 法国天才哲学家科耶夫精辟解读哲学大师黑格尔

 轰动20世纪的哲学经典，逻辑严密，语言精妙，常读常新

 绝版重印，精编精校

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这是对《精神现象学》的天才解释：不知有多少次，克诺和我从小课堂里出来时透不过气来，是的，透不过气，说不出话……科耶夫的课程将我折断、压碎、杀死了不知多少次。——巴塔耶《内在体验》

科耶夫首先是一个哲人——这至少意味着他最感兴趣的是真理，整全性的真理。他对厘清世界的激情远胜于他改变世界的激情……由于科耶夫是一个严肃的人，他从不追求独特，他的独特性在于他力图在过去的明哲思想中寻找真理。——艾伦•布鲁姆

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《黑格尔导读》是亚历山大•科耶夫1933年到1939年间在巴黎高等研究实践学院讲解黑格尔《精神现象学》的课程，它并不是纯粹的黑格尔的《精神现象学》的导读。在这部由他的学生的笔记整理而成的著作中，科耶夫融入了他自己的存在主义思想。因此，在某种程度上，这是一部独立的哲学著作。

为什么说科耶夫的黑格尔解读在20世纪的作品里可以为那么多人称颂？这在很大程度上是因为他揭示了黑格尔思想的当代意义，并且明确告诉人们，我们正在按照黑格尔的理念，走向历史的终结。

本书研究的对象是18世纪末至19世纪40年代的德国古典哲学，即在这一时期德国哲学革命中相继产生和形成的各种哲学学说或哲学体系。它以主观能动性和客观制约性的矛盾为纲，辨证逻辑地再现德国古典哲学从康德到费尔巴哈的进程及其向马克思的实践的唯物论发展的内在必然性。

本书是马尔库塞学术生涯中最重要的著作之一，也是西方马克思主义和法兰克福学派最有影响的著作之一，马尔库塞在本书中通过对黑格尔哲学全面系统地评介，强调了黑格尔哲学的理性主义和作为辩证法核心的否定性，进而阐述了黑格尔哲学和马克思主义社会理论的关系，并对实证主义、第二国际的修正主义庸俗社会理论和所谓斯大林主义进行了尖锐的批判。

本书是对于黑格尔法权思想和社会意识理论的一项专门性研究。以《精神现象学》为研究文本，在上篇着重探讨了人类意识的内在逻辑结构以及不同的社会意识形态，提出了有关时间与历史主体性的理论；在下篇则通过对法国思想家科耶夫《现象学》解读的批判性考察，试图梳出一条黑格尔政治与法律思想与英美古典自由主义相互关联的路径。作者认为英美思想与德国思想虽然在形态、气质、风格和论述等方面确实有很大的差别，但也并非像哈耶克等人所指出的那样截然对立，实际上在休谟、斯密的古典自由主义和康德、黑格尔的古典自由主义之间并没有不可逾越的鸿沟。黑格尔晚年的法哲学思想可以说集西方古典自由主义或保守的自由主义之大成，对于我们今天的政治理论仍然具有着重大的启发意义。

黑格尔的法哲学原理是西方法律思想史上的重要一页。他的辩证法贯穿了他的整个法哲学。他把法的现象归纳成为一个完整全面的体系，他的理论几乎涉及了当时存在的各种法律部门，然而，由于黑格尔的哲学体系是建立在唯心主义的基础上的，强调一种客观精神，于是以现在的眼光来看，它存在着一定的缺陷。黑格尔的国家学说长期以来一直为学术界所争议，其学说既有把现存事物理想化的思想，却又不可否认的流露出一种民主的倾向。本文就黑格尔《法哲学原理》一书，谈谈作者的一些观点。从法的内容上来看，由于“自由理念”在各个阶段的评价标准是不同的，因此，随着阶段的划分，形成了黑格尔完整的法哲学体系。由于意志是直接的，而从这一直接的意志抽象出人格的概念。自由的意志即为抽象的意志,这就是人。其次，意志由其外部性在自身的反思中而形成一种主观意志的法，即道德。而道德与人格中善的概念的统一则形成了伦理。伦理的最初是在为家庭，在家庭的分裂现象中，有了市民社会。当特殊意志的自由具有独立性时形成了国家。而国家之法比其他各阶段都高。黑格尔的全部哲学所讲的都是理念的发展，逻辑学、自然哲学，精神哲学分别描述现象发展的三大阶段。国家范畴是正在精神哲学中提及，属于客观精神阶段，而其哲学就是讲客观精神的发展的。客观精神分为抽象法、道德、伦理三个阶段。

《宗教哲学讲演录》蕴含着极为丰富的思想内容。宗教哲学的对象就是在宗教表象背后运动发展的精神和概念。这种精神和概念经历了一个从纯粹的思想状态或概念向实存的转化，并扬弃有限的实存形式而达到绝对精神的过程。黑格尔把宗教分为两大类：一类是特定的宗教，一类是绝对的宗教。在特定的宗教中又包括自然宗教（直接宗教、意识在自身中的分裂、向自由的宗教过渡中的自然宗教）和精神个体性的宗教（犹太教、希腊宗教、罗马宗教）。绝对的宗教（基督教）是完善的宗教，是精神自为存在的宗教，是自身在其中已变得客观的宗教，即基督教。在此宗教中，普遍的与个别的精神、无限的与有限的精神不可分割；它们的绝对同一即是该宗教及其内容。黑格尔宗教哲学的核心思想就是要通过概念自身的辩证运动来论证理性和宗教、知识与信仰的同一性，把上帝等同于精神和理念本身，把真理说成是人对上帝的认识或上帝在人身上的自我认识，从而实现哲学与神学的统一。

本书据牛津大学出版社1983年英文版译出。 本书从黑格尔思想中最具体、最少抽象性的部分，即《历史哲学》开始。然后才尝试去啃艰深的《现象学》，再以后，向上至《逻辑学》。

本书收录黑格尔在不同时期针对时事所作的评论文章，计凡六篇，内容包括：关于瓦特邦（贝德福）和伯尔尼城先前、、市参议员必须由公民选举（1798年）、政治研究、德国法制、评1815年和1816年符腾堡王国邦等级议会的讨论（1817年）、论英国改革法案（1831年）。 —————————————————————————— 译者序：谈谈黑格尔的几篇政治著作 一、关于瓦特邦（贝德福）和伯尔尼城先前 二、市参议员必须由公民选举（1798年） 三、政治研究 四、德国法制 五、评1815年和1816年符腾堡王国邦等级议会的讨论（1817年） 六、论英国改革法案（1831年） 译后记

西哲羅素曾言，黑格爾是所有大哲學家中最難理解的。 本書立論持之有據，論證言之成理，成功地將黑格爾「去神祕化」， 並詮釋其哲學為一開放的系統，為黑格爾研究開創新局面。 黑格爾是西方哲學史上最重要的哲學家之一，他的哲學體系包羅萬象，不單幾乎涵蓋所有傳統哲學領域，更觸及絕大部分的主要知識範疇，構成龐大而嚴密的體系。 本書嘗試整體地重新解釋黑格爾的哲學，處理並分析其主要著作《哲學百科全書》與《邏輯學》的系統框架和理論基礎，同時討論黑格爾在哲學史上的地位。筆者反對傳統將黑格爾哲學視為封閉形上學系統的一貫解讀方式，事實上，黑格爾是康德哲學的繼承者，他進一步發揮批判哲學的精神，不單審視理性的形式條件，也反省哲學思維自身的歷史文化條件，把純粹理性批判轉化為一種面向歷史的理性批判。本書期望，藉由整理黑格爾哲學中較容易被忽略的原則與創見，能展現其思想活力，讓黑格爾更接近當代哲學。

我是满怀热情来论述的，然而缺乏智慧，而智慧才是《精神现象学》进门的钥匙。我看到了宝藏在熠熠发光，我热情鼓掌叫好，然而我却始终站在门外，因为我没有理解这本书的智慧。因此我迫切希望具有智慧的探宝者能前来发掘这个稀世的精神宝藏。

This book is a translation of a classic work of modern social and political thought, Elements of the Philosophy of Right. Hegel's last major published work, is an attempt to systematize ethical theory, natural right, the philosophy of law, political theory and the sociology of the modern state into the framework of Hegel's philosophy of history. Hegel's work has been interpreted in radically different ways, influencing many political movements from far right to far left, and is widely perceived as central to the communication tradition in modern ethical, social and political thought. This edition includes extensive editorial material informing the reader of the historical background of Hegel's text, and explaining his allusions to Roman law and other sources, making use of lecture materials which have only recently become available. The new translation is literal, readable and consistent, and will be informative and scholarly enough to serve the needs of students and specialists alike.

本书是当代著名哲学家、社群主义代表人物查尔斯·泰勒研究黑格尔哲学的鸿篇巨制。作者对黑格尔哲学进行了全面、细致而富于创见的探讨,对黑格尔哲学基本合理性作了有力辩护。作者认为,虽然黑格尔哲学一再遭到拒斥,但是其普遍性话语在当代世界中依然占据着重要地位。本书篇幅宏大,论述平实而详尽,涉及黑格尔哲学的广泛领域,给出了一个现代性十足的黑格尔形象,是我们解读黑格尔哲学及其时代难题的必备书。

据德国莱比锡Philipp reclam Jun. 出版社1981年德文版译出。

著者原题∶W·J·司退斯:本书对卷帙浩繁的黑格尔著作和晦涩难懂的黑格尔思想作了化繁为简、变难为易的介绍,缩影式地展现了黑格尔思想体系的全貌。

国家“七五”社会科学规划重点科研项目 首届国家社会科学基金项目优秀成果3等奖

“剑桥哲学研究指针”是英国剑桥大学出版社20世纪90年代刊行的的一套学术参考书，如原书编者所说的：“这套书的目的之一，乃是针对艰深而富有挑战性的哲学家著作，帮助读者打消畏难心理。”对于哲学有兴趣的非专业读者和学生，由些可获得最为权威、便利的有效指引；专家和深入研究者则由此可概览各种批判性诠释的最新进展。 三联书店以英文原版形式引进出版“剑桥哲学研究指针”，旨在便利国内读者和研究者，期望这套研究指南有助于我国读书界把握学术潮流，拓宽思想疆域。 　　《黑格尔》一书用不大的篇幅将黑格尔的精神现象学、逻辑学、伦理学、宗教哲学、辩证法和美学等各个领域统摄在形而上学的核心问题下，即通过黑格尔直接应对德国唯心主义哲学传统的核心问题，以及19世纪初德国现代社会的两难处境，强调黑格尔与现代性的总体问题的关联，指出了黑格尔从意识到精神的分析在德国哲学传统中的突出地位，以及此后西方思想转换的重要契机。