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标签：宋史
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陈乐素史学文存
《陈乐素史学文存》现共收录乐素先生有关史学的论文三十二篇，附录一篇，约六十万字(其中两集《求是集》所收论文是按原书影印，另外增补论文七篇是重新排版，《日知录校注第一卷整理稿》据乐素先生手稿影印)。写作时间自1930年(28岁)至1990年(88岁)，时间跨度达六十一年。在这六十一年中，世界和中国都发生了巨大的、甚至是翻天覆地的变化。这些论文虽是史学论文，是学术论文，但作为一位有强烈社会责任感的学者，乐素先生写作这些论文，和当时的形势有密切关系。比如他自日本留学回国，从学习经济学转而研究中日关系史和日本古代史，“九一八事变”以后又转而研究宋史特别是宋金关系史，就是最突出的例子。我们在阅读他的史学著作的同时，还可以从学术与政治的关系这个角度，把它作为学术史上的个案来研究。 -
宋代日記叢編（全三册）
本書為宋人日記體著述合編。主要分為三類：一是官員于從政時所撰，其所記雖是友朋交往吟誦等私人事務，但有關朝廷政事佔有重要甚至是主要篇幅。二是行程日錄，主要為兩小類，其一是奉命出使外國者所記行程、外國政治、軍事、經濟、風土人情以及外交事務等，其二是有的官員為宦各地時所作的旅途日記。三是一些家居日記、讀書日記等。宋人日記往往是著者親歷親聞之第一手史料，多有可“補正史之缺”者，對研究宋代政治、外交以及文人交遊、各地風俗等方面都具有很高的史料價值。 -
科举理学化
《科举理学化:均田制崩溃以来的君民整合》开宗明义，要讨论宋、明两代之间社会中介阶层的差异与联系：“宋代的国家与社会关系是不是出现了什么问题，以至于明代需要出现了一个士绅阶层？明代士绅阶层的出现是历史的偶然，还是社会的自觉？是哪些社会力量因为什么目标而推动士绅阶层的形成？”……这些问题都能在《科举理学化:均田制崩溃以来的君民整合》找到答案。 以往研究多关注于明清士绅阶层的特性与社会功能，较少追究他们的“出身”。近年域外有学者提出南宋时期精英阶层放弃追求全国性政治权力，转向巩固其地方权力基础的“精英地方化”的说法，仅管颇多纰漏，笃信者不少。但关于南宋“地方化”了的精英与明清士绅阶层之间的承续关系，持此论者也欲言而止，未能形成前后联系明晰的逻辑结构。 -
Emperor Huizong and Late Northern Song China
Huizong was an exceptional emperor who lived through momentous times. A man of many talents, he wrote poetry and created his own distinctive calligraphy style; collected paintings, calligraphies, and antiquities on a large scale; promoted Daoism; and involved himself in the training of court artists, the layout of gardens, and reforms of music and medicine. The quarter century when Huizong ruled is just as fascinating. The greatly enlarged scholar-official class had come into its own but was deeply divided by factional strife. The long struggle between the Chinese state and its northern neighbors entered a new phase when Song proved unable to defend itself against the newly emergent Jurchen state of Jin. Huizong and thousands of members of his family and court were taken captive, and the Song dynasty had to recreate itself in the South. -
南宋政治史
两宋与两汉不同，实为一朝 -
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征服王朝的時代——宋·元
宋.元-征服王朝的時代，ISBN：9789579628310，作者：竺沙雅章 -
宋代社会のネットワーク
《宋代社会研究》撮要性地论述了从社会经济、家族到理学、哲学等10个问题，提出了自己对宋代社会在中国历史发展长河中地位的见解。朱瑞熙是位研究领域广泛的学者，涉足社会经济、政治、文化、风俗等许多方面，对不少人们不经意的课题，他都有独到成果或知识积累，这是他的一大特长。在社会风俗方面，他就宋代的牙刷、押字、挂面、米面、南北食差别等，都发表了专文。 -
宋代思想史论
自80年代以来，杜维明在中国尽力提倡儒家尤其是正统儒家的思想。狄百瑞教授也与中国国际儒联的学者共同协作，召集了一系列会议，探讨孔子、孟子、朱熹与当代问题比如人权的相关性。数十年来，杜维明和狄百瑞教授在阐扬正统儒家的真理及持久价值的美国学者中一直是最主要的代表人物，其论著以为中国读者所知，本卷中亦收入他们的论文。 本书汇集英语学者致力于揭示宋代儒学思想家和他们所处时代社会、政治、文化问题之间的相互作用的大部分论文。大部分作者坚持对朱熹的更为正面的论述，也有部分作者则力图消解程朱正统的中心地位。两者都在尽力促进人们对宋代历史语境和普遍问题的把握。 -
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宋代家庭研究
《宋代家庭研究》由三个专题组成：上篇讨论家庭类型与家庭人际关系问题，提出并论证了“宋型家庭”的概念，分析了理学兴起家庭人际关系的特点，特别是妇女的家庭地位。中篇从户等制度入手考察了各个阶层的家庭经济状况，主要是有田产的主户、靠租地租牛而耕的佃家客户，以及城镇中的坊郭工商户。其中重点研究了佃家客户的经济生活，并指出租牛而耕是宋代租佃关系扩大的重要标志，宋代耕牛作为重要的农业生产资料介入租佃关系，成了束缚佃农客户的又一条绳索。下篇具体研究了家产继承的几种方式，包括有亲生儿子的家庭、需要女儿传宗接代的家庭继承方式，以及立嗣和遗嘱继承方式，指出这些不同的方式都是为了保证家庭门户的付承而设计的。这个专题的考察迫追溯到了唐代，也勾勒出了整个中国古代家产继承方式的框架。 -
续编两朝纲目备要
仅就篇幅而论，刘监共十五卷，其中后五卷所载为光、宁史事，计三万七千馀字。宋史全文凡三十六卷，其中仅有三卷是记这两朝的，字数约为十六万。陈桱通监续编的有关内容也只有三卷、约三万三千字，比刘监还要少。明代官修的续资治通监纲目仅第十七、十八两卷是记光、宁史事的，若除去裹面的“广义”、“发明”之类的文字，其字数尚不足十万。薛应旅所撰宋元通监内的有关部分虽有十三卷之多（即第九○至第一○二卷），但字数也才八万 -
王安石变法
本书介绍了宋封建国家的政治、经济概况，封建统治危机下改革要求的酝酿及其成熟，变法的内容和实质，变法过程中的斗争，新法的废除和反动的封建统治势力的高涨等内容。 -
宋代海外贸易
《宋代海外贸易》恰好于此时刊出，其意义自然十分重要。这是第一部系统研究宋代海外贸易史的专著。作者认为，中国古代海外贸易在国际贸易中长期居于主导地位，但发展过程曲折波动，发展进程迟缓。宋代是中国古代实现对外贸易重心的转移时期，是贸易制度和航海技术创新的时期，奠定了我国古代海上贸易的基本范围。宋代是我国海外贸易发展的重要时期，这已是学界共识，毋庸多说。关于宋代海外贸易的研究，自桑原骘藏、藤田丰八等先驱者的研究成果在1910年代问世以来，在近一个世纪的时期中，中外学者付出了大量努力，到今天已是硕果累累(其中也包括了《宋代海外贸易》作者的多篇重要论文)。因此要在此领域中做出突破性的成果，难度自然非同一般。大概也正是因此之故，近年来在宋代海外贸易研究方面少见有新观点推出，也未见有能够总结20世纪末国内外研究成就的综合性专著面世。一方面宋代海外贸易研究亟待发展，另一方面又少有在此领域中具有突破性和综合性的专著出版，这就形成了一个令人急切盼望高水平新著出现的局面。 -
宋代商人和商业资本
本書主要研究了宋代商人和商業資本的基本情況，並分別針對宋代商人與小農家庭的生產活動、宋代官私商業的經營方式、宋代商人的市場壟斷與政府的反壟斷、宋代的國有商業資本、鹽商、糧商、布帛商等作了深入的分析。 -
宋大诏令集
《宋大诏令集》是北宋九朝(公元960年宋太祖建隆起至公元1119年宋徽宗宣和止)的诏令汇编，共收诏令3，800多篇。《宋大诏令集》据铁琴铜剑楼抄本排印，并用读经庐抄本详加校订。 -
传统国家与社会
《传统国家与社会(960-1279年)》收录了作者关于传统国家与社会研究的论文18篇，内容包括宋代的粮食贸易、论宋代折钱租与钱租的性质、试论宋代纸币的性质及其历史地位、宋朝的酒法与国家财政、宋代的朝廷钱物及其贮存的诸库务、宋代的上供正赋、宋代民匠差雇制度述略、走向自觉,近百年宋代财政史研究回顾与反思等。 -
宋代地方财政史研究
《宋代地方财政史研究》通过具体讨论宋代地方财政史的案例，分析帝制时期国家制度的实际运作问题，认为因受种种因素影响，制度在其执行过程之中必然会产生变异。就宋代的事例而言，则可见赋税制度有一个明显的“地方化”过程，因此在总体上呈现了一个中央集权与地方无序并存的局面。这是重新认识传统的中央集权政治体制的有效视角。 -
白莲教与宋元下层社会
《白莲教与宋元下层社会》对白莲教的源流、教义及其在宋元时期的发展情况作了全面的论述，尤其注重论述其与下层社会的种种关系，注重白莲教之成为民间反叛运动组织工具的过程的阐论，注重宋元时期的白莲教与当时其他民间宗教如弥勒信仰和摩尼教之关系的剖析，厘清了白莲教在宋元时期的真实情形。 《白莲教与宋元下层社会》不仅研究白莲教产生和发展过程中教义、教理的演变和结果，而且注重这种变化着的教义、教理向下层社会渗透后经下层社会改造所发生的质的变异过程，从纯宗教性的社团到民间反叛运动的组织形式。 -
唐宋天文星占与帝王政治
本书以星变为切入点，以史传占验为核心，从政治和祭祀礼仪两方面讨论星占，重点考察星占对唐五代帝王政治的特别影响。今天看来，星变由于是一种特殊的自然现象，因而古人对星变象征意义的解释均属附会，但是它在当时却为大多数人所相信。通过天上星官与人间社会的对应模式，进而将灾祸和危机的出现与帝王政治中的人物和事件联系起来。两者的有机结合，共同成为帝王处理军国大事的重要依据。唐宋的政治中，每每斗争的非常时刻，总会有人从天象的角度来为事变的正常进行寻找合理依据。天文现象的象征意义也被各种政治势力所利用，这在武德二年王世充受禅、延和元年睿宗传位太子以及哀帝禅位朱温的政治事件中得到了印证。考察天文星占能够使我们更加深入了解唐宋政治的历史背景，解读隐藏其背后的历史真相。
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