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标签：张爱玲
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张看
目录： 自序 连环套 创世纪 姑姑语录 忆胡适之 谈看书 谈看书后记 论写作 天才梦 -
三挈海上花
《水浒传》被腰折，《金瓶梅》是禁书，《红楼梦》没写完，《海上花》没人知道。 莫非真是张爱玲五详《红楼梦》，看官们三弃《海上花》？ 三弃复三挈，看香港学者陈永健细述《海上花》与张爱玲的文学因缘，为您还原一个真实的《海上花》。 特别附录《海上花》作者韩邦庆晚年志怪奇书《太仙漫稿》十二篇。 《海上花列传》是清朝韩邦庆用苏白写就的长篇章回小说，曾由现代著名作家张爱玲将其翻译为白话文本。陈永健先生通过多种译本的比较研究和对《海上花列传》原典的深入挖掘，在《三挈海上花》一书中分三挈，即初挈、二挈、三挈三个回目，对海上花的内容、文字技巧和价值等都作了细致的分析和研究，并将韩邦庆的原本与张爱玲的翻译本相比较，评点二人在小说领域内的异同和独到风格。胡适曾将《海上花列传》提到与《红楼梦》相同的地位，而几十年来对《红楼梦》的研究演化为“红学”的倡盛，《海上花列传》的成就却少有人提及，是次陈永健教授的潜心研究成果，当可弥补这一空白。 -
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流言
民國二三十年代，大陸社會生活、思想、民情風俗等形形色色的寫照，讀來歷歷如繪，別有一番感受。 本書收錄〈童言無忌〉、〈公寓生活記趣〉、〈更衣記〉、〈到底是上海人〉、〈談女人〉、〈談跳舞〉、〈談畫〉、〈談音樂〉等二十九篇散文。有童年經驗、生活雜感、特殊觀念及對藝術的體會欣賞。其中〈自己的文章〉分析自己創作的理論及風格，〈談女人〉把女性的特點寫得入木三分，〈更衣記〉寫各個年代的衣著風格……均為後期評論者研析張愛玲的重要資料。 -
海上花落
『海上花』作者自己說全書筆法是從儒林外史脫化出來的。『脫化』兩個字用的好，因為海上花的結構實在遠勝於儒林外史，可以說是脫化，而不可說是模仿。儒林外史是一段一段的記載，沒有一個鳥瞰的布局，所以前半說的是一班人，後半說的是另一班人 －並且我們可以說，儒林外史每一個大段落都可以截作一個短篇故事，自成一個片段，與前文後文沒有必然的關係。所以儒林外史裡並沒有什麼『穿插』與『藏閃』的筆法。海上花便不同了。作者大概先有一個全局在腦中，所以能從容布置，把幾個小故事都摺疊在一塊，東穿一段，西插一段，或藏或露，指揮自如。所以我們可以說，在結構的方面，海上花遠勝於儒林外史；儒林外史只是一串短篇故事，沒有什麼組織；海上花也只是一串短篇故事，卻有一個綜合的組織。 《海上花》被胡適稱為吳語文學的第一部傑作，內容是一部寫妓院的社會小說。由於是方言文學，當時的蘇白與官話及書中典故均不是一般人所能熟悉，張愛玲將整部小說譯成國語，讓這部小說第三次在文壇受到重視。但她並無把握能獲得讀者喜愛，又因考據紅樓夢，而自嘲是：張愛玲五詳『紅樓夢』 看官們三棄『海上花』 -
The Rouge of the North
The Rouge of the North is the story of Yindi, a beautiful young bride who marries the blind, bedridden son of a rich and noble family. Captive to household ritual, to the strategies and contempt of her sisters-in-law, and to the exacting dictates of her husband's mother, Yindi is pressed beneath the weight of an existence that offers no hope of change. Dramatic events in the outside world fail to make their way into this insular society. Chang's brilliant portrayal of the slow suffocation of passion, moral strength, and physical vitality--together with her masterful evocation of the sights, smells, and sounds of daily existence--make The Rouge of the North a remarkable chronicle of a vanished way of life. -
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苍凉写就的华美
《苍凉写就的华美:走进张爱玲的〈传奇〉》为“走进经典丛书”之一，是广袤文学天幕中一颗耀眼的恒星。犀利的目光，敏锐的触觉，直指人性深处不可言说的黯淡与荒凉、无论她的人生，还是她的作品．都是一出令人嗟叹的”传奇”。《苍凉写就的华美:走进张爱玲的〈传奇〉》作音谨怀一颗诚挚的心，伴你走进张爱玲这位乱世才女以心魂书写的传奇世界。 -
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倾城之恋
本书《倾城之恋》收入《传奇》增订本的全部。 目录： 留情 鸿鸾禧 红玫瑰与白玫瑰 等 桂花蒸 阿小悲秋 金锁记 倾城之恋 茉莉香片 沉香屑：第一炉香 沉香屑：第二炉香 琉璃瓦 心经 年青的时候 花凋 封锁 中国的日夜 -
第一爐香
短篇小說集之二。收錄八個短篇小說及一篇散文。張愛玲說其中〈茉莉香片〉、〈第一爐香〉、〈第二爐香〉、〈心經〉、〈琉璃瓦〉、〈封鎖〉是寫給上海人的香港傳奇。 這是她創作的高峰期，尤其〈第一爐香〉中把上流社會的算計及刻薄、女人的小心眼及愛情觀寫得淋漓盡致，充分展露出張愛玲靈巧的心思，與獨一無二的驚世才華！ -
张爱玲十五讲
《张爱玲15讲》内容简介：一个女作家，未必就生得美，像所有遭受“始乱终弃”命运的女子一样，张爱玲也经受过内心的剧烈痛楚，但人们一定要想尽办法从那段沉痛旧事上创造出倾国倾城的绝世浪漫。我更愿意将张爱玲看成一个以文字为生的普通人——经受着一份与别人并无大舜的命运，却能以惊人心力将自己的阅读经验，将自己对世界的经验与感受，转化为一篇篇璀璨至美的文字。在一片热闹喧嚣之下，潜伏着人世深永的哀愁，这在张爱玲的文字中得到了精确呈现：戏如人生，人生如戏。作为中国的虚无主义者，张爱玲写作时如同《红楼梦》《金瓶梅》一样，很讲求现世细节的铺叙……耽溺于物质的虚无，可能最接近张爱玲内在魂灵与伤痛。 -
他给的寂寞比甜蜜多
“全世界只有一个爱玲” 她看过的云，她行过的路，她住过的城，她爱过的人，她写过的心，她流过的泪，她冷眼过的民国世界……她擅写皓月，却不得团圆。 张爱玲是一个传奇，在诸多描述张爱玲的书中，作家桑妮的文笔显得尤为动人，细腻地展现张爱玲的一生。书中侧重的是张爱玲的生活：她的 煊赫家族、她不羁的母亲、她落寞的父亲、她眷恋的姑姑、她憎恨的继母、她的美丽懦弱的弟弟、她与胡兰成爱情、她的婚姻、她生活过的地方。作者都将其详细解剖，毫无遗漏。在研究过张爱玲自身及她身边每一个人后，呈现给读者的，是一个完整的张爱玲，不单讲情感也不单讲作品，一个也食人间烟火的民国女子、一个敏感的脱去传奇面纱的爱玲、一个在苍凉之后回眸的爱玲。 她说：“她亦吃五谷杂粮，着明艳衣衫，谈世间情爱；虽不谙红尘雾霭，却亦可在那浮生一片的姹紫嫣红、纸醉金迷中，自顾自地高贵静默着。……你，若慢慢寻，寻到深处、内里，便会惊觉，她这个旷世才女，骨子里仍只是个女子，一个委曲求全容易受伤的女子。” 《他给的寂寞比甜蜜多——张爱玲一个人的城池》文笔清新脱俗，用自己敏感的内心去追溯张爱玲的轨迹，再将张爱玲的平生与情感一一述诸笔端。在她清丽的文字之下，呈现一个苍凉背后的张爱玲。 本书的装帧亦是一大亮点，进口荷兰板与布书脊的搭配，令人爱不释手，更增加了阅读纸质书的美好体验。 -
赤地之戀
張愛玲在自序中說『本書所寫的是真人真事，她的目的是儘可能地複製當時的氣氛，希望讀者們能夠多少嗅到一點真實的生活氣息。』《赤地之戀》與《秧歌》是張愛玲在五十年代初期離開大陸後寫的兩部長篇小說。《赤地之戀》先在美國以英文發表，長期以來被視為『反共文學』，但朱西甯認為《赤地之戀》與《秧歌》均『不止於寫實主義的有聞必錄的反映，而是不自覺便輻射出愛的生命之光。』 -
张爱玲的世界
本书从不同角度探究张爱玲的小说世界，不仅对小主人物进行细致、独到的分析，而且对小说的建构进行深入研究，剖析她的意象艺术及讽刺笔法，探索其小说“新与旧”、“雅与俗”的奥秘，提示张爱玲传奇身世与小说“传奇”的因果关系，力图从宏观到微观勾画出清晰的线索，从而走进张爱玲的小说世界，走近张爱玲的世界。 -
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凝视张爱玲
1995年9月，美国洛杉机10911 Rochester Ave。公寓206室，一个瘦削的背影缓缓倒下。这是张爱玲留给我们的最后一个背影。 是什么，使得一个女人如此冷静地面对死亡，并加以预先的操持？回望张爱玲，凝视她留给我们的影像，会发现她的脸庞似有令人不适的表情…… -
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易經
雖然家族秘史謎雲滿佈讓琵琶很迷惘，但童年畢竟是悠長而美好的。十八歲那年，她因為惹怒了父親與後母，驚險地逃出那個囚禁她的豪宅，去投奔母親與姑姑。原本母親打算讓琵琶去英國留學，卻遇上了戰爭爆發，只好安排她去香港大學唸書。此時琵琶才發現上海在拉扯著她的心，她愛上海，就像從前的人思念著自己的未婚夫！ 求學時期的琵琶初嘗團體生活的熱鬧，並結識了風趣的印度女子比比，但烽火很快地威脅到香港，學生們也開始過著戰戰兢兢的日子。琵琶備感流落異地的恐懼與無助，然而母親非但沒能給她半點依靠，反而更顯疏離防備。 隨著香港被日軍佔領，琵琶不得不中斷學業，她和比比商量要一起回上海，她相信只有故鄉能與自己的希望混融！為了拿到船票，琵琶必須發揮從小累積的世故與智慧，即使那要冒上生命的危險…… 接續《雷峰塔》的故事，《易經》描寫女主角十八歲到二十二歲的遭遇，同樣是以張愛玲自身的成長經歷為背景。張愛玲曾在寫給好友宋淇的信中提及：「《雷峰塔》因為是原書的前半部，裡面的母親和姑母是兒童的觀點看來，太理想化，欠真實。」相形之下，《易經》則全以成人的角度來觀察體會，也因此能將浩大的場面、繁雜的人物以及幽微的情緒，描寫得更加揮灑自如，句句對白優雅中帶著狠辣，把一個少女的滄桑與青春的生命力刻劃得餘韻無窮！
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