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标签：知识分子
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幽暗的航行
用林贤治的话说，《幽暗的航行》所关注的是一批知识分子：一者来自欧美，再者主要是“民国”人物，作者并未着意描画“东西”的殊相，却在极力揭示一种共同的价值观，并以此定义知识分子，即知识分子是反抗者，反抗是他们的信仰，灵魂的旗帜，是有别于一般的文化学者的地方。在这里，反抗首先意味着弱势；其次是思想实践，对既存观念、规范和权力形式的质疑和颠覆。 “反抗”可以用来归结《幽暗》一书的灵魂：作者描绘的是一群“自由主义”的反抗者，尽管“自由主义”是个说不清的话题，但在作者的笔下，这种价值观成为他们的精神旗帜或说身份符号。尽管作者所描绘的“知识分子”有的相互之间其人其行泾渭分明，譬如萨特与雷蒙·阿隆。 该书是一本以自由主义思想家和实践者为主体写作的随笔集，作者所着力的是描绘出了一群自由主义者的众生像。作者所描绘的计有：伯林、哈耶克、雷蒙·阿隆、汉娜·阿伦特、萨义德、杰斐逊、托克维尔、傅斯年、罗家伦、王芸生、陈铭德、邓季惺、殷海光、林毓生、张灏等。除了曾担任过两届美国总统的杰斐逊，其他的基本都是以“知识分子”名世，即便是杰斐逊，他的总统任期也是乏善可陈没有什么值得炫耀的政绩，而且他治理国家的想法有些也不合时宜…… 作者所着力的显然不是这些，而是对作为“美国《独立宣言》的作者、弗吉尼亚宗教自由法案的制定者和弗吉尼亚大学之父”的杰斐逊一生所体现的“美国精神”给予了“自由主义”的细致诠释。 -
学者的人间情怀
在我先后出版的十几种随笔集中，《学者的人间情怀》一书印数不多，影响却是最大的。十年前由珠海出版社初刊，印数五千，此后未再重印，但不时能在论者的引述或评议中露一露面。这很大程度上得益于作为书题的那篇文章。《学者的人间情怀》最初发表于1993年第三期的《读书》杂志，日后被收入各种选本。如此“将学术知识和理性思考融入散文的表达之中”，必定“并不特别注重散文的文体规范，而将其视为专业研究之外的另一种自我表达或关注现实的形式”，洪子诚的《中国当代文学史》（北京大学出版社，1999）正是从这一角度，谈论诸如《学者的人间情怀》这样的“学者散文”。除了是“另外一种散文”，还牵涉九十年代中国知识分子的命运，史家偶尔论及时，褒贬不一。 本书新旧杂陈，按篇幅计算，大约是对半开。第一辑全属旧文，选自《学者的人间情怀》；其余三辑，也有些录自《文学史的形成与建构》、《掬水集》和《文学的周边》。此四书原本印数就少，以后也不打算重刊了。不以“文采风流”著称，我的随笔集，希望适应读者阅读趣味的变迁，还是“专题化”为好。除第一辑按写作时间编排外，其余三辑的划分，兼及论述主旨与文章体式。 选择集中二文，凑成正副标题，不完全是偷懒，也自有深意在——前者指向学术精神，后者关涉论述策略。所谓“学者的人间情怀”，就是我文章中再三表述的，“学会在社会生活中作为普通人凭良知和道德‘表态’，而不过分追求‘发言’的姿态和效果”。至于谈论当下的“文化选择”，不满足于就事论事，喜欢“跨世纪”，回到我所熟悉的清末民初，则带有明显的专业印记。集中各文的长处与短处，均与此学术思路相关。 ——陈平原 -
往事丹青
说起陈岩，朋友们都透彻地明白他，一个人活到六十岁，天真得像五岁娃娃，满嘴的科学数据，天文地理无一不侃，后来认起真来，搞起科研投资，发明一种生化补约，送了一包给我开水吞服。同样的液体开溶于五百倍水中，喷射木叶之上，能出现惊人的长势。我把这神液试喷在凤凰玉氏山房园中野芋叶上，果然每张叶片有半张双人床那么大，个个见了都觉神奇。喷在别的植物上却效果平平。生化补药我则是战战兢兢，吃过几粒，老实说，我是为朋友两肋插刀才这么干的，既不见好，也不见灾，中止了。 有一年在万荷堂，我已经忘记自己是因为什么毛病引起陈岩的兴趣，要给我“拔火罐”。大家围成一圈，帮我露出宽阔的背脊，取来小儿拳头大的七八个玻璃杯，一个个点着明火朝我背脊上按。 十分钟过去了，二十分钟过去了，三十分钟过去了，我觉得背上有些很不正常的反应，就问：“喂！喂！行了吧？到底要多久？杯子好像陷进肉里了……” 以陈岩为首的几个人顿时慌张起来，声明“拔火罐”这档子事儿从来没有搞过，眼前把杯子从背上取下来，似乎是件很困难的事儿，据说既在流血，还在流脓。 …… 作者陈岩是建国后第一批进入文物商店(古玩行)的学徒，学习古玩字画的鉴定与收购。他多年在琉璃厂工作，亲历了建国初期、文革时期、改革开放以后中国古玩业的发展历史。《往事丹青》即为他撰写的一部反映建国以来文物古玩行业风风雨雨的回忆录，从中我们可以触摸到五十余年来，文物古玩行业随着政治、经济风云变幻而沉浮起落的轨迹。同时书中记录了他与启功、黄胄、黄永玉、范曾等人的交往经历，以及许多鲜为人知的名人逸事。 -
大学旧踪
本书对现代教育人文精神的挖掘，足以作为反省今日教育困境的参照。书里有多少我们今天难以企及、甚至从来不知的旧痕？ -
味覺現象學
這是一部別開生面的飲食寫作，既非餐飲指南，也非文學創作，甚至不是那種說飲食文化就要從蘇東坡談起的典故雜談。在這本書裏，梁文道以旁徵博引的一貫本色加上不時閃現的幽默風格，和大家探討食經的作用，豆腐與中國美學的關係，厭食的意義，公平貿易的理念，和知識產權對飲食工業的衝擊等多種與飲食相關的社會文化現象。在他筆下，一切微不足道的小事都變得有深度，而所有嚴肅甚至學術的課題都變輕鬆起來。 -
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联大教授
西南联大是中国教育史上的丰碑，在烽火连天的岁月书写了一段中国大学的传奇。“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”西南联大实际上的主持人、清华大学终身校长梅贻琦如是说。而教授真正是联大之精魂。本书是联大师生倾情之作，或描摹同事之神气，或状写师长之风采，在在显出联大上下艰苦卓绝之精神。 -
教育在清华
本书名为谢泳自选集，实际上所收篇目没有一篇曾收在作者其他集子中。本书探讨的是清华大学五十年代前的崛起，众多教授知识的渊博和道德的高尚以及极强的自尊和自信。教授对课程的设置，教科书的选择，学生考试的安排均有极大的发言权和权威。作者对中国现代知识分子的心灵发展史作了令人信服的描述。《储安平的一生》、《罗隆基的一生》、《中国文化的寡母抚孤现象》均为力作。 -
历史的复盘
◎ 编辑推荐 ▲ 复盘历史，厘清晚近中国历史关节点纷乱的头绪——孙中山等革命党人与“天地会”之类秘密组织的渊源何在？同盟会革命经费从哪里来？陈炯明的政治理想，以及他如何与孙中山的分道扬镳？蒋介石邀请胡适出任国民政府“行政院长”的曲折原委？七七事变中抗日将领秦德纯的作用？台湾“宪政”历程中的筚路蓝缕…… ▲ 复盘历史，还原民国以来文化史与文化名人的公案真相——“小钢炮气死了傅大炮”，傅斯年之死的以讹传讹；南北学派的门户之见与“中研院近史所”艰难的创立过程；文人从政的历史功罪：王云五、罗家伦、翁文灏、浦薛凤…… ▲ “以豪侠率尔之性，为缜密徐舒之文”——范泓一仍“客观、严谨”的治史态度，所述人物的一鳞一爪、一言一行，也无不是在经过了大量的史料爬梳之后，才条分缕析，从容道出。范泓每每把那些一两千字的随笔札记，也写得左右逢源、跌宕有致，实是得益于他厚积薄发的功夫。——冯克力（著名文史影像读物《老照片》主编） ▲ 寻找历史的真实——对历史怀有敬意，就是尊重客观史实；对历史抱有温情，就是不带任何成见。——范泓 本书系作者继《隔代的声音》之后又一部晚近中国历史问题探研集，以客观、冷静的思考，平实、从容的叙述，对百年来若干历史事件或人物进行盘点，故谓：历史的复盘。如革命党人与洪门会党（天地会、三合会）的渊源，同盟会“革命的本钱”——武装起事经费来源，王云五与金圆券风潮，蒋介石日记中的高陶事件，“中研院”近史所的曲折创建，家人眼中的胡适，以及黄远庸、汤化龙、冯自由、陈炯明、罗家伦、易君左、阎锡山、张季鸾、陈布雷、翁文灏、浦薛凤、顾颉刚、左舜生、任中敏、卢冀野、林海音等人的纷繁史事或公案。 书中长文《台湾“宪政”不寻常路》，追述战后台湾社会始终存在两股力量，相互对抗与角逐，一为代表统治者（国民党执政当局）的公权力，一为代表台湾民众与赴台自由派知识分子共生的反抗力量，这两股力量长期较量，经历了从戒严到解严、从组党到民主化的漫长时光，可谓备极艰辛，彼此付出极大的代价，终于谱写出威权时代“台湾民主宪政”的动人篇章，在中国百年“宪政”运动史上写下惊心动魄的一页。 -
在民国（修订版）
☆《十月》杂志创刊三十五周年最具影响力作品奖 ☆书写民国文人与狂士，带你回到风云际会的民国时代 ☆著名学者、散文家孙郁经典作品 作者描述了民国时期文化名人的故事，一批文人与狂士身处非常的时代，始终有一种独特的精神。作品通过章太炎、陈独秀、胡适、鲁迅、周作人、钱玄同、刘半农、张爱玲等人物在民国时期的所作所为，重现了那个时代的文化风貌，为我们重新认识和评价复杂而多彩的民国世界，提供了新的视角。 -
十字街头的知识人
几乎每个知识分子都有一个“天下大同”的理想，但现实往往并不如人意。现实侵犯良心的边界，欲望侵蚀自由的灵魂。作为一名知识分子，使命感让他不安于社会现状，而知识的理性又让他明白社会只能渐进式前进。这种矛盾的心态，也是转型期中国一代知识人的内心写照。 在这本书中，作者探讨了引发我们不安全感和不幸福感的种种问题，并解读了他心中对于传统、底层、权利、道德、生存等主题的看法。作者细致的勘察和自觉的批判意识，使得他能够突破身份的限制，在更广阔的空间，拷问十字街头的时代与人心。 -
知识人的黄昏
知识人用激烈的辞藻为受到侵犯的权利辩护，为被压制的真理和被延误的社会进步而奋斗。知识人的存在有赖于两点：一是拥有充分资讯、能够及时回应的公共领域；二是普世的价值体系。 知识人作为一个社会整体的主要社会责任，就是关怀超越日常生活的神圣事物，关怀社会的终极价值理想，从而以此为依据批判社会现实。个体知识人的责任在于，做一个从普通公民视角看问题的独立观察者。 精神的成长，需要心灵的流放，思想者需要有不同文化的经历。生活在世界两端的学者们，都要对自己生活的那个社会负责任，赞美对方要适度，都不要对“他者”做过度的想象。 -
那些有伤的读书人
这是一本留给自己的“作业”，也是学术地图的“底稿”。 老辈人身上流淌的人性光芒，照耀着我，温暖着我。蔡元培、陈寅恪、金岳霖、潘光旦、陈岱孙、周有光、张中行、费孝通、周辅成、季羡林、金克木、王元化、唐德刚、谢韬、茅于轼、陈乐民、吴敬琏、江平，这些老辈先生，才是灯塔，照亮着夜空，温暖着我的心窝。而杨小凯、郑也夫、秦晖、萧延中、梁治平、贺卫方先生，无论思想的魅力和道义担当，都曾深刻启迪着我。 在石门这个荒僻的小城，这些人物，至少，让我不再孤寂。温暖更多的心灵，照耀人生的旅程，是所望焉！ -
北大回忆
《北大回忆》是北大中文系78级学生、著名作家张曼菱（著名小说《有一个美丽的地方》曾经被改编为电影《青春祭》）回忆北大（在校期间和毕业以后）的新作。该书以作者亲身经历为主要内容，涉及北大的同学、老师、领导、文艺界、出版界的前辈等大量人物，以及发生在北大或者与北大有关联的种种事件，描述生动、人物鲜活，传达了作者体验和理解中的独特北大，为了解那空前绝后的一代大学生的校园生活，以及北大的风格和传统，提供了很有意思的材料，也可从中感受到当时的时代氛围。书中有各种著名人物，有同学间大大小小的冲突，有作者自身性格带来的戏剧性，可读性强。 -
理念的力量
本书涵盖了著名经济学家张维迎近年来所主张、研究主要观念，书中论点涉及市场、法治、改革、未来发展等重要领域，列出了作者长期思考的影响社会的二十四个重大理念。本书没有专业的经济学术语，而是用简单形象的类比说明经济现象，解决实际问题，是中国改革最前沿的一流经济学家为普通读者撰写的经济学读物，也是获取正确的经济观念、理解中国经济和世界格局的第一手资料。 张维迎教授在八十年代即提出价格双轨制并长期坚持自由市场理论，对中国社会改革和社会观念的影响有目共睹，他的许多观点和预言已被事实所证明，他在本书中所提出的极具预见性的理念，相信也会为我们如何改变现实、面对未来提供重要的参考。 理念是重要的，人的行为不仅受利益的支配，也受理念的支配。 社会的变革和人类的进步基本上都是在新的理念推动下出现的，没有理念的变化就没有制度和政策的改变。 中国过去三十多年所取得的成就是理念变化的结果，中国的未来很大程度上取决于我们能否走出一些错误的理念陷阱，而没有思想市场，就很难有新的理念的出现和传播，从而整个社会就会失去变革的源泉。 -
人间世
这是一本有趣的人情世象笔记，也是试图对世道人心做出“总体性解释”的观察思考，其中既有时代社会最重大的政治经济文化命题，又有日常生活最细小的饮食男女话题，是汉语对精神的关注、抵达和成全，是精神对庸常的安顿、命名和超越。作者主持当代汉语贡献奖十年之久，在这个浮华的时代，作者的关怀和用心值得注意。读本书可知在社会百态的生存中坚实立足，知道我们的方向和位置，知道人生诸种可能中的精神成就。 -
没有安排好的道路
《没有安排好的道路》作者谢泳是一个怀旧的人，目标直指自由知识分子的命运。过去的半个多世纪，是中国知识分子最惨痛的一段经历，文中一个个自由主义知识分子走向死亡的故事，不是虚构，而是精神之生与死的悲剧：一群杰出而伟大的知识分子的血和泪隐藏在纸页的背面。 -
在诗意与残忍之间
《在诗意与残忍之间》是许纪霖教授的随笔集，全书分为三个部分。第一部分是从宏观角度梳理20世纪中国六代知识分子的心路历程、精神脉络，深刻剖析了作者“这一代”知识分子的艰难成长；第二部分就知识分子的个体进行分析，列举了顾城、史铁生、王小波、李慎之、王元化、张刚等人的不同故事，通过他们的选择来展现不同时代知识分子的取舍；第三部分，作者放眼宏观，从辛亥百年纪念入手，结合古今，论述了中国如何从富强走向文明、从政治自由主义到伦理自由主义，并强调最重要的是重建社会和伦理。 全书并无长篇大论，但是每一篇都在不同的角度深入剖析中国当代的思想界，探究知识分子的责任与命运，关注家国兴亡，担当文化道义。 -
隐痛与暗疾
理解他人，不易；认识自己，更难。从这个意义上看，与其说笔者在本书中解析了一个又一个他者，不如说笔者在本书自剖了一次又一次自我；与其说笔者在诊断他人的“隐痛”，不如说笔者在探寻自身的“暗疾。 -
独立知识分子
《独立知识分子》是何怀宏教授思考和评述古今中外知识分子品行、思想、精神的记录。 全书共分三辑，分别为“观念的人”“西方哲人”“中国士人”。 何怀宏先生通过向读者介绍中外古今的著名的思想家如苏格拉底、维特根斯坦、萨特，陈布雷、王小波、史铁生、张承志等人，评述他们的思想，介绍他们的生平事迹、思想、著作，传递了“独立为知识分子第一义”这一基本观点。在这本《独立知识分子》中，何怀宏先生主张对于知识分子来说，最重要的还是“独立之精神”和“自由之思想”。其精神独立、思想自由体现在知识分子不畏惧行动精英的权力，不谄媚大众和舆论，具有精神创造能力，字里行间中流露出对国家社会的关怀之情和对新一代知识分子所寄予的希望。
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