明清之际，从嘉定士人的死生弃用看个体人物的命运如何嵌入易代大历史。

【内容介绍】

明清易代，是一个生命与历史紧密交织着的沉重话题。生命对每个人来说都只有一次，取舍之际，各人的考虑永远是不同的。太平年代的人，永远无法体会乱世人的心情。但我们必须要明白，承平之世写道德文章易，危难之际行杀身成仁难。这是读书人最易忽略的问题。时势既能造英雄，有时也会成为人性的镜子，照出人类的复杂和一些人的尴尬。

本书从《侯岐曾日记》着手，讲述了明清易代之际，以侯岐曾家族及亲友为代表的嘉定文人群体的心态和事迹。全书共分八章，每章择取一个或几个主人翁，分别讲述了其在易代之际的个体遭遇，意在为《日记》中出现的诸多人物立传，并由此深入探讨朝代鼎革之际，在时代洪流的裹挟下，夏完淳、陈子龙、侯峒曾、侯岐曾、陆元辅等士人的生死选择、遗民心态以及女眷的遭遇、师友仆人的行止等充满戏剧性和张力的诸多历史问题，还原了大变局中小人物的人生遭际和价值选择。

【名家推荐】

《易代》想写的不仅是侯岐曾一人的生命史，也是嘉定侯氏一家的生命史，进而呈现一种处于传续和裂变过程的社会生命史。这种写法与林耀华的 《金翼》有相似之处，亦可谓之曰 “生命传记法”。

——张剑，北京大学中文系教授，古代文学研究专家。主要著作有：《宋代范浚及其宗族考论》、《清代杨沂孙家族研究》、《莫友芝年谱长编》等

《易代》从侯岐曾、夏完淳或者陆元辅们的经历写来，每个人的声音和立场交会起来，往往打破了一些原有的“定见”。书中对历史人物模糊行为的细辨、推究和复盘，让我们看到了在血腥暴力的时段中，各种偶然和日常理性、世俗考量的始终在场。

——王昕，中国人民大学文学院教授，古代文学研究专家。主要著作有：《话本小说的历史与叙事》、《漫说三言二拍》等

【本书卖点】

1.专家联袂推荐。著名学者张剑、王昕等于专业书评期刊发表学术书评，专文推荐；

2.“微观史”的研究方法。本书以微观的研究视角，从日记、书信、回忆录及史志资料中再现嘉定士大夫侯岐曾及其亲友在易代之际的曲折遭际，重塑了明清江南士人及家眷死丧离乱的家国记忆。“易代”这个概念在《侯岐曾日记》中是怎么体现的？这个词所承载的沉重的家国黍离之悲是如何刺激着侯岐曾、夏完淳、侯玄汸等士人的乱后生活？侯岐曾们又是各自凭借着什么样的信念在死生、弃用的进退维谷中说服自己？为什么曾经的第一等家族在易代之后渐次凋零，终成绝响？透过本书，即可一一追索。

3.突显“女性”的话语和立场。区别于以往的著述在书写明清之际家国离乱时几乎将视角集中放在传统士人群体之上，本书花了相当的篇幅去书写易代前后侯氏家族的女眷们如何在两种截然相反的处境中体验人生命运的离奇。侯氏家族的年轻女眷们，在明亡之前，是“锦帏重重，时举兰亭之会；群雌粥粥，谁逊咏絮之才”；明亡之后，则是“独有云和楼上月，天涯还照几人存？”家门今夕、骨肉离散之悲，可为长叹！

4.书写生与死的剧烈张力。在生与死的决然对峙中，在追念胜国与依附新朝的矛盾中，理解易代之际士人从行止到精神的尴尬与冲突。承平文章易，危难杀身难。在多数遭际易代离乱的士人身上，见之于行动的踟蹰正是和内心的彷徨互为表里，这其实正是鼎革时期一代士人的精神写照。

5.生动雅致的文字叙述家国历史的吊诡和个体命运的不可捉摸。《易代》通篇文字明白通澈，叙述生动，没有缠绕艰涩之感。作者既有一种放胆论文的犀利和畅快，又有与其作为文史研究者身份若合符契的谨严和克制，整合各类常见和稀见的史料，去呈现大变局下的家国历史和探微隐藏在大历史背后的个体小人物命运，以小见大，时有洞见。

6.装帧简雅精致，用料精好，附赠精美夹页。封面设计融合了《侯岐曾日记》中的书法手稿元素，突显士人身上的文雅。内文版式设计方面则将原版单色印刷升级为四色彩印，并配合文字，对图版大小做了合理的调整，突显图文并茂，从而更适合于阅读和鉴藏。此外，我们还随书设计制作了一张正反两面彩色印刷的三折页，内容为《侯氏家庭成员信息图》及《<练川名人画像>所载侯氏家族及亲友肖像》，作为附赠品夹于书内，制作精美，值得拥有！

【编辑推荐】

明清易代之际，传统士人多身陷死生弃用的两难抉择，既困于道德轨范与离乱生活之间的尴尬较量，复于追念胜国与依附新朝的矛盾中进退维谷。在多数遭际易代离乱的士人身上，见之于行动的踟蹰正是和内心的彷徨互为表里，这其实正是鼎革时期一代士人的精神写照。

承平文章易，危难杀身难。嘉定侯氏，恰恰经历了这种家国历史的吊诡和个体命运的不可捉摸：“十年往事不堪论，凭杖清樽减泪痕。独有云和楼上月，天涯还照几人存？”易代，于国于家于己，都注定是一段痛史。

【内容简介】

1928年盛夏的一个炎热下午，全世界的国家领导人为了消除战争而齐聚巴黎。当天签署的《非战公约》几乎被世界上所有国家批准。于是，历史上第一次，战争在全世界成为非法行为。但承诺转瞬即逝。

《反战之战》将《非战公约》置于自17世纪至今的漫长历史中，分析阐述了诸多律师、政治家和知识分子的思想，为我们解答了很多重要的历史问题和现实问题。反法同盟在处置拿破仑一世的问题上为何犹豫不决，到底面临怎样的法律困境？二战后为纳粹高级官员定罪为何困难重重，法理和情理究竟有何矛盾？人类如何从战争合理的认知阶段走到今天达成反战共识？置身于各国联系更为紧密的时代，我们应如何应对国际社会上的强权者和不合作者，法律会为我们提供怎样的保护？除了法律，我们还能求助于哪些手段？

《反战之战》不仅是一部人类战争思想的演变史，也是一部让我们看清今日世界的实战指南。

【媒体评价】

就像《文明的冲突》和《历史的终结》一样，这部精彩的著作在几个世纪的历史背景下解释当今世界，展现了一种远见卓识。海瑟薇和夏皮罗的讲述既有文学创作的才华和理论分析的深度，也有历史研究的一丝不苟。它将改变你记忆20世纪历史和阅读21世纪新闻的方式。”——史蒂芬·平克，哈佛大学心理学教授，《人性中的善良天使》作者

《反战之战》研究全面深入，行文优雅流畅，探讨了战争非法化的深刻影响。海瑟薇教授和夏皮罗教授通过叙述许多个人（其中有些人并不为大多数历史系学生所知晓）的经历来丰富他们的分析，这些人在这个故事中扮演了极其重要的角色。没有人能像海瑟薇和夏皮罗在这本书中所做的那样，将人和事有机融合，浑然一体。——保罗·肯尼迪，耶鲁大学历史学教授，《大国的兴衰》作者

真正的独创性作品在政治史上是不常见的。《反战之战》是一部原创著作。书中的大部分主角都是法学教授，而这本书的作者也是两位法学教授，这让人感觉温馨愉悦。事实上，这不仅令人温馨愉悦，而且意义重大，因为《反战之战》的观点之一是思想很重要。海瑟薇和夏皮罗进一步认为，思想是由人类产生的，但这一点在思想史上没有得到充分承认，因为思想通常是以书与书对话的形式被呈现出来的。这是一个关于个人用思想改变世界的故事。——路易斯·梅南德，《纽约客》

这是一本引人入胜又极具挑战性的书，它提出了当前非常重要的问题……考虑到当前世界形势，《反战之战》的出现恰逢其时。——玛格丽特·麦克米兰，《金融时报》

《反战之战》提供了一项伟大的服务，说明法律如何能够有力地影响个体决策者。作为一部法律史，本书是不可或缺的。——《华盛顿邮报》

这部发人深思、研究全面的著作带给我们的乐趣之一是，它挑战了我们的一贯认知，让我们看到，那些认为他们可以非法化战争的人并不是傻瓜，而是实用主义者，他们失败的构想在创造战后世界的过程中有着出人意料的影响……两位作者的研究既精致巧妙又细致入微。——《华尔街日报》

耶鲁大学法学院教授斯科特·夏皮罗和乌娜·海瑟薇合著的《反战之战》是一本具有感染力、引人入胜和意义重大的著作。它值得所有认真研究外交事务的学生学习收藏，它有望突破传统智慧，促进健康辩论。——杰·温尼克，《1865年4月》和《1944年4月》作者，外交关系委员会驻会历史学家

本书对国家暴力和战争的相关争论进行了研究性分析……它寓意丰富，在一个好战的时代，尤为如此。它契合学习现代历史和国际关系的学生的兴趣。——《柯克斯书评》

对于经常被不屑一顾的1928年《非战公约》，海瑟薇和夏皮罗持根本性的修正主义观点，认为该协议标志着国家间战争终结的开始。《非战公约》激发了人权革命、经济制裁的运用以及致力于和平的国际组织的建立……作者自信且大胆地争辩说，自1945年以来，征服作为“改变边界的公认程序几乎消失了”……海瑟薇和夏皮罗的结论可以被辩论，但不容易被否定。——《出版人周刊》

在这本出现及时、行文优雅、论证有力的著作中，乌娜·海瑟薇和斯科特·夏皮罗帮助我们理解了那些设想终结战争的个人在历史上的重大意义。当世界处于回归更早时代的风口浪尖时，《反战之战》号召维护全球法律和秩序。——伦敦大学学院法学教授菲利普·桑兹，《东西街》作者

这是一部引人入胜的著作，它提供了一个新的框架来解释过去五个世纪的国际关系。——《图书馆杂志》，重点书评

这是一本可读性极强的书，使原本可能是国际法理学的神秘问题变得通俗易懂且生动有趣。书中充满了奇闻轶事和丰富多彩的人物，其写作建立在对一些历史久远的档案进行非常认真搜寻的基础之上。本书有很多值得欣赏和思考的地方。——《卫报》

这是2018年每个学生都应该读的一本书。——史蒂芬·平克，商业内幕人网站

本书以《阳明心学与明代内阁政治》为题，主要从历史的角度探讨中晚明阳明心学流行的社会背景，以及学派中人的政治理念和活动。通过考证，本书对前人提出的一些观点进行了辩驳。如针对王阳明在龙场悟道后转向觉民行道的看法，认为王阳明的弟子群体以地方上的中下层士人，具体来说则是举人、生员为主，因而王阳明的传道路线应当归结为“觉士行道”。而在政治上，王阳明顿悟之后也并未放弃对朝廷局势的关心。“大礼议”之际，王阳明曾向其在朝的弟子表明自己的立场，并试图通过这些弟子来对政局加以引导。其讲学传道之际着眼于中下层士人之培植，也正是出于对这些弟子将来入仕之后能够挽救政治之颓势的期待。而心学所针对的，在很大程度上是作为政治主体的士大夫阶层自身之弊病。在当时的政治体制下，此种弊病之最明显的归结，便是内阁之专权植党、排斥异己。阳明学派自阳明起便提倡士大夫分权共治的精神，其后学亦承袭了此种理念。自嘉靖以后，学派中人或抵制内阁而屡遭打击，或入主内阁而兴盛一时。进入万历后，由阁部之争而招致党争大炽，学派中虽有稍向内阁靠拢者，但终亦不能为阁中之党魁所容，余者则渐为反内阁的新生力量东林派所吸收。

《社会学的历史：1789年至今》自1992年法语版首次出版至今，先后在1996、2002、2017年出过三版。2017年出版的第四版吸收了前三版修订的内容并做了一定的增补。尽管社会学作为一门学科很大程度上是基于实证研究，它同样也是实践探索和方法论突破的历史性结果。这本书把社会学的基本文献和主要学者都置于其所在的时代语境中给与充分最终并进行认真分析，也尽力避免使用所谓的指导性理论对学科作出片面的、带有偏见的评价。

耶鲁大学政治哲学公开课姊妹篇，施特劳斯派经典之作

一本书囊括现代哲学大师名著

从文艺复兴的马基雅维利到20世纪诺贝尔文学奖作家索尔•贝娄，

从小说与人生故事中，获取政治智慧，体验哲思愉悦。

现代人有什么特殊？古代与现代有什么不同？

现代人真的比古代人更幸福吗？

——理解现代心灵，应对孤独虚无，走出现代性困境

编辑推荐

◎作者史密斯为耶鲁大学政治哲学名家，极受国内外读者欢迎；

◎社科畅销书《耶鲁大学公开课:政治哲学》姊妹篇；施特劳斯派政治哲学经典之作；

荣获包括爱默生奖在内的多项学术奖项，2009年荣获莱克斯•希克森社会科学领域杰出教师奖；

◎讨论备受关注的古今之争和现代性危 机，思想文化领域的热门话题；

内容简介

本书围绕着“何为现代性”和“我们的不满”两个主题展开论述。

在前一部分中，作者追溯了“现代性”概念在哲学中的历史，从“第一个现代政治科学家”马基雅维利，到将人类认知的核心定位到自己主观意识的笛卡尔，再到资产阶级市民社会的颂扬者黑格尔；

而在后一部分中，作者则梳理了从卢梭到施特劳斯，再到索尔•贝娄等一系列“反启蒙”思想家或曰现代性批判者的理路。

在全书的最后，他把选择建立或赞同何种意义上的现代性这个问题留给“现代人”自己去回答——我们无法避免成为现代人，但并不需要全盘接受现代性所包含的一切，也并不需要全盘否定之。

媒体推荐

★这本书是思想史的典范之作——丰富、有穿透力、富有意义。史蒂文•史密斯完全把握住了关于现代性的智识传统，另外他还有一种行文清晰却不因此牺牲论题复杂性的天分。他让我们以新鲜的目光去看待许多有价值的事物。当他的学生一定很快乐。

——莱昂•威瑟迪尔，《新共和》知名编辑

★无论你是拥护现代性，还是从前现代或后现代角度对现代性提出批判，这都是一本会让你着迷、启迪你、激发你思考的书。其中的每一章都可以作为独立的论述文章成篇，而它们加在一起，就构成了一个重要的论证。与此同时，阅读它们还能带来最高级别的智性愉悦。

——迈克尔•沃尔泽，新泽西普林斯顿高等研究院院士

★史蒂文•史密斯有力而简明清晰的思想史论著为我们关于“古今之争”的研究提供了新的见解。他向我们展示了一群貌似各不相关的现代思想家和作家是如何通过探讨永恒的问题，越来越清晰地意识到自己的身份和观念的。作为一部关于“我们西方人如何来到今天”的著作，《现代性及其不满》会对我们关于自身未来的讨论大有裨益。

——迈克尔•罗斯，卫斯理安大学校长

★史蒂文•史密斯及时而有见解的新著，提出了许多深具洞见且范围广阔的对现代性及其内在冲突的讨论。未来的许多年里一直会有人阅读它。

——查尔斯•格里斯沃德，波士顿大学布恩哲学讲席教授

阿伦特，20世纪伟大的政治思想家，20世纪思想家群体中一个无法被归类的独特存在，她的生命、思考和写作构成了对一切格式化和标签化的分类的“抵抗”。本书旨在详细介绍阿伦特的生活与思想,试图与历史的语境和时代的气质相吻合。阿伦特的故事与思想折射着那个时代，她的著作也是为了寻求对20世纪那段历史的理解。这本传记不仅为我们展现了一个多面的阿伦特以及她在那个时代的道德哲学思考，更让我们看到一个榜样如何用自己的生命和著作来点燃光亮。

经学，是中国传统学问的根基，也是传统学术的筋骨和底色。西汉是经学的肇始时期，西汉经学对于后代学术思想有着重要影响。本书即为研究西汉经学的学术专著。作者王葆玹先生兼用考据与西方现代哲学的研究方法，探讨西汉经学的来源、流派、著述形式、分期、思想及衰变过程，就西汉礼学、春秋学和易学的一些疑难问题作了考辨和分析，提出了大量新的见解。由秦、汉的社会变革、学术政策，乃至西汉后期的宗教改革，都说明经学在当时的地位与内涵。氏著对经学的文献，各派的概念、思想，以及彼此间的争论，都有新证及新见，是一部难得、严谨的学术著作。

历史虽然是逝去的往昔，但却无时不影响着现在。说历史，谈文化，思考当下学术。著名历史学者罗志田先生尝试把一些学院的见解“普及”到文化报刊的非学院读者范围，在公众和社会的学术兴趣日趋增强之时，把日新月异的学院研究以“可读”的方式表述出来。

《昨天的与世界的》是作者到北大教书后辑成的第一本面向非学院读者的书，这些文字大多不在学术刊物上发表，因写作机缘不同，虽不免时泛迂远之气，毕竟说话相对随意。此次新增的文字也不少，整体从原来的六编改为现在的七编，各编的具体内容也有不小的调节。因为人物的移出，书名的副标题也不 再是“从文化到人物”，而改为“从文化到学术”。

讲谈社·中国的智慧系列

春秋战国时期，王权衰落，诸侯争霸。在这样混乱的状态下，诸子百家反复思索如何统一天下、如何治理国家、如何生活。他们为此构筑庞大的思想、著书立说、周游列国，从而诞生了中国思想史上少有的黄金时代。

享乐至上主义者杨朱、兼爱非攻的墨子，他们二人的思想为何能广受欢迎以至二分天 下？以五德终始说和大九州说促进新王朝出现的邹衍有着怎样的宏大构想？“白马非马”的公孙龙有着怎样的缜密逻辑？最新出土的资料又描绘了老子、孙子、孔子怎样的真实面貌？

汉学大家浅野裕一以其简明生动的文字，一一解读了这些伟大的中国思想家的智慧、策略和梦想，让我们领略了诸子百家时代的魅力。

编辑推荐

★原典、翻译、背景加解读，30分钟读懂一位先贤

★海外视角再解读，日本加印近20次，炙手可热汉学家

★读《诸子百家》，莫忘传承千年的华夏魂；与先贤对话，唤醒中国人血液里的精神文明

“藤萝紫”配色，打造汉学圈新网红，国潮青年国风单品

诸子百家如黑夜繁星，燃尽中国人的精神之魂。

诸子百家的精神，构筑中华民族每个人的脊梁。

让《诸子百家》，常伴身边。

《梁启超：东亚文明史的转换》一书，是日本著名中国近代史学者狭间直树教授关于梁启超的系统研究之作。《梁启超：东亚文明史的转换》叙述了梁启超戊戌政变后流亡日本期间的思想变化与活动实践，从创办《清议报》到主笔《新民丛报》，从鼓吹立宪到志在“新民”。全书有着十分清晰的时间线，对梁启超各时期的文章所反映的思想做到了恰如其分的还原，并将其置于近代东亚文明的转变这一框架下进行分析，揭示了梁启超这一时期思想的变化以及他的办报活动对近代中国的巨大影响，彰显了梁启超在东亚近代史上的重要地位。

郭沫若是20世纪中国著名的文学家、革命者以及重要的国家领导人。然而，近年来学术界以及坊间对郭沫若的的认识多有偏差，将郭沫若塑造成“两面人”“墙头草”等形象，诸多言论都是建立在不实之词的基础之上。本书对于一个时期以来，郭沫若文学创作、学术研究及其他问题上的种种“流言”与“抹黑”，进行了深入剖析，澄清了加诸郭沫若身上的不实之词。同时对其中几类主要“流言”和“抹黑”的原由进行了分析，还原历史事件本来面目，为读者呈现了一位坚持马克思主义理想，为中国革命做出巨大贡献的名人的一生的不同侧面。

廓清迷雾，摒弃流言，通过丰富的材料与扎实的考证，认识真实的郭沫若。

本书作者现为中国社会科学院郭沫若纪念馆研究员、兼任中国郭沫若研究会秘书长。

本书是C.S.路易斯关于“古今之争”的一部经典伦理学文集，由邓军海先生编选翻译。书中所选文稿，包含无数精彩论断。无论是对生命图景的比喻性描绘，还是对日常生活难题的独到观察，都饶有趣味而发人深省，甚至直击人心；路易斯对“古今之争”的见解，也无疑有利于治疗我们的“时代势利病”。

“知识分子”是一个现代词，其内涵丰富而复杂。本书所说的“知识分子”，指的是中世纪随着城市的发展而出现的以思考和教授他们的思想为职业的人。该阶层出现于中世纪早期，在12世纪的城市学校中得到发展，从13世纪开始在大学中兴盛。勒高夫从社会、政治、宗教、经济和思想文化等方面考察了这些“贩卖词语的人”，从某种程度上来说，本书建构了“一门中世纪知识分子的人类学”，一部“西方知识分子的历史社会学导论”。

-编辑推荐-

★ 首部以“视觉”为中心的法国思想史，全面考察法国“视觉中心主义”的兴亡

☆ 极具学术想象力的跨学科研究，百科全书式的“视觉”话语大全

★ 理解“视觉中心主义”的历史，洞悉充斥着图像与监视的21世纪

☆ 作者马丁•杰伊作序推荐

-内容简介-

对视觉的推崇，在西方文化中早已根深蒂固——从柏拉图、笛卡尔直到启蒙运动，视觉往往与清晰、秩序和理性相关联。随着摄影、电影的出现，视觉更晋升为现代感官王国的领主。然而，来自法国的现代思想家——萨特、梅洛-庞蒂、福柯、拉康、巴特、德里达——也以各种方式质疑视觉的霸权地位：从印象派到超现实主义，从现象学到精神分析，从结构主义到后现代分析……

本书为读者展现了“视觉中心主义”如何被撼动的历史。凭借其杰出的材料整合能力，作者将眼花缭乱的批判整合进宏大的思想史议题，从一个全新的角度呈现出法国思想史。

-媒体推荐-

一本宝贵的书……对于任何想要聚焦20世纪知识生活的人来说，杰伊的这部权威历史著作是必读之作。

——《艺术论坛》

杰伊对20世纪法国视觉态度的探索，成就了这部令人印象深刻且严谨可靠的作品……杰伊的许多材料来自典籍，他对此进行了有说服力的综合。

——《泰晤士报文学增刊》

本书所展示的学术成果让人眼花缭乱……它的出版是一个极其重要的知识事件。

——《十月》

每一个想教授20世纪思想课程的人都该拥有这本书。

——《现代史杂志》

就其冷静的观察基调而言，这本令人惊异的书是一次穿越思想史的感伤之旅。

——《美学与艺术批评杂志》

愤慨和洞见、博学和道德热情”的罕见结合

※ 跨界精选25篇代表作，一本书读懂乔姆斯基

兼收划时代的语言学名篇与犀利的政治、社会评论

※ 是麻省理工学院荣誉教授、现代语言学奠基人

也是不懈反对霸权政治的斗士，坚守良知的公共知识分子

※ 为什么今天我们还要阅读乔姆斯基？

“把人类从经济剥削和政治、社会奴役的魔咒中解放出来”的问题仍然是我们这个时代的问题。

乔姆斯基的言语充满着无穷的力量，这是*出色的评论和分析所能证明的力量——一种为了更好地了解如何改变世界而去了解世界的人民力量。

从质疑美国对越南、中美洲、巴尔干等国家和地区的干涉，到反思知识分子的社会责任、揭露美国政治外交中的利益勾连与虚伪的“理想主义”，犀利而深刻的乔姆斯基一直是西方首屈一指并受到广泛倾听的政治批判家。本书精选了乔姆斯基半个世纪以来发表的著作与文章，包括《外交政策与知识分子阶层》《美以“特殊关系”的起源》《知识分子的责任》《对水门事件的质疑》《反思“9•11”》等深具代表性的政治评论，并特别收录了关于其语言学理论与延伸思考的经典篇目，呈现出这位当今西方世界相当重要的知识分子的思想全貌。

作为具有世界级声誉的公共知识分子，诺姆·乔姆斯基在其50多年有关政治、哲学和语言的写作中，为现代语言学带来了变革，并成为我们这个时代蕞具原创力、蕞广博的政治和社会评论家之一。《乔姆斯基精粹》集合了他1959年以来蕞重要的作品——从他对B. F. 斯金纳的开创性评论到其畅销著作《霸权还是生存》和《失败的国家》——涉及的主题从对公司媒体和美国干预越南、中美洲、巴尔干的批评，到思想自由和有关人权的政治经济学。该书是对乔姆斯基思想前所未有的一次全面概览。

乔姆斯基是一种全球现象……也许是地球上被最广泛阅读的有关外交政策的声音。

——《纽约时报书评》

乔姆斯基胜过目前还在写作之人的是，他把愤慨和洞见、博学和道德热情结合了起来。这是难得的成就，也是鼓舞人心的成就。

——《在这个时代》

在和平事业中最有影响力的西方知识分子。

——《独立报》

[乔姆斯基] 在其他评论家入睡以后，还在继续挑战着我们的假设。他已经成为飞行在我们的国家良心最前列的牛虻。

——克里斯托弗·李曼-赫普特《纽约时报》

乔姆斯基是与整个产业斗争的一小拨人中的一员。这不仅使他显得才华横溢，而且英勇无比。

——阿兰达蒂·洛伊

诺姆·乔姆斯基是针对不公正的权力和谬见最主要的挑战者之一；他反对任何关于美国的利他主义和人道主义的假设。

——爱德华·W.萨义德

迄今为止近30年来，乔姆斯基以其对细节进行百科全书式的关注和不屈不挠的义愤之情，剖析了对美国权力的主要命题——他们所做的一切都是侵略行为，我们所做的一切都在维护自由。

——《优涅读者》

乔姆斯基以非凡的天赋再次证明，人类无法变成商品。

——爱德华多·加利亚诺

颜元被认为是中国近世思想史研究中的一个关键人物。学界之前对他的研究有两个问题：一是对其思想进行“现代化”误读，二是在深度上开掘有限。本书另辟蹊径，从思想史、生活史相交融的角度，讨论了一个“乡里的圣人”所具有的思想史价值。

相对于传统思想史以“新观点”的提出作为衡量尺度的做法，本书试图提出一种将“平庸的思想者”纳入思想史研究中的思路。

此外，本书亦具有鲜明的方法论意识，广泛采用了“心理史学”“具身认知”等理论，并借鉴了民间文学研究的做法，以期开掘思想史研究的新空间。

《人道主义与恐怖》是法国著名哲学家梅洛-庞蒂的一部著作，出版于1947年，集中体现了梅洛-庞蒂对于当时政治、社会问题的思考。梅洛-庞蒂的这些文章写作的时间主要是在第二次世界大战刚结束的时候。二战刚结束时，法国的整个社会处于如何走的十字路口，这时法国各种思潮，左中右各种思潮，包括法国共产党，都在思考社会如何发展的问题，梅洛-庞蒂从左翼的存在主义的角度，参与到了讨论之中。从这本文集中可以看到战后法国思想的一种趋向。

◎普利策奖获奖作品，反智主题必读书目

◎作者再传弟子、美国史专家王希教授长篇作序，许纪霖、周濂、王绍光联袂推荐

◎译文准确， 还原作者犀利冷静的风格

★编辑推荐

反智不仅是美国的偏见，更是全世界的隐疾。

历经半个世纪、剖析美国反智心态根源与演变的里程碑式作品。带你领略一代史家的思想视野、深厚积淀和犀利文风。

★内容简介

“反智”不仅仅是理智一时受到蒙蔽的现象，而是更多反映出长久以来不同群体出于各自利益诉求，对知识分子和智识呈现出的复杂心态。

在本书中，霍夫施塔特按照不同领域对美国社会中由来已久的“反智”态度及其演变作了系统性梳理，依次讨论了福音派宗教运动、“专家”时代之前绅士阶层在美国政治领域的衰落、美国商人始终贯彻的实用主义理想，以及教育方面的变革。

他的观察细致，研究扎实，叙述生动，重温此书，我们会看到隐藏在“民主”“平等”这些耳熟能详的美国价值观和美国政治实践之下的另外一种我们不太熟悉的美国历史和文化。

本书获1964年普利策非虚构类写作奖。

★媒体推荐

这是美国史学史上一部传世的杰作……是想了解今天美国的人所必须阅读的一本书。

——余英时

[霍夫施塔特]对每个主题的研究都会产生一种开拓性的效果：或者开辟一个新的领域，或者将既有研究向前推进一大步，或者为未来的研究设定议程和方向。他的写作拥有自己的风格：潇洒不失优雅，生动不失严谨，犀利之中含有诙谐，“文史不分家”在他的著作中得到了最完美的演绎。读他的史学著作，读者能同时感受到充满哲学意味的启示、社会科学分析方法的力度和文学的典雅。

——王希，宾夕法尼亚州印第安纳大学历史系教授

不疏离，不顺从，在自己的身上克服时代，同时成为时代中的人，这是霍夫斯塔特在《美国生活中的反智主义》中给自己和所有知识分子提出的任务。

——周濂，中国人民大学哲学院教授

美国与欧洲不同，缺乏贵族的传统，有悠久的反智主义传统。各种左翼或右翼的民粹主义，背后都有反智主义的思想源头。本书从宗教、政治、文化和教育多个领域，深入叙述和分析了美国日常生活中的反智主义，敏锐地发现：反智之所以能够成为一种观念形态的主义，恰恰是那些具有智性的人物发明的。这就像虚无主义本身就是一种信念一样，反智主义也是一种以智性包装的意识形态。

——许纪霖，华东师范大学历史学教授

霍夫施塔特先生讲述的这个迷人故事，并非蛋头和愚人之间的粗糙争斗。它是一幅丰富、复杂且富于变化的图景，展现了一个在被追求实用结果的理想支配的社会里，知识分子生活的样貌。

——《基督教科学箴言报》

踏上霍夫施塔特开启的宏大之旅将会是一次令人炫目的体验……正如他所说，反智主义深深植根于一开始的国家文化……如果你准备将美国生活看作是傲慢而开明的少数人和粗野的大多数之间的斗争，那么就读一读《美国生活中的反智主义》吧，它应该能矫正你的偏见。

——尼古拉斯•莱曼，资深媒体人、美国政治与社会科学院院士

开创性地定义与分析“反智主义”

长销半个世纪 频频预见美国政坛问题的指南之作

清华政治系教授任剑涛万字导读 深入浅出解析经典

洞悉美国历史与当下政治态势的不二之选

「内容简介」

说到美国人的特质，许多国家的人都会提到一个词：无知。特朗普的出现更是令这一印象深入人心。但是，美国人并非从来如此。北美殖民早期，新英格兰等地有着优秀的智识传统，建立了哈佛、耶鲁等最早的一批大学，在美国国父中也不乏学识渊博之人。然而，美国独立后不久，杰克逊的民粹主义政治种下了第一粒反智的种子。此后，福音运动在教会推行去精英化，高中教育的普及改革重实用、轻学业，使反智在美国大众心中彻底生根；而商业的蓬勃兴旺掀起实用之风，进步时期与新政对知识分子的仰赖更激发反智观念的反弹。在起起伏伏的历史波澜间，抵制智识的潮流不断壮大，直至今日之势。

在本书中，霍夫施塔特以“反智”为切入口，综述美国的政治、宗教、社会、文化和商业历史，或回顾学者政客的唇枪舌剑，或罗列扎实可信的数据材料，在严肃批评中信手夹入三五行诙谐的掌故，于紧凑叙述后顺带跟上一两句辛辣的讽刺；须微观时，则描摹政坛商界之怪状，须宏观时，则鞭辟信仰思想之腠理。这本书流传数十年，不啻为介绍美国反智传统的经典之作，更是呈现出一副鲜为人知、入木三分的美利坚面孔。

收入理想国译丛系列，耐磨牛津护封 80克银河书纸

装帧考究 典雅庄重，收藏经典著作的不二之选

《忠诚与反叛——日本转型期的精神史状况》是日本思想史家丸山真男生前亲自编纂的最后一部著作。

从最初计划到最终出版历时8年，丸山精心选取了从思想史角度切入分析日本近世近代转型期的6篇论文和2篇有关方法论的文章。最早的一篇问世于1949年，最晚的一篇发表于1977年，执笔时间横跨近30年。书中收录的论文都是独立的，但所涉的历史时期和关心的问题是一致的：从幕末到近代民族国家形成期，面对日本被迫卷入国际社会、向近代民族国家转型的状况，日本的各种认识主体在思想上是如何认识、如何应对的。

这是一部兼具战后知识分子精神气质，又充分展现学术研究者缜密分析能力的著作。用为本书写解说的川崎修的话说，是“最具丸山真男特色的著作”。