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标签：思想史
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中国思想史论集
在新儒家当中，甚至在整个20世纪的中国人文学术史上，徐复观都是一个具有传奇色彩的人物。他曾为蒋介石的高级幕僚，转向学术界以后，不同于思辨型、书斋型的学者，徐复观以思想史论、时政杂文在历史与现实、东方与西方、学术与政治之间思考和探索，力图把儒家政治理想与民主政治追求结合起来。在书中，徐复观对中国传统思想史上的若干问题进行考证的同时，致力于儒家传统和现代民主理念的嫁接问题。思想深邃，立意卓特，文风雄健，并且涵盖中国经学、史学、哲学诸领域。期间一以贯之的主线，即通过对中国文化作“现代的阐释”，阐扬蕴涵其中的中国人文精神。最近几年，徐复观的名字越来越为文化学术界所关注，上海、天津、湖北等地先后出版了他的著作，讨论他思想的研讨会由海峡两岸大学联合举办。本书的出版将对深入了解徐复观思想起到重要作用。 -
思想家
70年代中期，英国广播公司（BBC）播放了电视系列节目《思想家》请五位当代西方著名的哲学家（如以赛亚伯林、马尔库塞、奎 因、 乔姆斯基、 德沃金等）到节目中与麦基对谈，直接面对非专业的、很少哲学知识背景的观众。这种在电视中进行哲学对话的形式，十分新颖，很受欢迎。 本书即为这些哲学对话的汇编，深入浅出、通俗易懂，历来颇受大学生和哲学门外汉的青睬。读者于此可以看到这些当今思想界的“各路英 -
德川思想小史
《德川思想小史》是北京日本学研究中心为推进面向中国国内的文化与教育活动、充实与日本相关的教材、促进这些教材得到有效利用而于本年度与财团法人大平正芳纪念财团共同实施的《日本学术名著翻译·出版事业》中的一部。 -
以赛亚·伯林的遗产
《以塞亚·伯林的遗产》内容简介为：以赛亚·伯林是二十世纪最杰出的自由主义思想家之一。一九九八年秋，在他去世一年后，纽约人文研究院组织了一场关于伯林思想遗产的研讨会。会议邀请了为数不多的一群对伯林思想颇有研究的学者，以向公开的批评和审视开放的方式集中讨论伯林的思想遗产。多元主义是与会学者一个核心关注点：伯林的多元主义信念是他的思想史研究与哲学论述的核心，他也将多元主义视为自由价值的关键所在。 在会议上提交并编入此书的论文着眼于伯林作品的三个方面。马克·里拉等回溯了伯林关于“刺猬”和“狐狸”之区别的理论的发展和结果。伯林以“刺猬”指称那些对人类行为和历史持有整体的、统一的理论的思想家，而以“狐狸”指称那些信奉多样性的思想家，他们拒绝那种将人性服从于普遍视野的冲动。罗纳德·德沃金等研究分析了面对伯林的洞见——同等合法的价值，如自由与平等，可能走向无法调和的相互冲突——自由主义如何可能继续下去。罗伯特·西尔维斯等探讨了伯林对以色列国的辩护，以及他对以色列所寄托的希望：使其成为能使自由主义与民族主义这两种经常对立的价值和谐共存的地方。 《以塞亚·伯林的遗产》不仅包括与会学者提交的论文，而且还收入了他们之间现场交流讨论的文本记录。这些探索与讨论显示了以赛亚·伯林的思想在当今社会与政治辩论中依然持续的活力和相关性。 -
思想與人物
林毓生教授多年來一直在思考著一個問題：「為什麼在中 國實現多元化的自由主義是那麼艱難？」本書便是由探討 此一問題為中心的各篇文章結集而成。書中，論析了自由 主義所肯定的幾項重要理念與價值以及它們之間相互的關 係，也討論了五四激烈反傳統主義的歷史成因與涵義以及 與其有關的道德保守主義的歷史困境。作者採取的觀點是 ：邁出五四以光大五四，因此除了肯定五四運動所楬櫫的 自由、理性、法治，與民主的目標外，也對五四思想的許 多實質內容與思想方式做了嚴格的批評。另外，書中重新 界定了中國人文傳統的優美質素的現代意義以及人文重建 的種種。作者明確地指出：自由、理性、法治，與民主不 能經由打倒傳統而獲得，只能在傳統經由創造的轉化而逐 漸建立起一個新的、有生機的傳統的時候才能逐漸獲得； 這是中國知識分子當前最重大的課題。 -
在历史的缠绕中解读知识与思想（套装上下册）
《在历史的缠绕中解读知识与思想(套装上下册)》分为上下两册。本专辑中的文字从另一个维度展示了如何将现实议题与知识生产放置于一个具有洞察力的历史纵深之中，形成一种现实、知识与历史之间相互缠绕、彼此培力的真实互动过程，各富洞见，发隐灼微。文稿中对中国历史的解释，穿透了中国历史和思想的惊心动魄之处。其中清代思想史和近现代思想史的文章，更为集中地体现了编者明确的历史感，其问题意识的指向更具有现实的针对性，为我们展示了中国历史在不同瞬间所可能具有的丰富的历史潜能。 -
惟適之安
本書以新的史料刻畫出嚴復所面對的挑戰與思想上的徬徨和奮鬥，並藉此思考文化轉型的現實意義。 本書以嚴復為例探討中國近代的思想與文化的轉型。轉型時代的觀念由張灝先生提出，意指1895至1925前後的三十餘年間，中國思想文化由傳統過渡到現代的關鍵時代。在此期間中國受到傳統與西力的雙重衝擊，產生了劇烈的變化。嚴復為轉型時代中具代表性的知識分子，他的生活與思想均表現出「現代性」與「傳統性」，或說「啟蒙」與「反啟蒙」交織併陳的轉型特點。本書利用新的史料刻畫出嚴復所面對的挑戰與思想上的徬徨和奮鬥，並藉此思考文化轉型的現實意義。 -
The Rise of Confucian Ritualism in Late Imperial China
This pathbreaking work argues that the major intellectual trend in China from the seventeenth through to the early nineteenth century was Confucian ritualism, as expressed in ethics and classical learning.Through the performance of rites, the early Qing scholars believed they could cultivate Confucian virtues and achieve social order. The author shows how Confucian ritualism, with its emphasis on lineage, became a broad movement of social reform that stressed conformity and clearly prescribed rules of behavior, expressed notably in the growing cult of female chastity. -
中国学术思想史论丛（六）
《中国学术思想史论丛(6)》内容简介：《中国学术思想史论丛》共三编八册，汇集了作者六十年来讨论中国历代学术思想而未收入各专著的单篇散论，为作者1976—1979年时自编。上编（一一二册）自上古至先秦，中编（三一四册）自两汉至隋唐五代，下编（五一六册）自两宋迄晚清民国。全书探源溯流，阐幽发微，颇多学术创辟，系统而真切地勾勒了中国几千年学术思想之脉络全景。 本册专论宋以后之学术，含有元一代，以迄明初。其黄东发、王深宁、吴草庐三家学述，叙朱学之流衍，可见元初学术思想之大概。《读明初开国诸臣诗文集》正续篇，举诸家诗文，以证明初诸文臣留恋故朝旧阙，怯于进而勇于退。作者由文论史，抉隐发微，含蓄地批评了这些元遗民缺乏夷夏之辨和民族意识。《金元统治下之新道教》一文对以王重阳和邱处机为代表的新道教（全真教）的历史成因及其三教合一、阳道阴儒的思想实质有很深刻的论述，极有助于我们了解元朝复杂的思想状况。《理学与艺术》一文，则专举绘画一事，以发明学术思想与艺术之相互关系，可为研究中国艺术史者启一新途。 -
朱熹的思维世界
《朱熹的思维世界》不可避免地会加深我们150年以来一直怀有的危机感和失落感，因为单是它的学术水准也足以提醒我们，中国文明在现时代所面对的绝不再是某个粗蛮不文的、很快就将被自己同化的、马背上的战胜者，而是一个高度发展了的、必将对自己的根本价值取向大大触动的文明。可正因为这样，借别人的眼光去获得自知之明，又正是摆在我们面前的紧迫历史使命，因为只要不跳出自家的文化圈子去透过强烈的反差反观自身，中华文明就找不到进入其现代形态的入口。当然，既是本着这样的目的，我们就不能只从各家学说中筛选那些我们可以或者乐于接受的东西，否则我们的“筛子”本身就可能使读者失去选择、挑剔和批判的广阔天地。我们的译介毕竟还只是初步的尝试，而我们所努力去做的，毕竟也只是和读者一起去反复思索这些奉献给大家的东西。 -
犹太政治传统（第2卷）
本书是四卷本《犹太政治传统》的第二卷，“成员资格”这一卷主要旨在界定犹太性的范畴，以收集经文的形式介绍了与犹太身份相关的一些概念，诸如异教、改宗等。 -
经济理论的回顾
本书描述了从亚当•斯密到凯恩斯，确切地说是从大卫•休谟到米尔顿•弗里德曼的经济学思想的历史，但这是一个不同的历史。 首先，这是关于经济学理论而不是关于经济学教条的历史，换句话说，它只注重理论分析。其次，它包括了具体的读者导读（Reader’s Guide），其内容涵盖经济学史上的九大重要著作，作者分别是亚当•斯密，李嘉图，穆勒，马克思，马歇尔，威克斯蒂德，威克塞尔，瓦尔拉斯和凯恩斯。这也是为了鼓励学生从一开始就对伟大经济学家的作品更加熟悉。 这本书该怎么读？答案是从头到尾。但是，这答案从来不能满足那些喜爱钻进书里，仔细一页一页浏览的读者。对那些读者，必须强调的是，书中的论点是逐渐建立起来的，另外后面的章节要用到前面几章介绍过的知识：书中有大量关于以前所介绍的内容的小结，没有一章是完全自给自足的。简而言之，这是本书用来学习经济学，学习“昨天的”和“今天的” 经济学。 第五版在原来7篇关于经济学著作的读者导读的基础上，添加了新的关于瓦尔拉斯的Elements of Pure Economics 和凯恩斯的General Theory of Employment，Interest and Money 的读者导读。另外对关于斯密，李嘉图和马克思的章节有少量但十分重要的附加内容，主要的附加内容都是关于边际生产力理论，一般均衡理论以及福利经济学的章节。关于现代宏观经济学的论述被大量修改，进一步阅读提示（Notes on Further Readings）也得到了修整和更新。 “据说只有一个马克•布劳格，经济思想史的老前辈。不过事实上有五位，而且每一个都比他前任更优秀。这本他巨著（magnum opus）的最新版——严谨而又充满智慧，虔诚而又打破常规，其不变的核心是充满着新的洞察力——是最好的一版。我不能想象一个学者的阅读文献中——或说一个学生的文献——没有它会是什么样。” ——Robert Heilbroner “当说到经济思想和理论史的研究时，马克•布劳格的《经济理论的回顾》是在过去30年的同类文献中分析最透彻，最具深度、广度，最具有学术意义的优秀的作品。从这种意义上来说，本书的新的，修订过的第五版的出现是特别有价值的。尽管该学科面临的来自数学分析方法的威胁有所消退，但危险可能来自其他新兴的经济学科。不过最令人放心的是，马克•布劳格的著作，作为经济思想史研究的支柱之一，会继续产生新的版本直至下个世纪甚至下个千年。” ——Terence Hutchison -
道学之形成
土田健次郎，文学博士，1949年生于东京，1973年早稻田大学第一文学部毕业，1978年大学院文学研究科博士课程满期退学，现任早稻田大学副总长、文学学术院教授。研究领域为中国宋代思想和日本江户时代思想，曾获日本中国学会奖、东方学会奖，主要著作有《道学の形成》（創文社，2002年）、《近世儒学研究の方法と課題》（編著，汲古書院，2006年）、《聖教要錄·配所殘筆》（譯注，講談社，2001年）等。 -
王阳明与阳明文化
由八讲组成，分别是圣人必可学而至、王阳明的心学体系、事功与兵学、文学思想与诗文创作、教育思想与实践、阳明后学、阳明学在近现代的影响，阳明文化与贵州旅游。每个论题论述集中，深度适中，叙述性语言通俗流畅，故事性强，很适合大众读者阅读。 -
清代学术源流
承北京师范大学出版社不弃，2010年初，责任编辑同志致电寒舍，嘱祖武选编近若干年所撰学术论文，以《清代学术源流》为题结集，奉请该社出版。谬蒙盛谊，喜愧交并。祖武深知，虽已届望七之龄，然在学史、治史的道路上，无非起步伊始。所知不过沧海一粟，要认真去学习的功课还太多太多，又遑论东施效颦，忝然出版文集！好在近二三十年间，祖武关于讨论清代学术史的习作，皆在不同场合，以不同形式发表，业已接受过方家大雅的指教。因而此番结集，或可作为学史历程的一个阶段性记录。其间的偶然所得及诸多失误，对今日及往后的年轻朋友，抑或不无些微助益。秉持此一宗旨，于是便有了奉献给各位的这一册不成片段的集子。如果幸能再获四方高贤拨冗赐教，祖武不胜感激，谨预致深切谢忱。 以上，算是本书的编选缘起。2004年8月，应《人民日报》理论部之约，祖武曾就清代学术史研究写过一篇短文，题为《清代学术研究的三个问题》。六年过去，重读箧中旧文，似乎所言尚无大谬，谨冠诸卷首，权充本书前言。 近一二十年间，关注清代学术的学者日益增多，并不断有研究成果问世，显示了良好的发展前景。关于清代学术研究，笔者以为，划分清代学术演进的阶段、清理《清史稿.儒林传》之讹误和发掘《清儒学案》的文献价值，是值得关注的三个问题。 -
章太炎全集
本书收入章太炎先生的《齐物论释》、《齐物论释定本》、《庄子解故》、《管子余义》、《广论语骈枝》、《体撰录》、《春秋左氏疑义答问》著作，前两种是章氏哲理著作，用佛学法相宗的理论来阐释庄子齐物论的要义。第三、四、五、七种是以汉儒家法训释经、子典籍的著作。第六种是校核古算法的科学著作。 -
梁启超
1.近年来关于梁启超的研究著作颇多，有些侧重其政治生涯的讲解分析，有些则更倾向于研究其学术方面之成就。本书终其一生，对其政治生涯以及文学成就进行综合研究，填补了梁启超综合研究领域的市场空缺。 2.梁任公晚年为什么只专学术，不谈政治？ 3.梁启超与胡适之间究竟有何纠葛渊源？作为国民大孝，梁启超为何未能见上父亲的最终一面？ 4.梁启超的文学成就如何，他到底是一位政治家还是一位成功的文学家？ 5.梁启超为何向袁世凯求讨勋位，以至被人批判“好慕虚荣”“厚颜无耻”？ 6.作为国民大孝，梁启超为何未能见上父亲最后一面？梁启超的时间都去哪了？ 7.一门三院士，梁启超教育子女的成功秘诀是什么？ 面对种种困惑，面对种种不解疑惑，北京大学著名学者夏晓虹女士历时八年，推出新著《梁启超：在政治与学术之间》。在依托新史料的发现的基础上，对一生徜徉于政治与学术之间的梁启超提出自己的新观点和新发现，更是有别于市场的泛泛读物。 -
中國思想史講義
1980年代開風氣之先，將當代西方思潮批判性地引入中國思想研究領域的錢新祖教授， 所留下的《中國思想史講義》將再度啟迪新一代的人文社會學研究者。 本書為錢新祖先生極具個人見解的中國思想史，不同於一般哲學史或思想史教科書機械式的綱舉目張，書中每講都直接進入哲學問題，展開討論分析，盡顯洞見。例如論中國思想的起源，直指人文主義的稱說所涉及的是中西對天人關係構想的不同。作者有紮實的中西學術基礎，又能跳出各自的思考局限，從對比中彰顯中西思想傳統的特色，在書中發展為一種自覺的跨文化比較分析措辭手法，在現今全球化的語境中，特別值得參考。 -
近代学术导论
《近代学术导论》是朱维铮先生生前最后一本授权出版的个人著作，也是作者治中国学术文化史多年来的总结。《近代学术导论》既探讨了中国近代学术史上多位里程碑式的人物，同时也涉及以往学界关注较少的某些学术著作和学术思潮、学术流派，勾勒出近代学术文化变迁的发展脉络，深刻剖析近代学术嬗变背后的种种动力。作者视野宏阔，分析细腻，不仅能于他人习见之处发前人所未发，且在突破旧说的同时，以其犀利的分析引导读者对近代学术思想的变化进行反思，体现出一位知识分子对历史的关怀和责任感。 -
道路与真理
《道路与真理--解读约翰福音的思想史密码(精)》由谢文郁所著，本书试图以一个第三者的口吻，来讲述约翰福音所记载的耶稣言行和历史事件；在与符类福音中相关记载的对比过程中，来思考有关圣经研究的某些理论；在充分正视现今时代所带来的挑战和希望的前提下，来寻求约翰福音的祝福和智慧。
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