《中世纪经济社会史》(300-1300年下)(精)内容包括：十字军时期的意大利（1100－1300年）、十字军时期的法国（1095－1270年）霍亨斯陶芬德意志（1125－1273年）法兰德斯和低原国家、日耳曼人向东扩展和殖民、斯干的那维亚、伊斯兰教和基督教西班牙（711-1284年）、中世纪的商人旅行、市场和市集、香宾市集、贸易管理、新寺院团——克伦尼派、息斯脱西安派、普勒孟斯特派、法兰西斯派、多米尼克派、教会和封建社会、封建制度和封建阶级、庄园：中世纪时代的农民状况、城市的兴起和行会的形成、早期中世纪时代的结束等。《中世纪经济社会史》为精装。

《从古代到封建主义的过渡》涵盖了从公元前8世纪古希腊奴隶制国家形成到公元15世纪欧洲封建主义危机这一漫长历史时期中的欧洲生产方式、社会结构和国家形态的演变过程。

本书是法国“新史学派”代表人物雅克•勒高夫在西方中世纪研究领域的一部重要著作。作者采用传记形式，运用大量文献资料，融历史伟人的整体史与生活史于一体、叙事与分析相结合，为读者描绘了被罗马基督教会封为“圣徒”的13世纪法国国王路易九世的传奇一生。本书分为三个部分。第一部分主要是叙事，顺便谈及路易在其一生的主要阶段遇到的问题。第二部分对路易同时代人的记忆的产生做了评述，对于作者本人“确实有过一位圣徒路易吗？”的疑问给予了肯定的回答。第三部分中作者试图进入圣路易的内心世界，对当时的主要看法进行了深入探讨。作者在书中引用了大量文献，力求写出一个尽可能接近真是的圣路易，以期让读者在阅读的同时看到和听到圣路易本人，就像作者自己看到他和听到他一样。

有一种观念，认为在古代尤利西斯（传说中的希腊国王，特洛伊战争中的英雄）和腓尼基人与文艺复兴时期的伟大探险家之间，横亘着的是一个死水一潭的中世纪。让·韦尔东用生动的实例和能够说明问题的文件改变了人们的这种观念。 让·韦尔东描绘的是一个广阔世界，从视野超不过所在教区、市集、磨房或离得最近的乡镇的农民，到“旅行者”，再到伟大的探险家（分别去过亚洲和黑非洲的马可·波罗和伊本·巴蒂塔）和那些在幻想世界里旅行的人，各色人等，都写到了。 他所描绘的这个广阔世界里的人，其活动范围，远不限于朝圣和十字军东征。 目录 导言：是蛰居家中，还是外出走走？ 狭隘的视野 恶劣的环境 奔波中的生活 复杂的情感a 第一部分　方式 一　在大陆上 道路 江河 交通工具 困难 二　在海上 恐惧 船 船上的生活 三　支出 住宿 费用 四　地理知识 字面上的世界 地图上的世界 一个高明的错误 第二部分　心态 一　自我服务 获取 气派 二　为君王服务 外交官 信使 司法和财政官员 士兵 三　侍奉上帝 朝圣者和十字军 教会人士 四　发现广阔的世界 旅行者 探险家 漂泊者 第三部分 想象出来的事物 一　人世间 不可思议的事 虚拟旅行 二　彼岸 旅程 地狱 净界 天堂 鬼魂 结论 参考文献 译后记

中世纪一直被认为是黑暗的渊薮，人们很难想象这一“愚昧”时代里还有什么思想方面的积极贡献。而这部篇幅庞大、涵盖面广、涉及人物众多的书，挖掘了那一被学术界长期忽视的思想史，让中世纪那些伟大的思想家得到了应有的尊重，并在学术界引起颇为强烈的反响，并成为这个领域的权威著作。

现代公民人文常识补课第一书 铺展漫漫千年斑斓画卷，中世纪历史与文化最佳入门 拜占庭帝国、西部王国、伊斯兰世界 罗马帝国的三个后裔，谱写千年漫长画卷 古典传统、宗教文化、蛮族风格 熔铸欧洲斑斓文明 中世纪不是古代和现代之间的过渡 人间蠢事时有抬头，各领域却昂首阔步 建筑、雕塑、诗歌、经院哲学、神学…… 继承与创新形成伟大综合 形塑当代西方的丰厚遗产 本书自1992年第1版出版以来，获得了多项图书大奖，以其材料丰富、观点鲜明、结构编排合理成为流行至今的人文通识标准教材。本书的编写始终秉承一个宗旨，即在历史解读的框架内为读者提供一种有关文化表达和艺术作品的分析和欣赏。这一宗旨将帮助读者运用不断提高的历史眼光来丰富和加深他们自己对当今世界的最新见解，以鼓励他们投入到对未来的积极建设之中。 本册共4讲，主要范围是公元600年至1500年这近千年间的历史与文化事件。前二讲从地域上分别介绍了这千年间的三个主要文明单位，即罗马帝国的三个后裔：拜占庭帝国、西部王国和伊斯兰世界。后二讲则聚焦于独具历史特色和文化风格的中世纪盛期及晚期阶段。通过本册图文并茂的介绍，我们可以快速掌握这段时期的历史与文化主线，一扫长时期以来对中世纪的粗浅和错误认识。

《欧洲大学史(第1卷):中世纪大学》由欧洲大学校长常设会议(CRE)领导的编委会组织编写。CRE是一个非政府组织，总部设在瑞士日内瓦，会员包括东欧和西欧的许多大学，总数超过500个。CRE作为本套丛书的协调者，委托其副秘书长管理全部工作，并任编委会秘书。 在过去的一千年中，大学是欧洲唯一一种基本形式、基本社会作用和功能都保持不变的机构。本套丛书将阐明大学如何且为什么能逐渐包括所有的知识，并遍布于世界绝大部分地区，大学是如何形成欧洲共同智力传统的，以及大学是如何培养学术和职业精英的，这些精英的精神气质具有超越国界的特征。

作者菲利普•沃尔夫综述了欧洲早期中世纪思想及其文化的发展，集中论述了那个时代有重大影响的三个人物——阿尔克温、热尔贝和阿培拉德。阿尔克温在公元781年第一次遇到查理曼，从而成为加洛林帝国理想背后的精神领袖；热尔贝是公元10世纪最大的统治者们的谋士，在面临拜占廷和阿拉伯世界威胁的时候，见证了基督教欧洲的千年幻想；作为教师的阿培拉德，目睹了最早的农业繁荣、早期十字军的征战乙级教皇和帝国之间的冲突。本书以此为主线，勾勒出公元9世纪到12世纪欧洲思想、文化、文学的历史脉络。

本书是一部关于拜占庭帝国历史的史学专著，全书分为帝国兴衰记，国家、领土与人民，宗教、法制与社会文化三大部分，详细介绍了拜占庭帝国的相关历史内容，适合史学爱好者及史学研究者参考学习。

十字军是一场绵延几个世纪的战争，它是拉丁基督徒抵抗他们认为威胁了其信仰的敌人的战斗，敌人有时是信仰不同宗教的人，有时则是基督教中的“异端”。 海伦·尼科尔森的叙述为我们提供了对十字军的全面了解：为何而战？为什么会造成欧洲人口的大范围迁徙？为何十字军愿意为基督教国家的战争献上数年人生？一张清晰的年表使读者能轻而易举地了解十字军运动中的大事，6张地图使读者能迅速了解重要地区的政治和地理信息。17位人物的传略和12篇原始文献则为本书提供了鲜活的材料，让我们对这一问题产生了全新的看法。

《中世纪骑士制度探究》主要内容：骑士制度研究在我国学术界刚刚起步，但已经引起越来越多学者的兴趣和关注。骑士制度不仅有着丰富的内涵，也是西欧中世纪社会的重要组成部分，并对西欧的历史产生了重大影响。以往我们在观察和研究西欧中世纪的历史时，更多是着眼于经济状况、阶级关系、政治结构等问题，而对骑士集团的研究却重视不够，造成这种状况的原因有多方面，其中重要原因之一是没能对“骑士”和“骑士制度”概念做出较为清楚的认识，甚至把骑士与贵族混为一谈，觉得贵族问题即为骑士问题，解决了贵族问题，骑士问题便迎刃而解，因而，研究贵族者多，关注骑士者少。实际上，“骑士”与“贵族”是两个不同的概念，尽管双方人员成分大多重叠，但两者并不完全相同，应区别对待。骑士在西欧中世纪社会舞台上扮演着重要角色，大体说来，他们集军人、贵族、官吏于一身，上自国王，下至低级骑士构成相对独立的社会集团，他们的存在形成了骑士制度，骑士制度是西欧中世纪社会特有的内容。 骑士大体生活于公元8世纪前半叶至17世纪初叶左右，在近900年的时间里，骑士制度历经了产生、发展和衰亡的过程。骑士制度的存在以骑士的生活过程为前提，骑士的生活过程不只是这段历史过程中的横向线索，还包括骑士生活中广泛的纵向联系。关于“骑士制度”，学术界仍未形成多数人的一致结论，我们依据历史唯物主义的观点考察并总结认为：骑士制度是骑士在中世纪社会生活过程中，以军事为核心所形成的经济、相互关系、行为准则、思想观念等内容的综合体系。它涉及西欧中世纪社会的经济、政治、军事、司法、生活、思想文化等各个方面。骑士制度是我们认识西欧中世纪社会的另一条途径。 骑士的生活不仅包括他们的日常生活，还包括他们的军事生活、政治生活、思想文化生活等。骑士有着自己独特的生活方式，军事是其中的核心内容和最大特征。生活关系到骑士的行为，骑士的行为与社会广泛地连在一起，骑士制度中的诸多方面以骑士的实际生活贯穿其中。骑士的生活方式对西欧中世纪整个社会的生活方式起到了限定和影响作用。 骑士的生活离不开经济，甚至骑士制度的兴亡都与经济密切相关。军队建设的需要，是中世纪采邑改革的主要原因，采邑是支撑骑士生活的主体经济来源。采邑并非是骑士经济来源的全部，领主的豢养、雇佣、自主地等也是一部分骑士存在的条件。骑士与经济的关系决定了西欧中世纪经济诸多方面的特征。 采邑分封构建起骑士内部关系的框架，骑士集团内部由此结成军事组织关系、行政司法关系、主从关系、私人关系等。骑士内部的人际关系，不仅是西欧中世纪社会关系的重要组成部分，也是当时军事、行政、司法体系的核心环节。西欧中世纪的政治由此具有浓厚的军事特征。 骑士形成了共同认可的行为准则，其中既有宗教信仰的规定，又有军事义务的要求，还有道德行为的规范。军事义务方面的要求是骑士行为准则的核心内容，而行为准则的各个方面无不带有基督教思想特征。骑士集团在中世纪具有移风易俗的能力，他们的行为准则影响到整个社会的风尚。 骑士拥有自己的文化，骑士文学是其中的主要方面，而骑士精神则充分反映在骑士文学当中，成为骑士思想观念的精华。勇敢、忠诚是骑士精神的突出表现，骑士文化是骑士精神的载体，骑士精神对西方后来的思想文化产生了深远影响。 骑士制度使西欧中世纪社会具有明显的军事特征和军人气质，这与我国古代士大夫文人政治社会形成鲜明对照，中、西方历史发展途径和文化内涵的诸多差异，能从骑士制度与士大夫政治的比较中得到许多解释。

对于作者来说，即不能说文艺复兴是中世纪的延续，也不能说这两个时期之间存在断裂；如果说在“黑暗的”中世纪并未中断同古典文化传统的接触是真的，那么同样真的是，发源于欧洲重要中心佛罗伦撒的文艺复兴的伟大繁荣，也只有在欧洲社会和市民的条件发生变化时，才会发生。

巧描细绘地展示了战争艺术在残酷战争中的大裂变。 　探究在冷兵器时代打赢战争所需的独特装备、作战技能和战术。 　再现世界战争历史，为研究中世纪战争提供了一个详尽而生动的指南。

“上海三联人文经典书库”将从译介西学成果、推出原创精品、整理已有典籍三方面展开。译介西学成果拟从西方近现代经典（自文艺复兴以来，但以二战前后的西学著作为主）、西方古代经典（文艺复兴前的西方原典）两方面着手；原创精品取“汉语思想系列”为范畴，不断向学术界推出汉语世界精品力作；整理已有典籍则以民国时期的翻译著作为主。从历史、考古、宗教、哲学、艺术等领域着手，在上述三个方面对学术宝库进行挖掘，从而为人文社会科学的发展作出一些贡献，以求为21世纪中国的学术大厦添一砖一瓦。 本书为其中一册，论述了高等教育的有关知识。

本书系作者根据1828—1830年间在巴黎大学授课时的讲义加工而成，全书分为四卷，共四十九讲，另有各种附表，为基佐主要著作之一。其内容涉及广泛，主要论述：法国文化的特征；五至八世纪高卢的行政组织、社会状况、异教和基督教的文学；五世纪、六世纪的宗教社会；关于灵魂性质的讨论；日耳曼人对欧洲文化的影响；日耳曼入侵后的高卢状况；中世纪的罗马法律和各蛮族法典的性质；六至八世纪高卢的主教团，西方僧侣的特殊性质；六至八世纪的世俗文学；墨洛温王朝的社会状况；查理曼治下高卢的精神状态；查理曼帝国的分解；法国统一的形成；封建制度的逐渐形成；封建制度下君权的性质，骑士的起源；封建制度的乡村及其人口状况、封建义务；第三等级的起源与各成分的内部组织；中世纪罗马市政府和市镇；市镇的没落及其原因。本书是研究法国历史和文明史的重要书籍。

亨利・皮朗的《中世纪欧洲社会经济史》/郭方 最近，上海人民出版社的《世纪文库》重版了比利时史学家亨利・皮朗（1862―1935年）的《中世纪欧洲经济社会史》，这本书对于我们好似一位久别重逢的老友。 十九世纪末二十世纪初，是西方史学一个繁荣时代，尤以德、法、英三国成就最为突出。皮朗从青年时代就致力于学习研究这些国家中世纪制度史、经济史专家的著作与讲授，并参与了法、德等国史学的研究和编纂项目。但生长于三大国夹缝之间的比利时（中世纪称为法兰德斯Flanders地区），皮朗治学的方法和着眼点又与这些学派的传统不同。他更为重视体现与普通民众生产、生活状况密切相关的城市、商号、行会、社团、家庭等经济、社会原始文献，而不限于国家、教会等反映政治法律制度与上层人物的“官方”文献。本书是皮朗在晚年对自己的研究成果、方法和主要观点进行概述的总结之作。他首先从地中海这个连结欧、亚、非洲古代文明与经济社会交往的中心入手，认为阿拉伯人在七世纪对地中海西部的控制与封锁是西欧地区自然经济占统治地位的重要因素，庄园制、领地制、封建制正是适应这种情况而形成的，所以“没有穆罕默德，查理曼帝国就不会存在。”皮朗这个观点在当时史学界可谓独树一帜，少有赞同。但皮朗从对中世纪史的长期发展趋向的探讨来支持自己的观点，这使人们想到了数十年后“年鉴派”大师布罗代尔的名作《菲力普二世时代的地中海世界》与“长时段”观点，而皮朗在晚年对于刚刚创办的《年鉴》期刊和年鉴派创始人布洛克的著作给予很高评价，这在本书的注解中就表现了出来。皮朗对在这种闭锁的状态下在西欧形成的庄园制、农奴制和教会为适应这种社会建立的鄙视经商谋利的意识形态都作了具体生动的描述。而使这种状态开始发生改变的、从全欧洲的视野而言还是起因于地中海。意大利威尼斯、热那亚、比萨等意大利城市以拜占廷帝国为跳板逐步扩大了与东方的贸易，是打破这种僵化经济社会形态的发端。而在欧洲大陆的另一端的波罗的海与北海，北欧诺曼人的海上与沿河流的冒险而刺激起来的商贸活动从另一个方向打破了僵局，并且越过大西洋和大陆与地中海和意大利的海上冒险与商贸活动连接起来。法兰德斯作为这两个地区间的海陆交往枢纽，成为欧洲商业和加工业繁盛发展的又一个中心。这样欧洲商业复兴的格局就初步形成了。 商业复兴要有巩固的基地即城市，皮朗对中世纪城市的起源主张“商业移民社团”说，认为商业移民聚集在有防卫设施的城堡周围并逐步建设起自己的防卫设施，这些新来者最终占据了优势并取得了对城市的控制权，商人移民吸引了手工业的出现和发展，使人口进一步聚集。其中包括逃亡的农奴。市民（burgess）这个词即源于“堡”（burg）。在这些商业性移民初步有了防卫的能力后，就要建立一套不同于封建法、教会法的法律体系来保障他们的自由、安全与财产，在争取到了司法自治后又争取到了行政自治，出现了大批自治城市以至城市国家。但皮朗也指出市民此时已成为一个排外的、剥削四周农村民众的特权等级，因而如果没有外来商贸活动的不断冲击，城市市民等级是不能突破中世纪经济社会的框架的。因而他又进一步分析11、12世纪商业与城市复兴后全欧洲商贸活动的几个重大发展：即交通与安全设施的改进，全欧洲性的国际集市与港口的形成，适应国际贸易的货币的大量铸造与流通，汇兑、借贷的广泛发展，合伙投资及保险业的出现等，并进一步指出从地中海到波罗的海，获得最大利润的是从阿拉伯、印度、中国、俄罗斯运来贵重稀缺货品的国际贸易，并指出这种国际贸易已具有资本主义性质。正是这种资本主义性质的贸易刺激了商品经济绕过城市行会的束缚渗入农村占领阵地，这对近代民族国家的形成与保护主义、重商主义政策的出现创造了条件。这是皮朗又一个引起注目和争论的论点。因为“资本主义”在何时萌芽形成一直是极具争议的论题。考虑到马克思有关资本主义原始积累的论述，马克斯・韦伯有关资本主义为何形成于西欧的探讨，和近年来沃勒斯坦等学者有关资本主义世界体系的众多探讨与争论，皮朗在当时中世纪史学界掀起的这个波澜是具有前驱性意义的。 《中华读书报》

城堡远不止是有围墙和塔楼的堡垒，它是社会控制的工具，是能力、权威和财富的象征。 玛丽莲·斯托克斯塔德作为这方面的专家，将生动的叙述与原始文献结合起来，向我们展示了城堡在社会生活及战争中的角色与功用。30幅图片给我们生动可见的参考，20个人物的传略则让我们一窥这些建筑的建造者和主人的日常生活。7篇原始文献叙述了城堡生活——从城堡防御到城堡的宴会。

亨利一世之女玛蒂尔达和亨利的外甥、征服者威廉的外孙布卢瓦的斯蒂芬争夺英国王位的战争已有几年，双方的战士都需要喘息之机。虽然如此玛蒂尔达的军事指挥官司约翰·马歇尔只有将自己的幼子威廉作为人质，斯蒂芬才会接受他提出的休战一天的要求。马歇尔没有丝毫犹豫，就将自己年仅5岁的儿子送进敌营，然后利休战继续向前方初充物资和士兵。暴怒的斯蒂芬将小威廉放进弩炮驮载的筐里，准备把人质掷出摔死。但马歇尔并未退缩，而是用言语激怒斯蒂芬，他说他有“铁锤和锻炉可以继续打造这种、甚至更好的武器。” 《骑士时代》这一卷讲述了在弩炮驮载的筐里的这个小孩儿身上发生的引人入胜的故事以及中世纪欧洲人各种重大事件；引导读者穿越中世纪寂静的修道院、战场、遍及各地的城市、庄园和城堡，细致入微地观察如斯蒂芬和玛蒂尔达、约翰和威廉等人的真实生活。书中根据中央同代人的手稿、书信、教会文献、庄园账簿、法庭卷档，以及其他历史资料，生动再现了普通人和国君的生活历程：出场的众多历史人物中有庄园农奴阿布拉黑、大学生亚历山大·尼卡姆，还有贞德、神秘的修女院长宾根的希尔德加德，以及亨利二世和阿奎丹的伊伊莉诺。 为重演对历史和空间的感觉，书中种用灿烂的、多姿多彩的中世纪绘画展现重大事件和日常生活：身着金色和工袍的教皇为查理大帝加冕，众多身穿深红色长袍的牧师使周围变成红色海洋；猎手在郁郁莸莸的丛林里追逐猎物；随着城市获得正式许可证书，大街上聚集着五颜六色服装的市民。这些历史布景从宗教圣物、销子甲直到儿童玩具和陶碟等中世纪的人工制品那里得到丰富。而设防城堡、挺拔的大教堂和静悄悄的修道院的画面则唤起人们对中世纪的怀想。 为纂这套丛书，时代-生活公司的编者们饱览了学者旅行家，博物馆和大学的藏品，不但给每一本书都配了丰富的艺术品和工艺品的插图，以期编写的故事能够惟妙惟肖地再现逝去的生活，还绘制了各种各样的地图、城市和建筑物的复原图，以期重现故事发生于其中的整个世界。开卷的概览，是一篇有深度的史论，配以大事年表，让读者首先对所述时代的概貌了然在胸。叙述力求引人入胜，不落俗套。每一处细节，每一个形象，每一桩轶事，每一件史实，都会让读者耳目一新——感受到那遥远年代的生活是个什么样子。