本卷《21世纪中国文化地图》集中展示2007年度中国内地的文化状况。包括年度文化批评的精华文献、流行关键词及其阐释、文化事件年表诸部分。在大众文化飞速变化、转瞬即逝的今天，对抗遗忘，保护文化记忆的完整性和连续性，是本书的基本使命。在编选方略上依然是对此前已出版的数卷的延续，继续保持第一现场的真实感和独立立场的批判性，而生动有趣，可读性强，则是本书的风格特征。对于有志于从事文化学习、研究、批评、探索的读者来说，《21世纪中国文化地图》提供的是一幅高清晰度的文化资讯导航图，同时也是一份富于启示性的文化现场批判书。 批评文选 【文化批评文选】 1．照射中国的光线——都市照明体系的历史解读 〔朱大可〕 2．三寸金莲：远观与亵玩的精神分析 〔许晖〕 3．魔术般的物质 〔南帆〕 4．信箱分类学——日常生活的知识考古一例 〔张德明〕 5．宜家：游荡中的叙事美学〔薛征〕 6．印刷在促销广告上的“权力” 〔刘旭俊〕 【艺术批评文选】 1．足尖上的仇恨：革命芭蕾舞中的政治神话与身体困境 〔冯原〕 2．意识形态如何俘虏流浪儿三毛——论三毛形象的转型 〔顾铮〕 3．裸身，泡沫及时间的摧毁 〔汪民安〕 4．走在边缘的一对使徒——关于高氏兄弟的艺术 〔朱其〕 5．刘小东“烧耗子”的绘画：表皮的事件和生命煎熬的形象 〔夏可君〕 【影视批评文选】 1．霍乱年代的人性——关于《色•戒》及其他 〔崔卫平〕 2．女人的理想国——关于《色•戒》和《太阳照常升起》〔张念〕I 3．独立的女人活不下去——评电影《姨妈的后现代生活》 〔沈睿〕 4．如花似玉的男人——评安迪•沃霍尔和崔子恩的电影 〔王小鲁〕 5．当代中国独立电影的生长空间 〔范倍〕 【文学批评文选】 1．“我就要走在老路上”——《在路上》的中国漫游记 〔张闳〕 2．城市包围农村——当代文人的欲望空间 〔王晓渔〕 3．废名与莫须有先生的遗留问题 〔吕约〕 4．一个孟浪在天上飞——论盂浪的诗 〔杨小滨 法镭〕 5．诗人地理学——论沈苇的诗 〔耿占春〕 【音乐批评文选】 1．同一战壕里的先锋、小可爱与新民歌——中国民谣的2007年 〔李皖〕 2．纽约五道口和乌托邦贼船 〔张晓舟〕 3．上海流行音乐的前世今生 〔成庆〕 4．匆匆，胡德夫的美丽歌声 〔孙孟晋〕 文化关键词 文化事件 电影事件——影片、制作、发行、放映、奖项 电视事件——节目、制作、演播、技术、观众 建筑事件——设计、房产、城规、园林、标志工程 媒体事件——媒体风云、网络文化、新闻体制、传播技术 美术事件——展览、创作、艺术奖项、艺术品市场 时尚事件——理念、服饰、美容、休闲、选美、娱乐 文学事件——小说、诗歌、散文、出版 戏剧事件——话剧、舞蹈、曲艺、相声，歌剧 音乐事件——流行音乐、专业音乐 出版后记

《21世纪中国文化地图》是中国内地文化成果的一部“国风”式年展。每年一卷。其内容包括年度文化批评的精华文献、流行关键词及其阐释、文化事件年表等三大部分。整本书的编选立场都明显倾向于民间和自由个体，力求突破传统年鉴体例，展现出更为开放和前瞻的状态，是一本民间的重大文化采风“备忘录”。正如它的名字所示，它将成为人们巡视中国文化现状的精密地图，帮助读者按图索骥，从中发现最新文化发展轨迹和成果。 建构批评者敞亮的独立叙事以及自主的话语权，正是该书编撰者的基本理念。他们希图通过一种“国风”式的文本采集作业，为那些独立叙事的声音在飞速行进的历史中存档，令其成为新叙事行动的参照文本，或是为知识者的存在提供一种新的话语选择。 本书是沿袭第一卷之宗旨，精心绘制的2003年中国内地文化指掌图。编选者突入文化精神的现场，以独立立场和批判精神作为这张“文化地图”的基本坐标系。“文化事件”的经线，以年度时间区划为单位，展现各文化领域的重大事件。“关键词”的纬线标识出公共文化空间中各个层面的关键记号，而“批评文选”则刻录着年度文化批评的精神标高。由此描摹出来的年度文化的全息图像，可以帮助各种不同文化身份的读者，查看文化的全貌或局部，并通过它确认文化个体的“自我”方位，从而得以以更清澈的目光洞察当下中国文化的精神定位及其走向。

《欲望号街车:流行文化符号批判》对当代中国多个领域的流行文化符号进行了批判性释读，解析了这些文化符号深层次的象征意义，并评价了它们的历史和现实作用。作者把学术思想的严谨性和大众媒体的灵活简约特征结合在一起，文风热烈浪漫而又繁复多变，形成了一种独特的文化符号学和解构性的批判风格，为我们理解中国当代文化提供了新的启示。

《声音的诗学》名为文化批评文集，实为文化心理解剖病理报告。作者从现当代各种文化声响人手，阐释名人名作，批点文化热点，望闻问切，直指人心。如：卫慧的暴得大名，不仅仅助长了文学上的虚浮和艳情之风，更重要的是，它刺激起一批文学写作者(尤其是年轻的女性写作者)强烈的名利欲，一种“一夜暴富”的文化赌徒心理恶性膨胀起来。其分析游刃有余，针针见血；其锋芒犀利难当，不避权贵；其语势魅力多变，酣畅淋漓。又为作者个人思想之狂欢，自由之声音。

《钟摆,或卡夫卡》为作者的文化随笔选集。主要包括思想随笔、文化时评、阅读札记等，入选文章大多发表在大众媒体，已经在读者中间产生了良好的影响。文选内容涉及领域广泛，批判的锋芒毕露，直指整个人文社科领域。文风热烈，浪漫而又繁复多变，同时又将学术思想的严谨性于大众媒体的灵活简约的特征结合在一起，形成了一种独特的文化符号学和解构性的批判风格。

本书为作者的文化批评随笔选集。主要包括思想随笔、文化时评、流行文化解码等，入选文章有相当一部分发表在大众媒体，已经在读者中间产生了良好的影响文选内容涉及领域广泛，既有快捷犀利的文化时评，又有精确专业的文艺分析，批判的锋芒毕露，直指整个人文社科领域，并形成独有的批判体系。文化热烈、浪漫而又繁复多变，同时又将学术思想的严谨性与大众媒体的灵活简约的特征结合在一起，形成了一种独特的文化符号学和解构性的批判风格。

《感官王国:先锋小说叙事艺术研究》以先锋小说代表性作家为研究对象，旨在总结和研究先锋小说的艺术经验及其文学史意义，并为当代小说描绘一幅全景式的图像。中国当代先锋不创造了20世纪80年代的文学奇迹，也从根本上改变了中国当代文学版图。《感官王国:先锋小说叙事艺术研究》以“文本细读分析”与文学史总体描述相结合，表达了一种建立在现代话语理论基础上的“历史诗学”。

目录 “题辞”或：导言 （1）《野草》的诞生。 （2）作为“心灵史”的《野草》。 （3）《野草》研究简史略评。 （4）《野草》的诗学方面以及诗学研究的方法论说明。 第一章 “好的故事”或：启蒙的黄昏 （1）青春梦想。 （2）“进化论”与历史观念的转变。 （3）最初的启蒙蓝图。 （4）历史理性与历史经验*“无时间性”*“非人性”。 （5）个体之“自我意识”的觉醒。 （6）“五四”的启蒙实践与“启蒙话语”的形成。 （7）“启蒙话语”的终结。 第二章 “秋夜”或：夜间的经验 （1）“夜”的主题。 （2）内在经验的“夜”的方面。 （3）光线*虚无*“我思”。 （4）失眠*夜读*历史。 （5）睡梦*恐惧*“灵魂之夜”。 （6）民族灵魂的“守夜人”。 第三章 “墓碣文”或：焦虑的本文 （1）《秋夜》首句的分析。 （2）梦*无意识*“征候学阅读”。 （3）历史性本文的“读/写”关系。 （4）历史记忆的材料、方式及其内在焦虑。 （5）“遗忘”的心理动力学。 （6）《野草》的“震惊美学”与“记忆辩证法”。 第四章 “失掉的好地狱”或：颓败的世界 （1）雷峰塔与文明的压抑机制。 （2）“废墟”与历史颓败感。 （3）“荒原”与文明“不育症”。 （4）“密室”与民族的意识空间。 （5）“坟”与历史的终结性。 （6）地狱中的反叛之“火”。 第五章 “过客”或：逃亡的踪迹 （1）“出埃及”。 （2）“逃亡”的经验。 （3）“逃亡”的文化心理学。 （4）“在路上”与路的危机。 （5）道路的“形而上学”与“寻求”主题。 （6）“行走美学”。 第六章 “复仇”或：复仇的幻想 （1）“报仇雪耻之乡”*近代中国的“复仇”意识。 （2）浪漫主义文学中的“复仇英雄”系谱。 （3）示众境遇与复仇。 （4）“仇”的深层心理结构。 （5）复仇的二重性*“仇—爱”悖论。 （6）绝望的“复仇女神”。 第七章 “颓败线的颤动”或：沉默的声音 （1）从“呐喊”到“自言自语”。 （2）“声音”*自我意识*权力。 （3）“声音”的诗学。 （4）“声音”中的恐惧。 （5）“无声”的焦虑。 （6）沉默与言说的窘迫。 （7）生命力的声音。 第八章 “一觉”或：写作的曙光 （1）黎明苏醒的时刻。 （2）魂灵跃动的声音。 （3）“圣”的没落。 （4）“道”的空虚。 （5）“听”的误差。 （6）“言”的窘迫。 （7）写作的曙光。 后记：在“野草”中