本书是未来学巨擘托夫勒关于政治领域理念的浓缩，可以称得上政治层面的第三次浪潮，并被美国前众议院议长金里奇誉为“21世纪的公民指南” 。 当前的人类社会面临着前所未有的重重危机，家庭体系出现了危机，社会保障、都市、价值体系亦然，特别是政治体系，更是在实践层面丧失了民众的信赖。为何这许多的危机，都在这个历史时点上纷至沓来?对于民众意义更为重大的是政治权力日益从议会、国家机器、政府机关及政党等有形的政治架构，转移到以互联网互通讯息的草根组织及媒体身上。 像这样的重大变迁，无法仅从政治角度作出解释，因为这些和家庭生活、工商企业界、科技、文化及价值观各方面的重大变化，也是息息相关的。在这个社会快速变迁、人心幻灭乃至同胞相残的时期，我们需要有一套适用于21世纪的治国之道。为应对这个变局，本书提出了崭新而有力的一套架构，一旦这套架构为人们了解，我们就能采取实际的措施，开拓未来的全新时局，力争主宰之而非受其掌控。 工业革命使旧有的许多政治结构为之埋葬，同样的道理，知识革命及其所带来的第三次浪潮的转变，将对全球化下的国家造成相同影响。托夫勒在本书中提出警告：第二次浪潮的既得利益者和第三次浪潮的开创者的大争战一触即发、以“知识储备”为财富工具的社会将占领战略的制高点、“知产阶级”将成为社会的主流人群……托夫勒呼吁我们：人类不只在过渡，而是在转型；我们要面对的不仅是一个新社会，而是一个崭新文明的再创造。

市场经济理论的经典。

《微观经济学》的英文原版已被哈佛大学、耶鲁大学、斯坦福大学等美国六百余所大学用作经济学原理课程的教材；而前三版的中译本自1999年出版以来也一直是国内选用最多、最受欢迎的经济学教材。 在继续保持得理清晰、易于理解的写作风格基础上，曼昆教授在第4版中对全书36章都做了精心修订；同时也更新了大部分“新闻摘录”、“案例研究”和“参考资料”；此外，为帮助教师进行课堂设计和课堂讲解，第4版还极大地丰富了教辅资源。 为方便读者根据课程安排灵活选用，本书第4版中译本分微观经济学分册和宏观经济学分册出版。

一位深入日本经济心脏12年，高喊“向日本学习”而“让日本畏悸”的中国人，率先倡导“东方经济学”理念，创建了“超级主义者”网站（www.superist.com）；他揭示出一个鲜为人知的世界，并且宣称：“日本从此不再有秘密”。在众多网友的强烈要求下，他完成了这部书稿写作，将知识奉献给更多的中国读者。 不同读者群注意： 阅读前，请关注以下重要提示。 爱国奋青： “超越日本”是中国人发自心底的呐喊。那么，日本的核心竞争力到底在哪里？在普通消费者看来，丰田汽车、东芝电器等耳熟能详的产品及其企业才是日本竞争力的象征。其实不然，真正主导日本经济的力量来自于综合商社为核心的财团机制，丰田公司和东芝公司就归属于六大财团之一的三井财团。隐藏和融化在微观经济世界中的日本综合商社和财团体系虽然近在咫尺，几乎无所不在，却不被中国人关注和发现，更不用担心被中国这样一个竞争对手识破和模仿。不要让仇恨蒙住双眼，向对手学习是超越他和战胜他的最好方式。 企业领袖： 当企业家们顶礼膜拜丰田汽车的经营方式时，他们是否知道其真正的奥秘却集中于丰田集团的综合商社，即：丰田通商株式会社（隐藏的三井物产）。要知道，没有日本人愿意提醒中国人去注意到他们的综合商社，因为它是日本大企业乃至日本社会的重要核心。不幸的是，韩国人早已发现了这个秘密，并加以认真学习和仿效。以日本三井物产为标杆，韩国建立了诸如三星物产为代表的一批综合商社。拥有三星物产的韩国三星财团，以其三星电子公司超越日本三井财团的东芝电气公司的实例，讲述了“青出于蓝而胜于蓝”的生动故事。 求知学生： 日本三井财团的丰田汽车公司生产世界第一流的汽车。韩国三星集团所属三星电子公司在世界100强IT（信息通信）企业中排名第一。但是，在中国翻译出版的美国经济学教科书中，连提都不提只在日本和韩国存在的被称为“综合商社”的财团核心企业。我们学习经济学的目的，在于强国富民。但是，西方教科书中有关企业或国家经济如何提高国家竞争力并实现其发展的问题，几乎没有什么说明。数学与经济计量模型的大量运用，使得经济学系的学生们，不得不把大部分时间用来训练解题技巧和建模技术。 改革精英： 中国企业对“三井物产”这样的日本综合商社的了解比较肤浅，普遍的概念是“综合商社是一个经营几乎所有商品的贸易公司”，简单地认为“综合商社”的意思就是“各种商品集合经营的贸易公司”，这完全忽视了综合商社的金融、投资和产业组织功能。所谓“综合能力”，不是指“多种商品贸易”的能力，而是强调贸易、金融、投资、物流、信息和人才的综合运营和协调的能力。而综合商社的真正意义，更在于其代位政府，以金融控股的组织方式和股份化民间商会的行为方式，行使着国家微观经济管理的职能。 金融主管： 日本的综合商社素有“第二银行”之称，有的书刊则称之为“影子银行”或“幕后银行”。综合商社的“商社金融”是指商社所发挥的金融功能，主要有融资、投资、租赁、国际性大宗借款的安排等。但这种商社金融又不是商业银行，它的资金来源不是直接吸收存款，而主要是借自银行和其他金融机构（如信托投资公司、保险公司等）。综合商社之所以能从银行借入大量资金，主要原因是商社的大股东是这些金融企业，同时商社拥有一流的情报信息网，在日常业务交往中比银行更加接近告贷的客户，更加了解它们的经营状况和资信能力。 政府领导： 六大财团在日本经济和社会中以“经团联”为主体，担当了“准政府”的角色。“经团联”会长通常被称为“财界总理”，由财团大企业的退休社长担任。日本政府的重大国策更加咨询于财团企业，而非院校学者，财团领袖成为内阁高级顾问是常事。战后初期，三井、三菱、住友等大财团的家庭成员和大管家都曾担任过首相、大臣。战后初期的首相币原喜重郎是岩崎家族（三菱）的女婿，第四届吉田内阁的大藏大臣向井忠晴是三井家族的大管家。三井历史上被称为“政商三井”。90年代以来，大财团的一些重要人物也参加了历届内阁。 外交人士： 日本大财团有自己的政策咨询机构，如日本自民党的“日本安全保障恳谈会”、决定政府经济政策最高方针的“经济审议会”等等。日本大财团要么提供资金援助、要么直接提供研究报告，进行政策咨询，影响政府决策。综合商社是日本社会实质上的总参谋部，“三井物产战略研究所”、“三菱综合研究所”等完全体现了这种社会功能。从综合商社的战略转型可以体会到日本近年来在经济、政治、军事和国际关系上的政策变化。中俄石油管道走向、东海争端、台湾问题、修改历史教科书、以及美日加强同盟关系的背后无不隐藏着日本财团的身影。 军队干部： 虽然二战已成为历史，重新组建的当今日本财团还是沿袭了战时经济体制的很多重要内容，当前的财团大企业通常是寓军于民的两用型企业。日本的实际军事力量并不是用军费开支来衡量的，而是看其财团企业的生产规模，技术装备水平，以及企业之间的综合配套能力。在综合商社的日本职员之间，严格的上下级制度如同军队体制一样，保证了公司意志的统一，有利于在政府政策支持下推进整体市场战略。综合商社如此严密的组织结构就是一个准军事组织，它可以在最短的时间内转变成一个为部队提供全面后勤保障的、协同而有效的军事实体。 情报专家： 日本商社历来有为国家提供情报服务的传统，将之视为“爱国的一种义务”。外务省国际情报局还与日本的商社驻外办事处经常互通情报，并为商社的情报活动提供指导与帮助。日本民间情报机构的主要任务是搜集、研究国外经济、政治等情报。综合商社搜集情报的能力强、效率高，甚至被认为在美国中央情报局之上。三井物产公司的“三井环球通讯网”，是日本几大综合商社海外信息网中最有代表性的，共有5个电脑控制的通讯中心，与世界上79个国家的133个分支驻在机构，进行24小时昼夜不停的联络。 财经记者： 《日本经济新闻》原本是三井物产公司提供商业行情的《中外物价新闻》周刊（1876年12月2日创刊于东京），其创始人是日本海外贸易的先驱者、三井物产株式会社负责人益田孝。该报70%左右的版面为经济报道，内容包括从市场行情等宏观经济到产业、企业、证券、商品信息、家庭和个人经济等，为任何人广泛地提供所需要的经济信息。日本经济新闻社由东京电视、市场信息中心、大阪电视等20多个公司组成日经集团。日本经济新闻社的综合经济数据系统是日本最大的经济数据库，覆盖着经济、产业、地区、市场、海外等广泛领域。 经济学家： 南方种田，北方放牧；东方人吃粮，西方人食肉。日本根基南方农耕文化，提炼出东方经营哲学，形成“综合商社”。美国人沿承北方游牧习俗，开创出西方经济理论，产生“对冲基金”。中国这块土地更适合种地，还是放牧？中国人更适合吃粮，还是食肉？难道我们要用牧人教我们放马的本事去种田，或者干脆拔掉秧苗，把农田变为草场？经济体制不是通过理论推导和建立数学模型所能解决的问题，而应采用历史观和战略观进行组织和文化的选择与配对。今后的中国经济发展前景如何，将取决于中国国民理解经济学基本原理的程度。 西方信徒： 学习美国通用电气的热潮汹涌澎湃，企业家们蜂拥地拜到在杰克?韦尔奇的脚下，只因为杰克?韦尔奇所管理的通用公司连续两年位居世界500强第一。有谁知道美国通用汽车与日本丰田汽车（三井财团成员）的密切关系，美国通用电气与日本东芝电气（三井财团成员）的历史联系？这两家以“通用”命名的美国企业过去30年来的发展正是得益于东方文化与理念，其背后却隐藏着三井商人的身影。考察三井商人的故乡——近江国（现日本滋贺县），我们发现它与温州为代表的中国浙江天台山地区有着割舍不断的文化渊源。 历史学者： 浙江余姚（天台山地区）的朱舜水作为反清复明志士流亡日本，坚守并传播经世致用的“实学”，埋下日本明治维新种子。同时，浙江余姚人王阳明的“心学”在日本的发展，成为明治维新的温床。三井商人透过琉球贸易接近萨摩藩，又暗中支持长州藩倒幕，成为明治维新（1868）的幕后力量。维新志士伊藤博文和井上馨等，同出于长州藩，日后被指代表三井利益。1912年1月1日，孙中山在南京宣布就职，组成中华民国临时政府。十天后，三井物产借给南京临时政府500万日元，给予辛亥革命以重要的财力支持。 人文博士： 日本著名的大商社三井物产、伊藤忠商事、丸红商事等都是近江商人出身。近江是日本的古国名（今滋贺县），从17世纪起到明治维新前后是商人辈出的地方，近江国人被认为是中国东汉最后的皇帝孝献帝（180-234）的子孙。三井财团的丰田公司创始人丰田佐吉诞生地是日本远江国（今静冈县），靠近爱知县的三河地方，这里的住民是中国秦朝时期（公元前221-206）江苏人徐福带领“童男女三千，百工技艺之人”的后裔。三井财团的东芝公司前社长土光敏夫从小就信奉日莲宗，日莲宗与宋代中国浙江的白莲教和白云教有着几乎相同的教义与渊源。 考古学家： 令人惊异的历史巧合不禁让人浮想联翩：以“三井物产”为学习标杆的“浙江物产集团”位于浙江省杭州市；“三井物产”则发源于“日本近江国”（今滋贺县）；而杭州市江干区居然有一个称为“近江村”的地方；而且，当地有一个从事综合性经营，并向流通产业发展的“近江集团”。难道浙江省杭州市的这个“近江村”与日本的“近江国”存在必然的历史联系？也许“三井物产”、“浙江物产”、“近江集团”、“杭州近江村”和“日本近江国”之间的故事将会带给我们更多的发现和启示，这有待考古学家们进一步的关注与探索。 浙江商人： 中国南北文化大致是以长江为界，长江以北的属于北方文化，长江以南的属于南方文化。民族的性格特质和自然体态在一定程度上受到它所处的地理位置、环境气候、土壤食物等的影响。民族精神的形成和发展，还有更重要的历史事件和文化因素的影响。“桔化为枳”的古谚告诉我们：桔原生淮南，果实甘美，移植到淮河以北，则变成了枳，枝叶如旧但果味酸苦，不能再作食用。温州是中国历史上市场经济最早的萌芽地，也是中国传统文化中最具有经济视野的儒学分支——永嘉学派的发祥地，选择符合自己文化的经济模式尤为重要。

本书共有44个题目，各成体系，作者用每个人都可能有的经验来说明国民经济核算、总量均衡、通货膨胀、价格与资源配置、外部效应、国际贸易等基本理论。尤其着重讨论了经济制度和交易费用，注意介绍市场经济的文化、法律、道德观念的背景，它们是市场规则得以遵守的基础。它引导读者思考分析，含英咀华，从而是体会出自己能掌握的经济学来。

作者在书中以剥开经院的藩篱、切实走向读者的平实语言，对社会和广大群众感兴趣、重点关注的焦点问题，如反腐败、寻租现象、婚姻与女性、人类的生存与环境等进行了深刻的卓有成见的剖述。

内容推荐 曼瑟·奥尔森在逝世前完成的《权力与繁荣》一书触及了他一生所关注的问题：为什么有些经济体表现如此抢眼，能够提供令人瞩目的财富与繁荣，而有些经济体却不能做到这点？不同类型的政府是如何阻碍或者促进经济增长的？以及，随着苏联体制的崩溃，为什么市场经济没有能够在前苏联东欧国家繁荣起来？在本书中，奥尔森认为政府在市场发展过程中起着至关重要的作用。对私人契约与个人财产权利的可靠保护，取决于政府要足够强大以保证这些权利的实施，同时政府又要受到足够的限制以避免这些权利受到侵蚀。他在本书中提出的“强化市场型政府”概念是分析经济增长的一个前沿性概念，并且为金融危机后的亚洲以及其他发展中国家的治理演变和经济政策提供了一个有用的分析框架。

实践自己学说的经济学家 （代序）金观涛 虽然，我早就听说过张五常教授，但在我心目中，张先生只是海外很多著名学者中的一个，一直来并无很深的印象。使我和张五常教授相识的，是一个十分偶然的机会。 去年冬天，我和刘青峰正好在美国宾西法尼亚大学访问。一天我惊奇地发现，刘青峰整天捧着一本经济学著作不放，这是我们结婚17年来从未有过的。我们从来读书面很广，但我知道，有两门学科的书，她是从来不看的，一门是哲学，另一门就是经济学。我和她在历史、社会学理论、文化、科学史、文学艺术方面有着共同的兴趣，但每当谈到经济理论，她马上充满了迷惑。 一本理论著作：能引起外行的兴趣，特别是使对这门学科不了解的读者在几天内捧住书不放，这本身就说明，这本书有着不同一般的魅力。刘青峰读的正是张五常先生的《卖桔者言》。 在她的极力推荐下，我也一口气把全书读完，果然，书写得不凡，我有了一次奇特的读书经历。自青年时代开始，我就常读经济学理论著作，特别喜欢从经济学大师的思想中吸取营养。在所有经济学著作中，有两本书给我的印象最为深刻，一本是萨缪尔逊写的那本风行世界的教科书《经济学》，当时，我只有20几岁，萨缪尔逊清晰简明的逻辑体系给我以震撼，它使我体会到和马克思《资本论》完全不同的研究方法。我第一次知道什么是符合现代科学规范的经济学。第二本书就是《卖桔者言》，我读它时，已经进入了不惑之年，在这以前，我已读过很多的经济学名著，为什么这本短论式的甚至不是纯学术的小书会引起我极大的兴趣呢？ 也许，使我内心深深为之触动的正是这本书用质补的语言讲述那平凡而又深刻的真理。张五常教授是研究产权理论的名家，他一会儿向读者谈起养蚝的启发，一会儿讨论了从庇古开始关于铁路两旁地价的争论，一会儿转到历代建造灯塔所碰到的收费问题，他利用这些形形色色历史上曾经发生或现实生活中正在发生的案例，向读者展现了产权理论的核心概念和当代进展。我认为，案例分析从来是社会科学理论的温床。至今为止人类所知道的任何一种社会科学理论都是基于某种历史上的或现实的案例的启示。一个放之四海皆准的真理，一定可以用过去、现在和未来生动活泼的案例来展现，当然这需要理论家具有渊博的知识，对理论深刻的洞见和非凡的功力，读者通过这些案例，不仅学习了理论，而且知道理论家为什么要这样提问题，甚至可以展望理论的发展方向。也许这正是张五常教授这本著作的意义所在。 众所周知，本书的主题——产权——正是我国正在进行的经济改革的关键。近几年来，国内已经有越来越多的经济学家认识到，我国经济改革所碰到的困难和今后的方向已经聚焦在一个十分平凡而又是十分基本的问题之上：这就是产权。因此产权理论无论对改革的实践和理论都意义重大，社会正在渴望着青年一代学者为此作出贡献。我相信，青年会从张五常先生的书中得到一种鼓舞：模仿着经济学的大师去从现实案例中理解并抽取理论。如果一本书能引发后继者去从事理论的创造，还有什么能比这一点更令作者感到欣慰的呢？ 读了张五常教授的书后，我和刘青峰给张教授写了一封信，我们开始相识了。今年夏天，我们应张五常教授的邀请到香港大学作了一个月的访问，但和张教授的见面却是今年9月他来北京讲学。和他短暂的谈话给我深刻的印象。果然文如其人，张先生坦率、真诚，对中国改革充满了乐观，经常在讨论中迸发出热忱和尖锐的见解。突然我领悟到为什么张先生要把自己的论集称为《卖桔者言》。正如他在文中所说，作为一个经济学家，为了验证价格分歧理论是否正确，他曾几次在过年时亲自去市场卖桔。在西方，一个经济学家同时又是商业和理财能手这并不少见。但即使在当今世界上，一个人亲自去实践并从实践中去体会自己的学说，毕竟是十分可贵的，特别是对于历来有着君子动口不动手传统的中国。在我眼前，无疑是一个新的学者形象：一个真诚地实践自己学说和信念的经济学家。 1987年11月3日于中关村

《经济、科学与政治》这本文集，收入了哈耶克写于50至70年代以上著作之外的论文和他在各地的演说计40余篇，一些著名的篇什，像《作为一个发现过程的竞争》、《知识的僭妄》、《曼德维尔大夫》、《复杂现象论》和《建构主义的错误》等等，都已被收入其中。 这些文章的好处有二：一是从时间跨度上说，它们写于哈耶克思想最活跃的一段时期，因此我们可以从中清晰地看到他从专业经济学家变为一个贯通多学科思想家的发展脉络；二是与那些大部头的专著相比，其中不少文章都更为通俗易懂，对于没有耐心咀嚼《自由秩序原理》或《法律、立法与自由》的读者，它们不失为一个了解哈耶克思想更为方便的途径。 本书包括经济自由主义观念的传播；经济、科学与政治；充分就业、计划和通货膨胀；工会、通货膨张和利润；工资刚性增加引起的通货膨胀；自由企业制度的道德因素等内容。

对长期资本管理公司所做的一次大盘点：清晰、有趣而且信息丰富。特点是：叙述充满戏剧性；对金融世界的解析非常到位；所涉及的内容又非常复杂。在本书所描述的长期资本管理公司故事背后，潜藏着和数理、统计、社会情景相关的许多非常严肃的问题。最至关重要的是，本书描绘了一幅金融文化的群像图：控制着绝对不同寻常的一大笔资金的，事实上是一群非常普通的人。

本书前言
两位诺贝尔经济学奖得主、前美联

《人口原理》从两个不变法则出发：①食物为人类生存所必需；②两性间的情欲是必然的。论证人口以几何级数增加，生活资料以算术级数增加，人口增长必然超过生活资料增长。人口自然法则要求二者保持平衡，因此，必然发生强大的妨碍，阻止人口的增加，这种妨碍就是贫穷与罪恶。 马尔萨斯在《人口原理》初版中把自己的观点概括为三个命题，即“人口增加，必然为生活资料所限制；生活资料增加，人口也必然增加；占优势的人口增加力，为贫困和罪恶所抑制，使人口和生活资料保持均衡”。

《思想的历险》是一本采访文集，作者为《经济观察报》的几位主笔记者，书中收录近两年他们对一些传媒大亨、政界要人、学界泰斗、商界精英们的采访纪实，同时加入自己对其的看法和观点。能和世界上最聪明的人，或并不聪明但却阴错阳差地主宰了这个世界的人进行对话，无疑是人生所能经历的最有趣的事情。

尽管中国多次承诺要采取“可持续发展战略”，但直到进入21世纪，各地政府官员们认同的目标仍然是“世界工厂”，尤其是不计代价地跑步加入全球化以后，发展的思路更加集中在如何跨越式高增长和创造GDP高速度上；这意味着我们这个世界人口大国、资源小国将继续着殃及子孙的“饮鸩止渴”，当然 会导致更多的资源消耗、环境破坏和更大程度的被国际金融资本剥夺。 也许，这一切都只是迫不得已，难道我们还有其他选择？当大多数人热衷按照西方勾勒的现代化模式亦步亦趋的时候，作者却在扪心自问：作为跨世纪的中国人，究竟应该选择什么样的“现代化道路”？我们到底要什么……

有一种无奈，每当我面对满架书籍意识到它们都是垃圾的时候，它便涌出来。自从背弃启蒙心态以来，渐渐地我屈从了这种无奈。文字，不是要告诉别人真理是怎样的，它只是我在各种特定情境里私人感受的记录，是“备忘”，是“笔记”，甚至是“隐私”。然而，它们却是不得不有的。

这本书收有经济散文约130篇，包括《愈让步，愈进步》《你毁你的独木桥，我修我的阳关道》《怎样减少违法》《消灭的走私的绝招》《谁在危机自由竞争》《微软行为的经济学依据》等。

我对经济学的执着沉迷，说到底，是为了解答一个困扰了好几代求索真理的中国知识分子的问题：怎样才能振兴百年积弱的中国。学以致用，古有明训。既然我从自己的曲折探索中得到了中国荣辱兴衰系于改革的结论，自然就应当身体力行，把自己的知识和能力贡献给经济改革这一伟大的事业。――吴敬琏

本书除了对1636年荷兰的“郁金香疯狂”、1720年英国的“南海泡沫”和1720年法国的“密西西比阴谋”这三次金融投机狂潮的故事作出了生动翔实的记述外，还收集了大量从圣物崇拜、先知预言、炼金术、占卜术、催眠术士、“巫女”迫害、凶宅传言，直到十字军东征这类群众性癫狂从幻想走向幻灭的历史故事。 收入本书的这些历史故事，既可以当作稗官野史、奇闻轶事来读，或聊充茶余饭后谈笑之资，它们的作者却也富有深意，这就是希望大众从中取得教训，不要耽于金钱的、天国的或别的什么幻想，由于这种幻觉必不可免的溃决而使自己落入悲惨的下场。总之，这本书既具有极大的可读性，又给人以教益。对于我们处在社会大变局中的中国人来说，为了保持对于近几年来频频发生的群众性癫狂的清醒头脑，也是十分有益的。它告诉我们，源于对大富大贵、对成仙得道或对长生不老等的妄诞想望，“炒股热潮”、“地下藏室”、“特异功能”、“神人崇拜(或称“邪教”)”之类的群众性癫狂举动是从来就有的。人们用科学教化、透明信息和实行法治等方法来抑制它的流行和减少它的危害，也颇有成效。

博弈是一种策略的相互依存状况：你的选择将会得到什么结果，取决于另一个或者另一群有目的行动者的选择。人生是永不停息的博弈过程。作为博弈者，最佳策略是最大程度地利用游戏规则；作为社会的最佳策略，是通过规则引导社会整体福利的增加。著名经济家保罗・萨缪尔森说：“要想在现代社会做一个有文化的人，你必须对博弈论有一个大致了解。”

在这本书中，列维特和史蒂芬·都伯纳取材日常生活，以经济学的方式来探索日常事物背后的世界：念书给婴儿听会不会使他日后成为一个好学生？游泳池比枪支还危险？贩毒集团的结构其实和麦当劳的组织很像，而且基层员工和小弟都没赚头，钱都进了总裁和大哥的口袋；父母教养方式的差异对孩子影响不大。 《魔鬼经济学》中确立了一个有悖于传统智慧的观点：如果说伦理道德代表了我们心目中理想的社会运行模式的话，那么经济学就是在向我们描述这个社会到底是如何运行的。 同时，作者也展示了千方百计搜集来的各种数据——学校的考试成绩、日本著名相扑手的秘密证据、房地产经纪人的买卖记录，甚至还有黑社会卧底的秘密日记。通过对这些数据的巧妙分析，作者得出了种种令人跌破眼镜的结论。他将教会你如何用数据分析你所看到的世界；他将告诉你：真实的世界原来是这样的……

《小吃店遇见凯恩斯》著名经济学家梁小民倾情作序，让钱俯首称臣的超简易经济学，一门让全世界人民都成为有钱人的学问，台湾金石堂企管类榜首畅销书，韩国《每日经济日报》连载，网络人气疯狂讨论。韩国、台湾热销！万众风靡！ 长久以来我们为了致富所做的努力，仅是一种永远跑在钱后面的“倒追方程式”；而我们该做的是如何让钱俯首称臣，乖乖做我们的影子、如影随形！这里不教你大涨的股票，也不要你去研究早晚会暴涨的不动产，这是一门胸怀大志、立誓要促使所有的人都成为有钱人的学问！一门令人茅塞顿开的“经济学”。