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标签：经学
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禮書通故（全六冊）
《十三经清人注疏:礼书通故(繁体竖排版)(套装共6册)》包括：《十三经清人注疏:礼书通故(1册)》、《十三经清人注疏:礼书通故(2册)》、《十三经清人注疏:礼书通故(3册)》、《十三经清人注疏:礼书通故(4册)》、《十三经清人注疏:礼书通故(5册)》和《十三经清人注疏:礼书通故(6册)》。 《十三经清人注疏:礼书通故(繁体竖排版)(套装共6册)》探讨的范围相当广，时限相当长，举凡经注史说，诸子杂家，上自秦汉经师，下逮当代学者，义有分歧，率皆甄绿，然后明辨是非，折衷至当。值得称道的是，作者研讨问题，坚持实事求是，不存门户之见。比如三礼之学，向以郑玄注为宗，而此书驳郑处不下百条，其申郑处亦复不少。对待历代数十百家的经师、学者也莫不如此，皆是采择其精言，发挥其胜解，匡补其不逮，纠正其误说，或申或驳，大都有根有据。黄氏通过这部巨著，将两千年来的古代礼制研究成果，做了出色的总结。 黄以周基础厚，读书精，功力深，钻研透。他的遣部礼书通故考辨详明，断制准确，澄清了许多问题，解决了不少纠纷，有很高的学术价值，问世以来，在学术界一直享有盛誉。俞樾称此书「洵足究天人之奥，通古今之宜，视秦氏五礼通考，博或不及，精则过之气章炳麟赞此书「盖与杜氏通典比隆，其校窍异义遇之，诸先儒不决之义，尽明之矣气均推挹甚至。黄氏此书不仅是三礼学者和古制研究者不可不读的著作，对考古工作者来说，也有一定的参考价值。 -
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毛诗质疑
包括 毛诗古韵杂论一卷 毛诗古韵考五卷 毛诗奇句韵考四卷 诗问六卷 毛诗名物考七卷 -
古文源流考
《古文源流考》所谓的“古文”，是汉代人对于秦统一之前的古代文字的统称，特别是战国时代东方国家的文字。这些文字，秦统一之后都已经成为历史。汉代以孔壁中书的发现为契机，重新进入学者的视野，从而在学术史和思想史上产生了一系列重大的影响。《古文源流考》第一章《古文源流论》，从总体上论述了汉代、六朝、隋唐以至宋代古文流传的基本情况，着重从学术史的角度揭示各阶段的时代特点。《古文源流考》第二章《古文经书考》，分别考察了各古文经书在历史上的流传情况，通过揭示每一种古文经书各自的发展历史，以弥补过去研究经学时忽视古文文本本身的状况。《古文源流考》第三章《古文字书考》，勾勒出历史上诸多已经亡佚的古文字书，以及相关的人与事，以填补这一段已经“消失”的历史。《古文源流考》第四章《金石古文跋》，就是对金石载体上的古文材料所作的搜集和整理工作。考察在历史上起过重大作用的古文学的历史，应当可以揭示学术史发展的一些规律或特点。《古文源流考》第五章《古文学与学术史》就是试图在这方面稍加探讨，对於我们理解现代学术，开拓学术的新领域也许会有某些借监作用。 -
尚书正义
《尚书》是中国有史以来最早的一部历史文献汇编，保存了尧、舜以来经夏、商至各代不少珍贵史料。由于经秦火之劫，它在传承过程中有缺佚，并出现了多种版本，有所谓今古文真伪之辨。 校点前言 尚书正义序 卷第一 尚书序 卷第二 虞书 卷第三 卷第四 卷第五 卷第六 夏书 卷第七 卷第八 商书 卷第九 卷第十 周书 卷第十一 卷第十二 卷第十三 卷第十四 卷第十五 卷第十六 卷第十七 卷第十八 卷第十九 卷第二十 附录 上五经正义表 请雕五经正义表 六经疏义跋 四库全书总目尚书正义提要 尚书注疏校勘记序 -
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周易古义 老子古义
《周易古义•老子古义》内容简介：《周易》、《老子》是中国哲学史上两部重要的经典著作，然其文简而意奥，一般读者很难读懂，故历来解说纷纭。杨树达此书，博采诸子及史籍，将各种引证与诠释相应地集于原句之下。对于初学者来说，藉此可晓《周易》《老子》的大意；对于研究者，则可省去大量翻检之劳，对研究两书的思想及其研究史极有帮助。 -
论语疏证
《论语疏证》旨在疏通孔子学说，首取《论语》之文前后互证，次取群经诸子及四史为证，无证者则缺之。疏通的次序，大抵训解字义、说明文句者居前，发明学说者次之，旁证之事例又次之，旁证推衍之文字复次之。总体上由浅入深，由近及远，以便读者参悟。陈寅恪序《论语疏证》时，以为此法殆与宋贤治史之方法暗合，为治《论语》者从来之所未有，可为治经者辟一新途径。 -
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诗经学
《诗经学》主要内容简介：（一）诗经学者，学也。学也者，以广博之征引，详饿之思审，明确之辨别，然后下的当之判断也。（二）诗经学者，关于《诗经》一切之学也，（三）诗经学者，关于《诗经》一切之学，按学术之分类，而求其有统系之学也。 -
论语本解
《论语本解》包含对《论语》的注释、今译和附沦。注释和今译是作者在《论语注译》(1990年)的基础上增订完善而成的。不同于目前通行的各种《论语》注译本，本书的注释更加精当，尤其十分注意运用《论语》自身的语词互解互证，这对于理解《论语》本意非常必要，而且更有举一反三的好处。加上简洁的译文和通过附论对孔子及《论语》的全面解说，凡是希望了解《论语》的人，这是一本合适的入门书；对于《论语》研究者，本书也有相当的参考价值。 -
六經皆文：經學史/文學史
自序 壹、經學如何變成文學？ 貳、唐朝中葉的文人經說 參、細部批評導論 肆、馮夢龍的春秋學 伍、六經皆文：晚明對《春秋》三傳、《禮記》等書的文章典範化 陸、以詩論詩：文學詩經學導論 柒、乾隆年間的文人經說 捌、乾隆年間的文人史論 玖、乾隆年間的鬼狐怪談 -
诗旨纂辞 变雅
【内容简介】 《诗旨纂辞》与《变雅》是黄节在北京大学授课时的讲义，今有北京大学出版组自行印制的线装本传世。《诗旨纂辞》是对《诗经》「国风」的考述舆研究，起于《周南·关雎》，止于《唐风．采苓》；《变雅》是对《诗经》「小雅」的考述与研究，起于《六月》，止于《雨无正》。《诗经》的其它篇章，则付阙如。两部学术专著都不够完整，令人遗憾。但这两部书确有特色，对于研究诗学及语言学尤其是联绵字，极富参考价值。 黄节研究《诗经》，盖以《毛诗正义》为底本。探讨诗旨，首举《诗序》，再博采众说，对比考述后独抒己见。如《桑中》诗，毛序谓之「刺奔」，朱子以为「淫诗」，后人则在诗人身份及讽刺对象上争论不休，黄节依从方东润，将《桑中》视如李商隐《无题》诗一般之情歌，最无附会之嫌矣。本书之字句训诂，亦首举毛传，兼采郑笺，选收孔氏《正义》及诸家考释。作者既尊重汉学传统意见，亦不排斥宋儒义理解说，而更多矛纳了清代胡承珙《毛诗后笺》、陈奂《诗毛氏传疏》、马瑞辰《毛诗传笺通释》的相关论证。并且注意收集齐、韩、鲁三家诗说及晚清魏源、王先谦等人的研究成果。细读每诗之「节按」，便可获悉自先秦至民国初年对该诗之研读解析的筒史，虽然黄节的结论未必均可为定论，但他依次举证了诸家不同的和相同的说词，实属可贵的资料，足供《诗经》研究者之旁参。 【目录】 诗旨纂辞 卷一 周南 关睢 葛覃 卷耳 穋木 螽斯 桃夭 兔置 芣莒 汉广 汝坟 麟之趾 召南 鹊巢 采蘩 草虫 采苹 甘棠 行露 …… 卷二 卷三 卷四 卷五 变雅 引言 -
周禮注疏
《周礼》，原名《周官》，据说讲述的是周代的官制，分设天地春夏秋冬六官，每官下又设若干下属，掌管国家的治教礼政刑事六典。但一般认为此书是汉代学者将周代制度理想化而撰成。《周礼》问世后，注家蜂起，门派林立，莫衷一是。东汉郑玄会通各家之说，作《周礼注》，一举取代了各家之说。唐代贾公彦又为《周礼》及郑《注》作《周礼疏》 ，成为《周礼》的又一功臣。后代读《周礼》者离不开这两家。但因流传年代久远，版本繁多，讹误日增，又无标点，今人读之，困难重重。此次整理，以国家图书馆藏宋八行本《周礼疏》为底本，参校《唐石经》、《蜀石经》以及历代善本，并吸收了国内外各家的研究成果，并加以新式标点，极大地方便了读者，可以说，整理后的《周礼注疏》是目前为止的最好的本子。 -
经义考·补正·校记
《经义考·补正·校记(套装全4册)》是一部以考证历代经毕著作的内容和存佚情况为目的的书目，收绿清初以前成书的八千四百余部经学著作，条目依书籍内容的类别和著作年代的先后排列，标示存、佚、阙、未见四种情况，并以历代的序跋和评论作为解题。朱彝尊自己撰有七百余条考证，以按语的形式附在有关的条目之后。全书反映了历代经学著作的全貌和源流，评述了作者的概况和著作的得失。 《经义考·补正·校记(套装全4册)》的编著者朱彝尊，是清初著名的诗人和学者，字锡鬯，号竹坨、小长芦钓鱼师、金风亭长，浙江嘉翼人。生于明崇祯二年《二八二九年》，卒于清康熙四十八年《一七0九年》，享年八十一岁。 -
揅经室集(上下)
揅经室集的作者阮元，字伯元，号芸台，生于乾隆二十九年（一七六四年），卒于道光二十九年（一八四九年），江苏仪征人。 揅经室集是阮元自编定的稿的个人文集，其一生著述，除他领街主编的经籑计、十三经校勘记、山左金石志、两浙金石志、畴人傅等书外，大致均收入其中，而且比较集中和系统地反映了他的学术观点和治学方法。全书分揅经室集、揅经室续集、揅经室外集三编，共六十四卷。本书及续集按经、史、子、集四部列为四集，诗卷另列。外集为四库未收书提要一百七十三种，自称此篇半不出于已笔，即一篇之中，创改亦复居半，文不必存而书应存，可别题之日“外集”。 -
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十三经注疏 附校勘记 上下册 （精）
《十三经注疏(繁体竖排版)(套装上下册)》是对十三经的校勘，十三经言简意赅，历代经学家对它作出不少有价值的注疏，注疏和经文受到同等重视，不可偏废。因此，清代集中优秀人才，历时多年，完成一部《十三经注疏(繁体竖排版)(套装上下册)》，这部名著二百多年盛行不衰。凡研读经学者，不经历《十三经注疏(繁体竖排版)(套装上下册)》难窥门径。 《十三经注疏(繁体竖排版)(套装上下册)》问世，迄今又过了二百年，这二百年间，经学研究不断有新进展，有文字训诂的，有义理阐发的，也有考古发现的新资料。到我们这一代学者，视野拓宽了，有了新的思想方法和科学方法，我们有条件在充分利用前人的基础上更进一步。这个整理本的问世，无疑将为我国经学研究作出新的贡献。这个整理本《十三经注疏(繁体竖排版)(套装上下册)》，将代替清人编纂的旧本，再流行它一二百年应当不成问题。 -
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礼记集解（全三册）
本书是清人研究《礼记》的代表作。该书在郑玄《礼记注》和孔颖达《礼记正义》的基础上,博采宋、元以来各家之说,不仅对字句进行充分诠释,而且对典章、名物、制度详加考证,还对宋代理学有所阐发,为研究中国古代政治、经济、哲学、文教及礼仪制度的读者提供了方便。
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