《向拉斯维加斯学习》(原修订版)与文丘里所著的《建筑复杂性与矛盾性》被认为是现代主义建筑思潮的宣言，文丘里反对密斯·凡德罗的名言“少就是多”，认为“少就是光秃秃”。他认为群众不懂现代主义建筑语言，群众喜欢的建筑往往形式平凡、活泼、装饰性强，又具有隐喻性。他认为赌城拉斯维加斯的面貌，包括狭窄的街道、霓虹灯、广告版、快餐馆等商标式的造型，正好反映了群众的喜好，因此他在《向拉斯维加斯学习》(原修订版)中呼吁建筑师要同群众对话，接受群众的兴趣和价值观，向拉斯维加斯学习。

本书是美国著名的城市理论家、社会哲学家刘易斯.芒福德的重要著作之一，着重从人文科学的角度系统地阐述了城市的起源和发展，并展望了远景。内容包括：史前的城市，城市在美索不达米亚的诞生，古埃及城市，古希腊-罗马城市，中世纪的基督教、巴洛克和商业城市，近代和现代工业城市。作者从 政治、经济、文化、宗教、社会、城市规划等多方面综合地研究了城市发展史，并对今后城市发展提出了战略性意见。本书可供从事政治、经济、文化、历史、社会发展战略研究、城市地理、城市规划与建筑、城市管理等工作者研究参考，也可供有关大专院校师生阅读参考。本书史料丰富，为提高实用性，书后编了中文索引，便于读者检索。

《英美文化基础教程》是17世纪工业革命以来，在城市研究领域内，具有世界影响，知名度很高，但又常遭曲解的著作。全书主要论述了兼具城市和乡村各自优点的田园城市的新型居住形式。并针对当时英国大城市所面临的问题，提出用逐步实现土地社区所有制，建设田园城市的方法逐步消灭土地私有制.....

内容简介： 在《集体失忆的黑暗年代》这本不可或缺的重要著作中，《美国大城市的死与生》传奇作者简·雅各布斯认为，随着后农业时代走向一个以科技为基础的未来，如今，我们正处在一个新的黑暗年代、一段文明崩塌时期的边缘。 简·雅各布斯检视了现代社会的五个主要支柱——家庭和社区、大学理念、批判性思考能力、高效政府、职业道德——正呈现严重衰退的迹象。这些正是现代文明赖以屹立不摇的要素，作者指出，它们正开始变得名存实亡。 《集体失忆的黑暗年代》是一本黯淡的书，也是一本充满希望的书。这个时代里真正的知识分子总是需要忧患意识的，能够用自己的心去发掘浮华背后的失落，能够用自己的行动去捍卫人类本该拥有的尊严。简·雅各布斯写作此书的目的就是“在经由了解作为文化崩塌的极端特例的‘黑暗时代’的悲剧如何发生、如何避免，以期为迷失的文化找寻方向……” 振奋人心，优雅好读，《集体失忆的黑暗年代》不仅是简·雅各布斯这位都市规划界身兼行动派、改革者以及梦想家的重量级人物毕生的最高成就，也是我们这个时代最重要的著作之一。 看点: 1．《集体失忆的黑暗年代》是《美国大城市死与生》传奇作者简·雅各布斯的又一重要著作。这一次，她不仅谈论城市的现状与未来，而且更多地关注普遍的文化危机。社区和家庭的解体、高等教育的产业化、批判思考能力的丧失……这是一次对我们文明正处于灾难边缘的全面调查。关于现代文明及其未来，简·雅各布斯以其敏锐独特的心灵、浓重的人文关怀、优雅洗练的文字，带给我们完全不一样的解读。 2．作为“最值得珍惜的公共知识分子”之一，简·雅各布斯是作家，是思想家，更是目光犀利、言辞激烈而又“喜欢走上街头”的行动主义者。《集体失忆的黑暗年代》植根于简·雅各布斯多年对社会的敏锐观察和积极参与。在某种意义上，这是她理念思考和人生阅历的一次回顾，也是她毕生的最高成就。 3．简·雅各布斯的文字拥趸众多，许知远、汪丁丁、王石、潘石屹、郝明义等各界知名人士都曾深情致敬推荐。他们一直在提醒我们：不要忘记简·雅各布斯。确实，在今天的中国，简·雅各布斯的精神遗产值得被反复和清晰地传递。 文明不会永远存在，一旦我们开始遗忘，它很快就会消失。 ——简·雅各布斯 媒体评价： 我一直在读简·雅各布斯的《集体失忆的黑暗年代》，它甚至超过了我最钟爱的作家奈保尔的作品。我喜欢悲观的论调，确信乐观使人愚蠢。但就本质而言，我是彻头彻尾的乐观主义者，只有对未来充满信心的人，才会对眼前充满悲观，因为你知道，多么严苛的批评，多么暗淡的描述，都不会妨碍你内心对美好的期待。 ——许知远（著名专栏作家、《商业周刊（中文版）》主编） 几年前，我忘记了是由于怎样的缘分，我在谷歌搜索中开始阅读简·雅各布斯的文章，并被她感动，被这样一位曾饱受失业折磨并由自学而取得举世敬重的家庭妇女写出的林肯那样朴实而深刻的文字感动。 ——汪丁丁（著名经济学家、北京大学教授） 我们的知识分子是不是应该像简·雅各布斯那样挺身而出向权力讲授真理，勇敢地承担起知识分子的社会责任呢？如果说民众与权力和资本的这场较量是一场稻草和骆驼的对抗的话，稻草的命运也并不一定那么悲观，因为简·雅各布斯让我们看到了稻草是如何压倒骆驼的！ ——冯果川（知名建筑师） 在和城市有关的所有议题上，简·雅各布斯都是无与伦比的分析家。 ——《纽约客》（The New Yorker） 简·雅各布斯又一次证明，她是我们这个时代最犀利的观察家之一。 ——《基督教科学箴言报》（The Christian Science Monitor） 《集体失忆的黑暗年代》妙趣横生、确可信据……我们很难不认同简·雅各布斯的观点……这是一本值得阅读且发人深省的著作。 ——《华盛顿邮报》（The Washington Post） 简·雅各布斯始终满腔热情地捍卫社区。现在，她扩大了关于社群的观念，论及普遍的文化……我们应该驻足停留、屏息聆听。 ——《新闻周刊》（Newsweek） 简·雅各布斯是如此的明晰，几乎无人能及。她以开阔宽广的视野和简洁优雅的文字解读着我们周遭变化中的世界。她的观察依然产生着广泛的共鸣，依然如此凝练。这就是为什么《集体失忆的黑暗年代》能让我们聚精会神，能让我们将阅读当成一件趣事的原因。 ——《旧金山纪事报》（San Francisco Chronicle） 简·雅各布斯是典型的公共知识分子，她完全自学成才，阅读引述广泛，观点基于普遍的史实……在某种意义上，《集体失忆的黑暗年代》是雅各布斯的理论思考和人生阅历的一次回顾，植根于她多年对社会的敏锐观察和积极参与。 ——《奥勒冈周日报》（The Sunday Oregonian） 简·雅各布斯改变了我们看待世界的方式，她是当之无愧的圣哲和最终权威。 ——《纽约太阳报》（The New York Sun） 一次对我们文明正处于灾难边缘的全面调查……这是一个熟悉的主题，但简·雅各布斯以她著名的独立、敏锐心灵，带给我们完全不一样的解读。《集体失忆的黑暗年代》非常值得一读。 ——《伯克利星球日报》（Berkeley Daily Planet）

《读城》是北京晚报精心策划、当代知名作家群体首度合作的一次“读城”之旅，也是一次长达3个月的写作接力赛。从海南的三亚开始，一路不断体味和发现，从“梦幻的香格里拉”、“拉萨，曾经的历史人事”、“在明孝陵撞见南京的灵魂”一直写到“永恒之城”北京，共计一百多个城市。所写之处都是2008年北京奥运会火炬传递所到之城。 城市是一本历史与现实交汇的厚重的册页。城市也是一个鲜活的不断变化更新的生命体，当代作家更是城市生活的鉴赏家，从他们独特的视角来捕捉和诠释城市，让我们既能够从中发现城市的历史变迁，同时也会感受到城市当下的脉动。 那些值得追忆的人与事，还有那些迷人的城市氛围…… 本书特色：《读城》是当代作家群体奉献给世人的一道视角独特、体验深刻、诠释城市历史和生活变迁，并体现东西南北中特色风情的文化大餐。 46位当代知名作家则用情景感受、纵深思考、贴切描述，带领我们对城市景观文本的具体内涵进行真实的阅读。在作家们的笔下，景观与故事、情感、思想层层展开，城市成为一本打开的书。 读城作家榜单： 李启达 谢有顺 南帆 北村 程维 王旭烽 陈丹燕 苏童 朱文颖 费振钟 许春樵 方方 李修文 何立伟 东西 范稳 戴明贤 莫怀戚 麦家 杨志军 马丽华 梅卓 红柯 雪漠 石舒清 贾平凹 蒋韵 程海 高建群 李锐 宝音贺希格 迟子建 金仁顺 鲍尔吉•原野 素素 张炜 尤凤伟 李贯通 张宇 乔叶 关仁山 何向阳 王小柔 祝勇（北京） 陈建功 （中国作协书记 ）张北海

我之所以处处为当代华人的都市文化——上海、香港、台北、新加坡、吉隆坡槟城——打气，皆是基于一种信念：我认为当代文化的范畴就是都市。对都市文化应该培养一种“文化敏感”——这种“敏感”应该是一种理性和感性、思维和形象的混合体，单靠抽象理论或印象观察都嫌不足。 　　最近几年，我发现自己的中文文章有点精神分裂。我对于当代文化的关注，似乎已经超过学术研究的范围，而想亲身介入，用一种较主观的文体作文化批评，所以学术的深度不足。但另一方面我似乎又不愿意放弃学院中的文化理论，甚至在杂文中也引经据典，生怕学界同行以为我已沦落江湖，做不了学者。

《南方都市报》“早茶”专栏合辑

吴念真、蔡康永诚意推荐。 故事里的他她你一定见过。 大学毕业我来到广州。“XO酱珍珠肠”是什么？“冰火菠萝油”是有冰还是有火？从连菜单都看不懂，到挣扎、安顿，我跟每一个生活在这里的人一样，游荡在街道、便利店、餐馆、戏院连成的城市空间里。 有一天，故事开始从笔端涌现、流淌。北到花都，南到番禺，东到黄埔，西到荔湾，脸孔张张浮现。 只要你在这个叫广州的城市停留过，就能从这些故事里找到感应。 这是属于你的故事。属于每一个经历过城市，在城市里感受过悲喜的人的故事。 如果你曾在这城市的街头失魂落魄过。

《上海秘境》是《TimeOut上海》杂志同名栏目的文章精选集。在近五年的时间里，《上海秘境》积极挖掘城中最好的去处，探寻建筑背后的故事，不管是巨擘传奇还是市井家常，你都能在这些关于秘境的字里行间读到。“上海秘境”也是《TimeOut上海》最受欢迎的栏目之一。 爱上上海，是出于对它永远不会枯竭的好奇。 【探秘者告白】 沈艳燕：城市如人的手掌，散落于上海各处的老房子串起了或长或短的掌纹，令历史变得有迹可循。我一直觉得，这些老房子，它们的身体虽存活到现在，灵魂却仍留在属于它们自己的那个时代。在婚纱照中，它们成为背景；被改成酒吧后，它们成为躯壳……如何融入，这是一道多么难解的命题。以文字，唤醒老房子的灵魂，我们怀念的，是那个时代。 施雯：相信我，如果你对这座城市像多年的爱人一样，左手摸右手般腻味了，这本书必定会令你重新爱上它。 甘世佳：如果不是时常表现出恨的态度，那只能说明你对这座城市还没有足够的爱。原谅我在文字里，对于这座城市的改造有诸多不满，因为它实在是需要我们展示更多的“恨意”，才会变得更有魅力。 戴剑：关于上海的故事不应该只是风花雪月或者黑帮传奇，有太多与市井相关的分分秒秒值得被纪念，这是一本关于市井上海的书，我们让造作和猎奇走开。 甘鹏：上海，一个混合了摩登、神秘、迷醉的复杂名词，单用魔幻或者花天酒地来概括显然是片面的。上海因为复杂而构成上海。秘境截取每个人眼里上海一角、一面，它们拼贴在一起，成为独一无二的大上海。

《城市磁场》内容为：享誉国际的华裔建筑师陈家毅，近十年来因工作之需，经常奔波往返于全球各大洲，得以亲炙当今各大城市的独特风情、社会脉动和时尚流变。跟随他的脚步，伦敦、东京、新马、曼谷、伊斯坦堡、北京、纽约、威尼斯、杜拜各地新兴的购物商圈、艺文中心、书店、美术馆、陆桥、流动摊贩、声色场所，均一览无遗；老镇新区人文荟萃风情万种，在此亦交织并行，尽收眼底。受过完整建筑设计和都市规画专业训练的他，平时嗜读文学勤于写作，情思敏捷笔耕细腻，对于亚洲城市中自发生长、充满人味的有机样貌，和来自社会底层躁动不安的旺盛生命力，尤难忘情。迥异于正统学院派惯有的理性思维，他却喜以建筑的眼、文学的心、炽热的情，四处查访市井小民的生活作息，描摹各大城市姿态撩人、五花八门的次文化风景，并娓娓道述让自己魂牵梦萦的三城故事──伦敦、曼谷和伊斯坦堡。在他的笔下，城市不再只是场所而已，每座城市都有着独特的自然地景和文化风韵，以及它们不为人知、可歌可泣的凄美故事。

本书按照上海格子间女子在一个日常上班日，会在办公室空间出没的4个地点来展开， 每个空间映照都会白领女子朝9晚5生活中的一个侧面。全书四个空间如下： 有关办公室生存类故事的第1间：我和你和我们8立方米的格子空间； 有关办公室政治类故事的第2间：攀登公司阶梯和老板房间里的气味； 有关办公室情感类故事的第3间：茶水间和午餐桌上交头接耳的一切； 有关办公室奇想类故事的第4间：档案室文件柜后有个半人高的洞穴。 《上海格子间女子》使用指南： 配料：全脂职场攻略、新鲜游戏规则、多汁茶水间八卦、浓彩格子间白日梦 使用方法：把它藏在文件纸堆之下，在上班间隙偷偷挪出来，看一下，看一下，若周围同事正貌似忙得不 可开交，且老板时时可能从天而降时，味道更好；看完后，把本书当神秘礼物包扎好，匿名地投放到其他同事 甚至老板的信箱，则风味最佳。 储存方式：存放在公司文件袋中，置于办公桌上阳光直接照射处，避免阴凉干燥场所。无需避免老板，因为 她可能早已拥有一本。 此日期前最佳：在你搬入朝阳有风景的单间办公室之前。 使用效果：初入职场的格子间女子将懂得如何进，老练格子间女子将懂得如何退。

《香港:一个城市的密码》中谈论的其实就是一个个典型的香港都市文化符号，对它们解读实际上成为了解香港都市文化的通道。然后，我们才能更深刻地了解香港、了解香港历史、了解香港故事、了解香港文化，进而真正了解香港人。中国作家协会、中国报告文学学会和香港作家联会会员、香港资深记者江迅先生，为我们奉上一个个精彩的香港片断，组成一个完整的香港故事：从这座现代都市的生命屐痕、悠然绮梦、男人密码、红颜私语、情爱配方来展示香港的无限魅力。

第一部全面解析巴黎历史文化景点的中文旅行指南 一本书读懂法国王宫、巴黎博物馆和法式花园的前世今生 300幅精美图片，深度解读50多个经典目的地 巴黎迷恋症患者、浪漫派文青小清新行前必备枕边书 随书附赠巴黎历史文化人物别册，贯穿逾40位法国名流的悲喜人生 看景点、读故事、学历史，带你畅游文化巴黎上下2000年。 人们常说，游览巴黎最好的方式是慢慢欣赏，就像品味一杯醇酒。而去巴黎旅行的我们，往往行色匆匆，没有足够时间品读它的悠闲与浪漫。常常是坐了十几个小时的飞机，千辛万苦来到世界上最美的都市，却茫然迷失于语言不通的异国陌生文化。为什么不做好功课，多了解一些巴黎和法国的历史再出发？ 这是第一本专为中国读者撰写的真正意义上的巴黎文化之旅指南。作者精心设计的巴黎经典游览路线，将带领读者穿越2000年起伏跌宕的法国历史，同时感受到古典面纱之下这个世界之都的当代脉搏。不管是行前准备还是随身枕边指南，这本书都是你探索巴黎秘密的一把万能钥匙。

1975年到1988年，是台湾走向开放、社会力爆发的年代。整个社会都在急遽的变动之中，高楼盖入农田，工厂挤进民宅之间，与经济上升同时而来的，还有严重的交通堵塞与空气污染。人心因物欲而躁动，人们在放纵感官的同时，心灵的空虚也一一显现。摄影家阮义忠从小在台湾乡村长 大，成年以后，进入台北工作生活。他以敏锐的摄影触感与深切的社会关怀，记录下那个风起云涌的八十年代。八十张照片及其背后文字，展现了一个时代的开始与结束，台湾完成它的蜕变，阮义忠也在摄影中反躬自省，发现他的安身立命之所在。

《蔡澜的生活方式》一书由蔡澜引领读者漫游香江，从HMV、嘉木堂、琉璃工坊等「生活方式」，到天香楼、陆羽茶室、糖朝、柠檬王等「餐厅」、「小吃」，以及「又一城Taste」、「生活素质」等材料铺，各种生活面向无所不包，所介绍的老店新处各有所长，图文并茂，亦附详细地址和电话，是最理想的香港文化指南。

《i-城志》是i - city Festival 2005的重點創作項目之一，集合一班二、三十世代的年青藝術家，由西西著作《我城》(1979) 出發，塑造當下的城市面貌，紀錄他們的城市。 《我城》，西西作品。1975年1月至6月於報紙連載。三十年後，一班年青的劇場工作者、動畫師、小說家等，由「我城」為出發點，以不同藝術語言書寫當下的城市，呈現年青一代的變奏。

To great writers, Walter Benjamin once wrote, "finished works weigh lighter than those fragments on which they labour their entire lives." Conceived in Paris in 1927 and still in progress when Benjamin fled the Occupation in 1940, "The Arcades Project" (in German, Das Passagen-Werk) is a monumental ruin, meticulously constructed over the course of 13 years - "the theatre," as the author called it, "of all my struggles and all my ideas." Focusing on the arcades of 19th century Paris - glass-roofed rows of shops that were early centres of consumerism - Benjamin presents a montage of quotations from, and reflections on, hundreds of published sources, arranging them in 36 categories with descriptive rubrics such as "fashion," "boredom," "dream city," "photography," "catacombs," "advertising," "prostitution," "baudelaire," "theory of progress." His central preoccupation is what he calls the commodification of things -a process in which he locates the decisive shift to the modern age. This book is Benjamin's effort to represent and to critique the bourgeois experience of 19th century history, and, in so doing, to liberate the suppressed "true history" that underlay the ideological mask. In the bustling, cluttered arcades, street and interior merge and historical time is broken up into kaleidoscopic distractions and displays of ephemera. Here, at a distance from what is normally meant by "progress," Benjamin finds the lost time(s) embedded in the spaces of things.

a.經過三年策劃，匯集兩岸三地作者與攝影師心血，共同完成的一部作品。本書大部分的作者長期生活在北京，所書寫的是他們實際的生活體驗，不同於多數旅遊書的走馬看花，且作者均為北京文藝界知名人士。 b.這不僅是一本旅遊書，而且是北京的靈魂之書。書中固然有景點與熱門吃喝玩樂場所的介紹，但它同時也掌握北京近年來快速發展的變化，在變與不變裡，既有對胡同、四合院、老北京生活方式迅速消失的哀哀之情，也抓住北京幾百年來從未改變的自在寬容的城市氛圍。從古到今，北京吸納五湖四海的人來到這裡，而每個人都可以在這裡找到縫隙來休養生息。 C. 本書共分八個單元，分別是：化石、天地、人、轉變、新、爽、飄、縫隙 而這八個單元可以簡化成三個我們最想和讀者描述的北京特色。 1.北京是歷史的沉積岩，它充滿了時間化石與人的故事，這是一個有著豐饒過去的地方。 2.北京現在正在新舊擠壓的轉變中，在2008年奧運之前，它的轉變會更快速。因此我們也捕抓北京現在變化的樣貌，並且想像它成為建築師競技場的未來。 3.北京城市氛圍的特色是自在、寬大、從容，就如同縫隙一般，能讓各地的人在這裡找到安身之地，我們試圖描繪那些在北京飄著的人，他們的理想，以及他們汲取養分的所在。 (http://www.locuspublishing.com/product.asp?book=1111CA100)

本书作者是国内社会学领域内的权威，书中探讨了随着城市扩建、农村的消失而在广州出现的“城中村”现象；并对这些在社会结构、社会关系、生活方式、心理状态及建筑风格并没有同步融入城市的“城中村”进行了全面的考察。

本书虽命名《城市地图》，只是文字意义上的一种城市图解。 世象的白云苍狗，生存恐惧，等待，午夜的独白与徘徊，纯真年华，破碎之发财梦，友谊，工厂新旧更替，性萌动，孤僻与孤独，清醒以后迷醉，想念乡下，落魄，爱与分手，快乐的虚幻意义，寻找家庭生活等等，本书所记一系列人生历程，都带有这座城市深刻的印痕。 借助这本有趣的书，可以深度了解上海人的相关细部和内涵。