人们心目中的古代开封，一般都来自《东京繁华录》和《清明上河图》所反映出的景况；而较真实记录开封的《东京记》和《汴都志》，现均已亡佚。本书搜集大量史料，作者历经实地考察二十年，详尽地论述了北宋开封的城市构造和城市社会的演变，当时的城市景观、军营变迁与人口变化，治安制度与居民生活，皇宫的修筑和皇帝的行幸等等。论文观点平实中允，叙述细致绵密，内容翔实可信。可资宋史研究者，以及社会学研究者和城市规划建设者等参考。文史爱好者和广大社会读者，可以从此书获知：《东京梦华录》和《清明上河图》并不是当时开封的全貌和真实景况。

第1章 开篇 第2章 皇室家族 第3章 文学与拘禁 第4章 重新定位宗室 第5章 次级中心 第6章 沦丧、抵抗与机遇 第7章 居住与特权 第8章 政治与权力 第9章 成熟与溃烂 第10章 结论：中国历史上的北宋宗室 附录

《五代时期北方中国的权力结构》是王赓武先生1957年在英国伦敦大学所撰写的博士论文，也是西文学界第一次系统地对唐宋变革期的五代历史进行研究的著作。这本著作集中讨论了五代时期迈向统一的各种方式方法，主要从军事斗争和社会管治两方面来展开论述。虽然在此书之前，学界对晚唐五代的研究也有一些，但其内容基本不超出对政治形势的粗略描述和对军阀黑暗统治的强烈鞭笞。因此深入到对晚唐五代政治史的研究，王赓武先生的研究还是第一部，因此具有首创之功。

举目四顾，豺狼遍地，有王法管不住的藩镇，有分庭抗礼的藩镇，有垂垂欲动的藩镇，更有契丹铁骑的肆意掠劫，当时朝廷虽在，天下已亡。 公元927年至公元951年，大宋前三十年，是中国历史的暗黑年代。了解这三十年，就明白何为野蛮与残暴，就明白大宋王朝为何被称为文明盛世。 大宋立国前三十年是豺狼纵横、铁骑肆虐的兵场，是藩镇割据、分庭抗礼，阴谋与残暴罪行的发生地，是文明沦丧、道义尽失，让世人噩梦不断的炼狱。 大宋立国前三十年的历史，就是一部篡逆成灾的动乱史，一部被鲜血与悲情遮蔽的中国人的苦难史。了解这三十年历史，看清五代乱世的因果，就明白大宋帝国的由来，明白赵匡胤建构并推演大宋文明的良苦用心，明白中国为何演变至今日样貌。 作者博览万卷，披阅十载，以正史为胚，野史为料，依年代顺序，透过士兵、谋士、将军、平民的视角，详尽呈现大宋立国前三十年的时代切片，连缀这些切片，你也许能看到一段不一样的历史。

《如果这是宋史6:后改革时代》简介：蔡京，一个没有根基没有靠山，从帝国最偏远的小地方考出来考生，从最开始时就半点锋芒都不露出来，久而久之，他形成了自己独一无二的官场存活方式——零拒绝。蔡京的前途会是怎样的呢？会成为一团任人揉搓的面团吗？ 司马光，并不是彻底的养老的人，他心里有一团熊熊燃烧的大火，他一边写着书，一边关注着天下局势，王安石、宋神宗每做一件事都落在他的眼里，他当时的心情是怎样的呢？他很老了，神宗却那么年青，希望在哪里？

独特视角审视大宋王朝历史·史诗般重现一个血性的中国 本书从五代乱世之初延伸至大宋王朝的灭亡，从建国之初的宋辽战争到与西夏帝国的惨烈激战，从耻辱的靖康之难到亡国的崖山之劫，用独特的视角审视宋辽、宋夏、宋金、宋蒙（元）之间的大小战役，翔实的战争实录展现了宋朝战史的全貌；用个性的语言再现了杨业、曹彬、李继隆、范仲淹、岳飞、孟珙、文天祥等铁血战将的英雄威仪。还原了这个钢筋铁骨、热血镕金的伟大王朝。 ……………………………………………………………… 《铁血强宋》是一种另类思考。同样的事，同样的人，竟然可以这样解读，作为一名宋史作家，让我很惊喜。 ——《如果这是宋史》作者 高天流云 开国的气吞万里，宋辽之战的宏大气魄，宋夏之战的跌宕起伏，宋金之战的百战归甲，宋蒙之战的壮志悲歌……本书掩卷后，也许你还会遗憾大宋的军旗从未插上草原，但决不会再质疑320年间宋人不断展现出的铁血风采！ ——著名历史作家 梅毅（赫连勃勃大王） 宋朝是一个豪情万千的年代，三百二十年的绝代风流，在苏、辛的铁板铜琶中，万代流传。读《铁血强宋》，如同看到那一段铁马金戈的万古豪情，正在铿锵上演！ ——《新宋》作者 阿越 煊赫一时的赵宋帝国，除了有《清明上河图》中的升平安乐外，亦有《铁血强宋》里的金戈铁马、气吞万里如虎。壮哉大宋，壮哉华夏魂！ ——《历史与传奇》主编 横刀 《铁血强宋》颠覆了我之前对宋“积弱积贫”的看法。有宋一代，文治武功开启了一个崭新的时代。她的GDP占当时世界的80%，几乎占有世界全部的资产；她的文臣武将灿若星辰，青史留名……《铁血强宋》值得读者细细品味。 ——资深图书编辑 吕绘元 谨信而不盲从，独辟蹊径地描述出与以往人们印象中不一样的历史，全方位的诠释铁血的含义。 ——新浪凭栏观史版主 说书老张

本书是《百家讲坛》“千秋是非话寇准”节目的同名图书。寇准是杨家将故事里家喻户晓的“寇老西儿”，但是，历史上真实的寇准却有着不为人知的人生传奇。真实的寇准，“澶渊定策功第一”，是范仲淹辈心中的“大忠”偶像；然而他的人生却是“大起大落如天地”，起伏之间，有多少委屈，多少故事；寇准是那个时代政治舞台上绝对的另类，他“作风另类成话题”。本书即将呈现的是一个另类的成长史，是一个大忠的人生传奇，是一段真实、动人的历史故事。 本书语言风趣幽默，兼具学术性，可以引起很多历史、文学爱好者的兴趣。

北宋古文运动是中国文学史上的重要文学现象，关涉北宗文坛诸多大家。历来之研究，多着眼于个别古文家的"点"研究，对整个运动的性质以及发展，乃至与当时北宋的政治、学术之关系，则研讨程度不深。本书对这一运动的内蕴和过程，深入探讨，董理清晰，从四个方面入手：一、运动的时代背景。从时代特色入手，掌握运动的原始性质；二、运动的理论基础。从理论的转变，可以观察到运动的性质随之在发展过程中发生转变。三、运动的发展历史。北宋古文运动的兴衰变化，各个运动的从事者所应得到的评价和地位，可从此明晰。四、其与唐代古文运动的比较。二者之间的不同，可进一步确定北宋古文运动的性质，印证前几方面的结论。此外，附论两章：北宋古文家与佛门弟子的交涉，探讨了古文运动重要的目的--排佛是否达成；古文家与理学家的交涉，则展现了古文运动发展之气运，并牵涉到道统之争等有关运动的曲折问题。而在依据资料上，以宋人文集、宋代史籍为据了解运动的理论、时代与社会，兼采宋人说部来考察对运动举足轻重的个别古文家。至此，对含义深广的古文运动的内蕴及真相，其与经学、史学、儒学、政治等的关系，庶几可见概貌。

杭州西湖東坡肉」蘇東坡愛吃肉，還嗜食生魚片。 「醉翁之意不在酒」歐陽脩愛喝酒，也喜歡鮮美螃蟹，退休後逐蟹而居。 「粗茶淡飯吃剩餅」王安石雖不講究美食，卻獨衷羊頭籤，這是什麼怪東西？ 穿越時空回宋朝，那是最好吃的朝代 從宋朝開始，杯、盤、碗、筷等餐具才逐漸齊備，煎、炒、烹、炸等烹飪手法才初步完善。 川菜菜系到了宋朝才一枝獨秀，五顏六色的仿葷素食到宋朝才遍地開花，餐桌飯局的各種規矩也是到了宋朝才基本定型。 中國自古採「分餐制」，像日本料理般每人一份，後來演變成「共餐制」。 古代用餐時和西方人一樣，離不開刀叉，後來才改用筷子。 漢朝人吃飯時席地跪坐，到了宋朝才能好好坐在椅子上進食。 大開眼界的宋人飲食 ◎鮑魚之肆的鮑魚不是鮑魚？ ◎廣東菜竟然嚇死人？ ◎古代也有食安問題，病死馬肉佯稱鹿肉？ ◎今日拍賣市場上天價的宋瓷，居然是窮人用的器具？ ◎敬酒時，為何大家共用一個酒杯？ ◎宋朝沒冰箱，怎麼有冰品可吃？ ◎宋朝已有川菜，但當時沒辣椒怎麼辦？ 作者身為資深饕客，獨家考證史料、典故，化身主人翁帶著讀者穿越回到宋朝，從飲食習慣、食品種類和飯局座次等細節比較古今異同，細說為什麼當朝「最好吃」！除了介紹歷史文化、飲食特色，更帶領你體會當時的生活情趣。

錢惟演（九七七—一〇三四），字希聖，五代吳越國武肅王錢鏐（八五二—九二三）曾孫、忠懿王錢俶（九二七—九八七）第七子。作爲納土歸宋的吳越國王室後裔，他的人生道路可謂十分順暢，甚至一度貴爲宰輔。雖然期間也有失意，但卻成就了他以西昆體爲名在文學方面的貢獻，并因判河南府時獎掖後進而獲得後世美稱。關於錢惟演的文學成就，池澤滋子女史在其《吳越錢氏文人群體研究》（上海人民出版社，二〇〇六年）第五章《錢惟演》中有很詳盡的論述，書後還附有《錢惟演年譜》。對錢惟演的綜合研究，則有馬天寶的《北宋吳越錢氏後裔——錢惟演研究》（河南大學碩士論文，二〇一一年）予以研究。其他涉及到錢惟演的論文亦有數篇。然而，對於錢惟演的詩文，由於並無別集流傳後世，則至今散佚各處。雖然有《全宋詩》（北京大學出版社，一九九一年）輯其詩二卷（卷九四、九五），《全宋文》（上海辭書出版社、安徽教育出版社，二〇〇六年）輯其文十數篇，阮廷焯（一九三六—一九九三）《錢惟演金坡遺事輯》（刊《大陸雜誌》第五十四卷第五期，一九七七年）輯其筆記《金坡遺事》二十四條，王河、真理《宋代佚著輯考》（江西人民出版社，二〇〇三年）輯得四十六條佚文。但依舊查閱不便。筆者遂不惴淺陋，希圖在前人工作上進一步匯集錢惟演詩文，整理出一冊詳實的《錢惟演集》。 此次整理，錢惟演的詩文，各依《全宋詩》、《全宋文》所提供的原始出處進行校對，并加入整理者新發現的佚文和存目文。其中，詩詞整理爲卷一、卷二，前者歸類錢惟演西崑體詩，後者歸類錢惟演其他詩詞。文章整理爲卷三、卷四，前者歸類錢惟演表奏制書，後者歸類錢惟演其他文體。錢惟演的雜著，則在王河、真理輯本和阮廷焯輯本的基礎上，依據兩者所提供的原始出處進行校對，并加入整理者新發現的佚文。其中，《金坡遺事》依據兩種輯本所輯整理爲卷五、卷六，以分上、下，并刪去兩者誤輯條目。整理者新得佚文，彙編爲補遺，作爲卷七，并附晁迥《別書金坡遺事》三則。錢惟演的其他雜著，爲筆者初次整理，匯集爲卷八。 另外，爲了便於對錢惟演有更全面的認識。本書有兩種附錄： 附一，《錢惟演年譜新編》。池澤滋子已有《錢惟演年譜》，然頗簡略，且有失誤，今在整理錢惟演詩文、雜著的基礎上，進一步整理成包含錢惟演生卒年限內吳越錢氏其他成員動向的《錢惟演年譜新編》，以見吳越錢氏在入宋後的家族生存狀況。特別是前半部分關於錢俶父子屢次進貢的記載，筆者大量徵引了在編撰過程中編入了錢惟演《秦王貢奉錄》的《吳越備史•補遺》，庶幾保存已無法復原的《秦王貢奉錄》之內容。 附二，《吳越國、兩宋時期吳越錢氏藝文考簡編》。關於錢惟演的著述，張興武《五代藝文考》（巴蜀書社，二〇〇三年）有零散考證，池澤氏《吳越錢氏文人群體研究》曾據《宋史•藝文志》進行了歸納（頁一八五），李最欣《錢氏吳越國文獻和文學考論》（中國社會科學出版社，二〇〇七年）《吳越國藝文志考索》亦有整理，馬天寶在其論文中也製有《錢惟演一生的著述》一表。今根據前人成果，進一步整理爲《吳越國、兩宋時期錢氏藝文考簡編》，以見吳越錢氏文風之盛。 附三：《錢惟演相關傳記、軼聞》。主要收錄《隆平集》、《東都事略》、《宋史》中記述錢惟演的傳記，以及見於其他宋人著述的錢惟演軼聞，且無法確定詳細年月編入年譜者。 最後，本書所引用到的古籍版本及今人著述出處，皆匯集爲參考文獻，以供方家參閱。若有因整理者水平不足之處，以致訛誤者，敬請參考原始出處。

《钱塘遗事》十卷，南宋遗民刘一清撰。该书虽以钱塘为名，实纪南宋一代之事，尤详于宋理宗、度宗和宋恭帝数朝之事。其内容主要涉及如下几个方面：一、南宋败亡之历史教训；二、南宋之典章制度；三、大臣进退与政坛秘闻；四、宋蒙征战与南宋之亡；五、临安风土人情与士大夫诗词之作。 《钱塘遗事》是一部很有史料价值的笔记作品，元人编纂《宋季三朝政要》于宋末史实抄此书者颇夥，《南村辍耕录》、《说郛》、《西湖游览志》等亦多加选录。四库馆臣亦云：该书“于宋末军国大政以及贤奸进退条分缕析，多有正史所不及者。盖革代之际，目击偾败，较传闻者为悉。” 本次整理以现存最早的刻本扫叶山房本为底本，以四库全书、武林掌故丛编本对校，另外还利用了清人蒋光煦《斠补隅录》所收以扫叶山房本对校鲍廷博抄本的《钱塘遗事校》。 本书在校勘之外，还追溯史源，理清因袭，寻觅相关文献记载，以备读者参考。

有史学家称宋朝为“黄金时代”，有史学家则认为宋朝“积贫积弱”“太窝囊”。对于这个备受争议的朝代，作者独辟蹊径，抛开主流史观与文学形象，投身到宋朝的“现代化”细节中，像一个宋朝人一样去观察他们身处的世界：合作、互信的秩序，言论自由的氛围，“公天下”的“产权”观念，事无巨细的福利体系，严密的司法程序，相对健康的政治生态，“现代化”的金融体系，“时尚”的经营手段，丰富多姿的业余生活……将所有这些侧面组合起来，我们便会发现一个与我们以往认知完全不一样的宋朝。

《宋会要辑稿》是清代嘉庆年间由徐松从《永乐大典》中辑出的宋代官修《会要》之文。全书366卷，分为帝系、后妃、乐、礼、舆服、仪制、瑞异、运历、崇儒、职官、选举、食货、刑法、兵、方域、蕃夷、道释等17门。内容丰富，卷帙浩大，堪称宋代史料之渊薮。但因辑录稿文字错误繁多，向来视为难读。现经四川大学古籍研究所的专家历经数十年点校整理，成为可供学者利用之书。

《细说宋朝（黎东方讲史之续）》编著者虞云国。作者以“讲史”的形式，叙述了陈桥兵变、杯酒释兵权、澶渊之盟、靖康之变等重大事件，以及宋太祖、辽太祖、金太祖、宋仁宗、宋宗、岳飞、秦桧、文天祥等重要人物，并对民间传说中的杨家将、包拯、狸猫换太子等进行了历史的阐述。本丛书所采用的“细说体” 既不像正史的艰深枯燥，又不似野史的胡编乱造，是别具风采的史学著作。

极有说服力的文字版“清明上河图”：有趣，好读，充满奇妙细节，引人入胜！ 区别于 “×朝那些事儿”的文化快餐：巨量史料，近百幅宋画，还宋朝文明以本来面目。 人们对宋朝的评价，几乎可以分成对立的两派。那么，到底宋王朝是“积贫积弱”、“皇权专制的高峰”，还是宋朝乃“现代的拂晓时辰”呢？ 本书作者通过对海量的各类记述宋朝的文献和各种各样的宋画的解析，从生活、社会、经济、法政四个层面展示了中国封建历史上可能最为文明、现代且具有划时代意义的时代，驳斥了关于宋王朝“积贫积弱”“皇权专制的高峰”的传统论断，还宋朝文明以本来面目。 作者以“现代性”为线索，在书中布了一个大局： “瓦舍勾栏”，描述宋人过着像宋瓷一样的精致生活； “契约时代”，展示宋人从身份社会到契约社会； “全民皆商”，细描了中国的重商主义年代； “共治天下”则充分体现了宋朝制度的分权与制衡之美。 此书内容之博达，作者用意之良苦，可以想见！他非常严谨地论述了封建历史走到宋朝开始走向近代化这一论题，彻底颠覆了一些史学家对宋朝“积贫积弱”“太窝囊”的判断。 该书既适合专业人士，也适合大众阅读，文笔优美，观点新颖，有趣并充满见解。 比如宋代开封的城市白领不在家中做饭，而是“叫外卖”；比如《清明上河图》展示的酒店业“灯箱广告”；比如南宋杭州出现的“猫粮专卖店”；比如宋代大城市的“证券交易所”；比如诞生于宋代的纸币；比如宋朝高度发达的契约；比如宋代立法的“民主审议程序”；比如非常缜密的宋代司法程序；比如十分讲求分权制衡的权力构造……这些历史细节组合起来，便展现出一种非常“现代化”的宋朝社会景象，让生活于现代社会的我们有一种“似曾相识”的感觉。 这不仅是重新认识宋朝，也是重新认识中国历史的开始。

著名宋史专家陈振先生的重要学术成果。对宋朝这个中国历史积弱王朝的政治、军事等制度，社会经济、思想文化、科举教育和文学艺术、科学技术、社会生等方面的变化与发展，作了详尽而精确的论述，充分反映了当代宋史研究的最新成果。

本书是我国古都开封的第部较为系统的专志，全书24卷，是研究宋史的必读之书。本书点校极为认真，举凡该书所证引的资料，凡今天可见的，大都查核了原书，是一个信实、可靠的本子。

宋代虽然不够强盛，但皇族内部却无内乱，外戚、宦官平安相处，并无干政事件发生。个中详情如何？它与宋代的婚姻、家庭制度有什么关系？本书在系统研究上述问题的基础上，提出了最为详细、独到的见解。