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标签：隋唐史
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蒙曼说隋（下）
《蒙曼说隋:隋炀帝杨广(下)》内容简介：大隋王朝风雨飘雨，杨玄感起兵造反，三证高丽不败而败，巡狩塞北却被困雁门。在种种无奈之下，杨广第三次下江都，却最终身丧叛军之手。与此同时，各地纷纷爆发农民军起义，大隋摇摇欲坠，最终却被和隋炀帝关系紧密的李渊取而代之，一代盛世拉开了徐徐帷幕。 隋炀帝杨广到底隐藏了什么？为什么说他与明君李世民只有一线之隔？ 短暂的隋王朝，给盛唐留下了怎样的遗产，给中国又留下了哪些东西？ 《百家讲坛》人气主讲人蒙曼颠覆性解读中国历史上毁誉争议最大的皇帝，揭秘一个完全不一样的杨广？一个短暂，却灼灼其华的王朝！ -
隋唐五代社会生活史
全书从社会生活史的角度，比较全面地展示了隋唐五代辉煌的物质文明和丰富多彩的精神生活。全书一方面从总体上概述了隋唐五代的时代特点、人口分布、阶级结构，开明的民族政策和对外开放政策对社会生活的影响，基层政权和宗族乡里与社会生活的关系；另一方面又具体而细致地剖析了隋唐五代的衣食住行、婚姻丧葬、社会风俗和精神生活。 书中还附有上百幅精美的图片，有助于读者具体、形象地观照隋唐五代社会生活的原貌。 -
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丝绸之路与东西文化交流
本书是作者有关丝绸之路的研究论集，分做五编，探讨汉唐丝绸之路的走向，丝绸之路与某些区域或城镇的关系；研究通过丝绸之路的东西文化交流，包括中国与波斯、大食（阿拉伯）、印度、朝鲜半岛、日本的文化交往。作者利用对西域出土文书的谙熟，致力于探讨汉文典籍向西域地区的传播，这是前人比较忽略的丝绸之路研究的重要内涵。另外，作者还利用考古、美术、文献材料，研究了西方物质文明和宗教文化如何沿丝绸之路向东方传播，以及他们的传播者——粟特商人、于阗使者、景教徒，并以此为基础进而讨论了丝绸之路上的宗教文化的并存现象。 -
郊庙之外
《郊庙之外:隋唐国家祭祀与宗教》主要讲述了：一门学问要发展，一方面需要保持住已有的优良传统，另一方面则要不断更新，开拓新材料，发现新问题，提出新观点，创造新理论。目前中国史学的发展，正是处在这样一个发展和转变的阶段，既有保持传统的优秀著作，也有勇于创新的理论探索。在传统的积累更加丰厚的隋唐史学界，迄今为止的研究成果，传统的课题仍然是主流，而新的探索还需要加倍努力。可喜的是，现在有一批年轻的学者，既能够从前辈那里继承优良传统，又善于利用新的工具和手段，大力吸收人文与社会科学的理论和方法，渐渐结出一些新的硕果。这其中，雷闻的这部专著，就是隋唐史新著中的佼佼者。 国家祭祀反映了一个时代对于天、地、鬼神的观念，也反映了皇权在天、地、人中不同时期的不同定位，是各个时期信仰系统中重要的一环。隋唐国家祭祀这个课题曾有许多学者从不同的层面上进行了探讨和研究，但主要成果还是集中在围绕皇帝所进行的郊庙祭祀活动，《郊庙之外:隋唐国家祭祀与宗教》则在隋唐国家祭祀与宗教和社会这个课题上进行了新的探索。 -
轻松幽默侃唐朝·潜龙在渊
《轻松幽默侃唐朝:潜龙在渊》主要讲述了从隋朝末年到唐朝初年这段时间内，各地起义的农民军领袖和趁势而起的朝廷官员为了争夺隋失之鹿，展开了一幕幕相互攻伐的战争史。本书以现代语言和符合现今读者阅读口味及习惯的叙述方式，向读者朋友展现那一段波澜壮阔的历史。 《轻松幽默侃唐朝:潜龙在渊》适用于：喜爱历史的读者，大、中学生，上班族，白领。 -
蒙曼说隋（下）
《蒙曼说隋:隋文帝杨坚(下)》内容简介：隋文帝杨坚第一次实现了中国大范围内的多民族的统一；他首次实行了一直沿袭到清朝的三省六部制；他开创了科举，制定了当时最为先进的律法《开皇律》。不仅如此，他还建立了以隋朝为主导的东亚新秩序，实现了千古传颂的“开皇之治”。 西方人认为，中国对世界历史影响最大的两个皇帝，第一是秦始皇，第二就是隋文帝。从他们的功绩来看，中国最伟大的皇帝无疑是隋文帝杨坚。 但是，《隋书》认为，隋文帝杨坚“好为小术，不达大体”，这是为何？毛泽东评价隋文帝的做法蕴藏大乱，这又是为何？ 杨坚究竟是一个怎样的人？ -
隋唐五代史（上、下册）
已故著名历史学家王仲荦先生继《魏晋南北朝史》之后又一部经典力作。全书分上下两册，共百余万字。对隋唐五代时期我国封建社会在政治、经济、军事、文化、对外交流、民族交融等方面全面发展的盛况作了详尽的阐述，并有许多独到的见解；尤以较多篇幅叙述了隋唐时代空前繁荣的文化思想和文学艺术，为同类著作所不及。充分反映了国内隋唐五代史研究的最高水平。 -
唐、吐蕃、大食政治关系史
《唐、吐蕃、大食政治关系史》内容简介：作者广泛利用了包括敦煌、吐鲁番出土的汉、藏文书在内的第一手资料，并从阿拉伯文史籍以及《阿拉伯舆地丛书》（BGA），中做了大量摘译，从而在许多问题上提出了值得注意的见解或对前人成说有所突破。例如，仔细研究了吐蕃人进入西域的主要路线，发现了一条与吐蕃在西域活动史有关的地理线索，从而为许多重要史料的断代、定性建立了较为可靠的参照系；通过对汉、阿两种史料的认真比勘，否定了唐朝与大食曾在中亚对抗的种种说法，确认751年的“怛逻斯战役”只不过是双方的一次遭遇战；等等。《唐、吐蕃、大食政治关系史》结论令人信服：中亚绿洲的所谓“突厥化”只能是几大强权政治时代结束以后的事。 -
盛唐的背影
《盛唐的背影》以作者在CCTV－10《百家讲坛》所作同名讲座为基础整理润色而成。755年底，唐朝爆发了空前未有的大动乱，三镇节度使安禄山公开叛乱，率20万雄兵大举南下，打得唐朝权威扫地。这场历时8年的战乱将烽火烧遍了中国北方，整个华北大地从高度繁华一下子倒退数百年，花团锦簇的繁华世界转眼之间成为悠远的追忆。 国家繁荣、经济蓬勃发展、人才辈出、佳作迭传的大唐，遭遇突如其来的大动乱，是历史的偶然也是必然。最高统治集团对日趋严重的腐败和社会不公的麻木不仁，放任制度的缺陷乃至弊端听之任之，盛世光辉下暗藏的危机四伏终于引爆社会转型过程中的巨大矛盾。以史为鉴，才能知兴替，以安史之乱为鉴，才能知道盛世兴亡。 -
唐史史料学
《唐史史料学》由上海书店出版社出版。 -
唐代藩镇研究
《唐代藩镇研究(增订版)》是关于唐代藩镇问题的权威著作之一。作者从藩镇的类型分析人手，以坚实的史料依据和文献分析，用“藩镇格局”来代替“藩镇割据”，描述安史之乱后唐代的政局，对河朔割据型、中原防遏型、边疆御边型以及东南财源型藩镇进行了逐一分析，从而比较客观地把握了唐代后期一个半世纪中央与地方关系的实际动态。在这个基础上，作者对于唐代藩镇的各项具体制度如军事体制、军将职级、财政体制以及监军制度、辟署制度、进奏院制度都有深入的讨论。 -
中古中国与粟特文明
继《中古中国与外来文明》之后，这是作者又一部汉唐中西文化交流的力作。 近十多年来，随着安伽、史君等粟特首领墓葬在中原出土和大量汉文墓志的新刊，来华粟特人及其历史文化成为丝绸之路研究中的热点。本书深入探讨了入华粟特人的迁徙路线和聚落分布；粟特人在农牧交界地带的生活形态，以 及从聚落到乡里的社会变迁；书中更聚焦于粟特商队的构成、商队首领萨保如何转变为聚落首领并入仕中国；祆祠的社会功能诸问题。并阐发安禄山的种族、宗教信仰及其叛乱基础；强调入华粟特人的多元文化特性。 作者立足本土，兼具国际视野，力图以陈寅恪所倡导的“通识”方法，对前所不详的粟特文 明，做出富有新意的探索。 -
清流文化与唐帝国
本书由一系列有密切关联而又独立成篇的论文组成。论文通过结合心态史、文化史和制度史等诸多取径来重新观察唐后期到五代的政治文化，以唐后期的皇权政治和清流文化为考察重点，试图为唐五代的转型提供一个新的认识框架。本书强调从唐代特殊的政治心态和文化想象的角度去理解清流文化及其代表性群体在晚唐五代社会中的垄断和自我延续的能力，去捕捉促成这些现象的种种无形的力量，并解释唐代新政治文化的两个层面如何互动并产生新的政治格局，同时也使得唐帝国的政治文化理念在影响日益显著的同时也讽刺性地削弱了唐帝国自身的存在能力。 -
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唐代前期北衙禁军制度研究
唐代前期北衙禁军制度研究，ISBN：9787810569811，作者：蒙曼著 -
《酉阳杂俎》校证
《酉阳杂俎》校证采用《酉阳杂俎》的早期善本，明万历三十六年赵琦美刊本为底本，前集参校国家图书馆二十卷本明刻本、日本国会图书馆藏明弘治五年朝鲜刊刻本、上海图书馆藏明嘉靖翻刻本、明末毛晋汲古阁《津逮秘书》本、清文渊阁《四库全书》本、清代张海鹏照旷阁《学津讨源》本，续集参校《津逮秘书》本、《四库全书》本、《学津讨源》本，并参考1981年中华书局方南生校点本。进行翔实的校勘和注释，纠正了现有整理本的错漏，较为透彻地阐释了该书的字词意义和文化内涵。是一部优秀的校勘考证类学术书籍。 -
唐代集会总集与诗人群研究(第二版)
本书研究唐代集会总集及相关的诗人群的活动与创作，分为上下两编。上编考论唐代集会总集及相关的诗人群体，考述了《翰林学士集》与太宗朝宫廷诗人群体，《景龙文馆记》与唐中宗朝修文馆学士群体，《大历年浙东联唱集》等。下篇在上编研究的基础上，辑集并校勘唐人集会总集七种：《景龙文馆记》、《大历年浙东联唱集》、《吴兴集》、《汝洛集》、《洛中集》等。 -
唐代蕃將研究
蕃將是唐代武力的一個重要部分，自太宗朝起即參與對外爭戰，對唐代國勢的盛衰及兵制的演變影響深遠；與晚唐藩鎮割據的局面更是息息相關。作者積三十年研究所得，撰成<<唐代蕃將研究>>一書，以圖表與文字相配合，不僅對蕃將問題依次解析，前後貫通；對唐代兵制之變化，亦多創獲；而前人對蕃將問題之誤解亦得以廓清。 -
终极之典
丧葬仪式或被当作是人生结束之际的告别典礼，丧服和丧葬礼制体现人际关系和某些人生观的根本理念，可以认为是构建中国古代社会的基础之一，此项研究的意义早已超过了其本身，而与国家政治、社会习俗的方方面面发生着千丝万缕的联系。 本书在前人研究和已复原唐朝《丧葬令》基础上，对丧葬礼制本身展开探讨。考虑到唐朝社会以皇帝和官僚为中心的特点，全书以讨论皇帝和官僚丧礼为主而更多围绕中晚唐制度进行，并力求对制度的渊源和发展脉络进行追踪。上编为皇帝（附后、太子）葬礼制度或言《国恤》的沿革以及丧葬礼的举办，分为上、下两个单元；下编一是丧葬礼令关系、与官员丧葬法式的探讨，二是官员葬礼和相关待遇的专题研究，分为上、中、下三个单元，内容所及主要是与《天圣令》和唐令有关的一些发现。
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