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经学通论

作者：李源澄

经学为中国文化之源泉，故本书分“论经学之范围性质及治经之途径”“论经文”“论经学流变”“论今古学”“论唐修五经正义以前之经学”“论宋元明经学”“论清代经学”“论读易”“论读尚书”“论读诗”“论读三礼”“论读三传”十二篇，说明经学之性质与后来经学之途径，提出整理过去经学之方法，对各时各派经学从其长处予以说明。
群经概论

作者：周予同

《群经概论》作者周予同(1898—1981)，中国经学史家，原名毓懋，又名周蘧，学名豫桐，笔名天行，字予同。浙江瑞安人，称“瑞安十大才子”之一，早年研究教育学，后专治经学，是当代中国研究经学的权威。《群经概论》是周予同的主要著作之一，全书对中国传统十三部经书逐一剖析，从作者、篇第、种类、内容、渊源、沿革及其派别均作简明扼要且深入浅出的论述，为了解十三经的最好入门书。
經史答問校證

作者：朱駿聲著,樊波成校證

《经史答问校证(国学初阶)(繁体版)》内容简介：子言“《易》之兴，其于中古乎？作《易》者，其有忧患乎”，又言“当文王与纣之事耶”，以此证之，则彖词、爻词之非文王周公作可知。作《易》大氐西岐之人，生于殷之末世，于《小畜》《小过》言“自我西郊”，《随》言“西山”，《升》言“岐山”知之。而《彖》《爻》之旨不同，必出两人之手也。问：古人一字有数读，何欺？日：非有数音也，方言也，如《易》彖象是陕西音，《彖传》《象传》是山东音。推之经史百家皆然。鲁赐《诗传》与申培《诗说》大同小异，余以为鲁申培弟子有东海太守鲁赐，明嘉靖中丰坊所作伪书二种，一《诗说》、一《诗传》，非托于卫端木赐，乃托于东海太守、培之弟子耳！后人以讹传讹，遂以为孔子弟子子贡也。
两汉三国学案

作者：唐晏著,吴东民点校

本书以资料汇编的形式，较为客观地描述了两汉、三国时代经学发展的概况。编排以经书为序，每经之下，按学派排列：一派之内，又据时代先后或师承关系排出经学家的位次。对于每位经学家，先以摘自史籍的传记资料作正文；继而摘录其经说，并加以按语，作为附录。此书取材广泛，资料丰富，脉络清晰，对于了解两汉、三国时代的学术状况很有参考价值。
唐写本论语郑氏注及其研究

作者：王素编著

本书是第一部全面整理和研究唐写本“郑注”的专著。分上下两编,后附唐写本“郑注”的全部图版。
大戴礼记汇校集解（两册）

作者：方向东

《大戴礼记》为西汉时期礼学名家戴德选编，曾与《小戴礼》并列，称十四经。汇辑有战国秦汉时期的著作，也有更为远古的文献，对于研究儒家政治、思想、典章制度及文物，具有重要的意义和作用。宋元明清人为《大戴礼记》全书或单篇做校注的有百家以上，本书即汇集了历代的研究成果，博校众本，参会众说，吸收了当代学者的贡献，用力勤而功巨，是一部集大成的、总结性的著作。
春秋学史

作者：赵伯雄
推十书

作者：刘咸炘

此书，乃英年矢逝的天才学者刘铿泉先生的重要遗著，中其所撰哲学纲旨、诸子学、史志学、文艺学及其他名著之总集。藉以一生所学精思。明统知类，志在由自博大。以合御分之微旨. 《推十书》是英年早逝的天才学者刘咸炘,字鉴泉先生(成都双流人)之重要遗著,《推十书》内容涉猎面广且深。包括经、史、子、集、旁及西学。刘先生２０岁开始著述，到３６岁归道山的１６年内，其著作已雕版印刷及石印、排印计３６种。按其自订类目分别编为：甲、纲旨；乙、知言（子学）；丙、论世（史学）；丁、校雠；戊、文学；己、授徒书；庚、祝史学；辛、杂作；壬、札记。共九类。其它杂著总集,都二百三十一种,四百七十五卷. 《推十书》内容涉猎宽，学术价值高，于中国古代文学、历史、哲学、校雠、版本、目录、民俗、宗教、方志学、文字学、语言学、佛学、道学的研究均极有建树。尤精于史学，校雠学。上海图书馆编入《中国丛书综录》内《推十书》的子目仅１２种，尚缺５７种。现已影印出版其中的６５种。 1926年—1937年间陆续刊行其著述六十九种，总名《推十书》。所谓“推十”是刘咸炘先生书斋的名称。兹将《推十书》主要部分分述于下：总絮纲旨的有《两纪》、《中书》。辨天人之微，析中西之异的有《内书》、《外书》，《左书》知言，如《孟子章类》、《子疏》、《学变图赞》、《诵老私记》、《庄子释滞》、《吕氏春秋发微》都属此类，这是先生研究诸子学的著作；《右书》论世，如《太史公书知意》、《后汉书知意》、《三国志知意》、《史学述林》、《学史散篇》、《繙史记》、《蜀诵》、《先河录》都属此类，这是先生的史学著作。关于校雠目录之学，则有《续校雠通义》、《目录学》、《校雠述林》、《校雠丛录》、《内楼检书记》、《旧书录》、《旧书别录》等，关于文学的著作，则有《文心雕龙阐说》、《诵文选记》、《文学述林》、《文式》、《文说林》、《言学三举》、《子篇撰要》、《古文要删》，《文篇约品》、《简摩集》、《理文百一录》、《诗评综》、《诗本教》、《诗人表》、《一饱集》、《从吾集》、《风骨集》、《风骨续集》、《三秀集》、《三真集》、《长短言读》、《词学肄言》、《读曲录》等；书法专著有《弄翰馀渖》；论说治学门径的著作有《学略》、《浅书》、《书原》、《论学韵语》、《治记绪论》、《治史绪论》等。以上所列书籍，尤其是文学选集，多为排印、油印本，没有刻入《推十书》中。
中国经学思想史(第一卷)

作者：姜广辉

我们关于中国经学思想史的断代，可以说是四阶段说：一、前经学时代；二、汉唐经学；三、宋明经学；四、清代经学。目录前言经学思想研究的新方向及其相关问题………………………………（ 1 ）绪论一重新认识儒家经典 ——从世界经典现象看儒家经典的内在根据……………………（ 20 ）绪论二传统的诠释与诠释学的传统 ——儒家经学思潮的演变轨迹与诠释学导向……………………（ 40 ）前经学时代第一章论中国文化基因的形成……………………………………………（ 61 ）第二章思想的权威与权威的思想 ——先秦的圣人崇拜与经学的发生………………………………（ 104 ）第三章孔子的生命主题及其对六经的阐释………………………………（ 124 ）第四章郭店楚简与早期儒学………………………………………………（ 158 ）第五章孟子在经学发生史上的地位………………………………………（ 182 ）第六章传经与弘道：荀子的儒学定位……………………………………（ 207 ）第七章儒学是一种“意义的信仰” ——儒家礼仪与礼义关系再认识…………………………………（ 242 ）第八章礼的宗教胎记………………………………………………………（ 259 ）第九章礼的道德意义………………………………………………………（ 301 ）第十章礼与法的相涵与分立………………………………………………（ 333 ）第十一章 “文王演《周易》”新说 ——兼谈境遇与意义问题 ………………………………………（ 352 ）第十二章卦序与易学的起源 ——易类简帛的卦序意义…………………………………………（ 371 ）第十三章《左传》、《国语》筮例的再认识………………………………（ 391 ）第十四章《尚书》：从口传历史到成文历史………………………………（ 417 ）第十五章 “《诗》云”时代：先秦诗学……………………………………（ 448 ）第十六章古《诗序》的编连、释读与定位研究……………………………（ 479 ）第十七章《春秋》与三传……………………………………………………（ 512 ）第十八章春秋公羊义…………………………………………………………（ 548 ）第十九章《论语》的结集与早期儒学的价值观……………………………（ 579 ）第二十章《大学》新解………………………………………………………（ 620 ）第二十一章郭店楚简与《中庸》公案 ………………………………………（ 639 ）第二十二章先秦孝道观的发展 ………………………………………………（ 671 ）第二十三章德、力之争的演变及“焚书坑儒” ……………………………（ 710 ）
春秋公羊学讲疏

作者：段熙仲

《春秋公羊学讲疏》由南京师范大学出版社出版。
公羊学引论

作者：蒋庆
廖平蒙文通

作者：刘梦溪主编

近世学界“托古改制”、“疑古辨伪”之先导——廖平，是著名的今文经学家，康有为即深受其思想的影响。本卷收入其《今古学考》、《四益馆经学四变记》、《经学六变记》等代表作。传廖氏之衣钵的登堂弟子蒙文通，是开拓近世对古代民族、文化之体系研究方法的第一人，其学由经入史，释道二藏，莫不淹通而深自得于理学。本卷收入其《古史甄微》、《经学抉原》、《儒学五论》等代表作。廖平（1852～1932），原名登廷，后改名平，字季平，四川省井研县人，近代学者、经学家。早年研究宋学，后专研经学中的今文、古文。自称治学凡六变，以一变、二变影响较大。其代表作有《古今学考》、《知圣篇》、《辟刘篇》等。1903年因被劾为“离经叛道”、“逞臆说经”，遭革职。1911年，任《铁路月刊》主笔，支持四川保路运动。大汉四川军政府成立后，任枢密院院长。1914年任四川国学学校校长，后兼成都高等师范学校、华西协合大学教授。一生著作甚丰，已出版的达140余种，主要的辑为《四益馆经学丛书》，后又增益为《六译馆丛书》。蒙文通（1894--1968），原名尔达，四川盐亭人，我国现代杰出的历史学家。从二十年代起即执教于成都大学、成都师范大学、成都国学院、中央大学、河南大学、北京大学、河北女子师范学院，四十年代即任四川省图书馆馆长兼华西大学、四川大学教授。建国后，任华西大学、四川大学教授，兼任中国科学院历史研究所一所研究员、学术委员。蒙文通先生在中国古代史及古代学术文化研究领域中，辛勤耕耘了一生，造诣很深，成就甚高。主要著作有：《古史甄微》、《辑校李荣老子注》、《辑校成玄英老子义疏》、《周秦少数民族研究》、《经学扶原》等。
周予同經學史論著選集

作者：周予同,朱維錚

《周予同经学史论著选集(增订版)》由上海人民出版社出版。
尚書故

作者：吳汝綸

吴汝纶作为一代古文大师，于《尚书》用力尤深，《中西学术文丛：尚书故》是他最具代表性的著作。《中西学术文丛：尚书故》的写作始于光绪七年（1881年）以前，完成于光绪十四年（1888年），吴汝纶时任冀州知州。《中西学术文丛：尚书故》在体例上专用今文，不用“伪古文”，将《书序》总作一卷置于本经之后，深受清代考据学影响。吴汝纶治《书》主张义理、文章、训诂并重，他的训诂以《史记》为主，兼及其它，并注意向其他学者虚心求教，精益求精。
北京讀經說記

作者：喬秀岩

本書收錄作者自二○○四年至二○一二年八年之間在北京所寫有關經學史、經學文獻的文章共十七篇。八年時間，作者的主要時間都投入到整理文獻的工作上，而在這過程中，也沒忘記思考「經學是什麽？」的問題。經過八年之後，現在認為鄭玄才是空前絕後最純粹的經學家。加深對鄭玄的理解，我們同時也能深化對其他歷代經學家的認識。清末以來延續一百多年的經學、經學史觀念，已經開始瓦解，我們需要重新認識鄭玄。
近代经学与政治

作者：汤志钧
扬州学派年谱合刊

作者：郑晓霞吴平

选收清代扬州学派学人朱止泉、白田王、高邮王氏父子、汪中、刘端临、凌廷堪、江藩、焦循、阮元、汪孟慈、刘宝楠、刘文淇、等十多人年谱，作者均为清代和民国年间学者，不少是扬州籍的学者，可供相关读者阅读参考。
古籍举要

作者：钱基博

《古籍举要》主要内容：长夏无事，课从子锺汉读番禺陈澧兰甫《东塾读书记》，时有申论，随记成册。其中有相发者，有相难者，每卷得如干事，尽四十五日之力讫事。陈氏以东塾名其庐，而仆课子弟读书之室，会在宅之东偏，遂以后东塾名吾室。而董理所记，都十七卷，署日《后东塾读书记》，而古籍之精要者粗举，以与陈《记》，合之则互为经纬，而分之则各成篇章，庶几并行不废云。
尚书易解

作者：周秉钧

《尚书易解(繁体竖排版)》包括尚书易解卷一：虞夏书、尧典、皋陶谟、禹贡、甘誓、尚书易解卷二：商书、汤誓、盘庚、盘庚上、盘庚中、盘庚下、高宗肜日、西伯戡黎、微子等等。
十三經古注

作者：(漢)鄭玄等注

《十三经古注》共254卷，包括《周易》十卷，王弼、韩康伯注；《尚书》十三卷，孔安国传；《毛诗》二十卷，毛亨传，郑玄笺；《周礼》四十二卷，郑玄注；《仪礼》十七卷，郑玄注；《礼记》二十卷，郑玄注；《春秋左传》三十卷，杜预集解；《春秋公羊传》二十八卷，何休解诂；《春秋谷梁传》二十卷，范宁集解；《孝经》九卷，唐玄宗注；《论语》二十卷，何晏集解；《孟子》十四卷，赵岐注；《尔雅》十一卷，郭璞注。上述十三部经书，是儒家经典最重要的部分，而所附汉晋古注也已成为经典的一部分。