《精神现象学(上卷)》不仅是黑格尔本人全部著作最有独创性的著作，而且是在整个西方哲学历史上最富于新颖独创的著作之一。他是它不是从天而降，它也有其来源和继承，发展过程。

诚如马克思所言：“《精神现象学》是黑格尔哲学的真正起源。”《精神现象学》在黑格尔哲学中占有独特的地位，它是整个黑格尔哲学体系的导言，整个体系的第一部和这个体系自身浓缩的全体。从内容上看。《精神现象学》包含五个阶段，即意识，自我意识，理性，精神和绝对精神。其中关于主奴关系，劳动，异化，扬弃等等都是哲学史上的精彩篇章。

《小逻辑》“文化伟人代表作，图释书系”之一，本系列在原著基础上凝练编译、准确压缩，以图释的方式对书中的知识要点进行了精彩补述，既突出了原作者的精要思想，又回避了让更多读者犯难的学究气。《小逻辑》可能是世界上最深奥但也是我们最需要读的书，黑格尔建立了逻辑史上第一个全面而系统的辩证逻辑体系，逻辑学是黑格尔哲学的灵魂和核心，是其哲学观点及其思维方式和体系框架的基本规定，逻辑学告诉了我们用思想来研究思想的普遍方法。

《从黑格尔到尼采》是思想史论著，关注的是思想的历史事情，如此思想的动因却出于现实的历史——即我们早就听说过的问题：为什么巴赫、莫扎特、歌德、贝多芬、席勒培植的德语文化精神竟然到头来孕育出以德意志青年人为主体的纳粹党徒? 德国文化名城魏玛有歌德故居，也有尼采档案馆，纳粹党徒并没有捣毁，而是作为精神遗产加以保护和继承。人们不禁要问，德国人文主义与纳粹党徒现象究竟是什么关系?德语文化的历史其实很短，18世纪后半期兴起的德国人文主义据说是德国文化的真正开端，思考这一历史关系，无异于检审整个德意志精神的品质。

【哲学学者邓晓芒推荐】 他在这本不到六万字的文风平实的小书中显现了不少独特的见地，越出了英语世界黑格尔研究的成规。 ——华中科技大学哲学系教授 邓晓芒 辛格的这本书是通向黑格尔的理想导论。在如此短的篇幅中能介绍得如此清晰，真是了不起的手笔。 ——《泰晤士报高等教育副刊》　安东尼•曼瑟 【内容简介】 许多人认为黑格尔的作品晦涩难懂，但另一方面，他又具有公认的重要性和影响力。有理由认为，若非黑格尔，过去一百五十年人类的思想进程和政治进程都会走上另一条道路。深邃的思想可能使他得出了一些看似奇怪的结论，然而，黑格尔作品中的观点和洞见直到今天仍不失力量。本书 勾勒了黑格尔哲学 的轮廓，对他的观念和主要作品进行了广泛探讨，涉及黑格尔的时代和生平，以及历史的目的、自由和社群、逻辑和辩证法等主题。

《黑格尔导读》是亚历山大·科耶夫1933年到1939年间在巴黎高等学校讲解黑格尔《精神现象学》的课程，它并不是纯粹的黑格尔的《精神现象学》的导读。在这部由他的学生的笔记整理而成的著作中，科耶夫融入了他自己的存在主义思想。因此，在某种程度上，这是一部独立的哲学著作。 为什么说科耶夫的黑格尔解读在20世纪的作品里可以为那么多人称颂？这在很大程度上是因为他揭示了黑格尔思想的当代意义，并且明确告诉人们，我们正在按照黑格尔的理念，走向历史的终结。科耶夫的一些话，说得十分精辟，比如他在冷战时期就断言"苏联人和中国人只是目前还贫穷的美国人而已"。这一席话，直到今天，依然警诫我们自己在世界上所处的位置……

这些演讲是讨论美学的；它的对象就是广大的美的领域，说得更精确一点，它的范围就是艺术，或则毋宁说，就是美的艺术。 对于这种对象，“伊斯特惕克”（Asthetik）这个名称实在是不完全恰当的，因为“伊斯特惕克”的比较精确的意义是研究感觉和情感的科学。就是取这个意义，美好在沃尔夫学派之中，才开始成为一种新的科学，或则毋宁说，哲学的一个部门；在当时德国，人们通常人艺术作品所应引起的愉快、惊赞、恐惧、哀怜之类情感去看艺术作品。由于“伊斯特惕克”这个名称不恰当，说得更精确一点，很肤浅，有些人想找出另外的名称，例如“卡力斯惕克”（Kal－listik）。但是这个名称也还不妥，因为所指的科学所讨论的并非一般的美，而只是艺术的美。因此，笔者姑且仍用“伊斯特惕克”这个名称，因为名称本身对笔者们并无关宏旨，而且这个名称既已为一般语言所采用，就无妨保留。笔者们的这门科学的正当名称却是“艺术哲学”，或则更确切一点，“美的艺术的哲学”。

《金融时报》《泰晤士报》《连线》《出版人周刊》等著名媒体推荐阅读 为什么我们的生活一成不变？ 为什么我们的人生如此仓促？ 为什么天才和疯子如此接近？ 让我们与苏格拉底吃早餐、与黑格尔享用百吉饼、与培根吃个煎鸡蛋 让我们与历史上的这些哲人聊聊生活、谈谈感情、说说梦想 我们会发现，生活的本色原来如此流光溢彩，简直让人不可思议 如果苏格拉底能成为与自己共进早餐的伙伴，是一个不错的主意——虽然苏格拉底的死或许会让你犹豫一下，但也正因他对生命的深刻反思，能启发我们思考生活的真正意义。 我们一觉醒来，开始新的一天，但这新的一天意味着什么呢？如果你真有机会跟苏格拉底坐在一起享用卡布奇诺咖啡的话，或许，他会对你这样提问：“你的生活为什么一成不变呢？”或者“作为一个人，你具有什么样的价值呢？”或许，这些仿佛身在博物馆的哲人们还会为你解答“为什么天才和疯子二者是如此接近？”这个难解之谜。 在哲人们的眼中，我们身边的任何行为似乎都存在着意义，甚至带有神秘的色彩。当我们正为上班途中遇到的红灯出言不逊时，哲人们会安慰你后边有同样的绿灯等着你，这是一个公正的世界；当我们去看病时，哲人们会说爱情也是一种病，一种会传染的相思病；而现代的那些购物狂们，他们实际上不是为了消费，只是满足自己购物的欲望而已；当人类用各种词汇美化男女之间的烂漫情爱时，这种情爱只不过是犹如机器人的一个计划那样机械罢了；而人类的梦乡，其实只不过是一场让你实现自我欺骗的电影而已。 这本书是对我们日常生活的一次迷人的探索。《与苏格拉底吃早餐》为我们这些日常的每一个小时的每项活动，找到了历史上一位位伟大的哲人，通过他们的观点来思考我们每项生活行为背后的意义。

一百封黑格尔书信，二十封费尔巴哈书信。 其中甚至还包括了黑格尔没钱而向歌德要钱的信；以及青年马克思要求费尔巴哈批判“法国哲学界对谢林的追捧”的费尔巴哈的冷淡回信……

《文化伟人代表作图释书系》包括：(俄)克鲁泡特金 (Кропоткин, ПётрАлексеевич 1842~1921) 原著《面包与自由 : 一个流亡贵族关于面包的思考》 (奥)弗洛伊德 (Freud, Sigmund 1856~1939) 原著《精神分析引论 : 全面解析人类精神神秘的性图景》 (古希腊)柏拉图 (Platon 公元前427~前345) 原著《理想国 : 哲人政治家所写的治国纲要》 (英)莫尔 (More, Thomas, Sir, Saint 1478~1535) 原著《乌托邦 : 关于未来完美社会的全部设想》 (英)达尔文 (Darwin, Charles Robert 1809~1882) 原著《物种起源 : 进化与遗传的全面考察与经典阐述》 (德)黑格尔 (Hegel, Georg Wilhelm Friedrich 1770~1831) 原著《美学 : 对广大美的领域的尖端叙述》， 均使用同一ISBN。

黑格尔的《小逻辑》是构成他的《哲学全书》的一个主要环节，本来是印发给学生的讲义性质。是黑格尔于最后十余年内的心血。它的好处在于把握住全系统的轮廓和重点，材料分配均匀，文字简奥紧凑，而义蕴深厚。初看似颇难解，及细加咀嚼，愈觉意味无穷，启发人深思。他的学生在他逝世后编订全集时，再附加以学生笔记作为附释，于是使得这书又有了明白晓畅、亲切感人的特点。尤其是关于思想对客观性的三种态度及概念的推论等，都是《大逻辑》所没有或极少见的，特别值得重视。

这些演讲是讨论美学的，它的对象就是广大的美的领域，说得更精确一点，它的范围就蝶主，或则毋宁说，就是美的艺术。本书讲述了美学的范围、地位、艺术美的概念，美和艺术的科学研究方式等。

本书首先对黑格尔的生平、著作及思想进行了概述，帮助读者形成完整架构，然后选择性地着重对黑格尔的“哲学思维”、“文化分析”等思想进行要言不烦地阐述，帮助读者既能了解黑格尔庞大的客观唯心主义体系，又能把握其富有启发性和包蕴性的思想。

由国际知名黑格尔研究专家完成的这本传记，结合黑格尔所生活的历史时代，展现其成长历程，其雄心壮志，其与同时代鸿儒如荷尔德林、歌德、洪堡、谢林、门德尔松的交往等。在作者的笔下，这位伟大的哲学家钟情欧洲现代性，性情复杂、让人着迷。这本传记集学术、风趣和戏剧性于一体，人物立体生动，饱满可信。

本书是十卷本《黑格尔<精神现象学>句读》之第二卷，是对这本经典著作导论和意识部分的解读。黑格尔的这部著作阐述了自己哲学观点和方法论原则，自称此书是他哲学体系的导言，1807年出版。其内容分为3部分:①意识、自我意识、理性：考察个人意识发展的历程，相当于精神哲学中的主观精神。“意识”是个人意识发展的最初阶段，它又分为感性确定性、知觉和知性3个小阶段,讲意识对它的外物的认识。从“自我意识”直到“理性”，个人意识的发展明显地重演人类意识的发展阶段，出现了一系列社会意识形态。②精神：考察社会历史的发展阶段和与之紧密相连的社会意识形态，相当于客观精神。③宗教和绝对知识:考察对无限本身的认识,相当于绝对精神。在这个阶段，意识回顾已经走过的阶段，扬弃它们，使之成为自己的构成环节，经过艺术、宗教而在哲学中达到绝对知识。 该句读不仅沿袭了邓晓芒以往用十句话解读一句原文的做法，而且还将黑格尔的这本名著重新根据德文翻译，可谓“一箭双雕”。 第二卷约60万字。

历史哲学，ISBN：9787806784754，作者：（德）黑格尔 著，王造时 译

作者立足于一个全新的视角，对黑格尔辩证法进行了历史渊源的追溯和逻辑结构的分析，指出它由两个不可分割的本质要素构成，即作为内在动力的自否定的努斯精神和作为反思形式的逻各斯精神。通过与中国哲学的比较，《思辨的张力——黑格尔辩证法新探》深入分析了黑格尔哲学中这两大精神的运作方式及相互关系，阐明了由此形成的黑格尔哲学本体论、认识论和逻辑学三者统一的体系特征，展示了黑格尔哲学与马克思哲学的内在联系和差异，是对黑格尔辩证法的一个具有开拓性的研究成果。