章太炎精研《尚书》，老而弥笃，亲为弟子讲授。诸祖耿作为章氏弟子，有闻必录，并将太炎的有关文章观点散入其中，可以集中反映章氏的《尚书》之学。全书分四个部分：尚书故言、尚书略说、书序、尚书二十九篇全文讲义。书后有四个附录。本书价值极高，为研治《尚书》者所必备。

《中国近代学术名著:訄书(初刻本•重订本)》主要辑集十九世纪至二十世纪初中国人文学者的代表性论着，以期展现中国学术文化从傅统到现代的燮异遇程。遴选的学者和论着，着眼于学说有新意，有己见，在思想的文化的或政治的领域发生遇深远的历史影响。

《訄书》(重订本)是资产阶级革命家和思想家章炳麟早年撰写的一部学术与政论文集，主要内容是探讨国学精蕴、阐发思想见解、宣扬反清革命、提倡社会改造。作者解释《訄书》的意思是“逑鞠迫言”，即处于穷蹙的社会环境下迫切需要说的话。因此《訄书》主要针对中国近代国情以及现状展开论述，以期唤起国人挽救民族危亡的紧迫感和忧患意识。 《訄书》的结集出版，给中国资产阶级民主革命派提供了反清革命的历史依据和现实理论武器，被誉为中国旧民主主义革命时期“战斗的文章”。

章太炎先生学术深湛，藏书宏富。上个世纪八十年代初，经著名史学家、暨南大学教授陈乐素先生引荐，章氏后人将太炎先生生前藏书分批捐赠给暨南大学，由暨南大学永久收藏。暨南大学图书馆因之成为国内外完整保存章太炎先生藏书的首善之地。《章太炎藏书题跋批注校录》精选了章太炎藏书中有着重要学术价值的太炎先生题签手迹等成果，这些成果在原书中主要以眉批、封面题签、书中夹条、篇章句读等形式出现。除此之外，太炎藏书中还有少量与太炎先生交往的名人手迹，如梁启超、章氏门生吴承仕等题赠笔迹，本书亦有关注。 《章太炎藏书题跋批注校录》主要内容包括：附《序说》一卷、《历代钟鼎彝器款识法帖》二十卷、《水道提纲》二十八卷、《前汉书补注》一百卷、《古籀拾遗》三卷、《世说新语》十一卷、《景德传灯录》三十卷、《伤寒明理论》四卷等。 本书附录部分收录了《暨南大学图书馆章太炎先生藏书目录》、《章太炎论著及其再版书目索引》、《章太炎研究文献资料总索引》。

《章太炎学术史论集》内容简介：章太炎先生一生作过多次国学演讲，也有不止一种的记录稿行世，其中以其晚年在苏州国学讲习会的讲录最为系统。这部讲录包括了《尚书》、《说文》等专书研究的内容，十分深入，关于国学的主要方面都涉及到了。这部讲演稿由当时在讲习会任讲师的王乘六、诸祖耿先生记录，孙世扬先生校订。八十年代初南京大学作为内部资料翻印时，又由吴永坤、程千帆先生重校。

本书收录了章太炎一九〇九至一九一〇年间在日本东京对中国留学生所作的一系列白话演讲录，最初发表于一九一〇年东京《教育今语杂志》第一至四期，均署名“独角”。在文中，章太炎对至今人们仍在关注的教育、留学、中国文字和文化典籍等问题发表了很多精到而有趣的见解。

《章太炎讲国学》收录的就是他对国学的多次演讲内容，涉及他最擅长的经学、诸子百家、佛教这三个方面，详细阐释了大师眼中的中国传统文化。非常值得我们这些国学知识匮乏又想增添这方面知识的后辈们一读。章太炎是我国近代史上的一位重要人物，是对中华民族文化遗产有精湛研究的学者，《章太炎讲国学》以国学大师章太炎的视角，选取章太炎擅长的经学、诸子百家、佛教三方面，详细阐释大师眼中的中国传统文化。

《章太炎与章门弟子》内容简介：中国的20世纪是一个天翻地覆、波澜壮阔的世纪，在这个现代百年里，涌现出为数不少的改变历史和文化的伟人和大师，他们的出现不仅重塑了中国形象，而且对此后中国人的思维方式、价值观念、文化信仰等产生了深刻的影响。“20世纪文化大师与学术流派”丛书力图以现代文化大师及其弟子们的文化、政治、学术活动为中心，梳理近现代知识分子的精神谱系，描绘现代中国的文化地图……

本书收录章太炎演讲140篇，其中六成为第一次发表，内中政治性演讲约三成，余为学术演讲，集章太炎政治思想、学术思想之精华，具有极高的学术价值。

本卷收录章太炎早年诗文结集，以及学术论文、政论文，共分《文录》二卷、《别录》三卷以及《补编》一卷，其中大部分为主编《民报》时所作，其论述启迪宏深，用字古奥，集中反映了作者辛亥革命时期的革命思想和学术思想。

章太炎（1869-1936），名炳麟，字枚叔，是中国近代史上的著名人物。太炎是其号，他还别号“菿汉阁主”，弟子们也尊称他为菿汉大师。在章太炎繁富的论著中，有几种是以菿汉命名的，因自具特色，故将其辑为一书，贡献给读书界。 《菿汉微言》是章太炎代表性的学术著述之一。最后一则自述学术思想变化之迹，作为章太炎的自我论定，更受人重视，梁启超认为“殆非溢美”，并说“其《菿汉微言》，深造语极多”。钱穆也以为：《菿汉微言》“以唯识学《易》、《论语》、《孟》、《庄》，亦多深思”。 全书篇幅过大，遂在每则之末编以序号，以便检索。

《诸子学略说》以《诸子学略说》和《诸子略说》为主，汇集太炎先生论诸子之大部分文字，精心编辑点校而成。太炎先生治学，贯通经、史、子、集，其于先秦之儒、道、墨、法等家学说尤有深入研究，其论诸子之是非得失，每有独到之见解，而又能深入浅出引人入胜。《诸子学略说》一书为太炎先生治诸子学之毕生心血，实为先秦诸子思想入门之最佳读物。

Zhang Taiyan (1868-1936) is famous for being one of the first thinkers in China to promote revolution in the early twentieth century. Scholars have addressed Zhang’s revolutionary and nationalist thought, but until this work there has not been any sustained engagement with Zhang’s Buddhist writings which aimed to understand and criticize the world from the perspective of consciousness. These philosophical works are significant because they exemplify how, as Chinese intellectuals entered the global capitalist world, they constantly tried to find resources to create an alternative. As the author argues in the conclusion, this desire to create an alternative to capitalism remained throughout twentieth century China and continues today in the works of critical intellectuals such as Wang Hui. Thus this work is important not only to understand our past, but to hope for a better future.

重回清末民初政治激变下众声喧哗的思想现场 聚焦新文化运动反孔批儒背后复杂的历史成因 走进儒学转型过程中知识精英曲折的内心世界 新文化运动中的反孔批儒思潮是近百年学术界最为聚讼纷纭的问题之一。本书从戊戌以降儒教自身新生转进的历史视角观察新文化反孔批儒思潮的兴起与展开，基于 全新的材料及问题意识，重建了儒教传统的转型与新文化形成之间的历史关联。康有为、章太炎分别是近代孔教运动的领导者和批儒思潮的发动 人。他们彼此间、他们与新文化人的思想对话揭示出反孔批儒的多层次历史动力。明治日本将儒学忠孝伦理纳入"国体论"，并从台湾开始侵占中国；受此触动，近代儒教形成了批判性的自我认知，新文化批儒有持续的跨文化背景。面临基督教的挑战，儒教正信与异端之争急剧裂变，内部的废淫、排异使新文化的反孔教拥有了来自传统的知识支撑。孔教曾经是帝制社会国家意识形态，它试图迎接近代国民思潮进行制度建设，但却在民初政治纷争中被新文化人视作奴隶的道德，而没有跨越其现代转型的最大屏障。随着1920年代知识话语的代际转换，戊戌前后为人津津乐道的康有为孔教思想逐渐隐没。

《中国文库•史学类:国故论衡疏证(套装全2册)》是全面总结中国传统学术的概论性专著，体大思精，言语古奥，在近代学术史上有十分重要的地位。全书分上中下三卷。本《疏证》中、下卷为四川学术界的领军人物庞俊于二十世纪四十年代所撰，采用旧注体式。当时曾由华两大学线装排印，这次出版做了标点校勘。上卷为庞俊的弟子郭诚永补做，也采用旧注体式，但有相当多的现代术语解释。《中国文库•史学类:国故论衡疏证(套装全2册)》为一相当完善的注本。

本书收入章太炎先生的《齐物论释》、《齐物论释定本》、《庄子解故》、《管子余义》、《广论语骈枝》、《体撰录》、《春秋左氏疑义答问》著作，前两种是章氏哲理著作，用佛学法相宗的理论来阐释庄子齐物论的要义。第三、四、五、七种是以汉儒家法训释经、子典籍的著作。第六种是校核古算法的科学著作。

本书首次将章门弟子作为一个群体，从宏观层面加以集中考察，尤其是着重结合中国近代文化转型过程中的几个与之相关方面（如中西文化观演进、近代文学嬗变、伦理思想变迁、语言文字改革、近代学术转型等），来对这一群体进行系统研究，以全面揭示它对中国近代文化发展的杰出贡献，彰显其应有的 历史地位。此外，本书还就章门弟子与章太炎的师生情谊以及同门之间的聚散离合做了详尽梳理，知人论世不失客观公允，且情理交融。缘是，章门弟子的风貌得到了较为完整的反映，一个生动鲜活的学术文化群体的历史形象得以呈现在读者面前。

康有为与章炳麟乃清末民初思想界的两个头号人物，在政治上，一主变法，一主革命；在学术上，一主今文经学，一主古文经学；而根本之异是在文化观上，一是一元论，一是多元论。二人虽途径不同，但都对近代中国的思想解放作出了决定性的贡献。至今经过时间的考验与印证，已可略见康氏主张渐进改革的价值与章氏文化多元论的正确性。然而，长期以来二人却多被视为守旧与顽固。本书揭除掩遮康、章两氏的重重帘幕，澄清若干误解，还其以历史真貌。

没有掌故趣说，只如一个陌生人在冷静地考证另一个陌生人，完全不是后裔的回忆录，而只是用史实来刻画一个真实的章太炎，以此作为对辛亥革命一百年的纪念，也是对我先祖父的纪念。