文人，但他对保护北大校产、掩护国民党地下工作者也做出过贡献。在《周作人传》中我们能看到三个周作人：一是“伪官吏”的“周督办”，一是“寻梦者”的苦住庵庵主，一是周作人自己塑造的“为国为民”的“殉道者”。作者处处持谨慎态度，客观地记录传主的人生，真实反映那段历史。 -
周作人的最后22年
周作人一生走过的独特崎岖的心路历程和人生轨迹，构成了二十世纪中国文化史上一个不可忽略的存在。本书着力刻画其一九四五年后的人生历程，许多新鲜情节，令读者掩卷深思。…… -
周作人
读知堂越多，越觉其人不可测。此前写过《张爱玲传》，对如何追踪传主心路，不能说全无经验，然而张爱玲固不简单，周作人却复杂得多，更复杂的思想，更曲折的人生轨迹，对中西传统更纷杂的取用，与时代之间更紧密也周折的关系……总之张可以当作文学家较封闭地处理她深而狭的世界，周作人则有 远出于文学家的多个侧面，甚至首先不是文学家，他的世界进去即不易出来，反倒容易迷失其中。 这部小书是不许（"通俗易懂"的体例限制），不甘（不愿只是敷衍事迹，重复"公论"），不能（做不到对传主的透彻理解）的"三不"产物。之所以还拿出来重印，一是因于那一点"不甘"，虽非出诸我喜欢的形式，七折八扣的，多少还是留下了一点自己的思考，就算半生不熟，也是一种理解。二是有些朋友读过之后以为还算可读，对周作人可知其大概。他们大多是周作人的读者，并非专家，其判断让我相信，以十来万字的篇幅，对周作人生平做尚不算公式化的交待，这书也许对传主不无普及之功。 -
周作人传
周作人曾是五四新文化运动有影响的代表人物之一，却在中国现代历史发展过程中，逐渐远离时代，最后堕落为汉奸文人。周作人的一生，以悲喜剧色彩表现了20世纪中国知识分子历史道路的复杂性、曲折性与深刻性。本书作者以十年功夫，搜寻、发掘了大量史料，对周作人的政治、文化、人生选择，独特个性及其内含的丰富的历史、心理内容，作了精细的描述与精辟、独到的分析；同时展现了周作人与章太炎、蔡元培、鲁迅、李大钊、陈独秀、胡适、钱玄同等同时代人的复杂关系，以周作人为中心的社会、历史、文化、风俗……的广阔背景，力图通过周作人“一个人”看“一个时代”，以展示20世纪中国思想文化史的一个重要侧面。 -
周作人传
《周作人传 》是公认的周作人研究中的权威性著作，在国内外学术界与国内读书界的影响广泛 ，许多人都是通过此书了解、认识周作人的。评论者舒芜认为它的“最大的特点在于它的思辨性”。本书不但比较准确地勾勒出了周作人思想发展、生命流动的轨迹，充分而细致入微地展示了作为思想家与文学家、也作为人的周作人的精神世界的各个侧面， 而且以周作人作为一个典型，写出了中国的自由主义知识分子的命运，他们的独特价值、精神困惑与危机。其著者钱理群认为本书是“传主(周作人)、作者、读者”三者之间交叉的精神对话，同时别有一种沉思的调子，充满了温馨与苦涩。 -
明清笑话集
《明清笑话集》是周作人编选的明清笑话集。原意是当作俗文学及民俗资料的一种，使笑话在文艺学及民俗学上恢复一点地位。本书主要是从以下几种有编者署名的笑话书中取出，一为明冯梦龙《笑府》，二为《笑倒》、《山中一夕话》本，三为《笑得好》、《传家宝》一二集本。 本书由周作人研究专家止庵整理。此书曾以《明清笑话四种》为名于1958年由人民文学出版社出版。此次整理，是以人文社版为基础，增加了周作人写于1933年的《《苦茶庵笑话选》序以及笑府选八则，笑倒选二则，半庵笑政补记，徐文长的故事。另有止庵所作后记。 -
周作人论日本
周作人早年曾留学日本，对于日本的文化与生活有着一种特殊的喜爱，尤其是对日本文学的研究十分深入，翻译有大量日本文学名著。二十世纪初，日本加快对外侵略扩张的步伐，周作人成为当时中国较早认清日帝侵略真面目的知识分子之一，从开始的专注于纯日本文学研究，转向对日本国民性的探讨和深思，对日本的武土道精神、万世一系的神国观念、日本的民族宗教国家神道做了深刻的检视和剖析，并在此基础上，对于中日关系的现状和前景提出了种种假设和建设性意见。虽然周作人在日本研究方面没有留下什么专著，没有成系统的理论，但他的文章处处包含着真知灼见，就是在今天读来，仍不无借鉴和警醒的意义。 -
北京苦住庵记
编辑推荐 本书是日本中国学家木山英雄所著有关中国作家的一部传记，也是一本以日中交涉史上极其微妙的部分为主题的著作。众所周知，周作人是一个复杂而多有争议的历史人物，在动荡的近现代史中他经历了几次重大的人生抉择，如清末赴日留学，五四时期参与文学革命并倡导人的文学和思想革命，1920年代以后决心专注于现代散文(小品文)的创作，与现实政治拉开距离而积极从事文明批评的工作，1930年代从五四时期的激烈反传统到回归“原始儒家”，致力于传统与现代的创造性转化等等。这些重大的人生、思想抉择不仅塑造了作为历史人物的“周作人”之品格和他在人们心目中的地位，同时也构成了一个个社会性“事件”，是今天的研究者和知识人依然关注的对象。然而，以上任何一次抉择，都没有1937年全面抗战爆发后他的一系列选择其影响更为重大和深远。从决意滞留沦陷下的北京到出任傀儡政权要职最后受到国民政府的审判，在历史脱出直线发展的轨道而发生“转弯”的关头，周作人一步步远离了浴血抗战的中国和主流知识分子群体，而走进了他人生中最黑暗的那个阶段。 =========================================== 内容简介 本书以思想传记的形式考察1937年到1945年期间周作人的个人经历和思想演变。除了依据大量取自台湾、香港和大陆的文献资料外，还通过咨询和走访当时活动于沦陷区北京的一些日本人当事者，获取了重要的第一手材料，为分折周作人抗战时期从一步步“落水”到与占领者既合作又抵抗的复杂过程提供了不可多得的实证依据。同时，作为发动侵略战争而导致周作人悲剧的日本国民，木山英雄本着反省本民族历史的态度，采取了从史实和材料人手尽量客观公正地描述周作人思想经历的实证方法，力图对那段复杂的历史做出基于研究者学术道义和良心的解释与判断。这样的学术立场和方法构成了本书的最大特征，也是其独特的学术价值所在。 ============================================ 目录 致中文版读者 缘起 一 对日和战问题 二 日本研究 三 滞留北京 四 非议与沉默 五 “流水斜阳太有情” 六 狙击事件 七 出任“伪职” 八 “中国人的思想” 九 大东亚文学者大会 十 文献一束 十一 审判 十二 在中华人民共和国 尾声 后记（1978年） 新版后记（2004年） 附录：知堂狱中杂诗抄（1990年） 译者后记
热门标签
下载排行榜
- 1 梦的解析：最佳译本
- 2 李鸿章全传
- 3 淡定的智慧
- 4 心理操控术
- 5 哈佛口才课
- 6 俗世奇人
- 7 日瓦戈医生
- 8 笑死你的逻辑学
- 9 历史老师没教过的历史
- 10 1分钟和陌生人成为朋友