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标签：城市
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十城记
《十城记》为祝勇的散文集，主要收录了作者对上海、北京、成都、海口等城市的散文随笔，表达了作者对时代变迁的喟叹，对城市未来的展望。“没有一个城市像中国这样急于改变自身的面貌，传统建筑被大量列入清洗名单，随之消失的，自然包括与之相关的一系列文化符号、精神记忆和生活方式。” -
旧影秦淮
《旧影秦淮》，本书图片与文字有着互文关系，文字因图而生，图片又为文字描述的事件提供了最好的形象说明。风流不忘爱国，这是秦淮河浆声灯影中的重要旋律。说起来也可笑，中国的文化人有时候真没出息。明亡于清以后，汉族士大夫没能耐复国，只好到秦淮河去爱国，在妓女中寻觅知音。自宋朝南迁，中国人的柔弱之风，逐渐恶习难改。武不能收复失地，文不敢针砭时弊，结果就只能一头扎进秦淮河的脂粉堆，在美人圈里打滚，在琴棋书画上消磨时间。有了这样的中国人，国家不亡也怪。醉生梦死造成亡国，亡了国，更加醉生梦死。 -
自在台湾
这不是一本哗众取宠、名不副实的“台湾旅游宝典” 这不是一本拼抄资料、人云亦云的“台湾旅游指南” 这是中国国家地理推荐的“读懂台湾”第一书 ·第一人：堪称“最了解台湾的大陆人”之一、大陆首批驻台记者陈斌华“十年磨一剑”的台湾深度游记 ·第一手：最新鲜的自由行资讯、十年旅行经验分享 ·第一深度：新华社驻台 记者的独特眼光，十年来的观察与体悟，展现最真实的台湾 友情推荐： 台湾，是中国人只要有机会就该去一次的地方。那里不大，却充满历史、文化、风情、想象和美食的诸种滋味，值得你慢慢品尝。而《自在台湾》就该是一份善解人意的菜单吧！ ——白岩松（著名主持人） 去台湾前，你或许需要一本旅游指南、一本美食介绍、一本台湾社会生态人文观察……其实，你只需这一本——由大陆最资深驻台记者十年记录下的全景台湾，古早味、无添加。 ——张泉灵（著名主持人、范长江新闻奖获得者） 斌华是我的老乡与校友，他以首批大陆媒体驻台记者的身份，用心写出了对台湾的十年心得。诚所谓“心无窒碍得大自在”，用自在心看台湾，你才能真正了解台湾，爱上台湾，才能在“自由行”的过程中，获得更多“自在”的收获和体验。带着这本书，游台湾去吧！ ——杨锦麟（著名时事评论员、香港卫视副总裁兼执行台长） 要缩短一群人与另一群人心理的距离，需要持续不断的谦卑、诚恳、务实的沟通。斌华的新书《自在台湾》意在沟通两岸，它既体现了媒体人的使命感，但又轻松有趣，让台湾不再遥远而陌生。 ——陈彤（新浪网高级副总裁、总编辑） ①环岛看台湾：台北、阿里山、日月潭、台南、垦丁、花莲……陆客耳熟能详的景点的独特观察体验。 ②历史的印迹：鹿港、张学良故居、邓丽君墓园等小众景点的深入探访。 ③“横行”台湾：北、中、南三条横贯公路，展现真正蕴藏台湾大美的海岛与高山，打开台湾最美的秘密花园。 ④离岛走透透：台湾离岛的神秘风情，澎湖湾的脚印串串、金门马祖的战地风光、兰屿的朴实、绿岛的海底温泉…… ⑤市井与人生：由看景到看社会，了解同为中国人的另一个群体的生活与思想。 五大主题，全新视角。 他眼中的台湾，自在贴心。 你梦想的宝岛，近在眼前！ -
南京人
本书是南京作家叶兆言的散文集。作为土生土长的南京人和敏感多思的作家，叶兆言对南京这个城市有着独特而深刻的体察，对于南京的城市氛围、南京人的性情习俗有着独到的见解。南京人的性格、好恶、习惯以及南京城的历史在南京人的集体无意识中留下的痕迹，都在书中有着细腻的展现，活画出南京人作为一个群体的精神和灵魂。 -
边走边爱
牢牢地记住路途上的每一次相遇吧。 如果下一步有一百种可能，那么这一刻的遇见， 就是用放弃另外九十九种的代价换回来的。 牢牢地，像一棵与土地厮守百年的老树一样， 与记忆来一场根深蒂固的纠缠。 因为……我们都是善忘的人。 [看更多] -
上了建筑旅行的瘾
旅行，是建筑人甘冒身心劳顿之苦却又乐此不疲的宿命。近年来，建筑旅行的风潮在台湾逐渐传开，越来越多人随团远赴世界各大城市朝圣，一心只为体验历来大师呕心沥血的旷世巨作。建筑旅行，俨然不再只是少数人的专利。自认上了建筑旅行的瘾的陈世良，对建筑的热情如痴如狂，数十年如一日。不改一贯乐天幽默的直率本性，五年级的他活像是静不下来的调皮大男孩。在他眼里，高科技建筑好比童年时期玩的吹泡泡游戏，令人神采飞扬﹔解构建筑成了耍宝逗趣的跳梁小丑，极尽夸张之能事﹔极简建筑犹如布袋戏迷雾森林般的神秘场景，予人无限遐想﹔后现代建筑就像是抛到空中转一转的魔术方块，怎么看，怎么俏。继《建筑变成明信片》后，2004年陈世良再度出发，继续追逐他充满无尽好奇与想象的建筑梦。在明查暗访各地不同建筑风情后，陈世良以纤细的心及动人的笔再度飨宴读者，数十篇风趣生动的建筑随笔循序引介当代建筑的丰富面貌﹔而后时序向前急速翻转，将读者带到中古世纪现场，以看图说故事的方式细述哥德大教堂的传奇身世﹔而后又深入东亚及南亚几个最重要的古文明区，从京都、万里长城长途跋涉来到吴哥窟、吕宋岛……，不仅把旅行视同生活，也懂得尽情玩味建筑的神韵与大师创作的精髓，一路读来令人大呼过瘾，惊喜不绝。 -
巴黎，19世纪的首都
本书是瓦尔特·本雅明德“拱廊研究计划”的几篇完成稿，德国著名思想家、文艺理论家本雅明受阿拉贡小说的启发，决定通过对大城市异化景观——巴黎拱廊的研究，来展现19世界“资本文化盛事”的风景。在这几篇完成稿中，他用自己独特的叙述风格对波德莱尔的诗歌进行了诠释，同时又敏锐地发现了拱廊在空间上给人类社会生活带来地新变化。通过本书，你可以了解到19世纪资本主义发展进程中，人与自身异化所做的斗争。 -
书里的城 城里的书
书里的城 城里的书，ISBN：9787801426291，作者：沈颢主编 -
明代城市与市民文学
明代是中国市民文学的繁荣时代。本书在充分关注前人成果、广泛收集相关史料的基础上，以宽广的视野、流畅的文字、严密的论证，全面细致地分析了明代市民文学的生存条件——城市与市民的特征和构成，令人信服地揭示了明代市民文学的发生、发展进程和影响这一进程的社会诸因素，别开生面地探讨了明代市民文学的主要品种以及不同品种的创作、传播、接受方式和创作者、传播者、接受者的社会身份及地域分布，实事求是地讨论了市民文学在明代市民社会中的地位和作用及其对明代社会的干预和影响。 -
波希米亚中国
“波希米亚”这词，由最初的一个中欧地名，到流浪的吉卜赛，到19世纪在巴黎逐渐蜕变出来的现在的意义，身份往往是跟混文化艺术创作有关，姿态是反叛、浪漫、格，崇尚的是自由、解放、想像力、并重和潜能发挥，生活是要跟大众的主流、社会的常规、中产的拘谨有区别，不屑的是物质主义、歧视、不公、为符合社会期待的按步晋升制、统治阶层的轨等等－－那仅是一个供意会的表象轮廓，当中有许多历史及内在矛盾。 -
二十四桥明月夜
《二十四桥明月夜》内容简介：如果你没有去过扬州，你一定要去，因为扬州是那么古老。如果你曾经去过扬州，你一定要去，因为扬州在不断更新。扬州是很古的，遥远的九州中就有她的名字。如果从春秋时吴王夫差在此筑邗城算起，扬州至今已有将近二千五百年建城史。扬州又是很新的，战争的烽火几度摧毁了她，她又重新在废墟中崛起。现存的唐城、宋城、明城等遗址，是扬州自强不息的证明。 扬州是一座庞大的博物馆和精彩的游乐场。在扬州，看的、吃的、听的、玩的，都可以让你满意。 你在扬州能够看到最美的园林。这里的园林不像北京园林那般厚重，也不像苏州园林那么纤细，她兼有北方之雄和南方之秀。你在扬州能够看到最有文化内涵的名胜古迹。从春秋时代的运河邗沟到隋炀帝杨广的陵墓，从唐代高僧鉴真修行的大明寺到明末孤忠史可法埋葬衣冠的梅花岭，数千年沧桑变幻尽呈眼底。你在扬州能够看到最富于传奇色彩的古树名花。无论是南柯一梦的古槐、天下无双的琼花，还是四相簪花的芍药、八方飘香的茉莉，都教你浮想联翩，流连忘返。 你在扬州能够吃到最香的肴馔。维扬菜是中国最有名的菜系之一，从乾隆皇帝享用的满汉席，到曹氏家族特有的红楼宴，显示了扬州美食的取材之广和烹调之精。你在扬州能够品尝到最道地的扬州风味。譬如雅俗共赏的扬州狮子头和风行天下的扬州蛋炒饭——听着这名字也会教人垂涎。你在扬州能够吃到最为平民化的扬州小吃。来到扬州，你才知道周作人笔下的烫干丝、朱自清文中的小笼点心、曹聚仁提到的绿杨邨、丰子恺难忘的小觉林，这些扬州的名吃名店果然名不虚传。 本书是城市文化丛书系列之一。扬州是一座座大的博物馆和精彩的游乐场，唐人张祜《纵游淮南》诗云：十里长街市井连，月明桥上看神仙。人生只合扬州死，禅智山光好墓田。本书就带领你去读一读扬州这部奇书。 -
中国城市的历史空间
《中国城市的历史空间》收入李孝聪教授撰写有关历史城市地理领域的学术研究论文14篇。内容涉及区域城市选址的规律、交通与城市的关系、城市空间形态与功能结构的形成和演化、中外城市形态的比较等方面。 -
城市的记忆
本书围绕上海城市文化传统与城市精神这一主题，着重从上海的三种文化传统，即明清以来的江南文化、近代的殖民文化传统和革命年代的社会主义城市传统，研究上海都市从历史到现实多元复杂的文化传统，并研究不同的文化传统之间的断裂与延续、它们之间的历史转型过程。该书第一章导论，系统分析了上海的城市文化认同、多元的城市文化传统、上海城市文化性格中的多歧趋向，并对上海的城市精神作了探索性的讨论和定位。在此基础上，之后六章通过印刷、电影、小说、传媒、生活方式、城市空间等角度展开具体论述，仔细研究和分析上海的城市文化精神和城市历史传统。 -
地圖集
這不是一本地圖 它是90年代以來重要的城市論述 在空間與權力中 它讓我們認識一座城市的身世 中國時報開卷好書獎、亞洲週刊中文十大好書、紅樓夢獎決審團獎、香港藝術發展局藝術發展獎年度最佳藝術家獎、聯合文學小說新人獎、聯合報文學獎、聯合報讀書人最佳書獎得主、 香港知名作家董啟章┼畫家楊智恆 跨界跨域首度合作 地圖模仿世界，還是世界模仿地圖？ 地圖是埋藏在時間之下的地方， 地圖是凝止在地方之上的時間。 在1841年之前，在1997年之後， 故事已經開始，故事還未結束。 考古學家是下一個太平盛世的第一位備忘錄零餘者， 用文字繪畫香港的地圖，建構一段被遺忘的V城歷史。 彷彿波特萊爾筆下所描述的城市漫遊者般， 或者卡爾維諾的馬可波羅， 考古學家憑藉上一個千年殘存下來的維多利亞城地圖， 通過想像，解讀和重構一個湮沒城市的面貌， 開發地圖這種地理測繪形式中的歷史、文化和權力暗示， 把地圖重新讀成一種小說、一種虛構、一種偽嚴肅，偽學術風格，看似正經，實則荒誕。 有如卡爾維諾的《看不見的城市》，用解讀地圖的方式 把一座實實在在的香港城拆成數十節神祕而虛幻的片段 香港新生代重要畫家楊智恆，特別為本書繪製四幅具有代表性意義的跨頁插畫， 小說家VS.畫家，是對昔日香港的沉思，對香港未來的推想； 更是小說諧仿理論論述的有趣實驗。 《地圖集》分為理論篇、城市篇、街道篇和符號篇，全書成於1997年前夕，作者董啟章嘗試在這歷史性時刻重繪香港地圖： ‧理論篇發掘或發明各種形容香港地理的名詞，帶出閱讀城市的理論； ‧城市篇與街道篇結合虛構與地方掌故，重寫歷史，審視當下的香港； ‧符號篇是對香港城市透過書寫想像的空間刺探一個實體城市的過去、現在與將來。在史實的基礎上鋪排虛構的情節，虛實之間，令讀者著迷。 從理論篇→城市篇→街道篇→符號篇， 從消失到重建， 香港，這個名字， 從文字到畫面躍然紙上。 -
近代中国城市与大众文化
本文集试图从都市大众文化角度来重新建构中国近现代史。 它的意义可从三个方面来说：1.都市大众文化研究，是一个非常重要的研究领域。在我国，由历史学界来组织，并从历史学的角度来研究都市大众文化，才刚刚开始, 但是进展很快。2.关于中国近现代文化史的研究，国内研究的内容到现在为止基本上是思想史和学术史，大众文化史的东西很少。但没有对近现代城市发展的研究，就不可能对中国近现代史有一个全面和深刻的认识。3. 都市大众文化史的研究也对传统的史学方法论提出了新的挑战。 本文集是上述领域之最新研究成果。 目录： 1. 导言 /周锡瑞 城市空间的建构 2. 从“休谈国事”到“茶馆政治家”——民国时期的成都茶馆与公共政治/王笛 3. 公共空间与大众文化：以近代成都少城公园为例 /李德英 4. 空间政治：道路与意识形态日常化——以民国城镇中山路及三民主义道路系统为考察中心 /陈蕴茜 城市与地缘社会 5. 清末粤商所建戏园/戏院初探 /程美宝 6. 李劼人1930年代“大河小说”中的成都历史记忆与想象 /吴国坤 7. 近代景德镇瓷业的经营环境及瓷都的演变 /罗苏文 城市生活、休闲与情感 8. 户外寻乐：二十世纪初年北京的休闲，社会空间及监控妇女 /程为坤 9. “世界亦舞台”：民初成都的戏剧与文人——以《娱闲录》（1914-1915）剧评为中心 /周鼎 10. 校园里的“闺阁”：一位成都女校学生日记中的情感世界（1931-1934） /王东杰 革命、战争与大众文化 11. 辛亥革命的生意——以上海为的讨论（1911-1913） /瞿骏 12. 川剧界对于抗战的反应（1937年7月－12月） /李贤文 13. 五十年代杭州的城市革命和文化磨合 /高峥 城市空间的社会主义重建 14. 从“非法堕胎”到“计划生育”——从建国前后性生殖言论的变迁看公私界线的重构 /小浜正子 15. 空间的生产与空间的转移——上海工人新村与社会主义城市经验/罗岗 16. A Community of the Dispersed: The Culture of Shanghai's Neighborhood Stock Markets /邵勤 评论 17. 追寻已逝的街头记忆——王笛著《街头文化：成都公共空间、下层民众与地方政治，1870-1930》 /马敏 18．都市文化史语境中的“海派”电影与文学关系 /张英进 19．从精英到大众：近年美国中国城市史研究的“从上到下”取向 /卢汉超 20．重读雷德菲尔德的城市论 /陈波 结论 21．中国近现代城市大众文化史研究问题 /姜进、李德英 -
读城记
《读城记》从地势纬度上讲来，北方的夏天，当然要比南方的夏天来得凉爽。在北平城里过夏，实在是并没有上北戴河或西山去避暑的必要。一天到晚，最热的时候，只有中午到午后三四点钟的几个钟头，晚上太阳一下山，总没有一处不是凉阴阴要穿单衫才能过去的；半夜以后，更是非盖薄棉被不可了。而北平的天然冰的便宜耐久，又是夏天住过北平的人所忘不了的一件恩惠。我在北平，曾经过过三个夏天；象什刹海，菱角沟，二闸等暑天游耍的地方，当然是都到过的；但是在三伏的当中，不问是白天或是晚上，你只教有一张藤榻，搬到院子里的葡萄架下或藤花阴处去躺着，吃吃冰茶雪藕，听听盲人的鼓词与树上的蝉鸣，也可以一点儿也感不到炎热与薰蒸。而夏天最热的时候，在北平顶多总不过九十四五度，这一种大热的天气，全夏顶多顶多又不过十日的样子。在北平，春夏秋的三季，是连成一片；一年之中，仿佛只有一段寒冷的时期，和一段比较得温暖的时期相对立。由春到夏，是短短的一瞬间，自夏到秋，也只觉得是过了一次午睡，就有点儿凉冷起来了。因此，北方的秋季也特别的觉得长，而秋天的回味，也更觉得比别处来得浓厚。前两年，因去北戴河回来，我曾在北平过过一个秋，在那时候，已经写过一篇《故都的秋》，对这北平的秋季颂赞过了一道了，所以在这里不想再来重复；可是北平近郊的秋色，实在也正象是一册百读不厌的奇书，使你愈翻愈会感到兴趣。 -
下一站,天后
《下一站，天后》系作者历年来的随笔合集，讲述自己游历各国之体会感悟，以及生活在不同城市（尤以香港为代表）之心得。因作者任职企业管理人员，故笔下对企业文化也多有触及，为本书之特色。 -
宋词与宋代的城市生活
本书分宋词与都市、节日、歌妓、市民四个方面加以论述。认为都市建筑的华丽和都市生活的享乐气氛决定了部分宋词的艳丽性和富贵气等特征；宋词中的狂欢精神与宋人节日生活的纵情享乐有内在的联系，可以说宋人对现实生活的热烈拥抱与赞美是宋词狂欢精神形成的主要原因；歌妓对宋词的艳情性、女性化的风格、对词的实用功能和词的传播有较大的影响；产生于都市生活的宋词作为市民文学的一部分，其艺术精神与市民艺术趣味之间有着种种联系。这些结论是颇有见地的。 -
北京：城与人
从晚清学制改革到“五四”新文化运动展开，提供新知与整理国故终于齐头并进，文学史研究因而得到迅速发展。《北京：城与人》不仅仅是探寻城与人关系的文学表达式，而且期望借助于文学材料探究这城、这人的文化性格，以及这种性格在其居民中的具体实现。 -
城市的精神
从乡村到城市，从城市到全球，人类正在经历高度的城市化和全球化的进程，城市的同质化越来越严重，漂泊和乡愁成为人类共同的命运，越来越多的人或主动或被动选择在城市落脚。如何认识一个城市，如在城市成就自己的美好生活？本书两位哲学家用街头漫步和聊天的方式考察了世界最具吸引力的九大城市：耶路撒冷、蒙特利尔、新加坡、香港、北京、巴黎、牛津、柏林、纽约，不仅描绘了每个城市丰富多彩的历史，还从小说、诗歌、传记、旅游指南、建筑标记及作者的亲身经历等多种素材中撷取资料论证其观点，论述了每个城市的精神是如何体现在各自的政治、文化和经济生活中的，大城市的历史、文化和政治中探寻九种独特的城市精神，这些城市通过保有独特的精神而在全球化过程中保有的独特的个性，给予在城市生活的人最重要的身份认同，读者可以看到身处城市的人对城市精神的自豪感是如何抗衡全球化带来的同质化倾向和遏制民族主义泛滥的主题。
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