您喜欢诗词吗？当您心有灵感时，是否会随口吟一首呢？本书收集了中华民族优秀的诗词，让人耳目一新的诗词，让人激动的诗词。您瞧：相逢莫问人间事，故国伤心只泪流；海枯石烂乾坤灭，无为瓦全宁玉碎；必寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？男儿一副好身手，拼将热血洒神州……本书为丛书《当代名家诗词集》之一部，收入饶宗颐先生诗词作品400余部。

本书是一部研究《老子想尔注》的专著

《清晖集(饶宗颐韵文骈文诗词创作合集)》由饶宗颐所著，收入了蒲甘赋、落花生赋、宋王台赋、佛国集、长洲集、江南春集、近东开辟史诗、灵渡山杯渡井铭、长沙吊屈子文、外丹黄白术四种序等，可供相关读者阅读学习。

本书以访谈形式，深入浅出，全面、系统地对饶宗颐学艺大世界作一概括描述。从横的角度看，既展示饶公在史学、文学、经学乃至甲骨学、秦简学、敦煌学诸多领域的独特见解及建树，又呈现饶公于诗、词、文、赋及书法、绘画、琴艺诸多方面的风貌及成就；从纵的角度看，则于宇宙观、神学观、艺术观以及对世界万物的认识论，作深入的探索及讨论，颇多新创之见。

本书是阿克得人的天地开辟神话，是西亚关于天地人类由来的神话宝典，也是世界最早史诗之一。在中国翻译界，饶宗颐首次翻译了《近东开辟史诗》，为广大读者了解或研究近东地区的开辟神话提供了有益的启迪。

饶宗颐（1917-），广东潮安人，字固庵，号选堂，早年入广东通志馆任纂修，又从王云五、叶恭绰治语言学、词学，为顾颉刚编《古史辨》。五十年代后，先后在香港大学、印度班达伽东方研究所、法国科学中心、法国远东学院、新加坡国立大学中文系、中央研究院史语所、香港中文大学中文系任研究员、教授，并曾兼任美国耶鲁大学、法国高等研究院宗教部、京都大学等客座教授。曾于1962年获法国汉学儒莲奖、1980年被选为法京亚洲学会荣誉会员、1994年获法国索邦大学人文学荣誉博士。饶氏学域广博，兼综文史、治学我辟蹊径，在甲骨、简帛、敦煌、古文字、上古史、中外交通史、近东古史、艺术史、音乐史、词学诸方面，均有著述。目前任香港中文大学中国文化研究所及艺术系荣誉讲座教授。 《固庵文录》是饶氏七十华诞时，由门人、同事共同编辑印行的一部文集，与1992年出版的《选堂诗词集》为姊妹篇。《文集》分“俪体”、“散体”，内容主要为论文论学谈艺。 饶宗颐是当代以中外古今文字考据见长的著名学者。他的学术成就与风格，在上海古籍出版社出版的《饶宗颐史学论著选》和《梵学集》两部书中，有相当充分的体现。而《固庵文录》的特色则是融义理、考据、辞章为一炉。所以这本绝大多数篇什用文言写成的书，很大程度上更能反映出学者而兼才人的饶宗颐其人。

《饶宗颐二十世纪学术文集(共14卷20册)》是由中国人民大学出版社出版的。

本書以訪談形式，深入淺出，全面、系統地對饒宗頤學藝大世界作一概括描述。從橫的角度看，既展示饒公在史學、文學、經學乃至甲骨學、秦簡學、敦煌學諸多領域的獨特見解及建樹，又呈現饒公於詩、詞、文、賦及書法、繪畫、琴藝諸多方面的風貌及成就；從縱的角度看，則於宇宙觀、神學觀、藝術觀以及對世界萬物的認識論，作深入的探索及討論，頗多新創之見。全書正文七章，另有代序、緒論、附編以及饒宗頤學術年表。 饒公其人，平易可親；饒公其學，莫測高深。為將饒公之學盡量加以淺析，力求使讀者容易理解，本書編纂，歷十度寒暑，又批閱四載，始畢其功。內容根據錄影、錄音及已刊文集，兩相校核，並依編纂者個人心得，編排、整理而成。是閱讀大師、走近大師的一部入門讀本。

《饶宗颐佛学文集》是一部学术价值极大的国学研究专著，体现了饶宗颐先生在佛学及相关文、艺理领域中卓越的贡献，几乎涵盖了饶先生目前为止发表的佛学方面的精华文章。 60年代，四十多岁的饶先生在印度开始学梵文，足迹遍及印度南北，以后又周游缅甸、锡兰、泰国、柬埔寨诸国遍寻写经。他对佛学因缘际会，悟性极高，因此季羡林称赞说：“饶宗颐先生是能预流的”。饶宗颐先生对禅的理解也有独到之处，尤其是对于六祖惠能生平的研究，令学界对于禅宗的起源及顿悟观，都衍生出新的理解。他考证惠能父亲被贬以前是在北方，官比司马还要大。按古代北方士族婚姻门当户对的风俗习惯，惠能的母亲不太可能来自一个目不识丁的家庭。因此，虽然惠能大师三岁丧父，但他仍然生活在具有一定家庭教育传统的环境里。 饶老作为一代通人，学艺双携，书中收录论文，涉及佛曲、敦煌白画、书法等艺术领域，内容传华史溯、佛教渊源论、缘系敦煌、文艺佛学、选堂序跋、选堂小品六部分六十七篇论文。 本书由香港大学佛学研究中心、港大佛学院策划，由港大佛学研究中心学者骆慧瑛、港大饶宗颐学术馆研究员黄杰华历时三年选编而成。 底本主要根据《饶宗颐二十世纪文集》，同时参考初刊本，进行核校，改正了一些初版错误，后出转精。