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标签:中国历史

  • 先秦凶猛

    作者:潇水

    《先秦凶猛·战国大鳄》写的是公元前四、五世纪战国的前期和中期。这是一个百家争鸣的时代,儒道墨法农名杂阴阳纵横小说家,蜂出并作,各行一端。这一时期的列国君主也纷纷称王,我们知道鳄鱼凶猛,无坚不摧。我们先后看见赵无恤、魏文侯、秦孝公、齐威王、魏惠王、秦惠文王、楚怀王七大鳄鱼(按死的顺序排)在我们的视野中浮出水面,又静静沉去。
  • 先秦凶猛

    作者:潇水

    《先秦凶猛·春秋侏罗纪》内容简介:在我国伟大的历史长河中,公元前七世纪是伟大中的伟大者,美好中的最美好者。在这一百年里,大的战役有长勺之战、泓水之战、城濮之战,崤之战等等。超群绝伦的坚强人物有楚成王、晋献公、楚武王、楚文王、阁襄王,还有可爱人物如晋惠公、鲁桓公、鲁庄公、齐襄公、卫懿公,以及活宝晋灵公、郑灵公、陈灵公和蔡哀侯。 这一百年的慷慨悲歌人物,有长于论战的士人曹刿、不顾而睡的元帅先轸、年少多智的王孙满、年老多智的百里奚、长于治国的管仲、摇唇善辩之士宁戚、将星子玉、不怕死的猛士曹沫、视死如归的臣子庆郑,以及美女文姜、息妫、夏姬、宣姜、骊姬、齐姜,以及坏蛋易牙、庆父、优施,还有可怜人急子。申生、南宫长万、介子推等等,以及部分色鬼和变态。
  • 中华大帝国史

    作者:胡安·冈萨雷斯·德·门多萨

    本书为当时的欧洲人打开了认识中国的窗口,使他们从通过充满神秘色彩的传闻“想象”中国,跨入通过中国的现实认识中国的时代,回答了欧洲人迫切需要了解的问题,即中国是个什么样的国家,同时为欧洲国家制定对华策略提供了依据。 1585年,门多萨所著《中华大帝国史》一经问世,立刻在欧洲引起轰动,仅在16世纪余下的区区十多年间,即先后被译成拉丁文、意大利文、英文、法文、德文、葡萄牙文以及荷兰文等多种文字,共发行四十六版,堪称盛况空前。事实上,《中华大帝国史》是16世纪有关中国自然环境、历史、文化、风俗、礼仪、宗教信仰以及政治、经济等情况最全面、最详尽的一部百科全书。 …… 在《中华大帝国史》一书中,门多萨基本上把16世纪中国的形象较为客观、较为真实地介绍给了欧洲。而当时的欧洲国家也确确实实是以此为出发点来制定他们的对华政策的。 ——中国社会科学院历史研究所研究员张铠(2009年4月17日) 16世纪末,西班牙人门多萨写的《中华大帝国史》一书,是西方第一本全面介绍中国历史、文化、宗教以及政治、经济概况的著作,在欧洲引起轰动。 ——温家宝总理同西班牙文化界人士、青年学生座谈时的谈话(2009年1月31日) 目 录 推荐序 前言 特许证 教皇西斯特五世特许 国王特许 本书定价 献词 致国王陛下御前会议大臣、印度事物院主席,尊贵费尔南多•德维加• 伊—丰塞卡先生 致读者I 致读者II 十四行诗 译后记 第 一 部第 一 卷 中华帝国在自然方面引人瞩目的情况 第一章 中华帝国及其疆域 第二章 中华帝国的气候 第三章 帝国的丰饶及其物产 第四章 再述帝国的丰饶及其物产 第五章 古代中国 第六章 帝国的辽阔以及人们所用的计程单位 第七章 帝国的15个省份 第八章 帝国各省的城镇 第九章 帝国宏伟的建筑和它的500里格长城及其周围地区, 这个帝国臣民的体质、服饰及其臣民的日常劳作 第 一 部第 二 卷 中华大帝国臣民的宗教、他们所崇拜的偶像以及其他超自然的奇事 第一章 他们所膜拜的神祗以及在他们中间发现的与我们基督教相通的征兆和绘画 第二章 再述他们的宗教和偶像崇拜 第三章 他们虐待所膜拜的偶像 第四章 他们在做要事之前要占卜,他们如何向魔鬼祈拜 第五章 他们所说的世界起源和人类的诞生 第六章 他们相信灵魂不朽,根据人的所作所为,殁后在另一世界将受到的奖赏或惩罚, 他们为死者所做的祈祷 第七章 他们的庙宇,僧尼活动以及他们的上司 第八章 他们的葬礼和丧服 第九章 他们的婚礼和婚俗 第十章 穷人不能在大街和庙宇前游逛,皇帝关于抚养丧失劳力者的敕令 第 一 部第三卷 中华帝国在道德政治方面令人敬重的新奇事物 第一章 这个大国的各朝皇帝及他们的大名 第二章 皇帝的宫殿及宫廷,他所居住的城市,全国无一人有私产 第三章 十五个省中向皇帝纳贡的人数 第四章 皇帝在十五个省收缴赋税的最确切的记载 第五章 帝国十五个省的步兵和骑兵,他们如何坚守国土 第六章 再述这个帝国十五个省的步兵和骑兵 第七章 中国的法律规定不准出国打仗,没有皇帝准许国人不得离境,外国人也不得入境 第八章 皇帝的内阁,以及为获知全国每月发生的事件所下达的敕令 第九章 皇帝在各省任命的大臣和官员以及他们在政府中的职能 第十章 再述皇帝的大臣,他们判案和治理国家的办法 第十一章 每年皇帝派遣巡抚巡视各省官员工作,对罪犯的惩罚 第十二章 他们的监狱和对犯人行刑的方法 第十三章 中国人使用的文字,这个国家的书院以及其他奇闻要事 第十四章 为授予相当于我们博士学位的老爷称号所组织的会考,赐予这种职称的仪式和他们举行的庆祝游行 第十五章 中国先于欧洲许多年就发明并使用了火炮 第十六章 这个国家的印刷术远早于欧洲 第十七章 拉达神父及其同伴从中国带来的书籍和这些书籍的内容 第十八章 中国人举行的宴会和他们的庆典活动 第十九章 这个帝国的臣民相互问候的方式和他们的部分礼节 第二十章 这个帝国的妇女状况,她们深居简出,允许妓女存在的条件 第二十一章 他们用于水运的大量巨大船舶,整年都有鱼类供应 第二十二章 中国人用奇特而又省钱的办法大量养鸭,用有趣而巧妙的办法捕鱼 第二十三章 中国皇帝招待其他国家由皇帝、太子和民间所派的使者所施的礼节 第二十四章 我主西班牙王国准备遣使拜见中国皇帝,促使其遣使的理由以及遣使延搁的原因 第 二 部第 一 卷 提 要 记述马丁•德拉达和赫罗尼莫•德马林及其随从士兵于1575 年从菲律宾到中华帝国的原因。在进入中国后的四个月又十六天中的所见所闻及所遇之事。中国之行后他们又返回菲律宾。他们的所见所闻均属令人瞩目的奇闻要事。 第一章 西班牙人从墨西哥到达菲律宾群岛,在那里他们获悉了中华大帝国的情况 第二章 中国海盗林凤日益强大,他战胜了另一中国海盗林道乾 第三章 中国组织舰队进剿海盗林凤,林凤退守澎湖,在那里他获知了菲律宾的情况 第四章 海盗林凤登陆菲律宾,到达马尼拉城 第五章 林凤派四百名士兵火烧马尼拉,西班牙人进行了抵抗 第六章 马尼拉总督设防抵御海盗的进攻并将其击败,林凤退守班诗兰河流域 第七章 军团长萨尔塞多奇袭林凤,焚烧了他的舰队,将其围困在城堡达三个月之久,林凤狡猾逃走 第八章 中国皇帝派遣的统领王望高前去搜寻海盗林凤,统领和我们西班牙人相遇 第九章 王望高受到军团长的热情接待,客居总督所在地马尼拉,他们决定派奥古斯丁神父前往中国 第十章 王望高携林凤已经陷入困境的消息启航,带领奥古斯丁神父们驶向中国 第十一章 西班牙人和统领王望高驶离布里亚诺港,登上中国大陆 第十二章 统领王望高在泉州登陆,抛锚前和一队长发生摩擦 第十三章 王望高和我们的西班牙人在中左所登陆,受到当地官员的欢迎,在该省兴泉道 的授意下接受馈赠 第十四章 我们的人离开中左所,前往泉州拜访总督,沿途看到很多令人瞩目的事情 第十五章 西班牙人继续他们的泉州之行,沿途见到这个王国很多令人瞩目的事情 第十六章 我们的人到达泉州,受到热烈欢迎,人们给他们安排好住处,沿途他们看到的 该城的一些情况 第十七章 应泉州总督之召西班牙人前往拜谒了此人,有人教他们拜谒时的礼节 第十八章 他们愉快地拜见了泉州总督并向他赠送了从菲律宾带来的礼物 第十九章 泉州诸位要人拜见我们的人,总督派人唤来佩德罗•萨缅托和米戈尔•德罗阿尔恰,在召见时向他们了解海盗林凤的情况 第二十章 总督为我们的人举行宴会,安排他们去福州,福州巡抚正在那里等候他们 第二十一章 神父一行从泉州到达福州,巡抚正在那里等待他们 第二十二章 西班牙人进入福州城,巡抚接待了他们 第二十三章 我们的人谒见福州巡抚,走访了一些达官显贵,人们向我们的人叙述了这个城市的情况 第二十四章 巡抚在他的府邸一连两天宴请我们的人 第二十五章 我们的人向巡抚馈赠礼物,他从王望高手中接过礼物后当即加封寄给皇帝,他们禁止我们的人外出观光,其他重要的事情 第二十六章 我们的人要与巡抚谈话,遭到拒绝,又给他写信,他口头给了回话,其他重要的事情 第二十七章 福州传来消息,某海盗在泉州沿海打家劫舍洗劫了一个村庄,巡抚怀疑是林凤所为,我们的人和王望高及中国先生没有向他报告实情 第二十八章 全省官员集中研究神父一行来此所要做的事情,决定让他们返回菲律宾,返回前他们见到的奇闻要事 第二十九章 拉达神父一行离开福州返回兴泉道所在的泉州,他令他们前往中左所,他要亲自去那里与我们的人告别,启程时他做了很多善事,举办了告别盛典 第三十章 我们的人离开中左所港向菲律宾群岛驶去,每天都登上一个岛屿,岛上的所见所闻 第三十一章 他们获悉海盗林凤逃脱,躲到附近的一个岛屿,有人主张追击,最后还是决定不去为好,他们继续航行并驶抵马尼拉 第三十二章 中国船长和我们的人一起到达马尼拉,总督和市民热烈地欢迎他们,庆祝他 们的到来,几天以后中国人返回中国大陆,他们了解了很多天主教的情况,希望皈依天主教 第 二 部第 二 卷 提 要 1579年菲律宾的守护者,幸运的圣方济各修会,圣何塞省神父佩德罗•德阿尔法罗以及同一修会的三名神父的中国行记。记述他们如何秘密地进入该国,在七个月的逗留期间他们的所见所闻和亲身经历的事情,所有这一切均都令人瞩目并令人感到新奇。 第一章 圣方济各诸神父到达菲律宾群岛,以宣讲福音的强烈愿望争取进入大陆 第二章 神父和他的同伴们在祈求上帝给他们指引航程后驶离伊洛克港,途中遇到了大风暴,他们抱着对上帝的信仰战胜了它,奇迹般地到达了中华大帝国 第三章 神父一行在广州登岸,他们感谢上帝使他们的理想成真,一个官员前来拜访,他们进行了热烈交谈 第四章 我们的人弃船进城,在一个中国基督徒的家里做弥撒,他们受到另一高级官员的公开接见,其他发生的事情 第五章 我们的人被一个官员叫去,受到他的检查,他给了他们恩典,给巡抚写信,担保神父们的品德,巡抚派一个叫做海道的官员调查此事,澳门大将军控告他们是间谍, 其他奇闻 第六章 教士们为了生存去大街乞讨,总督得知此事便下令从皇帝的财库中给他们每人一份口粮,通译依然贪婪狡诈,我们的人被带到市政官员面向他谈了一些事,官员向福建巡抚禀报了一切,他令人把神父们带到福州 第七章 我们的人前往福州,一路所闻颇多 第八章 我们的人晋见巡抚,巡抚向他们提出一些问题并把他们交付给其代理人兵备道,他热情地接待了他们,向他们说了不少友好的话 第九章 神父一行在福州逗留了几天,拜访了城里的各位高官显贵,尤其拜会了 那里的水兵把总,此人十分喜欢他们带去的黑碧玉圣石,极力想把它占为己有 第十章 兵备道召见我们的人,叫他们前往广州。我们的人向他告别后,离开福州,他们到达广州时那里的人命令他们即刻离开中华帝国 第十一章 为离开中国,阿尔法罗神父写信,派信使前往澳门交给主教和那位曾经给过他们施舍的教士,大将军获悉此事下令阻挠,其他一些对我们的人不利之事 第十二章 澳门的一个葡萄牙人发现了大将军的险恶企图,写了封匿名信将此事通报给我们的人,使他们避免了一场迫在眉睫的灾难。城里的海道召见我们的人,他谈了自己的境况并宣布允许一些人去澳门,另一些人去菲律宾 第十三章 我们的人又在广州逗留了几天,澳门的一些葡萄牙人此时也来到那里,起初我们的人很怕这些葡萄牙人,但随着不断交往大家都感到安全,最终他们成了朋友,福州巡抚到达广州处理神父等人的事情,还给他们带去丰厚的礼物 第十四章 去菲律宾的人路经泉州,看到很多河流和村庄,其他很多奇闻要事 第十五章 我们的人离开中国向菲律宾驶去,途中遇到风暴,海员们用符签向魔鬼求饶,受到神父们的谴责。最后他们驶到要去的港口,受到人们热烈的欢迎 第 二 部第 三 卷 提 要 这是一篇行记,概述了从西班牙到中国,再从中国经东印度返回西班牙几乎环球一周的所见所闻。 行记中叙述了沿途所见人民的礼仪、仪式和风俗习惯以及各国的丰饶和富庶、土地的肥沃以及那里的城堡。对这一切的描述均出自本书作者之笔和各位方济各修会的托钵修士在1584年一年的旅途中对他们亲历的一切所作的叙述。 第一章 国王陛下令这些教士前往中国的原因,教士们登船,首先到达加纳利群岛 第二章 他们离开加那利群岛向圣多明各岛驶去,该岛也叫西班牙岛,岛上的见闻 第三章 圣多明各岛,即西班牙岛的奇闻要事 第四章 从圣多明各岛到墨西哥王国沿途和在各岛上的见闻 第五章 辽阔的墨西哥王国及其独有的奇闻要事 第六章 续谈墨西哥王国见闻 第七章 新墨西哥,它的发现和其它情况 第八章 续谈新墨西哥的发现 第九章 续谈新墨西哥和在那里的所见所闻 第十章 续谈新墨西哥 第十一章 神父们从墨西哥城出发前往阿卡普尔科,在南海登船前往菲律宾,经过强盗列岛,岛民的情况和礼仪 第十二章 他们驶离强盗列岛到大吕宋群岛,即菲律宾群岛,那里的见闻 第十三章 在菲律宾群岛的所见所闻 第十四章 托钵修士离开吕宋前往中国,叙述在那里的见闻 第十五章 续谈神父们第二次进入中华帝国的所见所闻和他们所受的苦难 第十六章 我们的人被押到惠州府,他们在那里的遭遇 第十七章 中华帝国的辽阔、丰饶、强大和优越的环境 第十八章 从礼仪、仪式和其他迹象看中国存在的福音戒律 第十九章 日本列岛和岛上诸王国的见闻 第二十章 日本列岛附近王国的情况,在那些王国逗留过的人们所叙述的真实情况,在交趾支那王国发生的奇迹 第二十一章 交趾支那各邻国的情况及奇闻要事,其居民的礼仪和习俗 第二十二章 新世界的诸多王国,它们的名称和特点,尤其关于著名的马六甲城 第二十三章 新世界几个王国的情况,那里的奇闻要事,关于马六甲城和恒河的情况 第二十四章 科罗曼德尔王国及其周围地区以及萨拉米纳城——光荣的使徒圣托马斯曾在 该城工作并献身,该国的葬礼,国王的权力和财富,其他奇闻要事 第二十五章 新世界的其他王国,当地人的风俗习惯和奇闻要事 第二十六章 新世界的诸多王国和那里的奇闻要事 第二十七章 伊格纳西奥神父一行环球一周到达西班牙前所见其他王国情况和奇闻要事
  • 被遗忘的盛世

    作者:张嵚

    《被遗忘的盛世》讲述了:一段被历史遗忘的盛世。它夹在大明成化朝黑暗岁月与正德朝荒唐年代之间,却带给了中国人一段足够幸福与怀念的生活。这个时代,就是弘治朝的十八年。这是一个国泰民安的时代:边关战火熄灭,内地经济发展,人民安居乐业,官员清廉自守。而在它之前,是成化皇帝朱见深的荒唐,是贪官横行宦官乱政的折腾,是国民经济濒临破产的现实,是中华大地南北自然灾害肆虐的苦痛…… 是谁,用了什么样的魔法,改变了这一切? 是一个叫朱祐樘的男人,他被称为“明孝宗”,他的年号叫“弘治”,他开创了一个伟大的盛世。 三十六年的生命虽短暂,但他绽放的辉煌却光芒万丈。
  • 中国大历史(上下)

    作者:吕思勉

    本书是我国历史上第一部用白话文写成的中国通史,也是吕思勉先生的第一部通史著作。1923年9月出版,此后一再重印,成为20世纪发行量最大、最受欢迎的一部中国通史。本书以历史事件为经,以经济、文化、社会制度、风俗为纬,详细地记叙了中华五千年的历史发展、制度变迁、社会风俗更易、疆域的变化和文化的演变等,内容极为丰富。一书在手,中国历史全知道。本书原名《白话本国史》,此次出版,改名为《中国大历史》。为方便读者阅读,将书中的民国纪元改为公元纪年,一些地名的古今变化也做了标注。
  • 三国志(上下册)

    作者:(晋)陈寿 撰,(宋)裴松之 注

    三国志精(上下册),ISBN:9787101077087,作者:(晋)陈寿撰,(宋)裴松 之注
  • 史记(全四册)

    作者:司马迁

    出版缘起: 1、随着中华民族以前所未有的自信快速发展,全社会对中国固有的学术文化——国学,也表现出前所未有的关注和重视。让中华文化的优秀成果得到继承和创新,并在世界范围内进行传播和弘扬,普惠全人类,已经成为中华民族的历史使命。当此之时,符合当代国民阅读需要的权威的国学经典读本的出现,实为当务之急。于是,《中华国学文库》应运而生。 2、中华书局自1912年成立,至今已近百岁。我们将《中华国学文库》当作向中华书局百年诞辰敬献的一份贺礼,更是向致力于中华民族和平崛起、实现复兴大业的全国人民敬献的一份厚礼。我们自当努力,让《中华国学文库》当得起这份重任,这份荣誉。 丛书特点: 1、《文库》所选均为中国学术文化的“最要之书”。举凡哲学、历史、文学、宗教、科学、艺术等各类基本典籍,只要是公认的国学经典,皆在此列。 2、《文库》所选均为代表当代最新学术水平的“最善之本”,即经过精校精注的最有品质的整理本。其中既有传统旧注本的点校整理本,也有获得学界定评的新校新注本。总之,不以新旧为别,惟以善本是求。 3、《文库》所选均以新式标点、简体横排刊印。中国古籍向以繁体竖排为标准样式。时至当代,繁体竖排的标准古籍整理方式仍通行于学术界,但绝大多数国人早已习惯于现代通行的简体横排的图书样式。《文库》作为服务当代公众的国学读本,标准简体字横排本自当是恰当的选择。
  • 终极之典

    作者:吴丽娱

    丧葬仪式或被当作是人生结束之际的告别典礼,丧服和丧葬礼制体现人际关系和某些人生观的根本理念,可以认为是构建中国古代社会的基础之一,此项研究的意义早已超过了其本身,而与国家政治、社会习俗的方方面面发生着千丝万缕的联系。 本书在前人研究和已复原唐朝《丧葬令》基础上,对丧葬礼制本身展开探讨。考虑到唐朝社会以皇帝和官僚为中心的特点,全书以讨论皇帝和官僚丧礼为主而更多围绕中晚唐制度进行,并力求对制度的渊源和发展脉络进行追踪。上编为皇帝(附后、太子)葬礼制度或言《国恤》的沿革以及丧葬礼的举办,分为上、下两个单元;下编一是丧葬礼令关系、与官员丧葬法式的探讨,二是官员葬礼和相关待遇的专题研究,分为上、中、下三个单元,内容所及主要是与《天圣令》和唐令有关的一些发现。
  • 选举社会

    作者:何怀宏

    《选举社会:秦汉至晚清社会形态研究》意在对中国在战国这一过渡时代之后所进入的两千多年的历史发展,提出一种有别于流行观点的社会学阐释,以便为诠解中国自秦汉至晚清这一迥异于西方的独特“历史之谜”(梁漱溟语),提供一条新的合理思路。
  • 中国历史通俗演义(全套十二册)

    作者:蔡东藩

    《中国历史通俗演义(套装全12册)》包括:《五代史演义》、《宋史演义》、《元史演义》、《清史演义》、《明史演义》、《民国演义(上下册)》、《唐史演义》、《南北史演义》、《两晋演义》、《后汉演义》和《前汉演义》。 蔡东藩先生的这套《中国历代通俗演义》从秦汉写到民国,全书共一千余回,五百多万字,写了近二千二百年的历史;主本信史,旁征野史,取材审慎,观点平实,内容丰富,叙述有法,用语雅洁,自评自注,理趣兼备,洵为通俗史著的经典。这套书出版以后,广受欢迎和好评。二十世纪三十年代中叶,毛泽东曾致电李克农购此书两部,以解决延安干部学习中国历史之需。卧室床畔,长置此书,著名史学家紫德赓认为,此书作为历史知识讲,虽有不足,但内容是够丰富的,叙述是有系统的。著名小说家二月河认为,此书文学上只能说是中平之作,但读此书可以入门民族历史,且是独此一家,别无分店。 《中国历史通俗演义》上迄秦汉,下至民国,两千年的中国历史栩栩如生地展现在我们面前。它是迄今为止唯一一部全面叙述中国历史的通俗演义。自它问世以来,即受到众多知名人士的广泛推崇。毛泽东同志曾建议党的高级干部应该好好阅读,以了解中国历史,这套历史演义丛书也是毛泽东列给儿子毛岸英的必读书。
  • 叫魂

    作者:孔飞力 (Philip A.Kuhn)

    《叫魂:1768年中国妖术大恐慌》讲述的是一个关于“盛世妖术”的故事。在中国的千年帝制时代,乾隆皇帝可谓是空前绝后的一人。他建立并巩固起来的大清帝国达到了权力与威望的顶端。然而整个大清的政治与社会生活却被一股名为“叫魂”的妖术搅得天昏地暗。在1768年由春天到秋天的那几个月里,这股妖风竟然冲击了半个中国,百性为之惶恐,官员为之奔命,连乾隆也为之寝食难安。作者孔飞力细致入微的描写令人颤栗,他生动地再现了各省的恐慌是如何演变成一场全国性的除妖运动。《叫魂:1768年中国妖术大恐慌》也表现出了一种更为宏大的学术视野,在构建以“叫魂”案为中心的“大叙事”的过程中,在方法论的层次上将社会史、文化史、政治史、经济史、区域分析、官僚科层制度分析以及心理分析等研究方法结合在一起。
  • 江山无限

    作者:方舟子

    方舟子,本名方是民,1967年9月生于福建云霄县。1990年中国科技大学生物系本科毕业,1995年获美国密歇根州立大学生物化学博士学位,为中文互联网的先驱者之一,1994年创办世界上第一份中文网络文学刊物《新语丝》主持“新语丝”网站,2000年创办中文网上第一学术打假网站“立此存照”,揭露了多起学术腐败现象,著有《方舟在线》、《叩问生命》、《进化新篇章》、《溃疡——直面中国学术腐败》、《长生的幻灭
  • 中国觉醒

    作者:丁韪良

    丁韪良对中国文化的了解要远比其他西方汉学家更为深刻,对于中华民族的感情和同情心也要比绝大部分西方人更为深厚。 本书在介绍清末的地理、人文以及中华几千年文明史的同时,着重描述了作者所亲身经历的1902—1907年间清政府所推行的新政和改革,并试图解释推动中国社会变革的潜在力量,表达了作者对于中国光明未来的极大期盼。 作者的特殊身份和背景决定了他所阐述的观点偶有偏颇,但他对中国人民的友好以及同情心仍跃然纸上,读来备感亲切。
  • 我者与他者

    作者:许倬云

    中国的历史,不是一个主权国家的历史而已;中国文化系统也不是单一文化系统的观念足以涵盖。不论是作为政治性的共同体,抑或文化性的综合体,“中国”是不断变化的系统,不断发展的秩序。这一个出现于东亚的“中国”,有其自己发展与舒卷的过程,也因此不断有不同的“他者”界定其自身。 到了今天,经过八次锤炼,“中国”已不再是传统的中国。“中国”竟在几个古老文化体系之中,经历了最大,也可能最为彻底的变化过程。我们甚至可以提问:原来的“中国”是否还存在?
  • 古画里的中国生活

    作者:孟晖

    中国古画优美细腻,在细节处见功力与趣味,更可见当时当地的风俗人情。 作者孟晖精心挑选21幅著名古画,在美好细节处停驻、引发,讲述古人的生活方式与有趣情致。 有时候,图像比言说更有力量,因为它们以直观的方式,把种种丰富的信息直逼到人眼前,让人们无法再躲藏在文字的迷宫中玩抽象概念的游戏,而不得不去思考图像所透露的事实。 文中插有精美古画大图与相关资料图,可与文章相对应欣赏。
  • 小天堂

    作者:陶短房 著

    这是一本中短篇历史小说集,所有作品皆以天平天国为题材。作者浸淫太平天国史料多年,尝试以小说形式再现太平天国的时代氛围、社会状况、人物命运。书中展现了苏州降城、天京失陷等重大历史事件,描写了上至幼天王下至普通将士的跌宕命运,呈现了敌我双方在对峙、杀戮中的所思所感,为读者描摹出太平天国具体可感、血肉丰实的一面。 【作品特色】 1.这是知名历史作者陶短房有关太平天国的一组历史小说,多年来仅在天国迷中流传并深获好评,首次结集出版,将带给读者最全面最震撼的阅读体验! 2.陶短房以《这个天国不太平》闻名于历史写作圈,他的文字有历史的高度、文学的温度,场面雄浑,细节真实,情感真挚,发人深省。 【读者评论】 陶短房的历史小说极好,而且这个系列,都是从小人物视角切入大时代,当年也给我很大的震动。——百度读者 april_chan 我认为《血路》这篇小说的精彩在于它的直面现实与鲜血。作者不加掩饰地揭露了屠杀,但不是不分青红皂白地破口大骂,文中所包含的谴责和同情,都是十分深沉的。——天涯读者 numzero 看这小说(《椎沙》),忍不住觉得,越是小人物,却越能够察觉本质和真相,选择的余地却也越小……——流觞亭读者 如耶如也 老猫虽然没有经过战争,但是能够把几场战役描写得如此扣人心弦,如此悲壮与连绵起伏,实在是让人说不出话来。——流觞亭读者 游子离
  • 太平天国

    作者:史景迁

    太平天国历时十年,数千万生灵涂炭,中国一流的政治人物、兵力财力几乎尽耗于此,作者在试图追寻洪秀全心中的宗教热情时,也在思索:有些人坚信自己身负使命,要让一切“乃有奇美新造,天民为之赞叹”,极少计算后果,而这是否就是历史的大苦痛?对于太平天国和洪秀全,人们并不陌生,学术界也做了大量的研究和阐述。史景迁并无意于写一本太平天国全史,而是想通过提供一个排比有序的历史脉络来了解洪秀全的内心世界,去追索他的行为逻辑。
  • 历史意识与帝王意志

    作者:杨国强

    本书收文五篇:《历史意识与帝王意志》(曾收在杨国荣主编《思想与文化·第三辑》中,华东师范大学出版社, 2003 )《历史的惯性与盛世的懵懂》(曾发表于《社会科学》2001年第1期),后三篇《张之洞与晚清国运》、《中国人的夷夏之辨与西方人的“夷夏之辨”》、《杨国强谈晚清的绅士与绅权》均为作者口述,黄晓峰整理。 作者以通俗流畅的文笔勾勒出历史的脉络和潜在的线索,后三篇则以几个关键点向我们展示了一幅晚期社会的图景。
  • 历史的碎片

    作者:张鸣

    《历史的碎片:侧击辛亥》为张鸣精选的一组历史随笔。作者以老辣笔法,独特另类的视角,触及晚清民国诸多大大小小的历史事件和人物,诸如皇宫之隐秘,女人之别样,君臣之分别,文人之脾气,军阀之脸谱,武夫之性格, “男人的辫子”,“洋人的胡子”,等等,构成一幅晚清民初的群像图,透过这些形形色色的人物和不为人知的奇闻轶事,折射出历史深处所隐藏的秘密和真相。细细品读这些正史瞧不上的鸡零狗碎般的故事,真切感受到了历史的真实,感受到它的血与肉,更看到那纷扰世界中的另一番景致。
  • 追寻失落的圆明园

    作者:汪荣祖

    这是第一部中国人用英语撰写的全面研究圆明园的历史巨著,以宏大的视角和细腻的笔触,引领读者一起去探索“万园之园”的奇与美,感受园林盛衰背后的历史沧桑,并被全美研究图书馆权威期刊《选择》(Choice)评选为2001年度“各学科最佳学术著作”(List of Outstanding Academic Titles)。 该书图文并茂地展现了圆明园建筑的外观与内涵、兴衰全过程及其作为五位清帝居处时园中各方面的人文活动,既从宏观上呈现圆明园布局、扩建、焚毁、修复的漫长变迁,亦于细节处勾勒园林建筑、生活起居与日常运作的点滴,回溯“万园之园”曾经的苦难与辉煌,向世界展现了中国人对于那段屈辱历史的研究与反思。 每个中国人心中都有一座圆明园。圆明园的冲天大火永无止息地在一代代中国人心中唤起难以言表的复杂情愫,由此而生的伤悼、自省、图强等话题也一直未曾消歇。且让我们随汪荣祖先生的如椽大笔,去追寻失落的圆明园。