《新编张三丰先生丹道全书》此书以清*李西月编定的《张三丰先生全集》为底本重新编辑、校订，李本中有些扶之作已删除，有些李本未收录而传为张三丰作品的丹经予以收录。全集的内容编排或曰全书结构与原书完全不同，故曰“新编”。具体情况在前言第三部分详细论述。“新”主要体现在全书结构和对“道术篇”中既不指导实修的精典安排上。 全书分十三部分：传记、道派、道论、训诰、语录、仙经、丹诀、道术、诗歌、古文、显迹、题赞、遗迹。 从“道论”到“道术”这六部分是全书核心，依道家“穷理、尽性、了命”的修炼次序而编排。“道论”收录了《大道论》《玄机直讲》《注九皇丹经龙虎铅柰论》《注吕祖<百字碑>》《道言浅近说》，是“穷理”部分，使读者对修道的“理”有所认识 ，可称为“穷理明道”。

清代有一本研究《西游记》的专著很出名，就是悟一子陈士斌的《西游真诠》，《西游真诠》一百回，是清初山阴陈士斌据明代百回本《西游记》删改而成，每回末均有陈士斌（即悟子一子）的批语。书之首页背面有两行大字“悟一子批点《西游真诠》”，次为尤侗的“西游真诠序”，序末署“康熙丙子（康熙三十六年，1696）中秋西堂老人尤侗撰”。次为目录，其第九回为唐僧出世故事，原第九回至第十二回四回书拆合为第十至第十二回三回。 西游真诠序 三教圣人之书，吾皆得而读之矣！东鲁之书，存心养性之学也；函关之书，修心炼性之功也；西竺之书，明心见性之旨也。此“心”与“性”，放之则弥于六合，卷之则退藏于密。其揆一也，而莫奇于佛说。吾尝读《华严》一部而惊焉：一天下也，分而为四；一世界也，累而为小千、中千、大千。天一而已，有忉利、夜摩诸名；地一而已，有欢喜、离垢诸名。且有轮围山、香水海、风轮宝焰、日月云雨、宫殿园林、香花鬘盖、金银、琉璃、摩尼之类，无数无量无边，至于不可说。不可说，总以一言蔽之，曰：一切惟心造而已。 后人有《西游记》者，殆《华严》之外篇也。其言虽幻，可以喻大；其事虽奇，可以证真；其意虽游戏三昧，而广大神通具焉。知其说者，三藏即菩萨之化身；行者、八戒、沙僧、龙马即梵释天王之分体；所遇牛魔、虎力诸物，即阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗迦之变相。由此观之，十万四千之远，不过一由旬；十四年之久，不过一刹那。八十一难，正五十三参之反对；三十五部，亦四十二字之余文也。盖天下无治妖之法，惟有治心之法，心治则妖治。记《西游》者，传《华严》之心法也。 虽然，吾于此有疑焉。夫西游取经，如来教之也；而世传为丘长春之作。《元史•丘处机》称为“神仙宗伯”，何慕乎西游？岂空空玄玄，有殊途同归者耶！然长春微意，引而不发。今有悟一子陈君起而诠解之，于是钩《参同》之机，抉《悟真》之奥；收六通于三宝，运十度于五行。将见修多罗中有炉鼎焉，优昙钵中有梨枣焉，阿阇黎中有婴儿、姹女焉。彼家采战，此家烧丹，皆波旬说，非佛说也。佛说如是，奇矣。更有奇者，合二氏之妙，而通之于《易》。开以乾坤，交以离坎，乘以姤复，终以既济、未济，遂使太极、两仪、四象、八卦三百八十四爻，皆会归于《西游》一部。一阴一阳，一阖一辟，其为变易也，其为不易也，吾乌乎名之哉？ 然则奘之名玄也；空、能、净之名悟也；兼佛、老之谓也。举夫子之道一以贯之，悟之所以贞夫一也。然老子曰：“道生一。”佛子曰：“万法归一。”一而三，三而一者也。以“悟一”之书，告之三教圣人，必有相视而笑者。昌黎有云：“老者曰：‘孔子，吾师之弟子也。’佛者曰：‘孔子，吾师之弟子也。’孔子者习闻其说，亦曰：‘吾师亦尝师之云尔。’”吾师乎，吾不知其为谁乎？若悟一者，岂非三教一大弟子乎！吾故曰：能解《西游记》者，圣人之徒也。

从古至今，中土的术士在抵御异族入侵时，一直是一支不可忽视的重要力量。他们曾一度对抗过北方的萨满巫术，东瀛的神道教流派，东南亚的降头巫师……走过硝烟，这个庞大的组织却在刀枪入库、马放南山之时，因为理念不同，分裂为两派，几千年来一直缠斗不休，直到—— 2008年，长江断流，一块雕刻着扭曲棋盘的巨大铁板惊现长江，终于引来长久淹没于历史迷雾中的诡道传人，他开启的七星大阵，使崂山派、全真派、正一派、青城派、赶尸魏家、放蛊苗家、犁头巫家、秀山黄家……悉数卷入其中，一千多年的术士恩怨，终于迎来最后的厮杀！

《忧与游:六朝隋唐仙道文学》内容简介：“道教文学”不仅是指受到道教“影响”的文学，还应该包括“道教性质的文学作品”。作者指出，文人忧愤于“士之不遇”、时局困厄，奉道者忧惧于人生苦短、生命无常，因而生发出舍离现世、度脱成仙，从而悠游于仙界的冀望。所以，“忧”和“游”是文人和奉道者进入他界的动机和目的，成为游仙(仙道)文学永恒的主题。秉持着上述的学术理念，作者汇集论文十二篇编成《忧与游:六朝隋唐仙道文学》，纵论六朝隋唐游仙诗之发展与创新，视野深广，新意迭出。 具体内容包括《六朝道教与游仙诗的发展》《唐人游仙诗的传承与创新》《六朝乐府与仙道传说》《严肃与游戏：六朝诗人的两种精神面向》等。该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

千古历史悬案，建文帝朱允炆究竟下落何方 十世为善，再守恶孽八百年 洪武三十一年（1398年），朱元璋驾崩，皇太孙朱允炆继位，改年号建文，称建文帝。登基后他急于削藩，燕王朱棣于是以“清君侧”的名义发动“靖难之役”，最终取而代之。朱棣入宫后，只见皇宫中火光冲天，朱允炆已不知去向。为求斩草除根，朱棣毕生都在寻找朱允炆，但直至驾崩，都再无任何消息。他的下落，成为中国历史上又一个千古谜题。 为给艾尔逊治疗“万煞劫”，张国忠与老刘头远赴两湖探访。而留在家里的张毅城，也遇见了相似的异事。于是，张国忠与老刘头在两湖恶斗邪阵八贼冢和百步回魂阵，张毅城则在家拯救乡民。随着调查的深入，建文帝消失之谜居然也渐渐解开……

对于这本书的介绍，我没有增加一个字的个人观点——道家性功夫秘籍——《夫妻双修功》 夫妻做爱一次可以长达一小时以上，且男方又不射精——这听起来仿佛是天方夜谭，但只要你学习并掌握了这种神秘的道家秘传瑜珈术——《双修功》以后，不可能就变成了可能。 “男人不能没有女人，女人不能没有男人。如果你认为性交只是一种孤立或单独的行为，那么，长寿就会受到威胁，各种疾病就会产生。” 古代道家的智者们曾为我国在医药、化学、生物、航海等领域取得惊人的科学成就奠定了基础。而在人类的性学研究方面也积累了大量的宝贵绿验，并经历了几千年的实践验证。本书以气功房事养生为主脉，通过精、气、神的转换，内、外部固情法，小周天的循环等训练，加强了男性性能力的培植。夫妻之间的男女之欢，可进行大量的阴阳能量交换，不同的做爱姿势，又可以治愈夫妻之间一些不同的疾病。而正确的“性功夫”又是使你延年益寿的一剂良药。本书以图文并茂的形式，详细地阐述了“性功夫”的正确方法。只要你掌握了这些方法，就会使你的性能力提高到更高一级的阶段，由峡谷型性高潮转变成山谷型性高潮，变性能力为精神恋爱。 在我国改革开放的今天，对有益的实践保密正式被禁止，一个人必须贡献所有聪明才智来促进全民的幸福安宁。因此，泄露道家性爱的秘密是对人类文明的一大贡献。愿本书能够给你帮助，使你充分享受在道家性爱艺术的欢乐之中。 目 录 第一章道家性爱的秘密 第二章什么是气能 第三章神秘的性生物学 第四章性的节制 第五章性在世上的神秘传说 第六章睾丸的运动 第七章精气转化的关键 第八章固精之迷 第九章阴阳能量交换

本书是以专题研究的方式，系统阐述禅宗与道家的宗旨、源流、修持和影响的著作。全书分为两编。上编为“禅宗与佛学”，对佛教产生的历史背景，大小乘佛教的基本教义，禅宗的传承，奠定后世禅宗思想基础的六祖慧能的事迹，禅宗的语录、公案、机锋和棒喝，参禅的方法，禅学与理学的关系，禅宗对唐诗、宋词、元曲、明清小说的影响，以及闻名遐迩的丛林制度等，作了精湛的论述。下编为“道家与道教”，对隐士和方士的由来，养神、服气、饵药、祀祷的派分，老庄之学，齐燕之风，阴阳五行，神仙丹道，道教的形成与演化，以及道家与道教对古代天文、历算、地理（堪舆）、物理、化学、医药等自然科学的贡献等，作了深有见地的剖析。

本书是对唐五代著名道教思想家和道教领袖杜光庭所作的十种记传类著作的辑录、点校、辨正，分别是《录异记》、《道教灵验记》、《历代崇道记》、《洞天福地岳渎名山记》、《天坛王屋山圣迹记》、《神仙感遇传》、《墉城集仙录》、《仙传拾遗》、《王氏神仙传》、《洞玄灵宝三师记》；另有附录两种，即《青城山记》和《毛仙翁传》。本书所辑校的杜光庭十种著作大都属于《道藏》“洞玄部记传类”，因而据之定名。这十种著作对于研究中古道教史、道教神话地理、道教神仙谱系、道教人物等具有很高的资料价值。所辑校各书之具体内容与整理思路如下： ①《录异记》。全书现存八卷，记载仙、异人、忠、孝、感应、异梦、鬼神、龙、异虎、异龟、异鼋、异蛇、异鱼、洞、异水、异石、墓等诸类奇闻逸事，包括百余篇文章。本书以《正统道藏》本为底本，参校多个本子整理而成。每篇文章后都撰有说明文字，揭示文献源流。 ②《道教灵验记》。今本现存十五卷，《云笈七签》卷一一七至卷一二二节录六卷一百十八条。全书以道教罪福报应的伦理思想为依据，叙述历史、人物、宫观、经像、天师等灵验感应事迹，以劝戒世人为善去恶。书中保存了较多的汉魏至隋唐的道教史料，对研究道教史事及宫观、符箓、斋醮等都有参考价值。此次辑校，以《正统道藏》十五卷为底本，校以《四部丛刊》、《道藏辑要》、《四库全书》本《云笈七签》之节录部分。 ③《历代崇道记》。本书一卷，历叙秦汉以来历代帝王崇奉道教的举措，于李唐一代记叙尤详。所载老子灵验事迹出于当事人编造，而历代帝王崇祀事件则具有史实因素，多可参考。本书以《正统道藏》本为底本整理而成。 ④《洞天福地岳渎名山记》。全书一卷，为道教地理著作，介绍道教所构想的神仙所居住的名山胜境（俗称仙境），包括仙山、五岳、五海、十大洞天、三十六靖庐、三十六洞天、七十二福地、二十四化等。如此系统全面地介绍道教仙境，在中国历史上是第一次。杜光庭构造的洞天福地理论，为后世道教广泛崇奉和运用。此次整理，以《正统道藏》本为底本，参校以《十洲记》、《云笈七签》所收之《天地宫府图并序》以及《说郛》本。 ⑤《天坛王屋山圣迹记》。全书一卷，卷首有《天坛王屋山圣迹叙》，叙后为正文《天坛王屋山圣迹记》，文后有颂一首。王屋山是道教洞天福地说中的清虚小有第一洞天，十大洞天之首，三十六小洞天之总首，为王氏神仙王子登领之，同《王氏神仙传》一样，杜光庭编撰本记或有“媚蜀”之意。此次整理，以《道藏》本为底本，参校《全唐文》卷九三二及卷九三四。 ⑥《神仙感遇传》。全书不传，《道藏》残存五卷，《太平广记》、《三洞群仙录》等多种类书有部分佚文。另外，《云笈七签》卷一一二也收录部分内容，这些篇目全见《道藏》五卷本，但卷一一三（上）所收篇目，只题“传”字，未标书名，内容也多是仙人感遇之事。此以《正统道藏》本为底本，参校《云笈七签》、《太平广记》、《三洞群仙录》等书。 ⑦《墉城集仙录》。本书为道教女仙专传，现存《道藏》本为六卷，记载圣母元君、金母元君、上元夫人、昭灵李夫人等三十七位女仙事迹。相传西王母所居为金墉城，女仙归王母所统，本书所收皆为古今女仙，故以此为书名。此以《正统道藏》本为底本，参校《云笈七签》、《太平广记》、《三洞群仙录》等书，详加笺校。 ⑧《仙传拾遗》。原书不存，据载，原有四十卷，凡四百二十九事。现辑出一百二十四条，并以李剑国《唐五代志怪传奇叙录》一书的顺序编排、校证。 ⑨《王氏神仙传》。本书是关于王姓神仙的专传。原书不存，《太平广记》也未见收录，现从《三洞群仙录》、《类说》中辑三十九篇，李剑国《唐五代志怪传奇叙录》有详细的考证。本书在以往成果的基础上续作校勘考辨。此次整理，凡采自《类说》的篇目，以明天启刊本为底本；《三洞群仙录》则以《道藏》本为底本。 ⑩《洞玄灵宝三师记》。全书一卷，包括三篇实录，分述经师田虚应、籍师冯惟良、度师应夷节的生平事迹及灵异化升之事。本书以《正统道藏》本为底本整理而成。

《丘处机:一个人与一个教派的传奇》初版于九年前，但开始关注这个问题并酝酿写作，早在上个世纪八十年代。日居月诸，二十馀载岁月弹指之间。尽管这许多年来，个人对宗教的看法或许发生了不少改变，可是对这一个传奇故事的激动之情则始终如一。我始终认为，这一段发生于十二世纪中国北方波澜壮阔的历史，其中种种探索、挣扎、无奈、退守、妥协乃至堕落的悲喜剧情，一定也会使更多的当代读者得到启悟。因为人类挣脱锁链并追求更自由、更高尚境界的母题，万古如一而又历久弥新。如果说我们比前人确实要稍稍高明一些的话，那绝对是因为有幸站在他们肩膀上的缘故。 此次再版，除改正明显讹误外，对部分表述进行了一定程度的修饬，并删除了不少过于繁琐的引文注释。但全书内容及框架结构，则一仍其旧。另外，增加了两篇附录，以弥补初版缺失之憾。感谢凤凰出版社惠予接受、重付剞劂，同时也要感谢责任编辑樊昕不惮辛劳、大力襄校。因缘际会，无处不在，人生感念，莫过于斯。

《清微驭邪录(镇道之宝)》内容简介：命犯“邪灵”的钟鬼灵自生下来便屡遭性命乏危，幸得道教清微派传人陆青阳相救，才得以平安长大成人。陆青阳死后。钟鬼灵同师弟二人，为了了却师傅临终遗愿。不断替人解祸消灾，有时甚至故意引祸上身。为此，钟鬼灵师弟几乎丧命。几经周折，钟鬼灵不负众望，凭师傅的青锋剑，扬清微道法，治病救人，解困无数，在厉练中逐渐成长，渐渐声名远播，求者四面云集。而在他扶危救困的同时发现了道家传世之宝的蛛丝马迹，在不断求索、验证的过程中，他结合抗日战争史料，发现镇道之宝的存在并非只是一个虚构的传说。

《八仙得道传》（又名《八仙全书》）一书，是八仙题材的小说中，叙述八仙故事最全，情节最为丰富的一种。该书作者系清代无垢道人他自幼流落成都，师从清云观志元法师长达二十八年，熟读道教典籍，深通玄理。后又出蜀游历全国，曾在北京停留数载，有人慕名不远千里前来问道。后无垢道人因忧心当时道教统序失次，少有人知，故根据诸仙得道始末及修道情形撰成此书。 该书从平和夫妇二龙修道大闹天宫，玉帝思虑招揽贤人起，详细叙述了李铁拐、张果老、钟离权、吕洞宾、蓝采和、韩湘子、何仙姑、曹国舅八仙得道过程始末。因作者深通玄理，在叙述过程中将道教说理融入其中。最令人称道的是，作者巧妙地利用转世之说，将孟姜女殉夫、嫦娥奔月、东方朔智窃蟠桃、费长房捉鬼、白娘子水漫金山、王泰劈山救母等脍炙人口的故事穿插其问，时间从大禹治水到北宋初年跨越数千年，情节丰富曲折。同时本书叙述语言流畅，文字生动，具有很强的可读性。

轰轰烈烈的太平天国运动持续了14年，纵横18省，席卷大半个中国。云南起义军首领杜文秀，最先宣布追随太平天国。1864年，运动失败，传说中，有大批“圣库”中的财富被转移至杜文秀部秘藏起来，成为杜文秀重谋大业的资本。 一百多年后，张国忠的儿子张毅城为了给同学治疗怪病，一路追寻线索，却发现，自己的生活与百年前的秘藏奇妙地扭结在了一起。为了治病救人，他和父亲张国忠、师伯老刘头等人，分头踏上了寻宝之路……

因为踩着正午十二点出生又拥有天生的童子命，让婴儿时期的我被百鬼缠身，父母寻访了村子里的高人，我的师傅── 一个高深莫测的真正道士，注定了我这辈子要做道士。 师傅解决了妹妹被荒坟厉鬼附身，我开始跟着师傅在山中修练，才发现乡场里的怪事不少，神秘的蛇群和饿鬼墓潜藏了怎样的阴谋？而师父到底和国家之间有着什麼样的协议？师父的房间中，藏了多少珍贵的宝物；到成都去卖的一块灵玉，会怎样改变我们一家人未来的命运？玄学世界源远流长，还有多少秘密等待我去发掘？ 苗寨风情，美丽蛊女，源远流长千百年的蛊术，城中诡事，老林子，恶水异兽，道家圣地昆仑......一切的一切掩藏着怎样的谜题？ 撩开神秘面纱。 玄学五脉：山，医，命，卜，相也一一撩开神秘面纱。 我当道士这些年，不一样的人生，带你走入另外一个神秘的世界。

洪武三十一年（1398年），朱元璋驾崩，皇太孙朱允炆继位，改年号建文，称建文帝。自登基之后，朱允炆出台了“宽刑律”、“励耕织”、“轻徭赋"等一系列惠民政策，史称“建文新政"。“新政”的颁布使明朝的社会生产力得到了很好的发展，然而朱允炆却并未因此坐稳皇位，因急于削藩，就在其登基的第二年，诸藩王中权势最大的燕王朱棣以“清君侧"的名义举兵发动了“靖难之役”，并在经历了长达三年的拉锯战之后杀到了南京城下。 三年的励精图治．满腔的治国热血，换来的却是亲叔父的兵戎相见与守城将官的不战而降，面对城外的兵马，无路可退的朱允炆只得火烧皇宫。当朱棣进城之时．只见皇宫火光：中天．却始终未见朱允炆的踪影。 朱允炆究竟去了哪里?茅山众弟子重现江湖，千古谜团即将解开……

因为踩着正午十二点出生又拥有天生的童子命，让婴儿时期的我被百鬼缠身，父母寻访了村子里的高人，我的师傅──一个高深莫测的真正道士，注定了我这辈子要做道士。 师傅解决了妹妹被荒坟厉鬼附身，我开始跟着师傅在山中修练，才发现乡场里的怪事不少，神秘的蛇群和饿鬼墓潜藏了怎样的阴谋？而师父到底和国家之间有着什麼样的协议？师父的房间中，藏了多少珍贵的宝物；到成都去卖的一块灵玉，会怎样改变我们一家人未来的命运？玄学世界源远流长，还有多少秘密等待我去发掘？ 苗寨风情，美丽蛊女，源远流长千百年的蛊术，城中诡事，老林子，恶水异兽，道家圣地昆仑......一切的一切掩藏着怎样的谜题？ 玄学五脉：山，医，命，卜，相也一一撩开神秘面纱。 我当道士这些年，不一样的人生，带你走入另外一个神秘的世界。

20世纪80年代，陕西发现一座规模庞大的战国古墓——“南天一号墓”，可当考古队发掘到墓室内部时，墓主棺材里竟然是一具离奇死亡的现代人尸体，更奇怪的是墓室里众多的国家级文物只单单少了一对“八卦纹龙首铜盂”……茅山教掌门张国忠的儿子张毅城耳濡目染，自小喜爱茅山法术的他在张国忠去香港期间牛刀小试，帮助刑警队长柳东升解决了几宗案件。而柳东升在案件结尾时发现了一批文物，“八卦纹龙首铜盂”竟然也在其中，职业敏感使他展开了调查，一个神秘的盗墓团伙由此浮出水面。令人奇怪的是该团伙只盗战国墓或秦墓，不但盗墓手法异开常理，盗墓目的和盗墓团伙首脑——“老爷子”的身份也令柳东升深感怀疑，随着调查的深入，一件又一件诡异的事情发生了。

上知天文，下知地理，且酷爱古物的茅山派弟子老刘头，被秦戈以一个汉武帝刘彻用的玉制酒樽骗到埃及去寻求救人的方法。在一阵西方诅咒跟东方道法的大对决后，老刘头找到了救人的方法，并回到美国解救了昏迷不醒的孙亭，然而孙亭的醒转竟然带出一个天大的秘密……王羲之的传世墨宝《兰亭集序》，向来被誉为“国宝中的国宝”，醒过来后的孙亭竟然知道它的下落，为此老刘头及张国忠再次踏上寻宝探险之旅，与此同时也解开了茅山道派的没落之谜。

张国忠众人合力铲除茅山叛徒王四照后返回美国，但费尽周折打开的密码箱里并不是众人所期待的《兰亭序》，而是一卷神秘的丝绢地图。老刘头受廖七侄子之邀同众人前往甘肃探查其父母死亡之谜，阴差阳错地进入了秦始皇为“改命九五”而建的磔池，众人九死三生并带着种种疑问归来后不久，茅山五子里的戴金双找到张国忠等人，解开了当年的众多谜团，令人没想的是，其另一身份竟然是盗墓团伙首脑——“老爷子”，同时死而复生的王四照也与众人狭路相逢，一场茅山派清理门户的大战拉开了序幕。

从古尸腹中发现的丝绢，竟然是明成祖朱棣举大明朝廷之力都没能窥得究竟的后晋藏宝图，而中国的传古至宝——和氏璧传国玺竟然就在宝藏之中……茅山道传人张国忠奉上级指示要写一篇批判《茅山图志》的文章，以端正大家的迷信思想，原本也是百般怀疑的他，决定亲自去找出证据来证实里面的内容只是装神弄鬼，可他万万没料到，当他遇到人家所谓的“撞鬼”事件时，运用《茅山图志》里面所说的方法去处理，还当真把“鬼”给驱逐了，原先想要找出证据证实《茅山图志》内容只是胡言乱语的行动，反倒成了《茅山图志》的证实之旅，甚至还因此挖掘出了一连串埋藏已久的千古谜题。