本书集中向读者展示的是与教义相互印证的另一种俄耳甫斯诗教的重要文本——八十七首俄耳甫斯教祷歌，祷歌是任何教派信众的日常食粮，从宗教生活的意义上说，它甚至比教派的教义还要重要得多。本书中译稿依据西方古典学晚近两种公认比较成功的祷歌注疏本迻译。为便于读者的理解，特附上一篇西人晚近的研究论文作为附录。本书不仅值得与《俄耳甫斯教辑语》相互参看；与荷马、赫西俄德、品达、柏拉图对勘，获益可能会更大。

“荷马问题”已经困扰了无数代的古典学者。《伊利亚特》和《奥德赛》的作者是某一个人吗？他在历史上的某一特定时期创作了这些史诗吗？还是说“荷马”的名字背后潜藏着经历了漫长的口头创编和传播过程的史诗传统及其影响？ 本书作者格雷戈里•纳吉堪称当今世界上最重要的古典学者之一。在荷马研究当下的思潮中，本书以其强大的说服力，再一次单刀直入地提醒我们，在古希腊史诗的书面文本与其口头来源之间存在着难分难解的关联。本书通过比较语言学和人类学视野做出的精深研究，卓尔不群地提出了一个新的历史模型，出色地回答了《伊利亚特》和《奥德赛》怎么样、何时、在哪里以及为什么最终被以书面文本形态保存下来，并且流传了两千多年的缘由。 “民间文化新经典译丛”总序 译者的话 序 导论 第一章 荷马与口头诗歌诸问题 第二章 荷马诗歌的形成及其演进的模型 第三章 荷马与荷马文本的沿革 第四章 荷马传统中作为范例的神话 跋 参考文献 内容索引 汉译本专名和术语小释 译后小记 --------------------- 1．荷马史诗的权威解读，口头传统研究者的必读书。 2．作者格雷戈里•纳吉是国际上研究荷马的权威认识，译者也非常专业，可谓专家翻译专家的经典之作。 3．荷马史诗所涉及的基本知识和文化常识，都被译者浓缩在“汉译本专名和术语小释”中，堪称阅读荷马史诗的知识“辞典”——全面、权威、全新。 4．本书插入不少精美、难得的图片。

《英雄诗系》取材于古希腊神话故事和英雄传说，据传为荷马所作，也有人把它归在了赫西俄德名下，目前流传下来的是一些不同版本的残篇。本书是对《英雄诗系》的整理、注释，包括“忒拜诗系”、“特洛亚诗系”、“关于赫拉克勒斯和忒修斯的史诗”和“谱系与古物的史诗”四大部分。本书的注释多于正文，其重要性与正文不相上下，因为没有笺释，正文无法识读。因此，本书采用我国古籍整理的习惯体例，将笺注与正文同列，便于阅读。

在《古典语文学常谈》作者克拉夫特眼里，古典学这门学科多少具有对西方文明传统的关切和抱负。从现代文明危机的视界出发看待古典学这门学科的意义，是古典学家尼采的主张，也是尼采提出古典教育的良苦用心所在。如今提倡古典教育，绝非为了“普及”古典教育，而是如尼采所说，“为了少数几个总是‘即将到来’却还没有在此的人”——古典语文学“以高贵的信念为前提”，这就是“出于道德动机整理故书”。

《幽暗的诱惑:品达、晦涩与古典传统》内容简介：品达（Pindar，约公元前518年－前438年）是古希腊最伟大的抒情诗人，共有17卷诗歌行世。只有四卷凯歌流传至今，对西方文学和思想传统影响深远。模仿凯歌（epinicia）的颂诗（ode）成为西方文学精神的一个类型。对品达的翻译和模仿则更成为思想史上的关注点之一。“品达注疏集”主要包括三个方面的内容：1.品达诗歌全集.2.诗歌绎读。3.品达研究。

《 神曲选》内容简介：1951年，我在印度国际大学和蒲那大学分别取得相应的哲学学位。次年——1952年，我从孟买乘法国邮船回国。在北京，我先后在北京大学和商务印书馆工作。1978年，我调入中国社会科学院哲学所，开展印度哲学研究工作。印度哲学研究，在我国当时的国家哲学社会科学研究规划中，一直是一个空白点。1983年，哲学研究所申请建立一个包括印度哲学研究在内的“东方哲学研究室”。同年，中国社会科学院领导批准这一申请。从此，印度哲学研究正式列入国家哲学社会科学研究规划之内。新建的“东方哲学研究室”设立三个研究小组：印度哲学研究小组，日本哲学研究小组，阿拉伯哲学研究小组。我荣幸被任命为首任室主任兼主持印度哲学研究小组。 如何开展印度哲学研究？我认真学习了《 神曲选》“导论”所引恩格斯的语录（关于印欧宗教神话研究应追溯其源于吠陀经的论述），并按这一科学方法制订印度哲学研究在四个方面开展工作的计划：一，吠陀经（《梨俱吠陀》）；二，印度古代辩证思维；三，奥义书与吠檀多哲学；四，因明正理。但吠陀经与奥义书是我的重点研究课题。

《古典诗文绎读》打破现代化的学科分割，以可读性强的原典绎读开学养正，不仅为人文科学的本科生也为社会科学各专业本科生提供通识教育基础读本，亦可供理工农医科学生休闲。上哲历来罕见，唯有进入古典诗文，我们才能与之相遇——“经典者，身之文也；所以陶铸神情，启悟耳目”。西方大学教育的奠基人昆体良早就强调，大学时光务必先读、多读古人作品，后读、少读当世作品，理由是：选择作家非常重要也非常困难，作家越古选错的可能越少，我国古人所谓“为文之难，知之愈难”——我们的大学如今“不述先哲之诰”，则“无益后生之虑”。 滋养性情者，向来是敦厚的诗文，而非形而上学认识论的理性经验。“不学诗，无以言”——用昆体良的话来说，涵咏经典诗文，观于嘉言懿行，方能培育优良的政治观念和辨美恶目光如镜的审断能力。

《西方经典英汉提要:古希腊罗马经典100部》内容简介：自严复翻译西方政法诸书至今，汉语学界数代学人为窥西学堂奥，凭借个人禀赋和志趣选译西方经典，锱铢相累，可谓众矣。然而，并不是每个人都有机会和能力直接阅读经典，另外，如果缺乏看待西方经典的整全视野和正确心态，启迪心智的经典读物也可能成为“毒物”。因此，一套优秀的辅助性读物就是必需的，这套《西方经典英汉提要》就是为此目的而写。 《西方经典英汉提要:古希腊罗马经典100部》为五卷本《西方经典英汉提要》第一卷。作者精选公元前800年到公元150年间希腊与罗马经典著作100余部，内容涵括文学、史学、哲学、法学和宗教学诸领域，以简易流畅的英汉双语概写著作的主要内容。书后附有关键词汇、人名、书名的拉丁、希腊、英、汉四语索引，包含丰富的语文学资料。《西方经典英汉提要:古希腊罗马经典100部》适合广大西方文化爱好者阅读，也可用作研习古典语文学的初阶教材。

《荷马史诗导读》以独到的见解，细致地解读、梳理了有荷马本人的思想形象及其史诗的历史，分析了荷马的两部史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的内容结构、文本主体和隐喻的古典政治哲学思想。本书对荷马史诗的研究者及对古典思想感兴趣的年轻读者来说，不失为一本有价值的赏析荷马史诗的读本。 作者试图通过《荷马史诗》的解读，呼唤当今古典学的“获救”，呼唤“希腊的教育者”荷马之精神的复活。荷马所代表的古典精髓的雅博教育，能让当代人更谦卑和明智，更审慎地进行不断的自我教育，从而追求过上优雅的生活。

本书是关于西方古典学和中国翻译史研究的文章，研究了钱锺书、周作人、林纾、罗念生等学者对西方古典作品翻译的理论与实践，评述了现在古希腊罗马翻译中存在的问题，作者知识渊博，打通中西，有很高的可读性和研究价值。

在西方文化中，古希腊文学，无论就其本身而言，还是就其作为后世书写传统之灵感激起和典故引用的汩汩泉源，都是独一无二的。 这本历史纵览涵盖自公元前700年至公元后550年的时期，主要集中于公元前700年至300年这段最富于创造力和创新性的时期，但也提供了随后800年间的描述。它集中于每个时期重要作家的作品来追踪古希腊文学的发展，以摘自这些作品的片段译文来说明基本观点。内中包括荷马和赫西俄德的诗歌，欧里庇得斯、索福克勒斯、埃斯库罗斯的悲剧，阿里斯托芬的喜剧，希罗多德的历史著作以及柏拉图和亚里士多德的哲学。此外，对于古代希腊从政治到地理到幽默的诸多生活方面的讨论将特定时期的文学镶嵌在其同时代的文化背景之中。

《大学素质教育读本•古典诗文绎读•西学卷•古代编(套装上下册)》是为人文科学和社会科学各专业的本科生提供的通识教育的基础教材。从研读西方古典诗文的历代经典作品入手，打破文、史、哲的分科，以叙述性强的原典导读贯通西方学问史。收入了从荷马（约公元前8世纪至7世纪）到但丁（公元1265-1321年）约两千年间二十余位大学问家的经典作品导读。每篇导读从作品的某个局部入手，进入作品内层以点带面地解析文本，从而激发学生阅读原典的兴趣，引领学生进入原典。 《大学素质教育读本•古典诗文绎读•西学卷•古代编(套装上下册)》收入的大部分解读文章译自西人的作品，也有一些是我国顶级学者的经典之作。

本书是刘小枫作品集，收录了：“国家权力与社会权利之间的个体学术”、“海德格尔与神学”、“基尔克果的复调言述”、“我读洛维特的经验”、“莱辛和他的神学文集”、“逻辑思辨与虔敬生活”、“跟随大师读大书”、“思想的历史沧桑”、“维兰德与康德”等作品。

本书专论古希腊文学，上起荷马，下迄亚历山大时期和罗马时期，包括史诗、悲剧、戏剧、文艺批评等文学样式的发生发展，材料翔实，评议卓越，且兼及于历史、哲学和其他自然科学，是国际学术界公认的一部权威著作，也是高校文科教育的基础教材。

一部关于荷马研究中的经典之作，从生与死的主题切入荷马史诗的解读，引导我们进入荷马所勾勒的世界。 通过对《奥德赛》《伊利亚特》等荷马史诗的经典作品进行解读，引导读者进入荷马所勾勒的世界。 1.作者是牛津大学古典系教授，荷马研究专家。 2. 聚焦于读者耳熟能详的《伊利亚特》《奥德赛》等经典文本，对其中涉及的人物性格、场景设定进行了深入细致地描绘与分析，为读者展开了一幅宏伟的史诗画卷。 3. 为对荷马史诗感兴趣的读者提供了阅读指引与参考。 本书是一部关于荷马史诗的精彩专题研究。作者从史诗文本出发，从生存与死亡这一永恒主题切入荷马史诗的解读，对荷马史诗中的场景描绘、人物刻画等进行了分析，同时探讨了史诗中有关神明和命运的重要问题。作者通过平易、细致的讨论，引导读者进入荷马所勾勒的世界。同时，作者也回应了一些荷马史诗批评中的重要问题，不仅适用于热爱荷马史诗的普通读者，也能为史诗不同阶段的研究者带来启发和思考。

哈佛、耶鲁、普林斯顿、中国人民大学教授联合推荐 比较文学领域、古典文化接受史领域里程碑式著作 一部紧扣主脉、细节饱满、层次丰富的西方文学史 【推荐】 海厄特的大著是一部地道的欧洲文学史，它当然有助于我们更好地认识欧洲文明，但在我看来，这部出色的著作其实更有助于我们更好地认识中国文明。 ——刘小枫，中国人民大学文学院教授，中山大学“逸仙学者”讲座教授 我希望海厄特的中国读者通过这本著作，让“我们”的文化也“从希腊人那里学会了思想生活的重要性……和唯一不朽的财富：灵魂”。 ——雷立柏，中国人民大学文学院教授 海厄特不太可能把我看做他的天命读者，但在《古典传统》出版六十年后重读本书时，书中在记录古典作品对西方文学之影响时的出色编排和细节仍让我像当年一样钦佩。我与海厄特只有一面之缘，但暮年的我仍然对他的学识和热情心存感激。他的书仍然活着，并将继续活下去。 ——哈罗德·布鲁姆，耶鲁大学斯特林人文学讲座教授 重读海厄特的《古典传统》，我再一次感受到了它的魔力。与库尔提乌斯的《欧洲文学与拉丁语中世纪》一样，本书是古典学在20世纪中叶那个特定时代的一座丰碑，它饱含人文精神，立足保守态度，致力于复原遭遇纳粹暴行后显得分崩离析的西方文明。广博的内容和宏大的概览赋予了其力量。 ——斯蒂芬·格林布拉特，哈佛大学约翰·科根校级特聘人文学讲座教授 自六十多年前海厄特的著作第一次出版后，它仍是希腊罗马文学在后世的全部故事的最佳单卷本指南。《古典传统》充分展现了这段千年历史的复杂性：海厄特不仅描绘了古典著作如何塑造了后世的读者，还告诉了我们中世纪及现代的作者如何利用古典元素创作出自己的独特作品。博学、妙语频出、恪守人文主义，海厄特的著作既全面又好读。 ——安东尼·格拉夫敦，普林斯顿大学亨利·普特南校级特聘历史学讲座教授 【编辑推荐】 ⊙ 本书出版以来60多年间被翻译成多种欧洲语言与日语，早已奠定了学术经典的地位。 ⊙ 本书勾勒了古典传统影响西欧和美国文学的主要途径，范围宽广；重要作家和作品被放在与古典文化的关系下进行检视，具有其他文学史难以企及的深度。 ⊙ 全书语言博雅晓畅，没有当代文学评论的学术黑话，稍具文学史常识即可顺利阅读。 【内容简介】 本书自1949年出版以来，陆续被翻译为多种欧洲语言及日语，是比较文学领域赫拉克勒斯式的壮举，也是古典文化接受史领域的里程碑式著作。 本书的主旨是勾勒希腊语和拉丁语传统影响西欧与美国文学的主要途径。以此为线索，作者带领读者对西方文学进行了全面的考察。全书自古希腊罗马文明的衰亡和日耳曼蛮族文学在“黑暗时代”破土而生写起，描绘了直到20世纪初西方文学的发展脉络，涉及众多的人物与主题。书中谈到了奥维德对法国中世纪文学的影响、乔叟对维吉尔和西塞罗的借鉴、文艺复兴时期基督教文学与“异教”文学对抗、巴洛克时期对塞内卡的模仿及讽刺作品的重生，经过革命时代灿若星河的天才，最终落脚在现代主义的诞生和成型。 全书以博雅晓畅的语言写成，没有现代文学批评中充斥着的学术黑话，作者以轻柔而富有魅力的语调，将贯穿在西方文学传统中的核心主线向读者娓娓道来。这也许不是面面俱到的文学史，却是一部紧扣主脉、细节饱满、层次丰富的立体的文学史。

《亚历山大大帝:寻找新的历史》主要内容简介：如果有人想重新写一本有关亚历山大的历史书，他毋需赘言解释，更用不着表示歉意。像亚历山大这样的偶像级人物，不仅改造了自己的世界，而且一直在激励着我们改造自己的个人世界及周围世界。

古代并非只有一种历史，人类自由的心灵创造出许多种类型。谁想要知道如今称之为历史学的是关于什么，就必须理解这个类型的多样性和它们的起源。 在本书中，意大利史学家莫米利亚诺（Arnaldo Momigliano）告诉了我们，希腊史学、希伯来史学与波斯史学之渊源以及它们各自的特点；希腊史学伟大的修昔底德传统和希罗多德传统的兴衰与希伯来史学在《马加比书》出现之后消失的原因，以及希罗多德传统、古文物学者到现代社会学的传承和这个统绪与源自于修昔底德传统的古典—现代史学的对立、融合；作者还指出，罗马人接纳了希腊史学，并创造了民族历史的书写形式，这种接纳从此决定了欧洲史学的未来：欧洲民族史学与史学的古典特性即来源于此；最后，作者叙述了凯撒利亚的优西比乌斯首创的基督教会史学，它受到希腊史学多方面的影响，却又有超验的意义，以使徒传承和教义正统为支柱，创造了关于神圣制度与普世教会的历史，其对历史进程赋予意义的天命观，在18、19世纪开始渗透进现代历史的书写，促成了历史哲学的出现，而随着现代的兴起，又因基督教与人间事务的深刻纠葛，使得教会历史存在的权利被广泛地质疑。 历史学将走向何方？作者问道，历史学与社会学还会继续分离吗？教会历史在现代世界的命运将会如何？现代历史哲学与现代史学最终是否能协调一致？一切疑问的解答与对未来的预言依然有待我们再一次回到一切历史的开端之处。

士兵领袖塞米斯托克利斯劝服雅典同胞建立了一支舰队，为海军铺平了道路，这支海军后来成为世界史上最精锐的一支作战力量。它造就了文明，建立了世界上第一个民主政治，领导一众普通公民踏上了改变历史进程的探索之旅。著名考古学家约翰•黑尔在《海上霸主》中，第一次权威呈现了这些壮丽的战役、不屈不挠的战舰及船员们的历史——从卓越的领袖到富有个人魅力的恶棍——他们确立了雅典的霸权。黑尔兼具学者的视角及故事讲述者的本领，带领我们领略了英雄们的经历、他们那激荡起伏的军旅生涯、漫长的远征，将我们带回到了那个久已被人遗忘的海上帝国，及其留给后世的不朽遗产。

本书是古希腊史的入门书，作者从古希腊史的概况、研究史、经典著作、基本史料、研究方法等各个方面，系统地介绍了这一专门领域的基础知识，适合作为研究生教材使用。