The first Westerner to meet Mao Tse-tung and the Chinese Communist leaders in 1936, Edgar Snow came away with the first authorized account of Mao’s life, as well as a history of the famous Long March and the men and women who were responsible for the Chinese revolution. Out of that experience came Red Star Over China, a classic work that remains one of the most important books ever written about the birth of the Communist movement in China. This edition includes extensive notes on military and political developments in China, further interviews with Mao Tse-tung, a chronology covering 125 years of Chinese revolution, and nearly a hundred detailed biographies of the men and women who were instrumental in making China what it is today.

本书是所谓“蓝党”近千人的供辞，每份供辞前对招供的姓氏、年龄、籍贯、身份以及与蓝玉的关系都做了简明介绍。

《清史十六讲》从王锺翰先生论著中选出十六篇代表性作品，大致包含了作者的主要研究方向：清代重大问题，如《关于雍正篡位问题》《清前期的党争问题》等；历史人物研究方面，如《论袁崇焕与皇太极》《柳如是与钱谦益降清问题》；满族史研究方面，如《释玛法》《释阿其那与塞斯黑》等；清代官制方面，如《清代官制简述》《谈军机处》等。

《唐长孺文集:山居存稿(繁体竖排版)》主要内容简介：唐长孺先生（一九一一年七月四日——一九九四年十月十四日），江苏吴江人，我国著名历史翠家。

《古代西域服饰撷萃》为图录。精选了新疆维吾尔自治区博物馆珍藏的古代西域个时期的服装和饰品等珍贵文物140余件，较为详尽地向我们展示了丝路西域文化。分“暖裘毛褐巧装扮-西域先秦服饰”、“锦帛素棉典雅风姿-西域汉晋服饰”、“万千威仪雍容气度-西域隋唐五代服饰”、“回鹘风范蒙元英姿-西域宋元服饰”、“丝路奇葩民族瑰宝-西域明清服饰”五个部分。

从18世纪开始，西方人就在十分认真地观察中国。他们画了大量的图像、拍摄了大量的照片，并将其带回了西方，让西方人看见中国是什么样子。戛尔尼使团随团画家亚历山大，在从澳门到北京的往返旅行中，创作了大量反映当时中国风土人情的画作，随后在欧洲引起轰动。这是西方画家首次如此详尽地观察和描绘中国，也是将中国描绘得如此充满神奇浪漫色彩和异国情调的最后一个时期。书稿收集了亚历山大仅有两本著作《中国的服装》《中国人的服饰和习俗图鉴》及一些罕见单张版画。两本著作合并出版，这在国内外均为首次。

新作上市：《帝国的凋零：晚清的最后十年》（江西教育出版社08年版）

本书是《解秘中国古代军队》的姊妹篇，旨在帮助读者解秘求真，用比较准确的历史知识替代从古典小说与戏曲舞台获得的大量不可靠、不准确的关于中国古代战争方面的知识。通过对古代文献记载的研究，探讨了侦察、行军、车战、骑战、水战、阵法等若干方面的细节。本书资料翔实、语言通俗易懂，对中国古代文化爱好者与军事迷来说，甚有帮助。

《图说天下:秦汉》：六王毕，四海一。崛起于蛮荒之地的秦人，策马中原，浴血饮剑，孕育出赫赫大秦帝国。赢政雄才，治民又可称暴虐。北筑长城，南征百越，生民为之攘攘，天下苦秦久矣。雄丽阿房，巍巍骊山，终于见证秦亡。煌煌大汉，平民缔造。文景之治，千古传颂。儒术独尊，确立了千年正统；募兵马政，流行着尚武之风。与匈奴帝国对抗，与神秘西域交通，新生的汉民族无所畏惧，开拓与进取是时代的吼声。

孟森(1869一1938)，字莼孙，号心史，江苏武进人。早年留学日本，就读於东京法政大学。归国後，於1913年当选为民国临时政府来议院议员，为配合议会活动，曾撰写时政论文；与此同时，相继发表有关清代历史的专题考证文章，在当时学术界引起很大反响。1929年，就聘於南京中央大学历史系，主讲清史课程。1931年应聘北京大学历史系教授兼主任，讲授满洲开国史，至七七事变止。 孟森先生的清史研究成果，主要在於对清先世源流考定、满洲名称考辨、八旗制度考实、雍正继统考证、清初史事人物考辨等，对明清史的研究有着较深远的影响，被史学界誉为我国近代清史学派的开山祖。

本书汇集作者近期公开发表的札记和史论，新颖、别致、饶有新意地将历史学与国民意识联系在一起，旨在通过对中国历史的重新诠释，重建和复兴华夏民族的伟大文化精神和民族精神。观点别具新意，论述很是深刻，视角颇为独特，像何新其他论著一样，具有很强的震撼力。

本书分为《中国历代官制简述》、《历代官制、兵制科举制表解》及《历代官制、兵制、科举制及词简释》三个部分。《简述》部分简要叙述了先秦至清官制的演变。《表解》部分列有自秦至清各朝官制、爵号、俸给、品秩等简表。《名词简释》部分主要解释先秦至清历史上较常见的官职名称、兵制中的主要兵种以及科举制中的专有名词。 　　本书释词所用年代为旧纪年，公元纪年附在旧纪年后。释词中的古地名均注有今名。词目索引参照《辞海·历史分册（中国古代史）》词目笔画索引排列。 　　本书辛亥革命以后的官制、历代农民起义政权的官制一律不收。

目录 第一章 原始社会 第一节 从原始群到氏族制的出现 北京人 丁村人和河套人 山顶洞人及其文化 第二节 氏族公社时期 仰韶文化 龙山文化 黄河下游和长江下游的新石器文化 北方草原地区的原始文化 第三节 古文献记教中的中国原始社会 第二章 奴隶社会 第一节 夏 奴隶制国家的形成 夏人活动的主要地区 夏王朝的建立和奴隶制国家的形成 太康失国和少康中兴 夏代的社会经济 夏代的灭亡 第二节 商 奴隶社会的发展及其崩溃 一、商的兴起 商王朝的建立和发展 二、商的经济和阶级结构 三、商的政治制度 四、商的衰亡 五、商朝的文化艺术 第三章 中国封建社会的开端 第一节 西周中国封建领主制社会 一、周族的兴起和西周封建王朝的建立 二、西周的经济结构和阶级关系 三、西周的政治制度 四、周和其他各族的关系 五、西周的衰亡 第二节 春秋封建领主制经济的发展和地主经济的萌芽 一、春秋时期的政治形势 二、春秋时期经济发展与封建地主土地所有制的发生 三、西周、春秋的文化 第三节 战国从封建领土制向地主制过渡的时期 一、社会经济的发展 二、各国的变法和君主集权的形成 三、七国的兼并战争和秦的统一 四、各少数族 五、战国的文化 第四章 秦汉封建地主经济发展和封建统一国家形成、确立时期 第一节 秦 统一的封建专制国家的形成 一、秦始皇建立封建专制统治和巩固统一的活动 二、陈胜、吴广领导的农民战争 第二节 西汉时期统一的封建专制国家的确立 一、西汉初年的“休养生息”政策和削弱王国势力的措施 二、西汉社会经济的发展 三、西汉社会各阶级的状况 四、汉武帝时期统一的巩固和专制主义中央集权制度的加强 五、边境各民族西汉王朝同边境各族的关系 六、阶级矛盾的发展与王莽改制 七、绿林、赤眉大起义 第三节 东汉时期豪强大族势力的扩张和统一国家走向瓦解 一、封建经济的发展和豪强势力的扩张 二、封建专制体制的完备和统治阶级内部的矛盾 三、边境各民族东汉王朝同边境各族的关系 四、东汉后期的阶级斗争和黄巾大起义 第四节 秦汉时期的文化 一、哲学和宗教 二、史学、文学、艺术 三、自然科学 第五章 三国两晋北朝。北方各民族封建割据和南方封建经济发展时期 第六章 隋唐。封建经济向上发展和统一国家的重建时期

《吕著中国近代史》包括《中国近代史讲义》、《中国近世史前编》、《中国近百年史概说》、《中国近世文化史补编》、《日俄战争》五种，除《日俄战争》曾于1928年由商务印书馆出过单行本外，其余四种都是未刊的讲稿。

《邓广铭全集(共10册)》内容简介：邓广铭(恭三)先生是著名历史学家，在20世纪中国史学史上具有相当重要的地位，被誉为“宋史泰斗：’、“一代宗师”。他早年师从傅斯年、胡适、陈寅恪先生，毕生求索上下古今，著述宏富，主要研究范围则在宋辽金史，尤专精于宋史。先生初登史坛，就以宋史研究成果一鸣惊人，深得胡适先生称许。20世纪40年代，陈寅恪先生在《邓广铭宋史职官志考证序》中说：“其用力之勤，持论之慎，并世治宋史者，未能或之先也。……神思之缜密，志愿之果毅，逾越等伦。他日新宋学之建立，先生当为最有功之一人，可以无疑也。”陈先生的盛赞和厚望，是一代青年史学家所能获得的最高评价。顾颉刚先生在《当代中国史学》中也称誉“宋史的研究，邓先生实有筚路蓝缕之功”。半个多世纪之后，周一良先生评价说：邓先生可谓“吃透了”宋史，实为“二十世纪海内外宋史第一人”，并世诸贤治断代史者似罕有人能与之同样全面而深入地专精一个时代。先生的学术成就不但受到史学界的高度重视，而且还获得文学界的推崇。茅盾先生就曾赞誉《稼轩词编年笺注》为“传世之作”。 先生治史，具有广阔的视野和全新的视角。他努力探索中国古代特别是宋辽金时期政治史、经济史、军事史、学术文化史和历史人物、典章制度等各方面的重大课题。他的一生出入于宋辽金史特别是宋史的不同领域，发表了一系列专著和数百篇论文，推动宋辽金史研究不断向纵深发展。另外，先生在历史典籍的整理与研究方面，也做出了重要贡献。半个多世纪的历史表明，先生的学术著作经受了时间的考验，他的《全集》具有“卓然不可磨灭”的历史品格。 先生的著作充满了爱国主义精神和时代关怀。上世纪30年代当他开始进入史学领域之时，正值国家、民族危急存亡之秋。先生晚年在《自选集》的《自序》中回忆道：把两宋的境遇同鸦片战争以来中华民族的境遇相比拟，“在今天看来，尽管是不够恰当的，但在当时，人们却大都是如此看待的。也正是在这种并不恰当的类比之下，我才选定两宋与辽金对峙斗争的历史时期作为我进行钻研的主要课题”。他正是怀抱着这种民族救亡感和历史责任感，选择了自己的专业，自觉地将毕生事业融人国家、民族的命运之中。他的学术生涯从陈亮研究起步，以王安石、岳飞、辛弃疾、陈亮等时代精英以及那个时代的重大历史事件作为着力 史学从诞生之日起就命途多舛。但是总有人投身历史研究，一生孜孜石乞石乞，夙夜匪懈，尽心竭智，留下丰厚的文化遗产。先生就是如此。发扬光大先生毕生从事的学术研究事业，是后人包括他的学生们的责任。先生的《全集》堪称20世纪宋辽金史研究的一座丰碑，也将成为新世纪史学发展的一个坚实起点。 《邓广铭全集》共分十卷，收录邓广铭先生学术著作六种，古籍整理笺注四种，讲义、教材、百科词条等五种，论文等二百二十四篇。

本书在内容上高度概括，重点突出，提纲携领地介绍了清朝入关以后到鸦片战争前的政治、经济、文化等方面的重要史实，给读者提供了有关清史的基本知识。在书中，作者不囿就说，就很多问题提出了独到的见解，并运用比较研究的方法，对某些问题进行了深入剖析，这不仅拓宽了读者的视野，而且有助于读者深化对相关问题的认识。 　　《清史简述》 是郑天挺在中央高级党校所作学术讲演的记录稿，提纲挈领地介绍了清朝入关以后到鸦片战争前政治、经济、文化等方面的重要史实，既给读者提供了有关清史的基本知识，又提出了一些值得思考的问题。 　　全书高屋建瓴，总揽清朝特点，抓住了清史的关键问题，尽管简单，还是颇多创见。

《中国国民党史(套装上下册)》从整个中国国民党史的研究现状出发，指出既往研究的得失，并进一步提出如何深化国民党史研究的几点意见，意见中肯，极具学术价值。全书120万字，分“孙中山与中国国民党”、“蒋介石与中国国民党”、“败退台湾后的蒋介石、蒋经国与中国国民党”、“李登辉与中国国民党”四编，从孙中山创立国民党写至国民党十六全大会和撤消李登辉党籍。 全书贯彻实事求是的原则，对孙中山、蒋介石、蒋经国、李登辉作为国民党的四代领袖，在国民党的建设及其党政等问题上的是非功过作了客观的评述，避免了以往著作大多因人而异、具有较多感情色彩或政治色彩的偏颇。特别是对每个人的思想理念作了深入的分析探讨，避免简单的就事论事的褒贬。

《钱穆先生全集:中国史学名著(新校本)》内容简介：第一年由听讲者随堂笔记，意欲汇集各本成一讲义，乃其事甚难。则所记详略互异，并有共同所缺，欲为补人，亦复追忆无从。第二年仍开此课，戴生景贤来旁听，携一录音机，堂下照收录写出，由我删减，遂成此稿。故此稿乃一年之讲堂实录。每堂必标一讲题，然亦有前讲未毕，后讲补述，此稿皆一仍其旧。亦有前后所讲重复，并有二忌反复申明，辞繁不杀，此稿均不删削。亦多题外发挥，语多诚劝，此稿皆保留原语。

名家推介： 葛剑雄（复旦大学中国历史地理研究所教授）：历史有两种写法，一是科学化，一是叙事化、文学化。本书作者既有扎实深厚的专业基础，又有简洁可读的文笔，加上阅历渐增而对历史理解愈深，终于在不惑之年写出了综合这两种写法的这本新书。“言之无文，行之不远”与“文以载道”并不矛盾，一本好的历史书应该是两者的结合，既有可读性，又有学术性和思想性，并能给读者启发，让他们在会心一笑后又有所回味。 秦晖（清华大学历史系教授）：“盛世是灰色的，衰世是猥琐的”。作者这样的看法在当年时兴“反传统”的岁月可能不稀奇，但在今天可谓振聋发聩。可贵的是作者既没有沿袭过去“反传统”时代的思维去做“荆轲刺孔子”的文章，也没有趋今日之时髦发“荆轲颂秦王”的豪语，无论对“传统”的继承还是批判，他都有自己独到而且深思的见解。 内容简介： 处于伟大复兴时期的中国，不仅需要向外学习大国经验，更要向内寻找精神力量。 本书关注的西汉盛世和康乾盛世是对现代中国影响最深的两个时期，作者以这两段历史的发育、壮大和衰落的过程为主线，全景描绘了一个社会上升时期所特有的帝王英武、人才迭出、生产富足、开疆拓土的盛大气象以及潜在的种种危机，透过盛世的兴衰，为当下开创盛世的执政者提供了诸多借鉴。书中既有对人性、历史事件的剖析，也侧重于从人口、经济、环境的角度去阐释历史，以权力结构与政治生态的长时期性变化为着眼点，探究历史深层次的运行机制，是迄今对盛世这一历史现象挖掘最深、最透的一部著作。 全书虽内容厚重，但文风活泼，叙事于简洁中见幽微，评论于克制中见精彩，融思想性与可读性于一体，颇具《万历十五年》的论史风范。 摘录 （前言）为什么选择西汉与清朝 中国历史以秦始皇统一为标志，可以分为两个阶段，即之前的“先秦”，之后的“后秦”。“后秦”时代一直延续到了20世纪初，长达2100多年，主要特征是实行“家天下”的帝制，均以建立一个中央集权的大一统帝国为目标，而“先秦”则是分封制。秦始皇统一六国建立的中央集权的帝国只存在了12年，就被六国的旧王族、贵族以及民众联手颠覆，中国重新回到了群雄割据的内战时代。在这场史称“楚汉相争”的新版七国争雄的内战中，先秦诸国的王族、贵族被消灭殆尽，在废墟上由原楚国的一个平民刘邦率领一群平民建立了汉朝，这是中国历史上第一个“布衣卿相”，即由平民建立的政权。 虽然表面上继承了秦朝的制度，汉朝实质上更类似于先秦的周朝，并不是一个中央集权的大一统帝国——皇帝只是天下的盟主，全国62个郡，他只能控制其中的15个，其他地区均由楚汉之争中的盟友们即所谓的异姓诸侯王们控制，历史似乎又恢复到了从前。汉高帝刘邦运用各种阴谋、阳谋翦除了异姓诸侯王，但吸取了秦朝迅速崩溃的教训，他将同姓的子弟分封到全国各地建立了众多的同姓诸侯国以维护、巩固刘家的政权，而不是像秦始皇那样建立一个中央集权的郡县制帝国。当时处于长期独立状态下的民众毕竟并未形成一个统一国家的认同，统一需要循序渐进，所以汉朝不能像秦朝那样急于求成。随着时间的推移，当年刘邦的子侄们逐渐长大成人，与中央政府的离心力越来越强，最终演变成为七国之乱的内战。战后，诸侯王国的独立性大大削减；汉武帝又通过推恩令等一系列措施，诸侯王国实质已经变成了中央直辖的一个政区，汉朝终于实现了中央集权，成为一个统一的国家。 经过七十年的韬光养晦，实行轻徭薄赋、宽政简刑的仁政，汉朝实现了国强民富，汉武帝才有可能北击匈奴，南平两越，开疆拓土，不仅全面恢复而且超过了秦朝的版图；独尊儒术不仅为了加强皇权，而且通过官方提倡的意识形态来塑造全体民众对统一国家的认同。秦朝只是昙花一现，汉朝才是中国历史上第一个稳定的大一统帝国，并成为历代王朝仿效的样板。无论后来的历史如何跌宕起伏，分分合合，重现汉朝，更准确地说，重现汉武帝的大一统帝国都是历代王朝的最高理想。汉武帝的杰出继承人汉宣帝在中国历史上第一次臣服了蒙古高原的游牧帝国，并第一次占领、统治遥远的中亚，此时的汉帝国统一了东亚农耕区与中亚游牧区，这又成为了以后历代杰出有为的皇帝们追求的最高政治理想——成为华夷天下共主。在当时的世界上，汉朝的兴盛、强大、文明，只有西方的罗马才堪与匹敌。汉朝光辉的历史界定了“盛世”的涵义：国内政治长期稳定、和平，经济实力持续发展，国力强盛，威服四夷。如果不具备这些条件而妄称盛世，只能徒留笑柄，因此本书选择了“西汉盛世”作为上编，因为它是中国盛世的发端与典范，是汉民族第一次大爆发期，凸显一个民族崛起、兴盛初期特有的质朴、刚毅。 西汉盛世与“文景之治”并不等同，“文景之治”是西汉盛世的酝酿期。西汉盛世有两座高峰：一是匈奴北遁、南越统一，以汉武帝封禅泰山为标志；二是宣帝时期匈奴单于来朝，设立西域都护。虽然距今已经两千多年，但西汉盛世留给今天中国人的直接遗产仍然非常丰厚——高度的民族认同意识与稳定的核心地区的版图，无论历经多少波折、磨难，它们都是中国文明始终历久不衰，从未中断的精神、物质的两大基础。两千多年来，生活在东亚大陆农业区的亿万人一直以口说汉语、手写汉字、家居汉土、身为汉人而自豪，这都是西汉盛世留给我们的最宝贵的精神、物质双重遗产。 以西汉作为盛世的标准，比较符合这个标准的是唐朝盛世，它由贞观之治发端，截止于天宝年间，超过了一个世纪，同样建立了一个统一东亚农耕区与中亚游牧区的大帝国，与阿拉伯帝国并列为当时世界最先进、最强大的帝国。由于唐朝热衷对外扩张，招募了大量的胡人雇佣军，又因制度设计上的缺陷，形成了势力强大的私人军队。这些雇佣军发动了叛乱，即史称的“安史之乱”，唐帝国迅速失去了扩张占领的所有领土，版图大大压缩，边境线竟然收缩到首都长安的远郊，内部也藩镇割据，从此一蹶不振，并直接导致五代十国的大分裂。因为分裂，五代时又失去了最重要的战略要地——燕云十六州，它不仅是重要的马匹产地，也是华北平原与蒙古、东北游牧、狩猎区之间的天险，燕山山脉以及从蒙古高原、东北进入华北平原的各个山口从此被游猎民族控制。游猎民族第一次长期、稳定占领了中原农业区，进而从原始的部落联盟升级成为了高度文明的帝国，在政治、经济体制等文明进化上不再落后，同时仍然保持了游猎、骑射传统以及军事上对中原的巨大优势，这些是后来崛起于东北渔猎区的女真占据了北中国，蒙古人占领了整个中国的重要因素。不像西汉盛世，唐朝盛世只是一个过渡，制度缺乏创新，基本的统治模式与西汉没有本质的差别，取得的成就也远不及西汉对中国文明的奠基作用，因此本书没有重点撰写唐朝的内容，而只是将它作为西汉盛世的对比与影响。 现在来说清朝。清朝是中国两千年帝制时代的最后一个朝代，也是最后一个华夷一统的大帝国。与西汉不同的是，清朝的最高统治层是原居住在中国东北地区的少数民族——满洲。他们利用明朝的衰落在东北建立了后金国，又利用明朝的内乱趁机入关消灭了李自成、张献忠以及明朝的残余力量，占领了明朝的全部版图。早在入关前，满洲就与部分漠南蒙古结盟，并征服其他的诸部，满蒙同盟成为清朝重要的统治基础。由于满洲人数很少，因此他们利用明朝的投降官兵作为先锋征服了广大的南方中国，这些明朝降将被封为藩王，在南方形成割据的半独立局面。直至康熙年间三藩之乱后，这些藩王被清军消灭，清朝才真正成为大一统的帝国，开始了长期和平、稳定的时期，揭开了长达一个多世纪的盛世序幕。

西晋的建立者是司马氏，司马懿、司马师、司马昭、司马炎、司马衷、司马邺等与西晋的兴亡均有直接的关系。本书以这几个重要人物为主要线索，分十八讲，结合其他重要人物和事件，讲述了西晋历史上人们熟知的“三马同槽”、竹林七贤、魏晋风度、士族门阀、白痴皇帝、贾南风干政、八王之乱、五胡内迁、刘渊后汉，奴仆皇帝等重要事件和人物，并分析了西晋兴衰的主要原因，兼具“大众口味，学术品味”的特征。