继前辈姚雪垠先生之名著《李自成》之后，2005年第六届茅盾文学奖又颁给了熊召政的四卷本新作《张居正》。熊召政获奖绝非偶然，为写作长篇历史小说，他潜心苦研历史，一泡就是十年。十年工夫非寻常，不仅成就了《张居正》这部皇皇巨著，而且披沙拣金，妙手偶得，将很多思想的火花与阅读的感悟、历史的异象与心灵的拷问熔于一炉，集成了《青山自在红》这一部悟禅读史随笔集。 　　读史不难，难在埋首而不没面，潜心而不失智，能不为史实所困、成见所囿，而有自己的新发掘、新创见。不仅是为历史补白、辩证，而且对社会生活具有指导意义。召政此书中，无论是对“一代贤相”张居正的重新认识，还是对帝王、权臣、宦官以至僧人、墨客的独到见地，都给人耳目一新之感。 　　读史亦不奇，奇在不仅读史，而且悟禅，而且将史与禅交融一体来读来悟。其实，禅本身就并非一般人所以为的是凭虚之构、空穴之风，它其实从来就是依附于人的心灵智慧、出自历史的产物，尤其是混沌历史和迷茫心灵的特产。常人不解此，故常将禅与史隔成两张皮来看，故而将禅越弄越玄虚，以至玄得许多今人不敢或不愿去识认参悟了。此非禅之过，而是识之不是。召政此书中言禅佛之文，妙就妙在将玄虚之禅佛植根在了厚实的历史土壤中。如此，历史也更有了灵性，而我们读史者，也遂能更高远通透地看待历史，认识社会，感悟人生。 　　熊召政是诗人出身。25年前，一首惊世骇俗的政治抒情诗《请举起森林一般的手，制止！》荣获新时期文学高潮期的首届全国新诗大奖；25年后，荡气回肠的长篇历史小说《张居正》又荣登茅盾文学奖榜首。25年间，世事沧桑，人生沉浮，召政潜心悟禅读史，“十年磨一剑”，心悟尽在此卷中。《青山自在红》，当是这位具有非凡心志的作家的非凡之著。

《禅宗是什么》收录了胡适先生禅宗是什么、禅宗史草稿、禅宗的印度二十八祖考等几篇论述禅宗的重要论文。这些文章对禅学的历史作了简要勾勒，对印度二十八祖说作了深入的探究，对一些有待商榷的观点进行了质疑或驳正，对中国禅宗的产生与发展则作了详尽考察与论述。胡适先生善于以生动形象的文笔，将复杂、抽象的问题说得深入浅出，通俗易懂。《禅宗是什么》充分展现了胡适先生在禅宗问题上的通彻见解。

本书是迄今为止中国学者撰写的唯一一部禅宗通史著作，全面叙述从印度禅学到清末禅宗的流变历史，时间跨度两千多年。本书以系统阐述众多禅思潮、派系、典籍和人物为主，深入分析禅学与戒律学、般若学、唯识学、华严学、天台学、净土、密教的多方面交流和整合，记述了禅学与道教、儒教为主体的中国固有思想文化的冲突、融合和互动过程。本书还注重揭示制约禅宗兴衰的政治、经济、民族和文化等因素，考察禅宗在推动中国传统文化发展和对外传播中的作用。同时，本书在探讨诸多重要历史和理论问题方面，也提出了不少新观点。

《古尊宿语录》是晚唐、五代至南宋初期佛教禅宗的一部语录汇编，包括南宋怀让以下马祖、百丈、临济、云门、真净、佛眼、东山等四十家，对禅师的言行记载比较详细，是研究禅宗史必不可少的资料。

《中国禅宗史》是当代中国人写的第一部禅宗历史著作，对印度禅到中国禅的发展、禅学的中国化、牛头宗在中国禅学发展中的重要地位、《坛经》的成立与演变、曹溪禅的发展和分化过程以及最终又“众流归于曹溪”的历史做了系统的考察，勾勒出从印度禅向中国禅转化的历史和逻辑线索，弥补了以前禅宗史研究的缺陷，得出了令人信服的结论。1973年，日本大正大学因此书的创见而特别授予印顺法师文学博士学位。

一般说来，宋代以降，中国佛教基本是走向衰落了，但是它在社会生活和思想文化诸领域却依然有着相当巨大的影响。一个重要原因是佛教在中国发展的千余年间积累了十分丰厚的、有价值的文化和精神资源，其中重要部分便是彻底“中国化”的佛教宗派禅宗。以往的禅宗史，笔墨多集中在隋唐五代时期，这也是禅宗发展的鼎盛期。但禅宗发展的鼎盛期过去以后，余波激荡不已，影响也十分巨大而深远、不可忽视。麻天祥教授的这部著作翔实清晰地梳理禅宗在思想理论方面的发展脉络，用95％以上的篇幅，论述宋以后的佛教，尤其是禅宗，不是衰落，而是居高临下的全面渗透；它重铸了中华民族的人生哲学，丰富了知识阶层的理性思维，陶冶了中国知识分子的审美观念。这部书的许多内容正可补一般禅宗史研究的审美观念。本书贯通历史、哲学、文学、艺术诸领域，内容丰赡详明，文笔清通雅洁，读来兴味盎然。

中国禅宗通史，ISBN：9787214049285，作者：杜继文，魏道儒 著

尽管今天禅宗历史和思想的研究已经是一个国际化的领域，在这领域中有各种各样的研究方法，有从内在体验出发的探讨禅思想，有立足于后现在理论阐发禅思想，有从文献考据学研究禅宗，有对禅宗历史进行艺术演绎和意义发挥，但是作者与这些都不一样，而且也没有像通常那样把禅宗依照时间、宗派详细解释，而是首先依据各种文献梳理禅学发展脉络，把禅宗的发展分为几个阶段，总结出每一个阶段的特征。这样让人对于禅宗理解不再是几个宗派的简单认识，而是不同时期的禅宗究竟是怎么发展的，它具有何等的特征与形态。

印顺法师的《中国禅宗史》是一部非常有价值的学术著作。它对印度禅到中国禅的发展、禅学的中国化、牛头宗在中国禅学发展中的重要地位、《坛经》的成立与演变、曹溪禅的开展与其发展和分化的过程以及又统一于江南曹溪流派等等，都作了深入的研究，并得出可信的结论，对我们进一步研究中国禅宗的历史与思想都是十分有价值的。 禅宗是一个中国化的佛教宗派，这大概已为中外学者所公认。禅宗是中国的思想，对中国社会有着很大影响，我相信《中国禅宗史》的出版将会对进一步推动中国哲学、中国佛教，特别是禅宗的研究有着重要的意义。当然，印顺法师生活在海峡彼岸，他又是一位虔诚的佛教大师，我们出版他的著作只是为了使我们可以从更广阔的领域来探讨一些问题，从而使中国文化得到发展。

《生活禅钥》全书分二十讲，系统而明晰地阐述了禅的理论与实践。前面着重介绍禅宗源流、历代禅法特色；后面各讲则融会贯通，契入当下，从不同层面和角度帮助读者破除烦恼与知见，示以人格提升、生活调谐的根本路径。经藏、禅诗，公案，口诀，在在处处启益读者把握当下一念。

《吃茶去:与星云大师一起参禅+宽心:星云大师的人生幸福课》：包括：《吃茶去:与星云大师一起参禅》、《宽心:星云大师的人生幸福课》和《佛学启蒙》。《吃茶去:与星云大师一起参禅》：中国人千百年来流行说禅机。星云大师精选禅宗公案200则，从现代人的观点，帮助您汲取禅师灵活幽默的智慧，活出充实自在的人生。禅，离开不了生活，穿衣吃饭是禅，搬柴运水也是禅——一天，稽山章禅师在庭院里碰到投子禅师，投子禅师以一杯茶慰劳他，问道：“这杯茶如何？”章禅师双手接过茶，说道：“这杯茶，可以说森罗万象都在这里！”投子禅师道：“森罗万象都在这里，如此说来，这是一杯非比寻常的茶，假若随随便便喝下去，谁知有何严重的后果？”稽山章禅师有恃于自己对禅的心得，在禅师尚未说完话时就突然把茶泼掉，机锋严厉地道：“森罗万象在什么地方？”投子禅师这时轻言慢语非常平静地说道：“可惜！一杯茶。”。章禅师转变话锋道：“这只是一杯茶。”投子禅师不放过章禅师：“虽只是一杯茶，森罗万象都在这里！”章禅师终于无话可说。 《宽心:星云大师的人生幸福课》：各位知道吗？我们的心原本也与佛陀一般能够包容一切。我们的心原本是何等宝贵、何等宽大啊！我们的心好像太阳、月亮，可以照破黑暗；我们的心好像田地，可以滋长善根，种植功德；我们的心好像明镜，可以洞察万象，映现一切；我们的心又如大海一般，蕴藏着无限的能源宝减。 《佛学启蒙》内容简介：人人都读得懂的的佛学入门书，网络佛学普及第一人，诚挚开讲，最轻松的笔调，最简明扼要的叙述，将佛教的教义和因果，讲得通透明白，指引入门人士真切的修行之路，为你完满揭示佛学的真谛。 为你解答关于佛学的种种困惑，是你修行入门的最佳启蒙读物。《佛学启蒙》将为你全面讲解：1.佛陀是如何开悟成道的？5.你知道生灭缘起、业力因果吗？5.学佛对我们有什么助益？7.在家居士该如何学佛？9.学佛的目的究竟是什么？2.佛法有哪些警示？4.何谓四圣谛、五蕴、十二因缘？6.人世的根本烦恼有哪些？8.有哪些好的修行方法？10.该以何种心态面对生老病死？

《中译经典文库•中华传统文化精粹•禅宗语录》最初由中国对外翻译出版公司于20实际八九十年代同香港商务印书管合作陆续推出，丛书的编者和译者都是在各种机领域做出贡献的学者、教授、使得该套丛书在读者中获得了很好的口碑，创造了良好的社会效益和经济效益。

《五灯会元》是中华文化史上一部伟大的禅宗经典巨著。宋代大儒沈静明认为：禅宗语要，尽在五灯。自六祖慧能始，禅宗更以灯喻佛法智慧，传灯意味着传法。“一灯能除千年暗，一智能灭万年愚”。灯灯相传，光明不断，即是禅宗的要旨。 禅宗所谓禅之至境，乃在“直指人心，见性成佛”。它注重个体的直觉体验和自性灵照，主张佛由心悟，肯定只要自识本心，在行、住、坐、卧中即可进入无相之境，顿悟成佛。禅宗把对宇宙人生的体悟放在生命本体之中，在对自然万物的观照中，生命情调和宇宙意识已然融为一体。 《五灯会元》所记叙的人物事理，多是日常生活中的常见之情、常见之理。众多佛门高僧以 此为观照对象，用精警的禅语昭示了达顿悟的日常途径。禅宗认为，一切众生皆有佛性。大千世界因此而呈现出通彻透明的境界。 《五灯会元》收录了古今佛祖、罗汉、观音、居士及佛故事彩色图片298幅，并附录中华禅院全图，同时，对南北著名禅款作了重点介绍。

《东坡禅喜集》为明人徐长孺辑宋人苏轼有关佛教方面的作品。所选版本为明天启元年二六二二本；凌蒙初增订，冯梦祯批点。凌氏刻印『颇工』。冯氏朱批，字迹潇洒飘逸。凌氏刻本为目前世人公认最全最精者。 苏轼（一〇三七——一一〇一年》，字子瞻，又字和仲，号『东坡居士』气眉州（今四川眉山）人，北宋著名文学家。他是中国文学史上的奇才，其思想深受佛教文化的影响。佛教自汉代传人中国，至宋代已与儒道并行，对当时的文人士大夫颇有影响。苏轼也是其中之一，他把对佛理的领悟和阐发当作自己人生修养的一种方式。

《中国禅宗与诗歌》探讨诗人和禅、禅僧和诗的联系，描述了在不同禅风影响下中国诗歌各个历史时期、不同流派诗人的风格特点，阐释以禅喻诗的各种形态及其美学内涵。

要问什么是禅？就好象和一个没有吃过芒果的人说芒果的滋味一样，无论如何也说不清楚，禅是一定要亲身体验的。禅之所以吸引人，是因为它能直接进入人的内心深处，禅宗所留下的公案固有其难以参详的特质，可惜的是，白话的翻译不免使禅师原来的对话为之逊色，因此，若在这本漫画书得到了禅悦，不妨找原来的语录公案来读，或者去学习禅，进入禅宗的世界。

本书在中国佛教史上有“禅门第一书”之称，是圆悟禅师对雪窦重显禅师的百则颂古加以评唱的匠心独运的精心力作，作者于每一则公案和偈颂的前面加一段提纲式的垂示，又于公案和偈颂的每一句下面巧设着语，然后分别在公案和偈颂后面加上评唱，对参禅悟道者具有极大的启发作用。